|
اسئله اختبار فقه المعاملات
تبنونها بس بشرط نبي اجتهاد والاجابة عليها وانزلها لكم مصورها بس ماعرف وشلون امس رقم المركز :d5:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
نبي ياخوي ماجد تشوف لنا حل مع المنتدى لانه من الصباح مقفل ماندري وش السالفه
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
ابشر بس هاتها
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
س ١ الخيار في البيع معناه
طلب الفسح طلب الإمضاء طلب رده السلعة طلب خير الامرين من الإمضاء او الفسخ ٢ أنوع الخيار في البيع ٥ او ٤ او ٨ او ٣ ٣ تحريم الربا أشد من تحريم الميسر هذا قول ابن القيم ابن قدّامه ابن تيمن ابن عباس ٤ من شروط المعقود عليه ان يكون مما لا بصلح الانتفاع به ان يكون مقدورا على تسليمه ان يكون مملوكا من العائدين جاز التصرف التراضي بينهما ٥ ينقسم الربا الى نوعين او ٤ او ٣ او ٥ ٦ عله النهي عن البيع قبل القبض لان البايع يسلمه لان المشتري يعجز عن تسليمه ان المشتري لا يسعى لرد البيع جميع ماذكر ٧ الحكمه من تحريم الربا فيه مصلحه بالفقراء فيه وصلا للمعروف بين الناس فيه قطعا للمعروف بين الناس فيه أمل لاموال الناس بحق حلوها وأكمل |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
عن طريق الرسام او الفوتوشوب
الاخير افضل |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
س ١ الخيار في البيع معناه طلب الفسح طلب الإمضاء طلب رده السلعة طلب خير الامرين من الإمضاء او الفسخ ٢ أنوع الخيار في البيع ٥ او ٤ او ٨ او ٣ ٣ تحريم الربا أشد من تحريم الميسر هذا قول ابن القيم ابن قدّامه ابن تيميه ابن عباس ٤ من شروط المعقود عليه ان يكون مما لا بصلح الانتفاع به ان يكون مقدورا على تسليمه ان يكون مملوكا من العائدين جاز التصرف التراضي بينهما ٥ ينقسم الربا الى نوعين او ٤ او ٣ او ٥ ٦ عله النهي عن البيع قبل القبض لان البايع يسلمه لان المشتري يعجز عن تسليمه ان المشتري لا يسعى لرد البيع جميع ماذكر ٧ الحكمه من تحريم الربا فيه مصلحه بالفقراء فيه وصلا للمعروف بين الناس فيه قطعا للمعروف بين الناس فيه أمل لاموال الناس بحق حلوها وأكمل http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013...reputation.gif http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/report.gif http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/quote.gif |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
س ١ الخيار في البيع معناه طلب الفسح طلب الإمضاء طلب رده السلعة طلب خير الامرين من الإمضاء او الفسخ ٢ أنوع الخيار في البيع ٥ او ٤ او ٨ او ٣ ٣ تحريم الربا أشد من تحريم الميسر هذا قول ابن القيم ابن قدّامه ابن تيمن ابن عباس ٤ من شروط المعقود عليه ان يكون مما لا بصلح الانتفاع به ان يكون مقدورا على تسليمه ان يكون مملوكا من العائدين جاز التصرف التراضي بينهما ٥ ينقسم الربا الى نوعين او ٤ او ٣ او ٥ ٦ عله النهي عن البيع قبل القبض لان البايع يسلمه لان المشتري يعجز عن تسليمه ان المشتري لا يسعى لرد البيع جميع ماذكر ٧ الحكمه من تحريم الربا فيه مصلحه بالفقراء فيه وصلا للمعروف بين الناس فيه قطعا للمعروف بين الناس فيه أمل لاموال الناس بحق حلوها وأكمل |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٩ نص الشارع الحكيم على تحريم ربا الفضل في أشياء محدده بلغت في جملتها
٤ او ٥ او ٦ او ٣ ١٠ اذا بيع الجنس بجنسه من الأصناف السته فانه حرم التأجيل وجاز التفاضل حرم التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل جاز التفاضل والتأجيل ١١ من البيع الجائزة السلم العينه بيع الشي على من يستعين به على معصيته الله ١٢ اذا بيع نقدا ينفذ من غير جنسه فانه وجب التفابض وحرم التفاضل وجب التقابص وجاز التفاضل جاز التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل ١٣ اذا باع الشخص دارا فان البيع يشمل بناءها وسقفها وما يتصل بها الأخشاب والحبال المنفصلة الحجارة الكريمه الكنوز ١٤ اشهد ان السلف المضمون الى اجل مسمى قد أحله الله في كتابه وإذن فيه هذا القول هو قول ابن عمر ابن عباس الشافعى ابن قدّامه السلم او السلف جائز بالكتاب فقط السنه فقط الاجماع فقط بالكتاب والسنه والإجماع ١٦ تعدد الضامنين للحق يجب مطلقا جائز يجي عند الاستطاعة كره من غير حاجه |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
ماشاء الله عليكم حليتوا سريع
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
س ١ الخيار في البيع معناه
طلب خير الامرين من الإمضاء او الفسخ ٢ أنوع الخيار في البيع 8 ٣ تحريم الربا أشد من تحريم الميسر هذا قول ابن تيمية ٤ من شروط المعقود عليه ان يكون مقدورا على تسليمه ٥ ينقسم الربا الى نوعين ٦ عله النهي عن البيع قبل القبض جميع ماذكر ٧ الحكمه من تحريم الربا فيه مصلحه بالفقراء :d5: |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
١٧ لا يصح بيع السلعة او المبيع قبل قبضها واذا كان المبيع مما لا يمكن نقله من مكانه كالبيوت
بحيازته الى مكانه الى مكان المشتري بتناوله باليد يحصل بالتخليه وتسليم الدار او بتسليم المفتاح يحصل بالتخليه وتسليم الدار او تسليم المفتاح بنقله ١٨ اذا اشترط المقرض زياده في القرض فان ذلك جاز باتفاق العلماء يحرم باتفاق العلماء واجب باتفاق العلماء مندوب باتفاق العلماء ١٩ ينقسم الرهن الى ٣ او ٤ او ٢ او ٥ شروط صحه الضمان هي ٣ او ٢ او ٤ او ٥ ٢٠ لا تصح الحواله الا بشروط ٢ او ٣ او ٤ او ٥ ٢١ الوكالة عقد واجب ممنوع بين للطرفين جايز بين الطرفين حرام بين الطرفين ٢٢ الحجر مشروع بالكتاب والسنه وله نوع واحد نوعان ٣ ٤ ٢٣ يتعلق بالمحاور عليه احكام وهي حكمان ٤ ٣ ٤ ٢٤ يشترط لرجوع من وجد ماله عند المفلس المحجور عليه ٣ او ٤ او ٦ او ٥ |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
وين الحليلة عشان انزل الباقي
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
الله يوفقك ويجزاك الجنة.. يعطيك العافية ع طرح الأسئلة هنا
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٩ نص الشارع الحكيم على تحريم ربا الفضل في أشياء محدده بلغت في جملتها ٤ او ٥ او ٦ او ٣ ١٠ اذا بيع الجنس بجنسه من الأصناف السته فانه حرم التأجيل وجاز التفاضل حرم التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل جاز التفاضل والتأجيل ١١ من البيع الجائزة السلم العينه بيع الشي على من يستعين به على معصيته الله ١٢ اذا بيع نقدا ينفذ من غير جنسه فانه وجب التفابض وحرم التفاضل وجب التقابص وجاز التفاضل جاز التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل ١٣ اذا باع الشخص دارا فان البيع يشمل بناءها وسقفها وما يتصل بها الأخشاب والحبال المنفصلة الحجارة الكريمه الكنوز ١٤ اشهد ان السلف المضمون الى اجل مسمى قد أحله الله في كتابه وإذن فيه هذا القول هو قول ابن عمر ابن عباس الشافعى ابن قدّامه السلم او السلف جائز بالكتاب فقط السنه فقط الاجماع فقط بالكتاب والسنه والإجماع ١٦ تعدد الضامنين للحق يجب مطلقا جائز يجي عند الاستطاعة كره من غير حاجه :(204): |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
١٧ لا يصح بيع السلعة او المبيع قبل قبضها واذا كان المبيع مما لا يمكن نقله من مكانه كالبيوت بحيازته الى مكانه الى مكان المشتري بتناوله باليد يحصل بالتخليه وتسليم الدار او بتسليم المفتاح يحصل بالتخليه وتسليم الدار او تسليم المفتاح بنقله ١٨ اذا اشترط المقرض زياده في القرض فان ذلك جاز باتفاق العلماء يحرم باتفاق العلماء واجب باتفاق العلماء مندوب باتفاق العلماء ١٩ ينقسم الرهن الى ٣ او ٤ او ٢ او ٥ شروط صحه الضمان هي ٣ او ٢ او ٤ او ٥ حطيت 3:007: ٢٠ لا تصح الحواله الا بشروط ٢ او ٣ او ٤ او ٥ ٢١ الوكالة عقد واجب ممنوع بين للطرفين جايز بين الطرفين حرام بين الطرفين ٢٢ الحجر مشروع بالكتاب والسنه وله نوع واحد نوعان ٣ ٤ ٢٣ يتعلق بالمحاور عليه احكام وهي حكمان ٤ ٣ غير متأكد ٤ ٢٤ يشترط لرجوع من وجد ماله عند المفلس المحجور عليه ٣ او ٤ او ٦ او ٥ :(204): |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٢٣ الحل ٤
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٢٥ يزول الحجر عن الصغير
بأمر واحد ٣ او ٤ او ٢ ٢٦ يزول الحجر عن المجنون ٤ او ٥ او ٢ او ٣ ٢٧ يزول الحجر عن الصغير ببلوغه الرشد ٣ علامات اربع علامتان خمسه ٢٨ الأصل في الشرع معناه معاقبه يتوصل بها الى إصلاح بين متصالحين --------------------- الى افساد بين المتصالحين -------------- الى إصلاح بين الناس -------- الى إصلاح بين متخاصمين ٢٩ الأصل في الشروط معناه الفساد البطلان الصحه المنع ٣٠ قال صلى الله عليه وسلم الصلح جائز بين النصار ي اليهود المسلمين بين الناس ٣١ الصلح بين الناس بتناول ٣ او ٥ او ٤ او ٦ ٣٢ الصلح مشروع بالكتاب السنه الاجماع الكتاب و السنه والاجماع |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٢٥ يزول الحجر عن الصغير بأمر واحد ٣ او ٤ او ٢ ٢٦ يزول الحجر عن المجنون ٤ او ٥ او غير متأكد ٢ او ٣ ٢٧ يزول الحجر عن الصغير ببلوغه الرشد ٣ علامات اربع علامتان خمسه ٢٨ الأصل في الشرع معناه معاقبه يتوصل بها الى إصلاح بين متصالحين --------------------- الى افساد بين المتصالحين -------------- الى إصلاح بين الناس -------- الى إصلاح بين متخاصمين ٢٩ الأصل في الشروط معناه الفساد البطلان الصحه يمقن صح ويمقن خطأ ( إذا خطأ قولوا) المنع ٣٠ قال صلى الله عليه وسلم الصلح جائز بين النصار ي اليهود المسلمين بين الناس ٣١ الصلح بين الناس بتناول ٣ او ٥ او ٤ او ٦ ٣٢ الصلح مشروع بالكتاب السنه الاجماع الكتاب و السنه والاجماع |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
كيف بشر عساك عديت منها
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
نص الشارع الحكيم على تحريم ربا الفضل في أشياء محدده بلغت في جملتها ٤ او ٥ او ٦ او ٣ ١٠ اذا بيع الجنس بجنسه من الأصناف السته فانه حرم التأجيل وجاز التفاضل حرم التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل جاز التفاضل والتأجيل ١١ من البيع الجائزة السلم العينه بيع الشي على من يستعين به على معصيته الله ١٢ اذا بيع نقدا ينفذ من غير جنسه فانه وجب التفابض وحرم التفاضل وجب التقابص وجاز التفاضل جاز التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل ١٣ اذا باع الشخص دارا فان البيع يشمل بناءها وسقفها وما يتصل بها الأخشاب والحبال المنفصلة الحجارة الكريمه الكنوز ١٤ اشهد ان السلف المضمون الى اجل مسمى قد أحله الله في كتابه وإذن فيه هذا القول هو قول ابن عمر ابن عباس الشافعى ابن قدّامه السلم او السلف جائز بالكتاب فقط السنه فقط الاجماع فقط بالكتاب والسنه والإجماع ١٦ تعدد الضامنين للحق يجب مطلقا جائز يجي عند الاستطاعة كره من غير حاجه |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
[quote=الطالب ماجد;12906661]كيف بشر عساك عديت منها[/q
أي الحمد لله.. فيه خمسة أو ستة أخطأ,, بسبب اللخبطة.. هذي المادة وأصول الفقة والمواريث يبيلها ذكاء وتطبيق ع الواقع أو التفكير فيها بما يطبق في شرعنا.. الحفظ فيها صعب جدا |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
جزاكم الله خير
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
١٧ لا يصح بيع السلعة او المبيع قبل قبضها واذا كان المبيع مما لا يمكن نقله من مكانه كالبيوت
بحيازته الى مكانه الى مكان المشتري بتناوله باليد يحصل بالتخليه وتسليم الدار او بتسليم المفتاح يحصل بالتخليه وتسليم الدار او تسليم المفتاح بنقله ١٨ اذا اشترط المقرض زياده في القرض فان ذلك جاز باتفاق العلماء يحرم باتفاق العلماء واجب باتفاق العلماء مندوب باتفاق العلماء ١٩ ينقسم الرهن الى ٣ او ٤ او ٢ او ٥ شروط صحه الضمان هي ٣ او ٢ او ٤ او ٥ ٢٠ لا تصح الحواله الا بشروط ٢ او ٣ او ٤ او ٥ ٢١ الوكالة عقد واجب ممنوع بين للطرفين جايز بين الطرفين حرام بين الطرفين ٢٢ الحجر مشروع بالكتاب والسنه وله نوع واحد نوعان ٣ ٤ ٢٣ يتعلق بالمحاور عليه احكام وهي حكمان ٤ ٣ ٤ ٢٤ يشترط لرجوع من وجد ماله عند المفلس المحجور عليه ٣ او ٤ او ٦ او |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
33 ربا النسينة مااخوذه من النسئ وهو
التعجيل التأخير التفاضل المماثلة 34 الذي يسمي ببيع المفاليس هو بيع المرابحة النورق السلم العينه 35 التفويض في اللغه الكفالة الوكالة الحواله الصلح 36 إظهار السلع المعيبه بنظهر السليمه يسمى غبنا تدليسا نجشا تصريه 37 الصلح عند الإنكار يكون في حق المدعي بيع إبراء بيع وإبراء بيع او إبراء 38 يشترط في بيع التمر بالتمر ان يكون البيع يدا بيد يد بيد ومثل بمثل مثلا مثلا يدا بيد مع جواز المفاضلة 39 من امثله الحجر على الانسان لأجل مصلحته الحجر على المفلس والمجنون السفيه والمجنون المفلس والمريض الصغير والسفيه والمجنون 40 اذا جاء الصلح في القصاص فانه يصح لو كان بالدِّيه المحدودة شرعا باقل منها بأكثر منها بالدِّيه المحدودة او اقل او اكثر |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
يزول الحجر عن المجنون فريت الملزمه كلها ما لقيت لها اجابه من وين جاب هالسؤال
اما الأصل في الشروط الصحه |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
10 لأنه نص الشرع ع تحريم البيع في الأصناف الستة جنس بجنس.. فإذا أنضاف إلى العلة اتحاد الجنس حرم فيه التفضيل والتأجيل. 12 أما إذا بيع نقد بنقد أو ذهب بفضه من غير جنسه وجب التقابض في المجلس وجاز التفضيل في المقدار |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٢٥ يزول الحجر عن الصغير
بأمر واحد ٣ او ٤ او ٢ لا اعرف ٢٦ يزول الحجر عن المجنون ٤ او ٥ او ٢ او ٣ لا اعرف ٢٧ يزول الحجر عن الصغير ببلوغه الرشد ٣ علامات اربع علامتان خمسه اتوقع وليس اكيد ٢٨ الأصل في الشرع معناه معاقبه يتوصل بها الى إصلاح بين متصالحين --------------------- الى افساد بين المتصالحين -------------- الى إصلاح بين الناس -------- الى إصلاح بين متخاصمين ٢٩ الأصل في الشروط معناه الفساد البطلان الصحه المنع ٣٠ قال صلى الله عليه وسلم الصلح جائز بين النصار ي اليهود المسلمين بين الناس ٣١ الصلح بين الناس بتناول ٣ او ٥ او ٤ او ٦ ٣٢ الصلح مشروع بالكتاب السنه الاجماع الكتاب و السنه والاجماع |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
وين الباقي
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
33 ربا النسينة مااخوذه من النسئ وهو التعجيل التأخير التفاضل المماثلة 34 الذي يسمي ببيع المفاليس هو بيع المرابحة النورق السلم العينه 35 التفويض في اللغه الكفالة الوكالة الحواله الصلح 36 إظهار السلع المعيبه بنظهر السليمه يسمى غبنا تدليسا نجشا تصريه 37 الصلح عند الإنكار يكون في حق المدعي بيع إبراء بيع وإبراء بيع او إبراء 38 يشترط في بيع التمر بالتمر ان يكون البيع يدا بيد يد بيد ومثل بمثل مثلا مثلا يدا بيد مع جواز المفاضلة 39 من امثله الحجر على الانسان لأجل مصلحته الحجر على المفلس والمجنون السفيه والمجنون المفلس والمريض الصغير والسفيه والمجنون 40 اذا جاء الصلح في القصاص فانه يصح لو كان بالدِّيه المحدودة شرعا باقل منها بأكثر منها بالدِّيه المحدودة او اقل او اكثر :(204): |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
10صحيح عندي تاكد من مذكرتك
اما 12 الاجابة خربطت فوق بالاحمر وجب التقابض وجاز التفاضل |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
تاكدوا منها عشان تستفيد منها الباقي
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
يطلعلك الحلين منها |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
عندي المحتوى
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
25- 2 26- الحجر ع المجنون ماوجدته حطيت أنا 2 27- 4 30- المسلمين ( حسب نص الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم) |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
كلامك صحيح 10 + 12 اجاباتك صحيحه اما بالنسبة اكليل الورد تأكدي من ملزمتك لان اجابتك ما توفقتي فيها دعواتي لكم بالتوفيق:(204): |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٤١ بيع نقد بنقد سواء اتحد الجنس او اختلف يسمى
صرفا عينه تورق جزافا ٤٢ استدل العلماء بقوله تعالى (فابتعدوا احدكم بورقكم هذه المدنيه) على جواز الضمان الكفالة البيع الوكالة ٤٣ التدليس الذي يثبت الخيار في البيع هو الاحتيال الكذب إظهار عيب السلعة إظهار السلعة المعيني بمظهر السليمه ٤٤ لا يعتبر الشرط في البيع عندهمرساري المفعول الا اذا اشترط خارج العقد في صلب العقد قبل العقد بعد العقد ٤٥ يشترط لصحوه السلم ..... شروط خاصه زايده على شروط البيع وهي ٥ او ٦ او ٧ او ٨ ٤٦ حكم البيع انه حرام مكروه وأحب جايز ٤٧ اذا بيع البر بالشعير يجوز التفاضل والتأجيل لا يجوز التفاضل ولا التأجيل يجوز التأجيل ولا يجوز التفاضل يجوز التفاضل لا التأجيل ٤٨ لا يصح البيع ولا الشراء ممن يستعين بِه على البر والتقوى يعقل يرشد تلزمه صلاه الجمعه بعد ندائنا الثاني ٤٩ نقل دين من ذمه لذمة اخرى يسمى كفاله قرض ضمان حواله ٥٠ والأخير الشروط الفاسده في البيع تنقسم الى ٥ او ٢ او ٣ او ٤ وفي النهاية اشكر من تعاونا معنا على حل الاسئله وأتمنى لكم التوفيق في الدنيا والاخره تحياتي لكم |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
بخصوص سوال ٢٧ العلامات ٣ للذكر والرابعه للجاريه تدل على بلوغها الحيض والله اعلم
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
10يااكليل غلط عندك
حرم التفاضل والتأجيل ...جنس بجنسه |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٤١ بيع نقد بنقد سواء اتحد الجنس او اختلف يسمى
صرفا عينه تورق جزافا ٤٢ استدل العلماء بقوله تعالى (فابتعدوا احدكم بورقكم هذه المدنيه) على جواز الضمان الكفالة البيع الوكالة ٤٣ التدليس الذي يثبت الخيار في البيع هو الاحتيال الكذب إظهار عيب السلعة إظهار السلعة المعيني بمظهر السليمه ٤٤ لا يعتبر الشرط في البيع عندهمرساري المفعول الا اذا اشترط خارج العقد في صلب العقد قبل العقد بعد العقد ٤٥ يشترط لصحوه السلم ..... شروط خاصه زايده على شروط البيع وهي ٥ او ٦ او ٧ او ٨ ٤٦ حكم البيع انه حرام مكروه وأحب جايز ٤٧ اذا بيع البر بالشعير يجوز التفاضل والتأجيل لا يجوز التفاضل ولا التأجيل يجوز التأجيل ولا يجوز التفاضل يجوز التفاضل لا التأجيل ٤٨ لا يصح البيع ولا الشراء ممن يستعين بِه على البر والتقوى يعقل يرشد تلزمه صلاه الجمعه بعد ندائنا الثاني ٤٩ نقل دين من ذمه لذمة اخرى يسمى كفاله قرض ضمان حواله ٥٠ والأخير الشروط الفاسده في البيع تنقسم الى ٥ او ٢ او ٣ او ٤ :(204): وفالكم بأذن الله التوفيق والنجاح |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
جزاك الله خير ورحم الله والديك
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
س8 غير موجود
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
واللي شاركوا بالحل لاهنتوا
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
4 صحيح,, لو حدد وقال للصبي كان صارت 3 ولو حدد وقال للصبية كان صارت 4 بس هو جعل السؤال عام |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
ياليت تجمعونها بملف او برد واحد
الاخ sh alsheblan اجمعها عشان نشوف ونتاكد وشكرا للاخ ماجد جزاك الله كل خير |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
هذا ويقولون انه بيكرر لانه مشغول عنده نقل وعفش
اجل لو مرتب بيته وش كان سوا الحمد لله اهم شي نعديها بدرجات حلوه مابنتشرط |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
٤١ بيع نقد بنقد سواء اتحد الجنس او اختلف يسمى صرفا عينه تورق جزافا ٤٢ استدل العلماء بقوله تعالى (فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدنيه) على جواز الضمان الكفالة البيع الوكالة ٤٣ التدليس الذي يثبت الخيار في البيع هو الاحتيال الكذب إظهار عيب السلعة إظهار السلعة المعيبه بمظهر السليمه ٤٤ لا يعتبر الشرط في البيع عنده ساري المفعول الا اذا اشترط خارج العقد في صلب العقد قبل العقد بعد العقد ٤٥ يشترط لصحه السلم ..... شروط خاصه زايده على شروط البيع وهي ٥ او ٦ او ٧ او ٨ ٤٦ حكم البيع انه حرام مكروه وأحب جايز ٤٧ اذا بيع البر بالشعير يجوز التفاضل والتأجيل لا يجوز التفاضل ولا التأجيل يجوز التأجيل ولا يجوز التفاضل يجوز التفاضل لا التأجيل ٤٨ لا يصح البيع ولا الشراء ممن يستعين بِه على البر والتقوى يعقل يرشد تلزمه صلاه الجمعه بعد ندائنا الثاني ٤٩ نقل دين من ذمه لذمة اخرى يسمى كفاله قرض ضمان حواله ٥٠ والأخير الشروط الفاسده في البيع تنقسم الى ٥ او ٢ او ٣ او ٤ |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
اقتباس:
العفو والشكر لخوي الي حل الاسئله وكذلك من اجتهد فيها |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
س ١ الخيار في البيع معناه طلب الفسح طلب الإمضاء طلب رده السلعة طلب خير الامرين من الإمضاء او الفسخ ٢-أنوع الخيار في البيع ٥او ٤ او ٨ او ٣ ٣تحريم الربا أشد من تحريم الميسر هذا قول- ابن القيم ابن قدّامه ابن تيمية ابن عباس ٤-من شروط المعقود عليه ان يكون مما لا بصلح الانتفاع به ان يكون مقدورا على تسليمه ان يكون مملوكا من العائدين جاز التصرف التراضي بينهما ٥-ينقسم الربا الى نوعين او ٤ او ٣ او ٥ ٦-عله النهي عن البيع قبل القبض لان البايع يسلمه لان المشتري يعجز عن تسليمه ان المشتري لا يسعى لرد البيع جميع ماذكر ٧- الحكمه من تحريم الربا فيه مصلحه بالفقراء فيه وصلا للمعروف بين الناس فيه قطعا للمعروف بين الناس فيه أمل لاموال الناس بحق حلوها وأكمل ٤او ٥ او ٦ او ٣ ١٠ اذا بيع الجنس بجنسه من الأصناف السته فانه حرم التأجيل وجاز التفاضل حرم التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل جاز التفاضل والتأجيل ١١من البيع الجائزة السلم العينه بيع الشي على من يستعين به على معصيته الله ١٢اذا بيع نقدا ينفذ من غير جنسه فانه وجب التفابض وحرم التفاضل وجب التقابص وجاز التفاضل جاز التفاضل والتأجيل حرم التفاضل وجاز التأجيل ١٣اذا باع الشخص دارا فان البيع يشمل بناءها وسقفها وما يتصل بها الأخشاب والحبال المنفصلة الحجارة الكريمه الكنوز ١٤اشهد ان السلف المضمون الى اجل مسمى قد أحله الله في كتابه وإذن فيه هذا القول هو قول ابن عمر ابن عباس الشافعى ابن قدّامه 15-السلم او السلف جائز بالكتاب فقط السنه فقط الاجماع فقط بالكتاب والسنه والإجماع ١٦تعدد الضامنين للحق يجب مطلقا جائز يجي عند الاستطاعة كره من غير حاجه ١٧لا يصح بيع السلعة او المبيع قبل قبضها واذا كان المبيع مما لا يمكن نقله من مكانه كالبيوت بحيازته الى مكانه الى مكان المشتري بتناوله باليد يحصل بالتخليه وتسليم الدار او بتسليم المفتاح يحصل بالتخليه وتسليم الدار او تسليم المفتاح بنقله ١٨اذا اشترط المقرض زياده في القرض فان ذلك جاز باتفاق العلماء يحرم باتفاق العلماء واجب باتفاق العلماء مندوب باتفاق العلماء ١٩ينقسم الرهن الى ٣او ٤ او ٢ او ٥ شروط صحه الضمان هي ٣او ٢ او ٤ او ٥ حطيت 3[IMG]file:///C:\Users\MARHABA\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\0 1\clip_image001.gif[/IMG] ٢٠لا تصح الحواله الا بشروط ٢او ٣ او ٤ او ٥ ٢١الوكالة عقد واجب ممنوع بين للطرفين جايز بين الطرفين حرام بين الطرفين ٢٢الحجر مشروع بالكتاب والسنه وله نوع واحد نوعان ٣ ٤ ٢٣يتعلق بالمحاور عليه احكام وهي حكمان ٤ ٣ ٤ ٢٤يشترط لرجوع من وجد ماله عند المفلس المحجور عليه ٣او ٤ او ٦ او ٥ يزول الحجر عن الصغير -25 بأمر واحد ٣او ٤ او ٢ ٢٦يزول الحجر عن المجنون ٤او ٥ او غير متأكد ٢ او ٣ ٢٧يزول الحجر عن الصغير ببلوغه الرشد ٣علامات اربع علامتان خمسه ٢٨الأصل في الشرع معناه معاقبه يتوصل بها الى إصلاح بين متصالحين --------------------- الى افساد بين المتصالحين -------------- الى إصلاح بين الناس -------- الى إصلاح بين متخاصمين ٢٩الأصل في الشروط معناه الفساد البطلان الصحه يمقن صح ويمقن خطأ ( إذا خطأ قولوا) المنع ٣٠قال صلى الله عليه وسلم الصلح جائز بين النصار ي اليهود المسلمين بين الناس ٣١الصلح بين الناس بتناول ٣او ٥ او ٤ او ٦ ٣٢الصلح مشروع بالكتاب السنه الاجماع الكتاب و السنه والاجماع 33 ربا النسينة مااخوذه من النسئ وهو التعجيل التأخير التفاضل المماثلة 34 الذي يسمي ببيع المفاليس هو بيع المرابحة النورق السلم العينه 35 التفويض في اللغه الكفالة الوكالة الحواله الصلح 36 إظهار السلع المعيبه بنظهر السليمه يسمى غبنا تدليسا نجشا تصريه 37 الصلح عند الإنكار يكون في حق المدعي بيع إبراء بيع وإبراء بيع او إبراء 38 يشترط في بيع التمر بالتمر ان يكون البيع يدا بيد يد بيد ومثل بمثل مثلا مثلا يدا بيد مع جواز المفاضلة 39 من امثله الحجر على الانسان لأجل مصلحته الحجر على المفلس والمجنون السفيه والمجنون المفلس والمريض الصغير والسفيه والمجنون 40 اذا جاء الصلح في القصاص فانه يصح لو كان بالدِّيه المحدودة شرعا باقل منها بأكثر منها بالدِّيه المحدودة او اقل او اكثر ٤١بيع نقد بنقد سواء اتحد الجنس او اختلف يسمى صرفا عينه تورق جزافا ٤٢استدل العلماء بقوله تعالى (فابتعدوا احدكم بورقكم هذه المدنيه) على جواز الضمان الكفالة البيع الوكالة ٤٣التدليس الذي يثبت الخيار في البيع هو الاحتيال الكذب إظهار عيب السلعة إظهار السلعة المعيني بمظهر السليمه ٤٤لا يعتبر الشرط في البيع عندهمرساري المفعول الا اذا اشترط خارج العقد في صلب العقد قبل العقد بعد العقد ٤٥يشترط لصحوه السلم ..... شروط خاصه زايده على شروط البيع وهي ٥او ٦ او ٧ او ٨ ٤٦حكم البيع انه حرام مكروه وأحب جايز ٤٧اذا بيع البر بالشعير يجوز التفاضل والتأجيل لا يجوز التفاضل ولا التأجيل يجوز التأجيل ولا يجوز التفاضل يجوز التفاضل لا التأجيل ٤٨لا يصح البيع ولا الشراء ممن يستعين بِه على البر والتقوى يعقل يرشد تلزمه صلاه الجمعه بعد ندائنا الثاني ٤٩نقل دين من ذمه لذمة اخرى يسمى كفاله قرض ضمان حواله ٥٠والأخير الشروط الفاسده في البيع تنقسم الى ٥او ٢ او ٣ او ٤ ( دعواتكم لي بأن الله يحقق لي أمنيتي وهي القرب من والدتي والعيش بقربها والبر بها ) |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
بيض الله وجهك يا اخوي ماجد ما قصرت وحرم الله عن وجهك ووالديك النار ما قصرتم بالتعاون في حل الأسئله وجزاكم الله خير وبالاخص الاخ sh alsheblan
بهالتعاون في الأجابات خففنا هم اللي كانو شايلين هم الماده وبهاذا المجهود المشكور عليه يكون الشخص قد عرف عدد الاجابات اللي اصاب فيها واخطاء ويتفرغ للماده اللي بعدها وأن شاء الله الجميع اصاب في اغلب الأسئله اللي تمكنه من اجتياز هالماده بدرجه عاليه تمنياتي لكم بدوام التوفيق |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
sh alsheblan أسأل الله أن يجمعك بأمك ويقر عينك بها وان يبارك لك في برها |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
اللهم ءامين.. جزاك الله خير |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
بيض الله وجيهكم جميعا وفالكم التوفيق والنجاح
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
ماجد السؤال رقم 8 مانزلته ضمن الأسئلة؟
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
الا هو رقم ١٧
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
الله يرفع قدرك وما مقدارك يا ماجد بالعون أنك ما قصرت ريحت دفعتك و نفعها للدفعة اللي بعدنا
أبيض الوجه يا وجه الخير |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
بيض الله وجهك يا أخي ماجد
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
اقتباس:
اليك الرابط http://www.binbaz.org.sa/mat/18051 |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
ارسلو لنا الحل اكيد يالربع
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
الحمدلله الي قدرنا ربي عليه وحلينه كنا نتوقع اسئله افضل لاكن قدرالله وماشاء فعل والحمدلله انا بنعديها والجميع يارب
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
جزاك الله خير اخي ماجد والله يجعل مثواك الجنة ومن يقرأ
وبارك الله في الجميع على التعاون فالكم التوفيق يارب |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
الله يوفقك أخي ماجد ... ومن ساهم من الأخوة والأخوات في حل الأسئلة .. وبمشيئة الله نعديها كلنا بتقدير طيب ..... بالتوفيق للجميع
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
الله يجزاكم خير جميعا
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
رووووووعه
الله يسعدكم |
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
شوفو لنا الحل!!!!؟؟؟؟؟
|
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات
بيض الله وجيهكم جميع والله يجزاكم خير علي الحل والحمدلله نقول درجه حلوووووووي
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام