|
تجمع مادة دراسة الاسانيد
1 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله كيفكم بعد مادة التفسير الله يوفقه يارب المادة يوم الاحد وقبلها فقه الاسرة لكن بما ان الدكتور متغير ومافيه ملخص للمادة نبغى نجمع معلومات عن المادة لان وقتها ضيق بعد اختبار فقه الاسرة نبغى نتعاون الله يوفقنا واياكم ونطابق المحتوى هل يشمل الملخص السابق او لا الله يعين على المادة واللي بعدها يارب |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
الله يعطيك العافية والتفسير لاتنشد وش اقول وش اخلي الله يجزاه خير ويكثر من امثاله
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
يارب ان الدكتور يكون افضل من الدكتور السابق شف الأسئلة الترم الماضي يشيب راسك المفروض يكتب تحت (الله ولي التوفيق و اتحداكم تنجحون)
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
2 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- - أنا معاكم بإذن الله في هذة المادة وعندي لكم ملزمة دراسة الاسانيد للدكتور . مهيب الحصان ( 77 صفحة ) من اعداد اخونا ( المخزومي1 ) جزاه الله خير - - وعندي ملزمة من اعداد ابو عبدالمحسن للدكتور السابق / محمد العمير تقريبا 26 صفحة ياليت تطابقون المحاضرات اذا فيهاا اختلاف عن ملزمة المخزومي أو مافيها !! وبالتوفيق يارب |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
الواجب الاول أ - المتن هو سلسلة الرجال الموصلة إلى السند ب - السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن ج - السند هو سلسلة الرجال الخالية من الانقطاع . د – السند هو الكتاب المرتب على أسماء الرواة السؤال الثاني : أيهما اسهل الحكم على اسناد الحديث أم الحكم على الحديث أ - الحكم على اسناد الحديث هو عين الحكم على الحديث ب - الحكم على الحديثاسهل من الحكم على اسناده ج - الحكم على اسناد الحديث اسهل من الحكم على الحديث د – الحكم على الاسنادلا علاقة له بالحكم على الحديث السؤال الثالث : تعريف المتن هو ؟ أ -المتن هو ما ينتهي إليه السند من الكلام. ب – السند بمعنى المتن و هو مانسب الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل . ج – المتن هو مايخبر به الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال فقط د – المتن هو الطريق الموصل الى السند . |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
الواجب الثاني أ – العدالة تعني أن يكون الراوي مميزا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة ب - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من أسباب الفسق وخوارم المروءة . ج - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما عاقلا سليما من الوقوع في الذنب د - العدالة تعني أن يكون الراويمسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق . السؤال الثاني : متى يحكم على الراوي بأنه ضابط :- أ – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلظ ولا مخالفا للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا . ب - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان نادر الخطأ سالما من الوقوع في الاوهام ولا مغفلا ج - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان حافظا لمروياته قادرا على استذكارها متى شاء ولو بالمعنى د – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان سالما من التدليس غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلط . السؤال الثالث : هل تشترط عدالة الراوي عند المحدثين ؟ أ – الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته . ب – ذهب طائفة محدودة من المحدثين الى اشتراط عدالة الراوي ج –اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحة د – أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
الواجب الثالث أ - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته ثلاثة من علماء الجرح والتعديل . ب - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته عالم واحد من علماء الجرح والتعديل . ج - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته اثنان من علماء الجرح والتعديل. د - لا تثبت العدالة إلا بالاشتهار و الاستفاضة . السؤال الثاني : مذهب أئمة الحديث ونقاده أن الجرح لا يقبل الا مفسرا مبين السبب, لذلك : أ - روى الإمام مسلم في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم . ب - لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن أحد من الرواة المتكلم فيهم . ج - روى الإمام مسلم في صحيحه عن رواة متهمين بالكذب . د – لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن أحد من الرواة المدلسين . السؤال الثالث : بم يعرف ضبط الراوي ؟ أ - تعرف عدالة الراوي بموافقته الثقات المتقنين . ب - يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين . ج - يعرف ضبط الراوي بالرواية عن الصحابة . د - يعرف ضعف الراوي بروايته عن الضعفاء و المدلسين . السؤال الرابع : أول عمل نبدأ به لدراسة الاسناد هو : أ - على الباحث أن يتحقق من انتفاء الشذوذ قبل البحث عن حال الرواة . ب - على الباحث أن يتحقق من انتفاء العلة قبل البحث عن حال الرواة . ج - على الباحث أن يتحقق من حال الرواة قبل البحث عن اتصال السند . د - على الباحث أن يتحقق من اتصال السند قبل البحث عن حال الرواة. |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
-
- - هنا كويزات للفائدة .. [ كويز ] : دراسة الاسانيد _متوسط الصعوبة |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
4 مرفق
:rose: :rose: :rose: :rose: :rose:
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
عندي ملخص للورد الخجول 41 صفحه وملخص لأبو عبد المحسن جزاهم ربي خير
هالمخلصات غير معتمده ؟ أنا ذاكرت منهم ياريت تأكدوا لنا لو مطابقه للمنهج أو لا ..ذ؟ |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
7 مرفق
اسئلة اختبار دراسة الاسانيد 50 سؤال عام 1436 الفصل الثاني
خلونا نتعاون على حلها وتكون مرجعنا بعد المذاكره احتمال دكتورنا الجديد يمشي على نهج اسئلة الدكتور السابق او تكون نفس اسلوبه - الله العالم - كل شي يجوز - - - |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
1 مرفق
http://www.ckfu.org/vb/t707804.html اضافة الى انني قمت بجمع المحتوى يجب الاستماع الى المحاضرات المباشرة |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
جزاكم الله خيراالماده شكلها صعبه
|
رد: خاص بمادة دراسة الاسانيد..!!
~✿【 [ مابعد اختبار دراسة الاسانيد ] 】✿~
http://www.ckfu.org/vb/t678944.html?archive=1 |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
الله يسهلها من عنده
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
انا راجعت المادة مافيها ذيك الصعوبه بس الاهم المراجعة بتركيز
والله يوفقكم جميعا |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
لو سمحتوا الدكتور نفسه والا تغير
ضروووري |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
دكتور جديد ( مهيب الحصان )
القديم كان العمير |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
السلام عليكم
عندي مشكله اذا ضغطت على روابط الكويزات يفتح عندي الصفح الرئيسيه للمنتديات هل الجميع نفس المشكله والحل |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
لوسمحتو وش اذكر بالظبط حايسه:Cry111::mh12:
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
كتاب تقريب التهذيب ( للعسقلاني ) هو مختصر كتاب
" تهذيب التهذيب " ( للعسقلاني ايضا ) كتاب خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ( للخزرجي ) هو مختصر كتاب " تذهيب التهذيب " ( للذهبي ) كتاب الكاشف ( للذهبي ) مختصر كتاب " تهذيب الكمال " ( للمزي ) |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
في آخر المحاضرة 13
ذكر الدكتور بعض التنبيهات وهي: من المسائل المهمة التي ينبغي التنبيه عليها أنه لا يحتج بالراوي إلا إذا كان عدلاً ضابطاً . وشرط البلوغ يشترطه العلماء حين الأداء لا حين التحمل ، فقد يتحمل الراوي صغيراً ، لكن لا يقبل حديثه إلا إذا رواه كبيراً . وكذلك شرط الإسلام ، فالكافر يمكن أن يتحمل في حال كفره ، لكنه لا يقبل منه إلا أن يرويه بعد إسلامه ، كما حصل مع بعض الصحابة الذين سمعوا من النبي -صلى الله عليه وسلم- حال كفرهم ، ورووه بعد إسلامهم. وتُعرف العدالة من خلال : 1. الشهرة والاستفاضة . 2. التنصيص: بأن ينص الأئمة على توثيق فلان،أو على ضعفه . ويعرف العلماء الضبط من خلال : النظر في روايات الراوي التي شارك فيها الرواة الآخرين الثقات ، فإن وافقهم ولم يخالفهم في زيادة أو نقص أو تغيير ، فهذا دليل ضبطه ، وإن كان الغالب فيه عدم الموافقة وكثرة المخالفة ، فهذا يدل على عدم ضبطه، وعلى حسب نسبة المخالفة يُعرف مقدار الضبط عند هذا الراوي . تنبيهات حول قضايا الجرح والتعديل الأول : وجوب التنبه إلى الاصطلاحات الخاصة لبعض الأئمة ، حيث إن الاصطلاحات قد يكون لها معنىً خاص عند إمام ، يختلف هذا المعنى عند الجمهور ، مثال ذلك : - عبارة "سكتوا عنه” ظاهرها أنهم ما تكلموا فيه ،بينما هي عند البخاري تدل على التضعيف الشديد ، أي أنهم تكلموا فيه كلاما جارحاً شديداً ، فقصد بتلك العبارة أنهم أصبحوا لا يعتبرونه شيئاً . - عبارة "ليس بشئ" ظاهرها التضعيف الشديد بينما هي عند يحيى بن معين تدل على أن الراوي قليل الحديث الثاني : التنبه إلى مراتب العلماء تشدداً وتساهلاً واعتدالاً في الجرح والتعديل . وقد نبّه أهل العلم على ذلك ، ومنهم الإمام الذهبي في كتابه (ذِكْرُ مَنْ يُعتمدُ قوله في الجرح والتعديل) ، حيث ذكر أن العلماء في كل طبقة تقريباً ينقسمون إلى متشدد ومتساهل ومتوسط ، وهناك من العلماء من لم يوصف لا بتشدد ولا بتساهل. الثالث : التنبه لمسألة تعارض الجرح والتعديل ، وهذه المسألة مهمةٌ جداً ؛ لأنها كثيرة الحصول واقعاً.و فيها اختلاف بين العلماء ، والراجح فيها ضمن النقاط التالية : 1) تقديم الجرحِ المُفسّر بجارحٍ حقيقي ، والمقصود بالجرح المُفسّر الذي بُيّن سببه ، والجارح الحقيقي هو الذي يستحق أن يُجْرَحَ به في عدالته أو في ضبطه ، لا كما جرح أحدهم راوياً ، فسُئل : لماذا ؟ ، فقال :"رأيته يركب على برذون يجري به في السوق" ، و جرح آخر راوياً آخر ، فسُئل لماذا؟ ، فقال :" سمعت في بيته صوت طنبور" . أي مزمار. |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
1 مرفق
تصنيف لأهم كتب الجرح والتعديل التي وردت بالمحاضرة الثانية
- - - بالمرفق |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
من الكتب التي يستعان بها في كشف العله والشذوذ في الاحاديث :-
- " علل الحديث " لـ ابن ابي حاتم ,, وهو مرتب على الأبواب - " العلل " لـ الدارقنطي ,, وهو مرتب على الاسانيد - " العلل ومعرفة الرجال " لـ الإمام أحمد |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اسئلة العام تكفوووووووووووون
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
المشرفين او من سبق أخذ مادة عن الدكتور صهيب الحصان بارك الله فيكم هل لديكم اي اسئلة للدكتور حتى لو مواد غير دراسة الاسانيد حتى نعرف اسلوبه في طرح الأسئلة .
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
تنبيه / الدكتور صهيب في محاضرة 13 من المحتوى أضاف
الجرح عند المحدثين :هو الطعن في راوي الحديث بما يسلب أو يخل بعدالته أو ضبطه أو فيهما.....الخ وشروط الجارح المعدل ...........الخ آداب الجارح والمعدل.......الخ شروط قبول الجرح والتعديل.....الخ هل هي موجودة في ملخص ابو عبدالمحسن بارك الله في جهوده آمين |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اقتباس:
بالنسبة لي يفتح معي على الكويزات غير المتصفح وجرب |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
تنبيه :
القاعدة المطردة في الحكم على الإسناد أن الأقلُّ في هذا العلم يقضي على الأكثر, فالإسناد الذي كل رواته ثقات إلا راوٍ واحد ضعيف يحكم عليه بأنه إسناد ضعيف , فينظر في أقل راو في الإسناد , فيحكم عليه باعتبار درجة هذا الراوي |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
تذهيب التهذيب / الامام الذهبي
تهذيب التهذيب / الامام ابن حجر |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اقتباس:
نفس الاسئلة هذي حالتها ريحانتي علمي وموجودة بالموضوع بملف بي دي اف |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
مادة معقدة نوعا ما ي رب تسهلها ع الجميع
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
سمعت المباشره الثالثه للدكتور وقال ان الاختبار نفس الاسئلة السابقه للدكتور السابق
ولكن راح يجيب سؤال وأربع اختيارات فركزووووووووووو ع الاسئلة السابقه بعد مذاكرة المحتوى |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اين نجد الأسئلة السابقة
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
موجودة الله يهديك في الموضوع هذا الصفحات الاولى
عموما كان الاختبار جميل الله يجزاه خير دكتور |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
الحمد لله وشكرا لجهودك فقة المواريث2 الله يعين عليه
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام