تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

بكرآ آلآختبآر من محآولتين ولمدة 60 دقيقه يبدأ من 8 آلصبآح ل 11.30 آلمسآء من آلمحآضره آلآولى ل 7


موفقين :love080::love080:

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

نبي تعاون بكره الله يسهل

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

بنات ترا ينتهي الاختبار اليوك الساعه 11ونص ياليت نتجمع ونحله
انا الحين راح ادخل

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

اي رجاء بنات نبي نتجمع ونحله قبل يضيق الوقت

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

انا دخلت بس الاسئله مو واضحه

مثلا هالسؤال

تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:

صح او خطأ


طيب السؤال المفروض خيارات وهي منزلته صح ولا خطأ

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

وين باقي الاسئلة؟ كم اخذتي

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

برتب الاسئلة واحطها لان حجمها كبير مو راضيه تنزل هنا

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

السؤال 1
1 درجة من 1 درجة

يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:



السؤال 2


1 درجة من 1 درجة

تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:



السؤال 3


0 درجة من 1 درجة

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:



السؤال 4


0 درجة من 1 درجة





السؤال 5


0 درجة من 1 درجة

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:


السؤال 6


0 درجة من 1 درجة

تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:


السؤال 7


0 درجة من 1 درجة

يعد مؤسس مذهب البوذية:

السؤال 8


1 درجة من 1 درجة

يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:



السؤال 9


0 درجة من 1 درجة

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:



السؤال 10


0 درجة من 1 درجة

يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:



السؤال 11


1 درجة من 1 درجة

يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:



السؤال 12


0.25 درجة من 1 درجة

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:


السؤال 13


0 درجة من 1 درجة

يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-


السؤال 14


0 درجة من 1 درجة

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :


السؤال 15


1 درجة من 1 درجة

تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:


السؤال 16


0 درجة من 1 درجة

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :


السؤال 17


1 درجة من 1 درجة

أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:

السؤال 18


1 درجة من 1 درجة

استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:


السؤال 19


0 درجة من 1 درجة

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :


السؤال 20


0 درجة من 1 درجة

من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-


السؤال 21


1 درجة من 1 درجة

تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:


السؤال 22


0 درجة من 1 درجة

أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:



السؤال 23


0 درجة من 1 درجة

تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :


السؤال 24


0 درجة من 1 درجة

يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:


السؤال 25


0 درجة من 1 درجة

تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:



السؤال 26


0 درجة من 1 درجة

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:


السؤال 27


1 درجة من 1 درجة

وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :


السؤال 28


0 درجة من 1 درجة

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:



السؤال 29


1 درجة من 1 درجة

تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:


السؤال 30


0 درجة من 1 درجة

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:







_____________________________


حليت أي كلام عشان اجيب الاسئله

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

طبعا اللي بالاحمر هذا حلي ومش متأكده منه قلت ننسخ الاسئله بعدين افتح المحاضرات واشوف الصح من الغلط اخذت بالاختبار 16ونص من 30 هذا نص الاسئله وجالسه ارتب الباقي سوري على التأخير
تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب - خطا
تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم - لا
يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
A. حكماء الفراعنةB الفلاسفة عند أفلاطونC.الرهبان الهنودD. الفلاسقة عند أرسطو
تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
A الفيسائيين B.التجار والصناع C. البراهما D الكشتاريين
تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي B.الترجمةc- الامن d- التعريب
يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانوb- ساكياموني c-كاليداسا d- الماجسطي
يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
A.القضاء على حركة المقاومةB.في انهيار المجتمع وتفككهC.تدهور الحياة الاقتصادي
D.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب - خطأ
يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب - خطأ
أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطريةC.ولادية أو وراثية D.فسيولوجية أو نفسية

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

قاعدة اراجع الاسئلة بس وش وضعها مع السؤال والخطا؟؟

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

لاحظتي حتى انا مستغربه كنه خيارات

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمعالهندي القديم إلى أربعة أقسام:


يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامةومعرفة المثل والمقولات:

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكملأن:

تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتهاطائفة البراهما:

يعد مؤسس مذهب البوذية:

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائبالأمصار وعجائب الأسفار الى:

يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسةليست صفة:

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينةالفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:

تخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عددالسكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنهكان :

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابنخلدون إلى النزعة :

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عنإقامة الأجانب في الدولة :

من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة،هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-

أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكيةالحديثة في مصر القديمة في:
تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونيةإلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :

يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيينهما:

تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافيةوالدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعيةتسير حسب:

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهولعن المقاصد، ويعني بذلك:

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثلفي:








هذي الاسئلة الخطا الي موجودة خلونا نتاكد منها واي وحدة تلقى الجواب الصح تنزله

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

اخذت 16ونص من 30
تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب - خطا
تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم - لا
يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
A. حكماء الفراعنةB الفلاسفة عند أفلاطونC.الرهبان الهنودD. الفلاسقة عند أرسطو
تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
A الفيسائيين B.التجار والصناع C. البراهما D الكشتاريين
تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي B.الترجمةc- الامن d- التعريب
يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانوb- ساكياموني c-كاليداسا d- الماجسطي
يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
A.القضاء على حركة المقاومةB.في انهيار المجتمع وتفككهC.تدهور الحياة الاقتصادي
D.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب - خطأ
يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب - خطأ
أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطريةC.ولادية أو وراثية D.فسيولوجية أو نفسية
يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
A.ظهور الثورات B.تلاشي ثقافة المجتمعC.الفوضى العارمة D.انهيار النظام الاجتماعي
يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
A.رغبة الأفرادB.قوانين ثابتة C.النظم الاجتماعية D.الأهواء والمصادفات
يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
A.إلغاء الزواج B.زواج الشيوخ والعجزةC.توسيع رقعة الدولة D.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
A.النظام الطائفي المغلقB.قوانين المانوية C.الديانة البوذية D.أسفار الفيدا
يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
A.المشاركة بالحروب B.الاهتمام بشئون المنزلC.استمرار النسل وضمان بقاء النوع D.تربية الأطفال
من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
a- طبقة الارقاء b- الجماعات الاجتماعيةc- جماعات احرار اليونان d- طبقات المجتمع
نعم - لا
تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
A.البيولوجية للبقاء B.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس C.الغريزية لإشباع الاحتياجات D.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
4متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
3تولي الوظائف الحربية والإدارية
1مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
2مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة
نعم - لا
استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
A.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني B.منطق تعليل الظواهر C.تطور الظواهر والنظم العمرانية D.القواعد المنهجية لتمحيص الأخبار
صواب – خطا
يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
A.الفساد والسلطة B.ضعف العصبية والخراب المادي C.القناعة والمسالمةD.العصبية والحرب
وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
A.التفكير التمثيلي المنطقي B.الملاحظة والخطابة والوصف C.البرهان والتفكير الاستدلالي D.الملاحظة والتحليل والمقارنة
يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
A.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة B.يؤمن بالحتمية التاريخية C.ينادي باستغلال الحقائق D.ينتمي الى مدرسة أرسطو

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

السؤال 1
1 درجة من 1 درجة

تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:



<LI id=contentListItem:_9938457_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 2


1 درجة من 1 درجة

يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:



<LI id=contentListItem:_9938458_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 3


1 درجة من 1 درجة

تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:



<LI id=contentListItem:_9938459_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 4


1 درجة من 1 درجة





<LI id=contentListItem:_9938460_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 5


1 درجة من 1 درجة

تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:



<LI id=contentListItem:_9938461_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 6


0 درجة من 1 درجة

تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:



<LI id=contentListItem:_9938462_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 7


0 درجة من 1 درجة

يعد مؤسس مذهب البوذية:



<LI id=contentListItem:_9938463_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 8


0 درجة من 1 درجة

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:



<LI id=contentListItem:_9938464_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 9


1 درجة من 1 درجة

أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:



<LI id=contentListItem:_9938465_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 10


0 درجة من 1 درجة

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:



<LI id=contentListItem:_9938466_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 11


0 درجة من 1 درجة

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:



<LI id=contentListItem:_9938467_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 12


1 درجة من 1 درجة

تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:



<LI id=contentListItem:_9938468_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 13


1 درجة من 1 درجة

يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:




<LI id=contentListItem:_9938469_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 14


0 درجة من 1 درجة

يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:



<LI id=contentListItem:_9938470_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 15


0 درجة من 1 درجة

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :



<LI id=contentListItem:_9938471_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 16


0 درجة من 1 درجة

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:



<LI id=contentListItem:_9938472_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 17


0 درجة من 1 درجة

يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-



<LI id=contentListItem:_9938473_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 18


1 درجة من 1 درجة

أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:



<LI id=contentListItem:_9938474_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 19


0 درجة من 1 درجة

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:



<LI id=contentListItem:_9938475_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 20


0 درجة من 1 درجة

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:



<LI id=contentListItem:_9938476_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 21


1 درجة من 1 درجة

من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-



<LI id=contentListItem:_9938477_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 22


1 درجة من 1 درجة

يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:



<LI id=contentListItem:_9938478_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 23


0 درجة من 1 درجة

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :



<LI id=contentListItem:_9938479_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 24


0.5 درجة من 1 درجة

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:



<LI id=contentListItem:_9938480_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 25


1 درجة من 1 درجة

تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:



<LI id=contentListItem:_9938481_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 26


1 درجة من 1 درجة

استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:



<LI id=contentListItem:_9938482_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 27


1 درجة من 1 درجة

تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :



<LI id=contentListItem:_9938483_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 28


1 درجة من 1 درجة

يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:



<LI id=contentListItem:_9938484_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 29


1 درجة من 1 درجة

وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :



<LI id=contentListItem:_9938485_1 class="clearfix read">https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gifالسؤال 30


0 درجة من 1 درجة

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

طبعا هذا اللي نزلته التقييم

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:




ديوان المبتدأ والخبر فيالعرب والعجم والبربر...

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :




يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :






التلقائية للمشاركة في الحياةالاجتماعية

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:

d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:




استمرار النسل وضمان بقاءالنوع

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-




إعدام ناقصي التكوين وأصحابالعاهات

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

انا احل من اسئلة كانت عندي من العام ياليت الي فاضية وعندها محاولات تدخل تحل وتشوف

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:




قوانين ثابتة

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

اول شيء خلينا نحلها بعدين نجمعها بعدين وحدة مننا تدخل تحل وتجرب

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:

أبو عبد الله محمد ابراهيمالطنجى (ابن بطوطة)

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

هذي الاسئلة الغلط
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي B.الترجمةc- الامن d- التعريب
7يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانوb- ساكياموني c-كاليداسا d- الماجسطي
8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطريةC.ولادية أو وراثية D.فسيولوجية أو نفسية
15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
A.ظهور الثورات B.تلاشي ثقافة المجتمعC.الفوضى العارمة D.انهيار النظام الاجتماعي
16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
A.رغبة الأفرادB.قوانين ثابتة C.النظم الاجتماعية D.الأهواء والمصادفات
17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
A.إلغاء الزواج B.زواج الشيوخ والعجزةC.توسيع رقعة الدولة D.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
A.النظام الطائفي المغلقB.قوانين المانوية C.الديانة البوذية D.أسفار الفيدا
20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
A.المشاركة بالحروب B.الاهتمام بشئون المنزلC.استمرار النسل وضمان بقاء النوع D.تربية الأطفال
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
A.البيولوجية للبقاء B.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس C.الغريزية لإشباع الاحتياجات D.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
4متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
3تولي الوظائف الحربية والإدارية
1مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
2مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
A.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة B.يؤمن بالحتمية التاريخية C.ينادي باستغلال الحقائق D.ينتمي الى مدرسة أرسطو

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

من أخطاء الباحثين ما يسميهابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:

الجهل والإغفال عن الغاية منقص الحوادث

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة)

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تحقق في نطاق الوحدة اللغويةوالثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:




السلام الإسلامي والتعريب

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

طيب وحدة الله يعافيها ترتب الاجوبة الصح والي نصححها وتحطها في رد واحد عشان ندخل ونحل

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:

c.استمرار النسل وضمان بقاء النوع

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

وش باقي؟!

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

في احد دخل؟

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

انا جالسة ارتبهم

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

هذي الاسئله الباقي
7يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانو b- ساكياموني c-كاليداسا d- الماجسطي
8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطرية C.ولادية أو وراثية D.فسيولوجية أو نفسية
15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
A.ظهور الثورات B.تلاشي ثقافة المجتمع C.الفوضى العارمة D.انهيار النظام الاجتماعي
17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
A.إلغاء الزواج B.زواج الشيوخ والعجزة C.توسيع رقعة الدولة D.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
A.النظام الطائفي المغلق B.قوانين المانوية C.الديانة البوذية D.أسفار الفيدا
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
تولي الوظائف الحربية والإدارية
مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

وهذي الاسئله اللي تصححت للي بتدخل تجرب انا مقدر ادخل لان باقي لي محاولة
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلاميB.الترجمة c- الامن d- التعريب
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
A.رغبة الأفراد B.قوانين ثابتةC.النظم الاجتماعية D.الأهواء والمصادفات
20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
A.المشاركة بالحروب B.الاهتمام بشئون المنزل C.استمرار النسل وضمان بقاء النوعD.تربية الأطفال
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
A.البيولوجية للبقاء B.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس C.الغريزية لإشباع الاحتياجات D.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
A.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة B.يؤمن بالحتمية التاريخية C.ينادي باستغلال الحقائق D.ينتمي الى مدرسة أرسطو

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

7يعد مؤسس مذهب البوذية:

b- ساكياموني

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يلا بنات اللي تقدر تدخل تدخل لان الوقت كل ماله ويخلص ترا محاولتين الاختبار لا تخافون

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

دقيقة ريم خل نحل الباقي

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:

b .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

اوكي

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

انا عندي محاولتين وين الحل اجرب

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:

a.النظام الطائفي المغلق b.قوانين المانوية c.الديانة البوذية d.أسفار الفيدا

هذا وش اجابته ماعرفتها؟؟

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

هذا حق سؤال 24

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:

A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد

C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

باقي 5 ساعات ويقفل

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

باقي هالسؤالين بعدين وحده تدخل
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
a.النظام الطائفي المغلق b.قوانين المانوية c.الديانة البوذية d.أسفار الفيدا
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
تولي الوظائف الحربية والإدارية
مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الواتين الاسئلة موجودة واجابتها بعد فيه بالردود الي قبل

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

ريم اي للحين ماعرفت اجابتهم ياليت البنات يساعدونا فيه عشان الوقت

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الواتين هذي الاسئله وصححت اللي صححوها البنات موفقه يارب
1تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
2يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب - خطا
3تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم - لا
4يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
A. حكماء الفراعنةB الفلاسفة عند أفلاطونC.الرهبان الهنودD. الفلاسقة عند أرسطو
5تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
A الفيسائيين B.التجار والصناع C. البراهما D الكشتاريين
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلاميB.الترجمة c- الامن d- التعريب
7يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانو b- ساكيامونيc-كاليداسا d- الماجسطي
8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
9أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
A.القضاء على حركة المقاومةB.في انهيار المجتمع وتفككهC.تدهور الحياة الاقتصادي
D.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
12-تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب - خطأ
13-يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب - خطأ
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطرية C.ولادية أو وراثيةD.فسيولوجية أو نفسية
15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
A.ظهور الثوراتB.تلاشي ثقافة المجتمع C.الفوضى العارمة D.انهيار النظام الاجتماعي
16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
A.رغبة الأفراد B.قوانين ثابتةC.النظم الاجتماعية D.الأهواء والمصادفات
17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
A.إلغاء الزواج B.زواج الشيوخ والعجزة C.توسيع رقعة الدولة D.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
18-أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
A.النظام الطائفي المغلق B.قوانين المانوية C.الديانة البوذية D.أسفار الفيدا
20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
A.المشاركة بالحروب B.الاهتمام بشئون المنزل C.استمرار النسل وضمان بقاء النوعD.تربية الأطفال
21-من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
a- طبقة الارقاء b- الجماعات الاجتماعيةc- جماعات احرار اليونان d- طبقات المجتمع
نعم - لا
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
A.البيولوجية للبقاء B.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس C.الغريزية لإشباع الاحتياجات D.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
تولي الوظائف الحربية والإدارية
مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة
نعم - لا
26- استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
A.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني B.منطق تعليل الظواهر C.تطور الظواهر والنظم العمرانية D.القواعد المنهجية لتمحيص الأخبار
صواب – خطا
28-يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
A.الفساد والسلطة B.ضعف العصبية والخراب المادي C.القناعة والمسالمةD.العصبية والحرب
29- وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
A.التفكير التمثيلي المنطقي B.الملاحظة والخطابة والوصف C.البرهان والتفكير الاستدلالي D.الملاحظة والتحليل والمقارنة
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
A.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة B.يؤمن بالحتمية التاريخية C.ينادي باستغلال الحقائق D.ينتمي الى مدرسة أرسطو

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:

2) مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة


1) مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين



4) تولي الوظائف الحربية والإدارية


3) متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:

a.النظام الطائفي المغلق b.قوانين المانوية c.الديانة البوذية d.أسفار الفيدا

وهذا تاكدت منه صح

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

اتوقع خلاص كل الاجوبة صح مافي غلط

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يارب وبالتوفيق للجميع:16:

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الله يعافيك ولو التعاون حلو ويسهل لنا كل شيء بس ياليت احد يحط الاجوبة كلها برد واحد ومرتب

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

هذي الاجوبه مع التصحيح
1تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
2يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب - خطا
3تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم - لا
4يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
A. حكماء الفراعنةB الفلاسفة عند أفلاطونC.الرهبان الهنودD. الفلاسقة عند أرسطو
5تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
A الفيسائيين B.التجار والصناع C. البراهما D الكشتاريين
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلاميB.الترجمة c- الامن d- التعريب
7يعد مؤسس مذهب البوذية:
a- مانو b- ساكيامونيc-كاليداسا d- الماجسطي
8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
A.ألغى نظام الملكيةb .أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
C.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.dيوفر التوازن والاعتدال
9أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
A.القضاء على حركة المقاومةB.في انهيار المجتمع وتفككهC.تدهور الحياة الاقتصادي
D.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
12-تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب - خطأ
13-يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب - خطأ
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
A.ولادية أو مكتسبة B.بيولوجية أو فطرية C.ولادية أو وراثيةD.فسيولوجية أو نفسية
15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
A.ظهور الثوراتB.تلاشي ثقافة المجتمع C.الفوضى العارمة D.انهيار النظام الاجتماعي
16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
A.رغبة الأفراد B.قوانين ثابتةC.النظم الاجتماعية D.الأهواء والمصادفات
17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
A.إلغاء الزواج B.زواج الشيوخ والعجزة C.توسيع رقعة الدولة D.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
18-أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
A.النظام الطائفي المغلق B.قوانين المانويةC.الديانة البوذية D.أسفار الفيدا
20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
A.المشاركة بالحروب B.الاهتمام بشئون المنزل C.استمرار النسل وضمان بقاء النوعD.تربية الأطفال
21-من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
a- طبقة الارقاء b- الجماعات الاجتماعيةc- جماعات احرار اليونان d- طبقات المجتمع
نعم - لا
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
A.البيولوجية للبقاء B.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس C.الغريزية لإشباع الاحتياجات D.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
2متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
1تولي الوظائف الحربية والإدارية
4مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
3مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة
نعم - لا
26- استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
A.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني B.منطق تعليل الظواهر C.تطور الظواهر والنظم العمرانية D.القواعد المنهجية لتمحيص الأخبار
صواب – خطا
28-يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
A.الفساد والسلطة B.ضعف العصبية والخراب المادي C.القناعة والمسالمةD.العصبية والحرب
29- وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
A.التفكير التمثيلي المنطقي B.الملاحظة والخطابة والوصف C.البرهان والتفكير الاستدلالي D.الملاحظة والتحليل والمقارنة
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
A.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة B.يؤمن بالحتمية التاريخية C.ينادي باستغلال الحقائق D.ينتمي الى مدرسة أرسطو

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الحين كيف نعرف الاجدابات الصح والخطاء الي جابت كامل تنسخ وترسل مره وحده وشكرا لكم وعلى جهتكم

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

شششششششششككككككككككررا:004:

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

ترا هالحل تجريبي مابعد نتأكد منه الحين دخلت الواتين تتأكد انتظري لا تحلين

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الاء دخلتي؟

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الاجابه الصحيحه اي لون توني صحيت من النوم ومو مستوعبه شي :icon9:

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

احد دخل يحل؟

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

الاحمر

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

بليز الي عنده محاولات تدخل تجرب عشان الوقت ويمدي نصحح الخطا

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

مدري الواتين قالت بتدخل خلونا ننتظر شوي يمكنها تحل الحين
والاجابه هي اللي باللون الاحمر

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

بس بما انها ماردت اللي تقدر تدخل تدخل لان صادقه مافي وقت

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

اخاف ندخل يا توتي ونلقى الوتين دخلت وتروح علينا محاولات

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

شكل الاء دخلت بعد

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

طولت الواتين المشكلة

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

انا عندي محاولتين اذا مرت نص ساعة ومحد من اثنتين جات بدخل وبحل لان الوقت قاعد يمشي

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

• لسؤال 1
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
  
  
• السؤال 2
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
  
  
• السؤال 3
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
  
  
• السؤال 4
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
  
  
• السؤال 5
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
  
  
  
• السؤال 6
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
  
  
• السؤال 7
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
  
  
• السؤال 8
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
  
  
• السؤال 9
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
  
  
• السؤال 10
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يعد مؤسس مذهب البوذية:
  
  
• السؤال 11
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
  
  
• السؤال 12
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
  
  
• السؤال 13
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
  
  
• السؤال 14
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
  
  
  
• السؤال 15
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:
  
  
• السؤال 16
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
  
  
• السؤال 17
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
  
  
• السؤال 18
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
  
  
• السؤال 19
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
  
  
• السؤال 20
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
  
  
• السؤال 21
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
  
  
• السؤال 22
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
  
  
• السؤال 23
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :
  
  
• السؤال 24
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
  
  
• السؤال 25
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
  
  
• السؤال 26
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
  
  
• السؤال 27
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
  
  
• السؤال 28
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
  
  
• السؤال 29
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:
  
  
• السؤال 30
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
  
  

27 أكتوبر, 20 اخذت25

رد: تجمع للاختبار النصفي لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

حليت نفس ذي

هذي الاجوبه مع التصحيح

1تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:

a.
دوركهايم
b.
ابن خلدون
c.
الفارابي
d.
ابن سينا

2يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
3تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
4يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
5تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:

a الفيسائيين b.التجار والصناع c. البراهما

d الكشتاريين
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
a. السلام الإسلامي

b.الترجمة c- الامن

d- التعريب
7يعد مؤسس مذهب البوذية:

a- مانو

b- ساكياموني

c-كاليداسا d- الماجسطي

8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
9أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:

a- النقد الداخلي لرؤية الاحداث b- عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع c- عدم الالمام بطبائع العمران

d-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1-أبو القاسم محمد بن حوقل 2-أحمد بن فضلان
3-أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 4-أبو الحسن علي ابن المسعودي
12-تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
13-يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:

a.ولادية أو مكتسبة b.بيولوجية أو فطرية

c.ولادية أو وراثية

d.فسيولوجية أو نفسية

15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
a.ظهور الثورات

b.تلاشي ثقافة المجتمع c.الفوضى العارمة d.انهيار النظام الاجتماعي

16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:

a.رغبة الأفراد

b.قوانين ثابتة

c.النظم الاجتماعية d.الأهواء والمصادفات

17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-

a.إلغاء الزواج b.زواج الشيوخ والعجزة c.توسيع رقعة الدولة

d.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
18-أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب - خطا
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:

a.النظام الطائفي المغلق

b.قوانين المانوية

c.الديانة البوذية d.أسفار الفيدا

20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:

a.المشاركة بالحروب b.الاهتمام بشئون المنزل

c.استمرار النسل وضمان بقاء النوع

d.تربية الأطفال

21-من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-

a- طبقة الارقاء

b- الجماعات الاجتماعية

c- جماعات احرار اليونان d- طبقات المجتمع

22-يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:

نعم - لا
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :

a.البيولوجية للبقاء b.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس c.الغريزية لإشباع الاحتياجات

d.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
2متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
1تولي الوظائف الحربية والإدارية
4مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
3مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة

25- تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:

26- استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:

27- تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :

28-يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
29- وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :