ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   ارشيف التربية الخاصة (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=272)
-   -   للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=68345)

جوري الملتقى 2010- 3- 21 08:30 AM

للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي المستوى الثاني

ان شاء الله انا في هذا الترم بذاكر المحاضرات اول بأول عشان مايتكرر اللي حصل لنا في الترم الاول

اللي مستعد للمذاكرة اليوم ببدء بمذاكرة المحاضرة التمهيديه والمحاضرة الاولى لعلم نفس النمو بكتب اسئله عنهم وبنسخها في هالموضوع واللي حاب يذاكر معي حياه الله :119:

تحياتي ..

جوري الملتقى 2010- 3- 21 09:14 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اسئله المحاضرة التمهيديه

س 1\\ على ماذا ركز الفيلسوف" جــــون لوك " ؟..
س 2\\ صح أم خطأ ..
1- جان جاك روسو " قام بتتبع وملاحظه وتسجيل سلوك الأطفال وحركاتهم الشائعة من الميلاد إلى سنتين وأكد إن خبرات الطفل تؤثر في حياته ( )

2- ترى نظريه" داروين " أن الإنسان آخر(ارقى) حلقه من حلقات التطور في سلم الكائنات الحيه ( )

3- قام" تيدمان " بتقسيم حياه الطفل إلى مرحلتين ( من الميلاد حتى الخامسه – ومن الخامسه حتى الثانيه عشر )

س3\\ اكملوا الفراغ
حياه الانسان تبدأ بضعف وتنتهي بضعف وبين الضعفين قوه ويطلق على هذا المنحنى مفهوم (......................)

س4 \\ لدراسه علم نفس النمو 6 اهميات للمربيين اذكروا 3 منها ..

انتهت الاسئلة :119:

بقايا طفوله 2010- 3- 21 09:34 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
ماشاءالله تبارك الله ..

:d5:

الله يديم هالحماس قلبووووو ..

واناا مثلك ما ابي اغلط غلطة الترم الاول واركم علي المحاضرات

انا اللحين اسمع المحاضرة الثانية لمادة الادارة التربوية .. ماشية بالدور ما بعد اوصل لعلم النفس ..

الله يوفقك ياااااارب

:119:

ملآكــ 2010- 3- 22 02:43 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
يوم الثلاثاء ان شاء الله رآح ابدء :017:

يعطيك العافيه الجوري


بـآآلتوفيق ~

عظيم الشوق 2010- 3- 22 03:22 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
الله يوفقـكم

الجوري من بعد اذنك

لو تحطين الاسئله او ملخص المحاضره ع طريقه اسئله واجوبه عشان الناس ينسخون اللي تكتبينه

ويستفيدون منه

يعني تاخذين زبده المحاضره وتضعينها ع شكل اسئله واجوبه راح يكون فعاله مررره احسن من الاسئله فقط بدون اجوبه


وانا معاكم


تحيآتي جوري ومشكوره للمجهود

شرقاوية مكاوية 2010- 3- 22 03:26 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
تشكرررااااااااااات
وانا معاكم
:d5:يالتوفيق اجمعين

جوري الملتقى 2010- 3- 22 11:47 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
بقايا طفوله ** ملاك ** عظيم الشوق **شرقاوية مكايه

شكرا لتجاوبكم ومروركم

اخوي عظيم الشوق
انا كان هدفي ادفع الاعضاء للمذاكرة عشان يجاوبون على الاسئله بس مومشكله اذا هذا رغبتكم جاري تطبيق اقتراحك :g8:

جوري الملتقى 2010- 3- 22 12:15 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
نموذج ثاني للمحاضرة التمهيديه

س 1\\ على ماذا ركز كل من الفيلسوف" جــــون لوك " و " جان جاك روسو " و " داروين " و " تيدمان " ؟..
الجواب :
ركز الفيلسوف" جــــون لوك " على أهميه الاهتمام بالطفل بدارسه التغيرات التي تطرأ عليه وغرس القيم والعادات والتقاليد الصحية لديه .
أمـا" جان جاك روسو "قسم حياه الطفل إلى مرحلتين ( من الميلاد حتى الخامسه – ومن الخامسه حتى الثانيه عشر)
وأكد على أهميه تربيه حواس الطفل و الاهتمام بألعاب الطفل لتنميه حواسه وخبراته . (السمع البصر اللمس)
(الحواس هي مداخل تربية الطفل والحواس هي تعلم الطفل ونمو الطفل)
قام" تيدمان " بتتبع وملاحظه وتسجيل سلوك الأطفال وحركاتهم الشائعة من الميلاد إلى سنتين وأكد إن خبرات الطفل تؤثر في حياته
(وأول سنتين من الطفل يتعلم المشي والكلام والضحك لذلك أكد على السنتين الاولتين من عمر الانسان)
ترى نظريه" داروين "أن الإنسان آخر(ارقى) حلقه من حلقات التطور في سلم الكائنات الحيه وقد واجهت نظريته رفضاً لاعتبار ان الإنسان أصله حيوان ،إلا ان النظريه لها اهميتها في تحديد تأثير البيئه في النمو .
(اول حلقة الحيوان وارقى الانسان لكن نظريتة واجهت كثير منالانتقادات لكن تأكيدة على البيئة جعل العلماء هجومهم ان الانسان اصلة حيوان)
س3\\ حياة الانسان تبدأ بضعف وتنتهي بضعف وبين الضعفين قوه على ماذا يطلق هذا المنحى؟

الجواب:
يطلق على هذا المنحنى مفهوم " مدى الحياه " .
س4 \\ ماأهمية دراسة علم نفس النمو للمربيين ؟
الجواب :
1-الالمام بطبيعه شخصيه الانسان وعلاقه كل من الوراثه والبيئه في تكوين دوافعه وميوله وانماط سلوكه المختلفة .
2-التعرف على قوانين النمو وهي التي تحكم اتجاه النمو وسرعته وبالتالي فهم كيفيه التعامل مع الاطفال والمراهقين .
3-فهم النمو يسهم في اعداد الطفل او المراهق للمراحل التاليه .
4-التعرف على السلوك السوي واللاسوي فنشجع السوي ونتعرف على اسباب اللاسويه ثم محاوله علاجها .
5-معرفة الفروق الفرديه بين الجنسين في مسار النمو النفسي والجسمي والاجتماعي والانفعالي
6-تحديد الاهداف التربويه وبناء المناهج والمقررات الدراسيه وتصميمالادوات والاجهزه التعليميه بما يتناسب والتلاميذ .

عشقهآ شمآلي 2010- 3- 22 01:08 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
يعطيك العافيه الجوري:d5:
ودي أبدا معكم مذاكره لكن مشكلتي ماأعرف أذاكر
الا وقت الامتحانات:c8:
بالتوفــــــــيق:s12:

جوري الملتقى 2010- 3- 22 01:57 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الاولى

س1\\ ماهو تعريف النمو ؟.
الجواب :
هو تلك التغيرات الارتقائية البنائية التي تطرأ على الفرد في مختلف النواحي الجسمية ،والعقلية ، والانفعالية ، والاجتماعية ، وذلك منذ لحظة تكوينه وحتى انتهاء حياته .
(يعني مصطلح ارتقائية إن التغيرات النمائية ترتبط ارتباطا منتظما بالزمن)
س2\\ ما الفرق بين مصطلحي النمو والتطور ؟
الجواب :
النمو هو :
الزيادة في حجم أجسام وأجزاءه أو تركيبة
التطور هو :
الوصول إلى حالة من القدرة الوظيفية سواء كانت مرتبطة بالنواحي البيولوجية أو السلوكية
مثال: الزيادة في حجم الذراعين أوالأصابع .. هو"النمو "
أما القدرة على استخدام الذراعين و الأصابع في أداءعمل كالكتابة أو الرسم أو استخدام الكمبيوتر فهو "تطور"
س3 \\ ما القوانين و المبادئ العامة للنمو ؟
الجواب:
1–النمو عملية تغير كلي مستمر ومنتظم ..
النمو عملية مستمرة طوال حياة الإنسان ويرتبط ذلك بمفهوم مدى الحياة، ورغم استمرارية النمو إلا انه ليستدريجيا دائما فقد تحدث طفرات ، كما في مرحلة المراهقة أو طفرة في النمو اللغوي كمافي مرحلة ما قبل المدرسة ، والطفرة في النمو الاجتماعي كما في الرشد ..
النمو عملية كليه .. لا تمس جانب واحد من الشخصية ، ولكنها تمس الجوانب الاجتماعية والجسميةوالانفعالية في تكامل تام ..
مثال: ( الطفل عندما يمشي تزيد حصيلته اللغوية ، ويصبح أكثر اجتماعية ، وتخف حدة انفعالاته ).
2- يسير النمو في اتجاهات محددة ..
أ\ الاتجاه من الرأس إلى القدمين . . أو الاتجاه من أعلى إلى أسفل
مثال :حركات الرأس قبل الوقوف ..
ومثل :الجلوس قبل الوقوف أو المشي..
ب \الاتجاه من الوسط إلى الأطراف . .
مثال :استخدام مفاصل الرسغ والكوع قبل استخدام الأطراف –الجلوس قبل الكلام والمشي ..
ج\ الاتجاه من العام إلى الخاص ..
مثال: الحركات كلية ثم جزئية – الفهم عام ثم أكثر تخصصا ..
3- تتأثر كل مرحلة من مراحل النمو بالمرحلة السابقة وتؤثر في المرحلة التالية لها ..
كل مرحلة هي امتداد للمرحلة السابقة لها وتمهيد للمرحلة التالية
مثال :
إصابة الأم بالحصبة الألمانية خلال الثلاث أشهرالأولى من الحمل تؤدي إلى ولادة طفل مشوها ويبقى كذلك ..
مثال :
العام الأول من حياة الطفل يعتبر عاما حاسما في نمو الشعور بالثقة ، وفقدان الرعاية و الاهتمام الكافي يؤدي إلى الفشل في تكوين علاقات اجتماعية صحية في المستقبل ..
4-يتأثرالنمو بالعوامل الداخلية و الخارجية ..
العوآمل الوراثية (الدآخلية ) تظهر في الصفات الجسمية و العقلية كالذكاء والقدرات العقلية الخاصة..
أما العوآمل البيئية (الخآرجية ) تظهر في الصفات الانفعالية والاجتماعية والنفسية ..
كماتؤثر عملية التفاعل بين الوراثة و البيئة في النمو ..
5-يخضع النمو لمبدأ الفروق الفردية ..
أساس هذا المبدأ هو عاملي الوراثة والبيئة ●●
لكل فرد سرعته في النمو تختلف عن الآخرين ، وأسلوبه في الحياة، وطريقة في التعلم ،وقدرات ومهارات..
6-النمو يتضمن التغير الكمي والكيفي ..
التغير الكمي يتضمن الزيادة في حجم الأعضاء ، أما الكيفي فيتضمن الزيادة في القدرة الوظيفية للعضو مصاحبة للزيادة في الحجم ..
مثال: زيادة حجم الذراعين يصاحبها زيادة في كفاءتها الوظيفية..
7-أختلاف معدل السرعة ..
تختلف سرعة النمو من مرحلة إلى أخرى .. ومن كل جانب من جوانب النمو ،ومن فرد إلى آخر ..

8- النمو يمكن التنبؤ به ..
من خلال التعرف على ما يمتكله الفرد من قدرات حالية يمكن التنبؤ بماسوف ينجزه مستقبلا ..
س4\\ ماهي مطآلب النمو ؟
الجواب :
لكل مرحلة من مرآحل النمو مطالب يجب أن تتحقق حتى يستطيع الفرد أن يتحقق له التوافق والسعادةمع نفسه ومع من حوله ..
تعرف مطالب النمو بأنها : " المطلب الذي يظاهر في فتره ما من حياة الإنسان والذي تحقق إشباعه بنجاح أدى إلى شعور الفرد بالسعادة وأدى إلى النجاح في تحقيق مطالب النمو المستقبلية ، بينما يؤدي الفشل في إشباعه إلى نوع من الشقاء وعدم التوافق مع مطالب المراحل التالية منالحياة " ..
س5\\ ماهي مصادر مطالب النمو ؟
الجواب :
المصدر الأول: التاريخ الجنيني للفرد ..
يبدأ هذا المصدر منذ تكوين الخلية الملقحة وتستمر خلال المرحلة الجنينية..
مثال : إذ لم تظهر الوظيفة السمعية خلال هذا المرحلة فإن ذلك يعني صعوبة تكيف الفرد مع الأصوات كمطلب أساسي في مراحل حياة الإنسان التالية ولاتقتصر الصعوبة على الجانب السمعي فقط بل تمتد إلى صعوبة النطق والتعلم ..
المصدرالثاني: النمط الثقافي للمجتمع الذي يوجد فيه الفرد ..
مثال: مطالب النمو في المجتمعات المعاصرة تتطلب أم يكتسب الفرد مهارات استخدام الكمبيوتر والانترنت ووسائل الاتصال الحديثة حتى يستطيع إن يتكيف مع الحياة المعاصرة ..
المصدر الثالث: الفرد نفسه
ما يبذله الفرد فيسبيل تعلمه وإتقانه للمهارات والمعارف المختلفة تعتبر من الأمور الهامة في تحقيقطموحاته ، وحصوله على الرزق وعلى الاستقرار الاجتماعي ويؤدي دورة في الحياة ..
س6\\ ماهي مطالب النمو خلال مراحل عمر الإنسان ؟
الجواب :
مطالب النمو في مراحل الطفولة ..
- تعلم الكلام واكتساب اللغو
- تعلم المشي والانتقال من مكان لآخر..
- تعلم عمليات الضبط والأخراج ..
- تعلم المهارات الاجتماعية والمعرفية اللآزمة لشئون الحياة ..
- تكوين الضمير وتمييز السلوكيات الصحيحة والخاطئة ..
- تعلم المهارات الجسمية اللآزمة للألعاب و الانشطة الاجتماعية ..
- تعلم مهارات الاستقلال الذاتي ..
مطالب النمو في مراحل المراهقة ..
- تكوين علاقات جدية ناضجة مع رفاق السن .
- اكتساب الدور الاجتماعي السليم ..
- تقبل التغيرات الجسمية والتوافق معها ..
- تحقيق الاستقلال الاجتماعي عن الوالدين والأصدقاء ..
- تحقيق الاستقلال الاقتصادي ..
- الإعداد و الاستعداد للزواج والحياة الأسرية ..
- اكتساب الفهم الدينية و الاجتماعية ومعايير الأخلاق في المجتمع ..
مطالب النمو في مرحلة الرشد والنضج ..
- تنمية الخبرات المعرفية والاجتماعية ..
- اختيار الزوج أو الزوجة ، والحياة الأسرية المستقلة ..
- تكوين مستوى اقتصادي و اجتماعي مناسب ومستقر ..
مطالب النمو في مرحلة وسط العمر ..
- تحقيق مستويات من النجاح الاجتماعي والمهني ..
- تحقيق مستوى معيشي ملائم ..
- التعاون في تنشئة الأطفال والمراهقين ..
- التوافق مع الآخرين ..
مطالب النمو في مرحلة الشيخوخة ..
- تقبل حالات الضعف الجنسي و المتاعب الصحية ..
- تقبل النقص في الدخل ..
- التوافق مع فقدان الزوج أو الزوجة ..
- تقبل الحياة بواقعها الحالي لا الماضي ..
- المساهمة في الواجبات الاجتماعية في حدود الإمكانات المتاحة ..

جوري الملتقى 2010- 3- 22 02:05 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ro0o7 (المشاركة 879050)
يعطيك العافيه الجوري:d5:
ودي أبدا معكم مذاكره لكن مشكلتي ماأعرف أذاكر
الا وقت الامتحانات:c8:
بالتوفــــــــيق:s12:

حبوبة اذا نفسك تاخذين معدل عالي ماينفع مذاكرة وقت الاختبارات فقط :119:

جوري الملتقى 2010- 3- 23 11:57 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
للأسف مااشوف حماااس:no2:

انا مسافرة وبرجع اليوم لمقري الاحسااء فديت ترابها وبكمل ان شاء الله

ومحطتي الثانيه مبادئ الاحصاء

ان شاء الله ارجع واشوف الحماس رجع :bawling:

ملآكــ 2010- 3- 23 02:24 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
يؤ توني انتبه للمشاركه الي فوق .. كنت بحط هذآ >:cheese: , > بس طلع هذآ:017:



جزآآك الله خير الجوري ..~

ان شاء الله في ميزآن حسناتك

تحياتي لك ..

مآشيه بالمعكوس 2010- 3- 23 04:33 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
الله يوفقكم ياآآآآآآقلبي:love080:

الموعد 2010- 3- 23 05:45 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
السلام عليكم الجوري الله يوفقك والله انك حمستيني للمذاكره وانشاء الله راح اكون وياكم ...........بس ممكن سؤال وتكفين ردي علي قبل ماتبدين في ماده الاحصاء

الاسئله الي سويتها لماده علم النفس مي نفس الي عندي وبعدين مانزلي الامحاضره وحده ومي تمهيد زي الي قلتي مقدمه الي عندي والمحتوي عندي 8اوراق انتي زي.......ياليت تخبريني والف شكر أنتظرك ............

جوري الملتقى 2010- 3- 23 10:03 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
ملاك ** امنيات .. شكراً لمروركم ^_^

خيتو الموعد الله يدوم عليك الحماس يارب

الاختلاف في المادة لاني ادرس علم نفس النمو للمستوى الثاني وانتي مبادئ علم النفس للمستوى الاول :119:

تابعي معي مبادئ الاحصاء لانها مادة مشتركة بيننا ^_^

منو الحلوه 2010- 3- 25 06:06 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
مشكوره حياتي على المجهود والله يجعله في موازين حسناتك :119:

هاوووي الجنون 2010- 3- 25 09:40 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
ثانكس الجوري

الله يوفقك يارب وتجيب معدل يسدح الارض :cheese:

نحن معاك قلب وقالب

وجداااا روعه الفكره واستمري جزيت خيرااا

Eri 2010- 3- 25 10:32 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
يسلموووو قلبووووو:d5:
اخذت الاسئلة وان شاااء الله بذاكرهم بكرااااا
بحاول اقعد من الصبح واذاكر اول بأول:150:
مثل ماقلتي مانبي نسوي نفس الترم الاولى :000:

Eri 2010- 3- 26 10:14 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
جووووووووري
الله يعطيج العافية
اليوم قعدت الصبح وذاكرت المحاضرتين
مذاكرتي لج عليها اشوي بس تمشي الحال:hahahahahah:
هذا يعتبر بداية فقط ولازم ارجع لهم تالي
الله يعافيج ويوفقج ويفتح لج أبواب الرزق
وانتي ذاكرتي؟
يسلمووو على الاسئلة وعلى التشجيع للمذاكرة:119:

my-lover 2010- 4- 30 02:06 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
ابدعتي اختي الجوري
اكملي مسيرتك والى الامام

قمة الوضوح 2010- 4- 30 11:59 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
يسلمو ويطيك العافيه
وبالتوفيق يارب

زهوور 2010- 5- 1 07:28 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
أفااا جوجوو سويتي مذآكره وماقلتيلي:017::017::017:

باإذن بكون معآآتس بس انتي عارفه وضعي ابخلص وابشرري ابلعب معاتس :150:

شووكرآن لتس

ووفقنا ربتس :s12:

جوري الملتقى 2010- 5- 1 01:18 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اهليييين اخواني واخواتي شكرا للتشجيع

زهوووور فدييييييتك وحشتينييي انا بدئت معاك غلاي بس انا انقطعت عن المذاكرة لكثرة انشغالي واليوم بدئت من جديد

انا ذاكرت اليوم 5 المحاضرات الاولية للتذوق الادبي والحين بنزلها ان شاء الله

وشكرا يامشرفتنا الغاليه على التثبيت ^_^

جوري الملتقى 2010- 5- 1 01:48 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الأولى
النص القرآني :لقمان يعظ أبنه
قال تعالى : يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (١٦) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (١٨) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)

س\ مامعنى كل من :
مثقال:واحد (مثاقيل)الذهب ومثقال الشيء :ميزانه من مثله
خردل:الخردل الحبة معروفه الواحدة منه :خردله
عزم الأمور:عزم على كذا أراد فعلة وعزم الأمور : صريمة الأمور .
تصعر:الصغر.الميل في الخد .وقد صعر خده .تصعيره
صاعرة:أي أماله من الكبر.
الخد:الشق الأيمن أو الأيسر من الوجه وتسمى المخدة :بهذاالاسم.لأنها توضع أسفل الخد
مختال :منتش متبختر
اقصد:القصد إتيان الشيء والمراد به هنا :اعتدل
اغضض(غض)طرفة خفضه
وكذلك :غض من صوته :أي أخفضه .

س\2 المضمون العام يعتمد على الوعظ والإرشاد
لكن المضمون العام ينطوي ويستشرف جملة من المضمونات الجزئية ماهي المضامين الجزئية ؟
جاء المضمون الجزئية موزعة على النحو التالي :

1-قدرة الله سبحانه وتعالى على إحصاء واستقصاء كل شي .كبر أو صغر (في صخرةصماء في السموات والأرض)
2-لطف الله بعبادة وعلمه بأحوالهم .
3-إقامة الصلاة والحث على المعروف وتجنب المنكر والصبر عن المصيبة .
4-الابتعاد عن تصعير الخد والمشي المتبختر المرح .
5-يغض الخالق سبحان وتعالى للمختالين الفخورين وحبة للمتواضعين الطائعين
6-القصد في المشي وغض الصوت
7-تجنب الصوت الصاخبالفاحش .

س\3 ماهي اهداف النص ؟
1-لفت الانتباه إلى قدرة الله وعظمته وقوته .فضلاعن لطفه وسماحته .

2-التنبيه على إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكركروافد دينية في مسيرة الإنسان .
3-الإلحاح على تحمل المصائب والاصطبار عليها .
4-دربة النفس على الاعتزاز والثقة دون الاغترار أو المذلة
5-التزام السلوك الإنساني المعتدل من خلال معاملة الإنسان وتعامله أو بالأحرى مشية وصوته
س\3 ماهي المعطيات اللغوية والجمالية في النص؟
القرآن معجز بلفظة ومعناه (وجاء بلسان عربي مبين )ولو قال بلسان عربي لاستعجم على الناس لان القبائل العربية لأنها كانت موزعة اللهجات لذلك أتى بالإبانة لان دين الإسلامي دين عالمي ومن ثم العربية والإبانة تعني الأمة العربية والأمةالإسلامية أي الأمة جمعاء
إنما لغة القرآن عربية ميسرة

1-اللفظة القرآنية (بين الأفراد والتركيب):
أولا:من ناحيةالأفراد :

تبدو كل لفظة من جمله الألفاظ الواردة أنها تحمل موقفا لغويا بمعنى أنانتقائها -من جهة الأفراد-جاء مرتبطا بدلالة بعينها تنهض هذه الدلالة بتكملة جانب معنوي مراد ,
ثانياً:من جانب التركيب :
أما من جهة التركيب في ميل هذا النص القرآني في مجملة إلى الإنشاء حيث نلحظ ذلك المعطي الإنشائي ممتدا من بدء النص إلى منهاه نلمسه في النداء والشرط والأمر والنهي فضلاَ عن التأكدي والنفي المغرضين
مثال:رجل من الأعلى أي لقمان لابنه ..
نلحظ كما سبق أن اشرنا أربع جمل اسميةخبرية مسبوقة بمؤكد ناصب وقد التزمت هذه المؤكدات الأربعة الآيات الأربع مما يعكس قدرة الإعجاز القرآني التي تعادل بين الآيات بمؤكدات متوازية دلالة ولغة وخبر او انشآء
2-الأسلوب :
يبدو الأسلوب في الآيات الأربع السابقة فصيحا ميسرا يتناسب مع جموع البشر من جهة وتفاوت الأزمنة من جهة ثانية وتباعد الأمكنة من جهة ثالثة وقد جاء هذا الأسلوب غير المؤكدات الأربعة وكل مؤكد من منها يختتم آيته ويأخذ بتلابيب الفاصلة القرآنية وينتهي بها صوتا موسيقيا ودلاله بما يعني أن كل مؤكد من هذه المؤكدات الأربعة يستوعب بعدا دلاليا لتأكيد قدرة الله ومعجزاته في كونه وعبادة
والمؤكدات الأربعة على الترتيب هي :
1-إن الله لطيف خبير :مؤكد لقدرة الله وعلمه ولطفه
2-إن ذلك من عزم الأمور :مؤكد لمقومات الإنسان المتدين
3-إن الله لايحب كل مختال فخور :مؤكد لحب الله لعبادة المتواضعين
4-إن أنكر الأصوات لصوت الحمير:مؤكد لإنكار الأصوات الصاخبة الفاحشة

3-التأكيد
يجئ التأكيد في هذاالنص على نمطين

النمط الأول :ورود أداة التأكيد بصيغتها إن وبشكل مكرور :
-إنها إن تك مثقال حبه من خردل .
-إن الله لطيف خبير
-إن ذلك من عزم الأمور .
-إن الله لايحب كل مختال فخور
-إن أنكر الأصوات لصوت الحمير .
تعليق :
يبدو من تكرار حرف التأكيد إن خمس مرات أن الله عز وجل يؤكد من جهة لوازم قدرته ولطفه وعلمه ومن جهة أخرى يثبت بهذاالتأكيد بل يؤكد رضاه للطائعين
المتواضعين وبغضة المختالين الفخورين الصاخبين بأصواتهم
-النمط الثاني :التأكيد بلفظ الجلالة الله وصفاته :
يبرز لفظ أجلالة الله أكثر من 3 مرات ثم جاءت لوازم هذا اللفظ الجليل ممثلة في لطيف خبير مرتين بمعنى أن هذا اللفظ الكريم بملازميه يؤكد طلاقة رب العالمين في القدرة والقوة والاحتواء مع لطفه وحلمة
4-النداء:
جاء النداء هنا عبر صيغتين منسوختين وموجهتين توجيها خاصا إلى اقرب الناس إلى لقمان نفسه يا بني :
-لقد أبرز النداء الأول -الذي جاء على لسان لقمان تنبيها بل تأكيدا على قدرة الله سبحانه وتعالى على كل شئ وطلاقته في الكون (بأرضه وسمائه إنسانة وحيوانه )ولو كان الأمر مثقال ذرة وهذا يشير إلى وحدانية الله جل وعلا ومن ثم توحيده أو بالأحرى يبرز علاقة العبد بربة الخالق .
النداء الآخر :جاء ذلك النداء على لسان سيدنا لقمان أيضا ولكنه وجه هذه المرة إلى ابنة في سياق لوازم تلك العبادة المطلوبة الموحدة :من إقامةالصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على المصيبة والبعد عن تصعير الخد وتجنب المشي في تبختر وخيلاء ثم القصد في المشي وكذلك الأمر بغض الصوت .
وهذا كله يشير في جانب خفي إلى مقومات العبادة لذلك الابن المنصوح بل المأمور وهي بالطبع مرهونة بالأمر مرة وبالنهي مرة أخرى
5- الأمر
جاءالأمر في الآيات الأربع الكريمات 6 مرات وعبر توجيهين :
التوجه الأول منوط ببعض العادات الإسلامية وما يتبعها
مثال:
1-أقم الصلاة _(لإقامة الصلاة)
2-وأمر بالمعروف (للأمربالمعروف )
3-وانه عن المنكر (للنهي عن المنكر)
4-واصبر على ماأصابك (للصبرعلى المصائب)
التعليق على التوجه الأول :
إن التوجهات الثلاثة الأمر الأولى منوطة بعبادات مادية ملموسة إما التوجه الرابع والأخير فيغدو حاله من العبادة المعنوية لان أمرها جاء عبر رافد معنوي إلا وهو الصبر وبوجه خاص الصبر على المصائب والنوائب

التَّوجُّهُ الآخرُ :
- هذا التَّوجُّهُ منوطٌ بالسُّلوكِ الإنسانيِّ المعتدلِ :
- جاء منه على سبيلِ المثالِ :
- ” وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ 000 ” 0
- ” وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ 000 ” 0
تَعليقٌ : الأمرُ الأوَّلُ هُنَا مرتبطٌ بالتَّواضعِ والاعتدالِ في المَشْيِ 0
الأمرُ الآخرُ : منوطٌ بالحياءِ أوِ الاستحياءِ في خفضِ الصَّوتِ 0
الخلاصة في الأمر :

إن التوجهين الأمرين معا يكملان مسيرة الإنسان في حياته بأدائه للعبادات المفروضة والتزامه السلوك المستقيم من خلال الأوامر المفروضة عليه من قبل أبيه والتي سطرتها الآيات الأربع الكريمات بتوجيه رباني خالص وهادف
6-النهي

جاء النهي هنا في سياق السلوك الإنساني العام منه:
1-لا تصعر خدك للناس ..
2-ولا تمش في الأرض مرحا ..

تعليق :

جاء النهي الأول لازما لفعل مضعف العين تصعر وموجها للناس جميعا وذلك التضعيف ثم عموم الناس يمثل زيادة في المبني وكما قال الصرفيون :زيادة المبنى زيادة في المعنى .

النهي الثاني :يلزم هذا النهي الفعلالمضارع المجزوم المعتل يمش وهذا الاعتلال يشير في جانب خفي إلى التبختر والمرح والاختيال الذي يلازم ذلك المعتل في سلوكه وتصرفاته يعضد تلك الرؤية السابقة مجئ مختتم الآية على صيغة مبالغة فخور مما يعمق الإحساس بلزوم النهي و وجوبه إزاء ذلك السلوك الإنساني المشين
فخور =فعول >>بمعنى مبالغة ..لأنها على صيغة فعول ..
7- الصورة القرآنية
تغدو صورة بل صورة هذاالنص القرآني لغوية اقرب إلى الواقع منها إلى الخيال .بمعنى أنها صورة واقعية وليست خيالية بيانية .
لذا ينطبق عليها مصطلح الصورة المقترحة لأنها لم تشكل بعد وإن تشككت فتشكلها لايزال في حينه لان صيغ تلك الصورة بل تلك الصور جاءت مستشرقة بفعل الأمر على النحو الآتي
-الصورة الأولى :أقم الصلاة ..
الصورة الثانية ..وأمربالمعروف ..
الثالثة :وانه عن المنكر
الرابعة :واصبر على مَا أَصَابَكَ
الخامسة :ولا تصعر خدك للناس .
السادسة :ولا تمش في الأرض مرحا
السابعة :واقصد في مشيك
الثامنة :واغضض من صوتك .
التعليق :
إن هذه الصور القرآنية الثماني في جملتها لم تحقق بعد فهي صور لغوية واقعية مقترحة في سبيلها إلى التحقق لأنها جميعا مسبوقة بفعل الأمر المكرور من جهة المتنوع من جهة أخرى وفعل الأمر كما نعرفه في أثره وتأثيره هو قريب من الفعل المضارع تمام إذايقع جزء منه في الحال ويمتد بقيته أو الجزء الأكبر إلى الاستقبال وذلك يبين سر الإعجاز القرآني في تشكيل صورة الإنسان المثالية والفاعلية

جوري الملتقى 2010- 5- 1 02:03 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الثانيه
النص النبوي
خطبة النبي الواعظة .

*من بلاغة النبي في وعظ الناس .
يقول النبي الكريم(أيها الناس :إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم وإن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن العبد بين مخافتين :أجل قد مضى لا يدري ما الله صانع به واجل قد بقى لا يدري ما الله قاض فيه فليأخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لآخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار .)


*معاني الكلمات :

معالم :مفردها معلم وهوالأثر يستدل به على الطريق
المخافتان :المخافة أو الخيفة من الخوف والفزع .
الشبيبة:يعني بها حداثة الشباب وهو خلاف الشيب.
الكبر:تقدم العمر .
مستغتب استعتب واعتب بمعنى واحد وهو سره بعدما ساءه.
ويقال أيضا:استعتب :بمعنى طلب أن يعتب .
*مضمون النص :

جعل هذاالنص النبوي مضمونا إنسانيا عاما يتوزع على جمله من المضامين الجزئية الخاصة يمثلهذا المضمون العام في توجيه الناس وإرشادهم ودفعهم إلى الخير والتحفيز به ولهوتحذيرهم وترهيبهم من الشر وإبعادهم عنه ومن هذه المضامين الجزئية الفرعية ما يأتي :
التذكير بالآخرة والعمل لها ومن اجلها .
مخافتا الإنسان بين الماضي والمستقبل أو بالأحرى بين المعلوم والغيبي
اتعاظ الإنسان بنفسه ودنياه وشبيبته وحياته
الدنيا عمل بلا حساب والآخرة حساب بلا عمل .
أهداف النص:
-السعي إلى إثبات الخير وإدراجه والتحفيز له ومنأجله .وفي المقابل التنفير من الشر بكل أبعادة جملة وتفصيلا.
-أضاء الحياة منقبل النبي للناس جميعا والحث على تخير الطريق المثلي للخير .
-الدفع بالناسجميعا إلى النجاة من ظلمات الدنيا وظلامها .
-الحث على طلب الآخرة والترغيب فيجنانها ونعيمها.
-الإعلام بعمل الدنيا دون حساب والتقرير بحساب الآخرة دونالعمل .
*المعطيات اللغوية والجمالية في النص النبوي

أولا:النداء
يستهل النبي صلى الله علية وسلم خطبته تلك بنداء عام ومفصل خصه بل خاطب به الناس جميعا وهذا بالطبع يتوافق والرسالة النبوية التي تستشرف مناط العالمية دون المحلية أو القبلية والحق أن هذا النداءالمتصدر يحمل إلى جوانب عمومة موفقا دلاليا فاعلا يتمثل في لفظ (إي)الذي يبدو مناديامبنيا على الضم في محل نصب ثم يمتد التمثيل بـ(هاء) كأداة أو حرف تنبيه وينتهي التمثيل الندائي بلفظة (الناس)كبدل مرفوع إن هذا الموقف يشير دلاليا إلى قرب الناس جميعا من النبي الكريم واليه كذلك أو بالأحرى أن هذا النداء في عمومة وتفصيلة فضلاعن تنبيهه وتوجيهه يتناسب تماما وتوجه رسالة الإسلام إلى الناس كافة والبشرية جمعاء .

ثانيا القسم :
ورد القسم في النص النبوي الشريف مرة واحدة وعبر صيغة بعينها هي (فوالذي نفس محمد بيده)وما يمكن أن نشير إليه هنا هوطبيعة هذا القسم أو بالأحرى نوعه حيث ورد كما هو واضح مرة واحدة .ولكن هذه المرة لمتأت عبر لفظة واحدة كلفظ الجلالة (الله)مثلا وإنما جاءت عبر صيغة ممتدة استئنافيه معجلة وتمر بصلة الموصول التي تبدأ بالفاء (فوالذي)ثم يختتم ذلك القسم بمالك ذلك المصير ورافده(بيده)ولله المثل الأعلى (سبحانه وتعالى)

إن هذا القسم المركب -حتى وإن جاء مرة واحدة-يحمل دلالة قويةمعادلة لجملة السوابق واللواحق من تأكيدات وعظية وتقريرات إرشادية كما يبدو في الوقت نفسه مناسبا للسياق المنوط به والذي جاء حاملا لوازم الترهيب من مصيرالإنسان اللاهي العاصي .إذا جاء متخير الدنيا بشهواتها وإثرها على الآخرة بنعيمها وجنانها .
ثالثا:الأمر

ورد الأمر عبر هذا النصالنبوي (الشريف)ثلاث مرات لما عن المرة الأولى والثانية فقد جاءنا بصيغة واحدة مكرورة (فانتهوا)=(من الفاء وفعل الأمر الملحق بواو الجماعة )بدا ذلك الفعل فيالمرة الأولى منوطا بالآثار (المعالم)وغدا في المرة الثانية مرتبطا بالنهاية (الآخرة )فتكرار فعل الأمر مع توحد لفظة يتناسب تناسبا كليا مع الوعظ والإرشاد خاصة إذا جاء على لسان سيدنا محمد عليه السلام وفي سباق التذكير بالأولى والآخرة
أما مجئ الأمر في المرة الثالثة فقد تفارق في صيغته اللفظية ونوعه (فليأخذ)إذ انطوى على لام الأمر (الساكنة )وفعل المضارعة (يأخذ)والفعل هذا مع لام الأمر يتناسبان في ورودهما على هذا النحو مع سياق الإرشاد لأنه منوط بحال ذلك المرشد الذي يتلقى الأوامر أو بالأحرى يستشرف الترهيب والترغيب في آن واحد
رابعا:المحسن البديعي .
أ-الطباق:
ورد الطباق قرابة أربع مرات على النحو الأتي (دنياه ..آخرته..الشبيبة ..الكبر ..الحياة ..الممات..الجنة ..النار..
إن هذه الطبقات الأربعة جاءت في سياق التخيير عبر خطاب النبي للعبد المسلم وإن استهلت هذه الطبقات بجملة الأمر فليأخذ العبد من نفسه لنفسه .أي انه بدأ من النفس إلى النفس ثم من الشبيبة إلى الكبر ومن الحياة إلى الموت أو الممات
وأخيرا من الممات إلى الجنة أو النار أي انه النبي منطق هذا التخيير وجعله متناميا يمر بجملة من المراحل المتنامية من البدء إلى المنتهى أو من الأولى إلى الآخرة .

ب-المقابلة :
جاءت المقابلة مرة واحدة عبر هذا النص النبوي وبصيغة مألوفة .هي (أجل قد مضى ..وأجل قد بقى )إن هذه المقابلة تقتسم عمر الإنسان بين الماضي من جهة والحاضر بل والمستقبل من جهة أخرى .ومن هنا تكررت لفظة (أجل )لكنها أخذت درجة التقابل مع تكرارها لأنها في سياق المضمون المراد أخذت توجهين :أحدهما إلى الماضي والأخر إلى المستقبل .وهذان التوجهان يعنيان المفارقة بلوالتقابل في تصرفات ذلك العبد الملتقى(المنصوح)وفقا لحياته الإنسانية المتطورة المتقلبة من البدء حتى المنتهى .

ج-التكرار:
بدأ التكرار في ثنايا ذلك النص (النبوي)الشريف حاملا التنوع والامتداد نلحظه على النحو الأتي (معالم -معالمكم)و(نهاية ..نهايتكم)و(أجل ..أجل )و(يدري ...يدري)و(نفسه ..لنفسه)و(الممات ..الموت)يبدو من صيغ هذا التكرار أنة جاء هنا بنمطية /اللفظي والمعنوي .وهذا التكرار المجمل المتنوع يعكس بالضرورة النغمات الصوتية للدوال أو الكلمات المكرورة .والتي بدروها تعيد أسلوب الوعظ وطرائقه .وتكرر وسائل النصح ودوافعه بمعنى أن التكرار بلفظة المكرور ونغماته المتراتبة المتماثلة يغدو إلحاحا شديدا على المعنى المراد من هذا (التوجه المرشد) للإنسان في عمومة والإنسان المسلم بوجه خاص .
د-النفي:
جاء النفي عبر هذا النص (النبوي )الشريف أربع مرات مرتين :في سياق النصح بتقدير الأجل (اجل ..لا يدري ما الله صانع به (و)أجل ..لا يدريما الله قاض فيه .كما جاء في المرتين الأخريين في سياق عمر الإنسان و تم اوجه بين الدنيا والآخرة(وما بعد الموت من مستعتب)و(لا بعد الدنيا من دار إلاالجنة أو النار)
إن النفي هنآ نفي إيجابي وفاعل هادف .لأنه في البدء يدعو إلىالترغيب لهذا العبد (المسلم)والترهيب له من جهة أخرى .
أما في المنتهى فهو يعلي من هذا الترغيب .وينفر من هذا الترهيب وذلك حينما نراه يعقب بجملة من المظاهرالمفارقة (الحياة ..الموت)..(الأولى ..والآخرة)..(الجنة..النار)
وإن كانت الأخيرتان التزمتا أسلوب الاستثناء .الحصري ..
الذي جاء ليؤكد دوافع التخيير التي ساقها النبي من قبل تحفيزا لذلك العبد المسلم .
*الخلاصة والاستنتاج:
إن هذا النص يغدو نداء عاما للناس جميعا .يتناسب هذا النداء في عمومة مع عالمية الإسلام المنشودة التي ارتضاها النبي سبيلالحياته .(فبما رحمة من الله لنت لهم)
وقد سطرها هنا بجملة من الوسائل اللغوية المتعددة التي تحمل في طياتها معاني ودلالات ايجابية وفاعلة .تتناسب تماما ومضمون(الوعظ)أو بالأحرى (الترغيب )في الخبر دون الشر ومن ثم الجنة دون النار .تأسيسا علىما جاء به القرآن الكريم (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

جوري الملتقى 2010- 5- 1 02:09 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 

جوري الملتقى 2010- 5- 1 02:20 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرةُ الرَّابعةُ
نَصٌّ شعريٌّ جاهليٌّ
( جَوَادُ اِمْرِئ القَيْسِِ الأُسْطُورِيُّ )
أَوَّلاً : النَّصُّ ” أَربعَةُ أَبياتٍ من معلَّقة : اِمرئِ “القيسِ
- يقولُ اِمرؤُ القيسِ في مقطعٍ من معلَّقتِهِ واصفًا جوادَهُ الأسطوريَّ:
- وَقَدْ أَغْتَدِي والطّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَا **بِمُنْجَرِدٍ قَيْــــدِ الأَوَابِــــــــــدِ هَيْكَلِ
- مِكَــــرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعًا** كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ
لَهُ أَيْطَلا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ ** وَإِرْخَاءُ سِـــــــــرْحَانٍ وَتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
كَأَنَّ دِمَاءَ الهَـــادِيَاتِ بِنَحْرِهِ ** عُصَـــــــــارَةُ حِنَّاءٍ بِشَيْبٍ مُرَجَّــــلِ
ثانيًا معاني الكلماتٍ :
- - الوُكُناتُ : جمع وُكنةٍ ، بضمِّ الواوِ ، وهي عشُّ الطَّائرِ 0
- - مُنجردٌ : فرسٌ قصيرُ الشَّعر0
- – الأَوابدُ : جمعُ آبدة ، وهي - الشَّاردةُ 0
- – الهيكلُ : الفرس الطَويلُ 0
- – المِكرُ : الَّذي يسرع في كرِّهِ 0
- – المِفرُّ : بضمِّ الميمِ : السَّريعُ في فرِّهِ 0
- – الجلمُودُ : الحَجَرُ الصُّلبُ 0
- – الأَيطلُ : الخصْرُ 0
- – الإرخاءُ : جريٌ غيرُ شديدٍ 0
- – السِّرحانُ: بكسرِ السِّينِ : الذِّئبُ 0
- – التَّقريبُ : رفع اليدينِ معًا عندَ الجريِ 0
- – التَّتْفُلُ : ولدُ الثَّعلبِ 0
- – الهادياتُ : المتقدِّماتُ 0
- – المُرَجَّلُ : بتشديدِ الجيمِ : المُسرَّحُ 0
ثالثًا فكرةُ النَّصِّ :
تنبني فكرةُ هذا النَّصِّ على فكرة الاندماج والتَّوَحُّدِ بين الشَّاعرِ وفرسِهِ ، أو بالأحري بين الذَّاتِ والموضــــــــــــوعِ ، حيث يذهب الشَّاعرُ ” اِمرؤُ القيسِ ” هنا إلى وصف فرسِهِ ، ذلك الجــــــــوادُ النَّادرُ ، بما يكتنزه هذا الجوادُ من مقوِّماتٍ ” أسطوريَّةٍ ” تفــوق درجتَهُ الحيوانيَّةَ،وتمتزجُ صورة هذا الجوادِ - بوصفها أو بوصفِه موضوعًا - بذاتِ الشَّاعرِ ؛ ليصبِحَ الأخيرُ هو الجَــــــــــوادَ ذاتَهُ ، والجواد يصير الشَّاعرَ عينَهُ ، وربَّما لم تتأتَّ له هذه الفكرةُ إلاَّ بعدَ صراعهِ مع الثَّأْرِ، والسعي دومًا من أجلِهِ ، أَي أنَّه في سياق الحربِ والفروسيَّةِ والضَّربِ والطَّعنِ 0
رابعًا مضمونِ النَّصِّ :
ينطوي هذا النَّصُّ الشِّعريُّ على مضمونٍ أو موضوعٍ عامٍّ ألا وهو
” قوَّةُ الجواد ”، بَيْدَ أَنَّهُ ينشطرُ إلى جملةٍ من المضامينِ الجزئيَّةِ ، الَّتي تكتملُ ببعضها لِتُكَوِّنَ هذا المضمــونَ الرئـــــــيسَ ، من هذه المضامين الجزئيَّةِ :
- -اِغتداء الشَّاعر بفرسه المنجردِ وقتَ سكونِ الطير في وُكُناتها 0
- - قوَّةُ جوادِهِ بصفاتِهِ الأربع ( الكَرُّ / الفرُّ / الإقبالُ / الإدبارُ ) 0
- - اِكتنازُ فرسه لجملةٍ من جماليَّات الحيوانات الأخرى فضلاً عن ميزاتها الجسديَّةِ 0
- - قدرة فرسه على المواجهات الحربيَّة الَّتي دائمًا ينتصر فيها 0
خامسًا : أهداف النَّصِّ :
- من أهدافِ النَّصِّ ما يأتي :
- 1 – لَفْتُ الانتباهِ إلى شجاعة الشَّاعرِ وفروسيَّتِهِ 0
- 2 – لَفْتُ الانتباهِ إلى قوَّة الفرسِ الأسطوريَّة الخارقة 0
- 3 – إبراز جماليَّات الفرس العربي بتناسقِه كجلمود الصخر المتناسقِ0
- 4 – تصويرُ مكوِّناتِ البيئةِ الجاهليةِ وكشف مقوِّماتها 0
- 5 – الإبانة عن خيال الشَّاعرِ الخلاَّق الَّذي نقل فرسه بِهِ إلى درجة أسطوريَّةِ خارقةِ تفوق قدرات الحيوان مهما كان نوعُه أو حجمُهُ .
سادسًا : المعطياتُ الُّلُغويَّةُ الأدبيَّةُ ” الجماليَّةُ ” :
: أ – الأسلوب : ( بينَ الإفراد والتَّركيبِ )
- في البدءِ جاءتِ الألفاظُ منتقاةً ، متوافقةً تمامًا مع البيئةِ الجاهليَّةِ ، حيثُ نلحظُ ( الاغتداءَ / الطَّيرَ / الوُكُنات / الأوابد / الكَرَّ / الفرَّ / الإقبالَ / الإدبارَ / الصَّخرَ / الجلمودَ / السَّيلَ / والظَّبيَ / والسِّرحان / التَّتْفل / الهاديات ) ،وغيرَ ذلك من مفرداتٍ جاهليَّةٍ تتــواءم تمامًا مع البيئة الجاهليَّةِ المنوطة بالحرب والاعتداءِ 0 فهذه الألفاظُ في مجملِها تتوافـــــقُ مع المعجم الشِّعريِّ الجاهليِّ من جهةٍ ، والظَّـــــــــرف الجغرافيَّ والتَّاريخيِّ من جهةٍ ثانيةٍ ، والسِّياقَ الاجتماعيَّ من جهةٍ ثالثةٍ.

ب – الأسلوب في سياقِ التَّركيبِ :
لقد جاءَ النَّصُّ في عمومه مفعمًا بالتركيباتِ النَّحْويَّةِ الدَّالةِ والمتنوِّعة،
حيثُ لَحَظَنَا الجملةَ الحاليَّةَ ” المُحقَّقَةَ ” مستهلَّةً صــــــدرَ ذلك النَّصِّ
” وَقَدْ أَغْتَدِي وَالطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَا ” ، ثُمَّ لَحَظَنَا أَيضًا جملةَ الفصلِ بينَ النَّعتِ والمنعوتِ ” بِمُنْجَرِدٍ 000 هَيْكَلِ ” ، إذ جاءت جملةِ الإضافةِ لِتفصِلَ بينهما ، ثُمَّ اِمتدَّ لَحْظُنَا إلى النَّعتِ المكـــرورِ ” مِكَرٍّ 00 مِفَرٍّ 00 مُقبِلٍ 00 مُدْبِرٍ00 معًا ” ، وتعمَّقَ هذا الَّلَحظُ إلى الجملةِ الفعليَّةِ المتأخِّرةِ ” حطَّهُ السَّيلُ من عِلِ ” المسبوقةِ بجملةِ الإضافةِ ” كجلمودِ صخرٍ ” ثُمَّ يعقبُهُما شبه الجملة كخبرٍ مُقدَّمٍ ” لَهُ أَيطَلا ظَبْيٍ ” ، ثمَّ يختتمُ النَّصُّ بالجملةِ الاسميَّة المؤكَّدَةِ بأداة ” كَأَنَّ ” المشَبِّهة المُؤكِّدةِ ” كَأَنَّ دِماءَ الهادياتِ ” ، وقد فصل بين اِسمِها ” دماء ” وخبرِها ” عصارة ” بالمضاف إليهِ وجملة الجرِّ 0
والخلاصةُ في الأسلوبِ هنا :
أنَّ هذا التنوُّعَ التَّركيبي يعكـــــــــــسُ حركيَّةَ النَّصِّ الشِّعري ” القيسيِّ ” الجاهليِّ من جهةٍ ، كما يشيرُ في الوقت نفــسه إلى حركيَّةِ ، بل فاعليَّةِ الشَّاعرِ الجاهلي في توظيــف لغتِهِ وأسلوبِهِ ، أو بالأحري توظيف مقوِّماتِهِ الُّلُغويَّةِ والجماليَّةِ جملةً وتفصيلاً 0
جماليَّاتُ الصُّورة الشِّعريَّةِ:
- أوَّلاً : التشبيهُ :
- - التّشبيهُ الأوَّلُ : ( تشبيهٌ مفصَّلٌ بالكافِ ) حيـــــــث شبَّه الشَّاعرُ فرسَه ( الكارَّ ، الفارَّ ، المقبلَ ، المدبرَ ) بجلمـــودِ الصَّخرِِ ، وهو تشبيه مفصَّلٌ ، يلــــــزمُ الأركانَ الأربعةََ ( المُشَبَّهَ ، والمُشَبَّهَ بِهِ ، وأداةََ التَّشبيهِ ، ووجهَ الشَّبَهِ )، وقد تعدّدَت رمــــــــــــوزُ المشَبَّهِ ( الفرس ) توافقًا مع أسطوريَّتِهِ الَّتي تعدلُ حـــــــــالة المشبَّه بِهِ ( جلمود صخرٍ ) ،لأنَّ وجــــــــــهَ الشَّبهِ بينهما ينطوي على القوَّةِ والتَّناسق 0
التَّشبيهُ الثَّاني : تشبيهٌ بليغٌ : -
شبَّهَ الشَّاعرُ فرسَهُ في البدءِ بالظَّبي من حيث الأيْطَل ” الخَصْر” ، ثُمَّ شبَّهَهُ في المرَّةِ الثّانيــــةِ بالنَّعامةِ ( وساقا نعامةٍ ) ، ثُمَّ شبَّهَه في المرَّة الثَّالثـــــــةِ بالسِّرحانِ في إرخائِهِ ، ثُمَّ شبَّههُ في المـــــــــرَّة الرَّابعة بالتَّتْفُلِ ( ولدِ الثَّعلبِ ) 0 والملاحظُُ في هذا التَّشبيهِ أنَّــــهُ يقابلَ سابِقَهُ من حيثُ توحُّدُ المشبَّهِ ( الفرسِ ) وتعَدُّدُ المشبَّه بِهِ ، ممَّا يعكسُ صورةََ هذا الفرسِ الَّتي توازي بل تتـــــوازنُ مع جملةٍ من صورِ الحيواناتِ القويَّة ، بل تفوقها قوَّةً وتناسُقًا وجمالاً 0
- التَّشبيهُ الثالثُ ( مفصَّلُ بأداةِ كَأَنَّ ) :
- لقد شبَّه الشَّاعــــــــرُ هنا ” دماءَ الهادياتِ ” بعصارة الحنَّاءِ الملطَّخة، وهذا التَّشبيهُ المفصَّلُ بأركانِــهِ الأربعةِ ، يقرِّبُ بل يوضِّحُ الصُّورةَ المرادةَ من تشكيل صــــــــــورة ذلك الفرسِ الأُسطوريِّ في سياق الصَّيد والطَّرد ، أو بالأحرى في سياق الحربِ الَّتي ينشدها طالبًا الثَّار من أعدائِه قتلةِ أبيهِ 0
ثانيًا : الكنايةُ :
- لقد وردت الكِنايةُ هنا حوالي سَبْع مرَّات ، على النَّحو الآتي :
- 1 - الأولى : ( وقد أَغتدي والطَّيرُ في وُكُناتها ) كنايةٌ عن التَّبكير واليقظةِ ، فضلاً عنِ الحيطةِ والإقدامِ 0
- 2 – الثَّانيةُ : ( مِكَرٍّ ، مِفَرٍّ ، مُقبلٍ ، مُدبرٍ ) كنايةٌ عنِ القوَّة والإسراعِ 0
- 3 – الثَّالثَةُ : ( كَأَنَّ دماءَ الهَادياتِ بِنحْرِهِ ) ، على الرَّغم أن الصيغةَ تدخل ضمن التَّشبيهاتِ السَّابقة ” المُفصَّلةِ ” ، فَإِنَّها في الوقت نفسهِ تنطوي على كنايةٍ خاصًّةٍ بذلك الفرسِ ، ألا وهي شجاعةُ ذلك الفرس ، ثمَّ إقدامُهُ 0
- 4 - الرَّابعةُ : ( لَهُ أَيْطَلا ظَبيٍ ) كنايةٌ عن جمالِ ذلك الخصر وتوافرِهِ 0
- 5 – ( وَسَاقَا نَعَامَةٍ ) كنايةٌ عن الطُّولِ فضلاً عن السُّرعةِ 0
- 6 – ( وَإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ ) كنايةٌ عن مكرِ الثَّعلبِ 0
- 7 – ( تَقْرِيبُ تَتْفُلِ ) كنايةٌ عن الحَبْوِ فضلاً عنِ التَّعَلُّمِ 0
ثالثًا : الاستعارةُ :
وردت الاستعارة في هذا المقطعِ الشِّعريِّ مرَّتين ، على النَّحوِ الآتي :
1 – الأولى : ( قَيدِ الأوابدِ ) تلك صورةٌ اِستعاريَّةٌ ، إذ أَلزمَ الشَّاعِـــــــــرُ الأوابد قيدَ الإنسانٍ 0 بمعنى أنَّه نقلها من الطـــور المادي المُدركِ إلى
الطور التَّجسيميِّ ، بل إلى الطَّور التَّشخيصيِّ المنوطِ بالإنسانِ 0
2 – الثَّانيَةُ : ( حطَّهُ السَّيلُ مِنْ عَلِ ) : وتلك الصُّورة هي الأخـــــــــــرى صورة اِستعاريَّةٌ، أقــرب إلى المكنيَّة منها إلى التَّصريحيَّةِ، وقد زادهـا الشَّاعرُ تشخيصًا ؛ ليقوِّيَ بها صــــــورة فرسِهِ الَّتي تتحدَّى المقوِّماتِ البيئيَّة ، حتَّى وإن كانتِ الأخيرةُ جلمودًا أو صخرًا أو جبلاً بأكملِهِ 0
رابعًا : الرَّمْزُ الأُسطوريُّ :
يشملُ ذلك الرَّمزُ الأسطوريُّ صورةً واحدةً متمثِّلةً في الشِّطرِ الأوَّلِ من البيتِ الثَّاني ( مِكَرِّ ، مِفَرِّ، مُقْبِلٍ ، مُدْبِرِ معًأ )،إنَّ هذا الفرسَ قد يكرُّ ثُمَّ يفِرُّ بعدها ، وقد يقبلُ ثُمَّ يُدبِرُ بعدها ، وهو في كلِّ ذلك يحملُ سماتِ الإقدامِ والمُثابرةِ والسُرعةِ والاندفاع ، لَكِنَّ الشَّاعرَ جعلَ هذه التَّوجُّهات الأربعةَ ، ( الكَرَّ ، والفَرَّ ، والإقبالَ ، والإدبارَ ) في آنٍ واحِدٍ ، وللفرسِ ذاتِهِ ، وهذا من المُحال ، لأنَّ السِّياق َيتعذَّرُ عليه حملُ جملةٍ هذه التَّوجُّهاتِ في وقتٍ واحدٍ ، وهذا الَّذي يُدخلهُ مجالََه÷ الأُسطوريَّ بعيدًا عنِ الواقعِ المألوفِ 0
ج – المساواة الدِّلاليَّةُ والموسيقيَّةُ :
تجيءُ تلك المساواةُ عبرَ البيتِ الثَّالثِ والرَّابعِ تحديدًا ، حيثُ نجدُها متساويَةً في اِستخلاصِ الدِّلالةِ وتحصيلِ النَّغمةِ أو القفلةِ
الموسيقيَّةِ ، نلحظها على النَّحوِ الآتي :
- ( لَهُ أَيطَلاَ ظبْيٍ ) ــ اِنتَهَى بـدلالة ( الخصر الجميل للظَّبيِ ) كما اِنتهي بالقفلةِ الموسيقيَّةِ مجتمعةًً ( فعولن / مفاعيلن ) 0
- ( وساقَا نَعَامَةٍ ) ــ اِنتهى بدلالةِ ( الطُّولِ ) في النَّعامَةِ ، كما اِنتهى بالقفلةِ الموسيقيَّةِ ( فعولن / مفاعيلن ) 0
- ( وإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ ) ــ اِنتهى بدلالةِ ( الإرخاءِ أو الدَّهاءِ ) كما اِنتهى بالقفلةِ الموسيقيَّةِ ( فعولن / مفاعيلن ) 0
- ( وتقريبُ تَتْفُلِ ) ــ اِنتهى بدلالةِ ( تشدُّق ولدِ الثعلبِ ) ، كما اِنتهى بالقفلةِ الموسيقَّةِ ( فعولن / مفاعيلن ) 0
- و( عُصارةُ حِنَّاءٍ ) ــ اِنتهى بدلالةِ ( لون الدَّمِ ) ، كما انتهى بالقفلةِ الموسيقيَّةِ ( فعولن / مفاعيلن ) 0
- و( بشيبٍ مُرَجَّــــلِ ) ــ انتهى بدلالةِ ( تشكيلِ الَّلونِ وتجسيمِه ) ، كما اِنتهى بالقفلةِ الموسيقيَّةِ ( فعولن / مفاعيلن ) 0
إنَّ المساواةَ ” المركَّبةَ ” هنا تعني شيئًا مهمًّا وهو تنبُّهُ الشَّاعــــرِ لِلْأخذِ بمعطياتِ المشبَّه ” الفرس ” الَّذي – بمفردِهِ – يُـــــــــوازي جملةً من (المُشبَّهِ بِهِ ) وهــــذا يعطي قوَّةً أُسطوريَّةً تضافُ إلى
مقوِّماتِ الفرسِ ” الحركيَّةِ ” الأولى 0 إنَّهُ بالجملةِ يشكِّلُ فرسًا أو حِصانًا مثاليًّا أقربَ إلى الخيالِ منه إلى الواقع ، وأوثقَ صلةً إلى الأسطورةِ منهُ إلى التَّاريخِ 0

د : المحسِّناتُ البديعيَّةُ ( الَّلفظيَّةُ والمعنويَّةُ ) :
- - أَوَّلاً : الطِّباقُ : نلمَسُ هذا الطِّباقَ فيما يأتي :
أ – ( مُنْجَرِدٍ : هَيْكَلِ ) ـــــــــــــــــ الطِّباقُ ( بين القِصَرِ والطُّولِ )
ب – ( مِكَرٍّ : مِفَرٍّ ) ــــــــــــــــــــ الطِّباقُ ( بَيْنَ الكَرِّ والفَرِّ ) 0
ج – ( مُقْبِلٍ : مُدْبِرٍ ) ــــــــــــــــــ الطِّباقُ ( بينَ الإقبالِ والإدبارِ )0 د – ( قَيْدِ : إِرْخَاءِ ) ــــــــــــــــــــ الطِّباقُ ( بينَ القَيدِ والحرَكَةِ )0
- ثانيًا : الجناسُ: نلحظ الجناسَ واردًا فيما يأتي :
أ – ( مِكَرٍّ : مِفَرًّ ) ـــــــــــــــــــ ( جناسٌ ناقصٌ ) 0
ب – ( السَّيلُ : عَلِ ) ــــــــــــــــ ( حِناسٌ ناقِصٌ ) 0
ج – ( هَيْكَلِ : تَتْفُلِ ) ــــــــــــــــ ( جِناسٌ ناقِصٌ ) 0
ثالثًا : التَّقسيمُ : نلحظُهُ بصورةٍ لافتَةٍ للنَّظر على النَّحوِ الآتي :
أ – ( مِكَرٍّ – مِفَرٍّ ) ـــــــــــــــــــــــــ هنا ( توازٍ بين الكَرِّ والفَرِّ ) 0
ب – ( مُقبلٍ – مُدبِرٍ ) ــــــــــــــ هنا ( توازٍ بينَ الإقبالِ والإدبارِ )
ج – ( أَيطلا ظَبْيٍ – سَاقَا نعَامَةٍ ) ـــ هنا ( توازٍ لمقوِّماتِ الطولِ بين الظَّبي والنعامةِ ) 0
د – ( إِرْخَاءِ سِرْحَانٍ – تَقريبِ تَتْفُلِ ) ــــ هنا ( توازٍ بينَ حركة كلٍّ من السِّرحانِ والتَّتْفُلِ ) 0
ه – ( عُصَارَةُ حِنَّاءٍ – شَيْبٍ مُرَجَّلِ ) ـــ هنا ( توازٍ بينَ لونِ المُشبَّهِ بِهِ وطبيعةِ أو شخصيَّةِ ذلك المُشَبَّهِ بِهِ ) 0
- خُلاصةُ المُحسِّناتِ البديعيَّةِ :
تشيرُ الخلاصة في هذا الجانبِ إلى أنَّ المُحسِّنَ البديعيَّ ” المتنوِّعَ ” جاءَ في سياقِ هذا النَّصِّ بعيدًا عنِ الزَّخرفـــــــةِ الّلََفظيَّةِ النَّابيـــــــــةِ أو البهرجةِ الشَّكليَّةِ الممجوجةِ، وإنَّما يحملُ مُعطىً دلاليًّا إِيجابيًّا يُقَوِّي فاعلية هـذا الجــــــــــواد ” القيسيِّ ” من جهةٍ ، ويُزَيِّنُ صورتَه الأسطوريَّةَ المُتفرِّدةَ من جهةٍ ثانيـــــــةٍ ، كما يُسَطِّرُ صورةَ الفارسِ ” الشَّاعرِ ” الجاهليِّ من جهةٍ ثالثةٍ.
هـ - صوتُ الجوادِ وصوتُ الُّلُغةِ :
يتجلَّى في هذا النَّصِّ جملةٌ من الأصواتِ الّلغويَّةِ الفاعلةِ ، يجيءُ على رأسِها صوتان جهورانِ ممتدَّانِ ، هما : الألفُ والرَّاء 0
- أوَّلاً : صوتُ الأَلف :
نلحظ صوتَ الأَلفِ متواترًا بكثرةٍ لافتةٍ للنَّظَرِ ، منه على سبيلِ المثالِ :
( وُكُناتها – الأوابد – أَيطَلا – سَاقَا – إِرْخَاءِ – سِرْحَان – دِمَاءَ – الهَاديَاتِ – عُصارَةُ – وَحِنَّاء ) 0 إِنَّ صوتَ الألفِ تكرَّرَ هنا عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وهذا التِّكرارُ بدورِهِ يَعنِي عُلُوَّ الصَّوتِ ( صوت ) الفارسِ والفرسِ من جهةٍ ، وامتـــــدادَ أَثَرِهِمَا ( اِنتصارِهما ) من جهةٍ أخرى؛ وذلك أمرٌ طبعيٌّ ، لأنَّ صوتَ الألفِ
أعلى الأصواتِ جهرًا وأَمَدَّها طولاً ، إِذْ يُعَدُّ رائِدًا لأصواتِ الِّلين والمَدِّ0
- ثانيًا : صوتُ الرَّاءِ :
نلحظُ صوتَ الرَّاءِ هو الآخر يتكرَّرُ بل يتردَّدُ كثيرًا – نلحظُهُ متواتـــــــــرًا على النَّحو الآتي :
( الطَّير – بمنجرِدٍ – مِكَرٍّ – مفَرٍّ – مُدْبِرٍّ – صخرٍ – إِرْخَاءِ – سِرْحَانٍ – تَقريبُ – بِنَحْرِهِ – عُصارةُ – مُرَجَّلِ ) لقد تكرَّرَ صوتُ ” الرَّاءِ ” هنا أَربعَ عـــشرةَ مرَّةًَ0 وهذا التِّكرارُ المتزايدُ يزيدُ من حركيَّةِ الصُّورةِ المُزدوجــةِ ( للفارسِ والفرسِ معًا ) ويردِّدُها ، لأَنَّهُ صوتٌ لُغويٌّ ” تردُّديٌّ ” مكرورٌ ، يحمـل في طَيَّاتِهِ الطُّول والجهرمعًا ويردِّدهُما في آنٍ واحدٍ 0ممَّا يعكـــــــــسُ بل يُجَلِّي طبيعةَ أو جماليَّاتِ تلك الصورة الفروسيَّة المُزدوجة 0
- الاستنتاج أو خلاصَةٌ عامَّةٌ :
س/ ما الَّــــــــــذي يمكن أن نستنتجه أو نستخلِصُه من هذا النَّصِّ ” الطَّرديِّ ” الجاهلي ؟
ج / نستخلِصُ من ذلك النَّصِّ ما يأتي :
1 – أَنَّهُ نَصٌّ من أصولِ الشِّعرِ الجاهليِ ، إذ يعدُّ مقطعًا من معلقة ” اِمرئ القيس ” المشهورة 0
2 – اِرتباطُ لُغةِ النَّصِّ بالبيئة الجاهليَّة التي يعيشُ في كنفِها الشَّاعرُ 0
3 – يمتازُ هذا النَّصُّ برقَّةِ أَلفاظِهِ واِنتقائِها ، وسلاسةِ أسلوبِِهِ وتفرُّدهِ 0
4 – يُعَدُّ الجوادُ ” الفرسُ ” قديمًا رمزيَّةَ حياةٍ للجاهليِّ - والشَّاعر منه بشكلٍ خاصٍّ - في سلمِهِ وحربِهِ 0
5 – النَّصُّ مُفعَمٌ بالصُّور البيانيَّةِ ( التَّشبيه – الاستعارة – الكِناية ) الإيجابيَّــــــةِ الفاعلةِ 0
6 – بهذا المقطعِ الشِّعريِّ ” المُجْتَزَئِ ” من المعلَّقة ، وبغيرِه من النُّصـــــــــوصِ الشِّعريَّة الأخرى يمكنُ أن نضعَ ” اِمرأَ القيسِ ” كما وُضِعَ – قديمًا وحديثًا – في صدارةِ الشِّعرِ الجاهليِّ وشُعرائِهِ 0

جوري الملتقى 2010- 5- 1 02:25 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرةُ الخامسةُ
عنترة العبسيُّ
( بَيْنَ فَرَسِهِ وقومِهِ والمعركَةِ )

- أوَّلاً : النَّصُّ الشِّعرِيُّ : يقولُ عَنْتَرَةُ من معلَّقَتِهِ :
1- لَمَّا رَأَيْتُ القَوْمَ أَقْبَلَ جَمْعُهُمْ **يَتَذَامَرُونَ كَرَرَتُ غَيْرَ مُذَمَّمِ
2- يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّهَا **أَشْطَانُ بِئْــرٍ فِي لَبَانِ اَلْأَدْهَمِ
3- مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ بِغُرَّةِ وَجْهِهِ** وَلَبَانِهِ حَتَّى تَسَـــرْبَلَ بِالدَّمِ
4- فَازْوَرَّ مِنْ وَقْعِ الْقَنَا بِلَبَانِهِ** وَشَكَا إِلَيَّ بِعَبْـــــرَةً وَتَحَمْحُمِ
5- لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا الْمُحَاوَرَةُ اِشْتَكَى **وَلَكَانَ لَوْ عَلِمَ الْكَلاَمَ مُكَلِّمِي
6 – وَالْخَيْلُ تَقْتَحِمُ اَلْغِبَارَعَوَابِسًا **مَا بَيْنَ شَيْظَمَةٍ وَأَجْرَدَ شَيْظَمِ
7 – وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَبْرَأَ سُقْمَهَا **قِيلُ اَلْفَوَارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ
مَعَانِي الْكَلِمَاتِ :
1 – يَتَذَامَرُونَ : يحُضُّ بعضُهم بعضًا على القِتالِ 0
2 – كَرَرْتُ : أَسرَعتُ وتَعَدَّيتُ 0
3 – غَيرَ مُذَمَّمِ : غيرَ مَذْمومِ جِدًّا0
4 – يَدْعُونَ : يصيحون 0
5 – أَشْطَانُ : جمعُ شَطْنٍٍ ، وهوَ الْحَبْلُ0
6 – الَّلَبَانُ : الصَّدْرُ 0
7 – الأَدْهَمُ : الأسْوَدُ 0
8 – الغُرَّةُ : بالضَّمِّ بياضٌ في جبهةِ الفرسِ فوقَ الدّرهم
0 9 – تَسَرْبَلَ : تغطَّى0
10 – اِزْوَرَّ : مَالَ 0
11 – الوقْعُُ صدمةُ الحربِ
0 12 – القَنَا : جمعُ قناةٍ ، وهيَ الرُّمْحُ ، وتجمعُ أَيضًا على قنواتٍ 0
13 – عَبْرَةٌ وتَحَمْحُمٌ : العَبْرَةُ : تَحَلُّبُ المَاءِ ، والتَّحَمْحُمُ : صوتُ الفَرس إذا طلبَ العَلَفَ
0 14 – الغِبارُ : آثارُ ترابِ المعركةِ 0
15 – عَوَابِسًا : جمعُ عابسةٍ ، وهي المتجهِّمَةُ 0
16 – الشَّيْظَمَةُ : الفرسةُ المُلتهبةُ الجرداءُ 0
17 – الأَجرَدُ : قصيرُ الشَّعرِ 0
18 – السُّقم : المرضُ، والسُّقْمُ والسَّقَمُ كالحُزْنِ والحَزَنِ 0
19 – الْقِيلُ : القولُ المُغْرِضُ0
20 – ويك : للتَّعَجُّبِ 0
ثالثًا : المضمونُ العَامُّ ( والمضامينُ الفرعيَّةُ ) :
ينطوي المضمونُ العامُّ لهذا النَّصِّ الشِّعريِّ على إِثباتِ فروسيَّةِ عنترةَ العبسيِّ من جهةٍ ، وقـــوَّةِ فرسهِ وَرِقَّتِـــهِ من جهةٍ ثانيـةٍ ، وعوز ِقبيلَتِهِ ، بل مجتمعه له وإليه ( بوصفِهِ فارسًا مغوارًا ) من جهةٍ ثالثةٍ 0
- يتوزَّعُ ذلك المضمونُ العامّ إلى جملةٍ من المضاميـــــــــن الفرعيَّةِ الأخرى ، منها على سبيلِ المثالِ لا ألأحصر :
1 – إقبالُ القومِ واِندفاعُهم ثائرينَ في طلبِ ” عنترةَ ” وتحميسِه للدِّفاعِ عنهم وذويهم وحلفائهم،والكَرُّ في شجاعةٍ وإقدامٍ دون خوفٍ أو حذّر 0
2 – صيحةُ القومِ الدائمةُ لعنترةَ ودعوتهم له في ساحة المعركةِ ، حيث الرِّماحُ الطَّويلة في صدرِ فرسِه مَرَّةً ، وخيلِه مَرَّةً أخرى 0
3 – قُوَّةُ ” عنترةَ ” في رميِهِ للأعداءِ في ساحةِ المعركةِ، مواجهًا إِيَّاهم بفرسِهِ ” الجامحِ ” المتسربلِ بالدَّمِ 0
4 – اِستنفارُ فرسِ ”عنترةَ ” من المطاعنةِ والضَّرب والرَّمي في ساحة الوَغَى 0
5 – مشاركةُ الفرسِِ فارسه وتوحُّــــده بِــــه، من خلال شكايته له وتحمحُمِه بِهِ ومعه، وعبراته المنهمرة واِقترابه من نطق الكلام 0
6 – خيلُهُ وخيلُ قبيلتِه تقتحمُ - بقيادةِ فرسِه المتحمحمِ المتكلِّم - تقتحم المعركةَ في عبوسٍ وشدَّةٍ وغيظٍ ، مابين شيظمةٍ وأجردَ شيظَمِ0
7 – شفاءُ نفس الشَّاعرِ ” عنترةَ ” وبُرْؤُها من الدَّاءِ الدَّفينِ ، حيث الرِّقُّ والعبوديَّةُ ؛ وذلك بعد اِسْتِغَاثَتِهم به والتَّودُّد إليه للذَّود عنهم ودفع الظُّلم عنهم ، معترفين بِسيادتِه وفروسيَّتِهِ وشرَفِهِ 0
- رابعًا :المُعطياتُ الُّلُغويَّةُ والجماليَّةُ للنَّصِّ :
أ – المعجم الشِّعريُّ للنَّصِّ :
تضمَّنَ هذا النَّصَّ الشِّعريُّ - كما أشرتُ منذ قليلٍ – سياقًا حربيًّا ، وقد دفع هذا السِّياقُ الشَّاعرَ إلى اِستدعاءِ مُعجَمٍ شعريٍّ ثَرٍّ، يبدأُ بأدوات الحربِ وعلى رأسِها ” الرِّماح ”،وينتهي بالفرسانِ أوكما أشارهو صراحةً ”والفوارسُ ” ، وبينَ البدايةِ والنِّهايةِ يتوالى المعجَمُ ” الحربيُّ ” بجملةِ أبعادِهِ ولوازِمِهِ ، نلحظُهُ متمثِّلاً في الدَّوالِّ ” الألفاظِ ” الآتيةِ :
( أَقبلَ – جمعُهُم – يتذامرونَ – كَرَرْتُ – يَدعونَ – الرِّماحُ – الأدهم – أَرميهم – تسربلَ – بالدَّمِ – اِزْوَرَّ – وقع القَنا – الخيلُ – تقتحمُ – الغِبار- شيظَمةٍ – أجْرد شَيْظَم – أَبْرَأ – سُقمها – الفوارس ) 0
- خلاصةُ المعجم الشِّعريِّ :
إِنَّ هذا المُعجَمَ الشِّـــعريَّ يكتنزُ الكثير من الألفاظِ الحربيَّةِ المتنوِّعة،وجميعُها يشيرُ إلى دلالاتِ الكرِّ والفَرِّ والدِّماء والغبارِ
والفوارسِ،وَكأنَّه يجسِّمُ تلكَ الحربَ بروافدِها الحربيَّةِ المتنوِّعةِ 0 وهذا بالطَّبعِ يعكسُ صنعةَ الشَّاعرِ العربيِّ القديمِ وحرفيَّتَهُ ، كما يعكسُ في الوقتِ ذاتِهِ فروسيَّتَهُ الَّتي تتجَلَّى بشاعريَّتِهِ تلكَ 0
ب – الوزنُ الشِّعريُّ :
جَاءَ الوزنُ الشِّعريَّ لهذا النَّصِّ الشِّعريِّ السَّابقِ على بحر ” الكاملِ ”
بتفعيلتِهِ المتكاملةِ ( مُتَفَاعِلُن - مُتَفَاعِلُن - مُتَفَاعِلُن ) ، ومِثلِها في الشَّـــــــطرِ الثَّاني 0 مِمَّا يعني أَنَّ هذا البحرَ ” الكامل ” جاءَ تامًّا وكاملاً في آنٍ واحــد، كاملاً من حيثُ تفعيلاتِهِ أونغماتِه الَّتي أكملت مُرادَ الشِّاعرِ ، وتامًّا لأنَّــهُ أتمَّ السِّياٌَقَ الحربيَّ بتفعيلتِهِ ” المتكاملةِ ” 0 أيْ أنَّ هــــــذا البحرُ جاءَ متوافقًا بتمامِهِ واِكتمالِهِ مع السِّياقِ الحربيِّ الَّذي جَسَّمّهُ الشَّاعرُ ” عنترةُ ” من خلال دعوةِ قومِهِ لَهُ في الحربِ وتلبيتِهِ دعوتِهِِم ” غيرَ مذمَّمِ ” 0 ِ
ج – الغرضُ الشِّعريُّ ووصفُ المعركَةِ :
ينطوي الغرضُ الشِّعريُّ لهذا النَّصِّ على ” الوصفِ ” ووصفِ الحربِ بشكلٍ خاصٍّ ، نلحظُ ذلك الوصفَ الحربيَّ من البَدِءِ حتَّى المنتهى 0
مثالُ ذلك :
- في البيتِ الأوَّلِ :يصفُ تجمُّعَ قومِهِ المُتذمِّرينَ، كما يصفُ ردّ فعلهِ هو ” كَرَرْتُ غيرَ مُذَمَّمِ ” 0
- في البيت الثَّاني : يصفُ جانبًا من الحربِ ” والرِّماحُ كَأَنَّهَا 00 أشطانُ بئر“ ، نتيجةً لاحتدامِ المعركةِ ، حتَّى وصـــــــلَ أثرُها إلى ” لَبَانِ الأدهمِ ” 0
- في البيتِ الثَّالثِ :يصف الشَّاعرُ حالَهُ هو شخصيًّا وهو في الحربِ ” مَا زِلْتُ أرميهِم بغرَّةِ وَجْهِهِ ” ،نتيجةً إقدامِهِ حتّى تسـربلَ بالدَّمِ0
- في البيتِ الرَّابعِ والخامسِ : ينتقِلُ الشَّاعِرُ إلى فرسِهِ فيصفُهُ ، وقد ” اِزْوَرَّ من وَقْعِ القَنَا ” ، ثُمَّ يُعَمِّقُ هذا الوصفَ ” وَشَكَا إِلَيَّ بِعَبْرَةٍ وَتَحَمْحُمِ ” أي نقله من الحيوانيَّة إلى - من خلالِ تلك الشكوى – درجة الإنسانيَّةِ حتَّى كادَ أن يكلِّمَهُ ” ولكان لو علمَ الكلامَ مُكَلِّمي ”0
- - في البيتِ السَّادسِ : ينتقلُ فيهِ الشَّاعرُ من وصف فرسِهِ إلى وصفِ الخيلِ في المعركة ، ” والخيلُ تقتحمُ الغِبَارَ عوابسًا 0 ِ
- البيت الأخيرُ : يصفُ الشِّاعرُ حاله بعد اِنتصارهِ في المعركةِ واعتراف قومِهِ بفروسيَّتِهِ ، وردِّهم لاعتباره ونسبه وشرفه 0-
د : الصُّورةُ البيانيَّةُ الشِّعريَّةُ :
تجيءُ الصُّورة البيانيَّةُ الشِّعريَّةُ عبرَ هذا النَّصِّ الشِّعريِّ مُحمَّلةً بمقَوِّمـــــــاتِ الخيالِ الَّتي نقلتْ تلكَ الصُّـــــــــــور من مجالِها التجسيميِّ ( الجسدي ) إلى مجالِها التَّشخيصيِّ المنــــــــــوطِ بالإنسانِ ، أو بالأحرى حرَّكتْهَا من الطورِ الحيوانيِّ إلى الطَّورِ الإنسانيِّ ، وبوجْــــــهٍ خاصٍّ فيما وقع من صـــورٍ بين ”عنترةَ ” وفرسِهِ الشَّاكي المُتَحَمْحِمِ 0
- من هذهِ الصُّور البيانيَّةِ الخياليَّةِ :
1 – التَّشبيهُ :
- ” وَالرّمَاِحُ كَأَنَّهَا أَشْطَانُ بِئْرٍ ” 00 الشَّاعرُ هنا يُشَبِّهُ الرِّمـــــــاحَ بالأشطانِ ( الحبالِ ) من فرطِ الطُّولِ فضلاً عنِ القُوَّةِ،ويعَدُّ هذا التَّشبيهُ من التَّشبيهاتِ المُفصَّلةِ بأركانِها الأربعةِ ، المُشَبَّهِ ” الرِّماح ” ، والمُشَبَّهِ بِهِ ” أَشْطَانُ ” ،وأداةُ التَّشبيهِ ” كَأَنَّ ” ، ووجهُ الشَّبَهِ ” الطُّولُ والشِّدَّةُ والقُوَّةُ ” 0 ِ
2 – الكنايةُ :
نلحظُ وُرودَ الكِنايةِ في ثنايا هذا النَّصِّ الشِّعريِّ بشكلٍ لافتٍ للنَّظرِ،منها :
أ – ” أقبلَ جَمْعُهُمْ يَتَذَامَرُونَ ” ــــ كنايةٌ عنِ النَّجدَةِ والاستغاثةِ 0
ب – ” كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّمِ ” ــــــــــ كِنايةٌ عن سرعةِ التَّلبيةِ دون مذمَّةٍ 0
ج – ” تَسَرْبَلَ بالدَّمِ ” ــــ كنايةٌ عن شِدَّةِ الطَّعنِ ( وهي اِستعارةٌ أَيضًا )
د - ” فَازْوَرَّ مِنْ وَقْعِ القَنَا ” ــــــ ” كنايَةٌ عن تَعَبِهِ وَاِمتعاضِهِ وحُنْقِهِ 0
هـ - ” لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا المُحَاورَةُ اِشْتَكَى ” ــــ كنايَةٌ عن شِدَّةِ تَحَمُّلِهِ 0
و – ” وَلَكَانَ لًوْ عَلِمَ الكَلامَ مُكَلِّمِي ” ــــ كِنايَةٌ عن توجُّعِهِ وتأَلُّمِهِ 0
ز – ” والخَيلُ تقتحِمُ الغبارَ عَوَابِسًا ” ــ كنايةٌ عن جسارَتِها وتجاوُزِها0
ح – ” وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي 00 وأَبْرَأَ سُقْمَهَا 00 قِيلُ الفوارسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ ” ــــــــــ كنايةٌ عنِ الاستغاثَةِ ، فضلاً عنِ الفروسيَّةِ وَرَدِّ الاعتبار 0
- التَّعليقُ على الكِنايّةِ :
إنَّ جملةَ الكِناياتِ السَّابقة منوطةٌ بسياقِ الحربِ ، لَكِنَّها مُتَّجِهَةٌ هذه المَرَّةِ إلى الفارسِ وجوادِهِ ، أو بالأحرى إلى عنترةَ وفرسِهِ ، لأنَّ النَّصَّ في أساسِِهِ قائِمٌ على على المُواجهةِ بينَ عنترةَ وفرسِهِ من جِهَةٍ ، وقومِهِ وناكريهِ وأعدائِهِ من جِهَةٍ أخرى 0
3 – الاسْتِعَارةُ :
جاءتِ الاستعارةُ عبرَ هذا النَّصِّ الشِّعريِّ بوفرةٍ ،لَكِنَّها في الوقتِ نفسهِ تأتي منفردَةً بذاتِها مَرَّةً،وتَجِيءُ مُتشابكَةً مع الكِنايةِ مَرَّةً أُخرى،وسواءٌ جاءت على هذا النَّحوِ أو ذاك؛ فإِنَّ مجيئَهَا يعني المبالغةَ في وصفِ وتصويرِ المُعطيــــاتِ الحربيَّةِ المُتَفَشِّيَةِ في النَّصِّ بَدْءًا من الفارسِ الشَّاعرِ ، ومُــــرُورًا بالأشْطِانِ والَّلَبانِ والفَرَسِ والخيــلِ ، واِنتهاءً بالفَوارس واِعتِرافِهم به كفارسٍ ” سَيِّدٍ ” وشاعرٍ حُرٌّ ” مُجيدٍ ” 0
- تَجِيءُ الاستعارةُ هنا على النَّحو الآتي :
1 – ” مَا زِلْتُ أَرْمِيهِم بِغُرَّةِ وَجْهِهِ ” ــــــــــ تلك صورةٌ اِستعارِيَّةٌ
” تَصريحِيَّةٌ ” ، حيثُ شَبَّهَ الشَّاعرُ ” الرِّماحَ ” بغرَّة وَجْهِ الفرسِ وَلَبانِهِ ” ، وحذف ” المُشَبَّهَ ” وهو ” الرِّماح ” ، وجاءَ بالمُشَبَّهِ بِهِ صَراحةً ، وهو ” غُرَّةُ وَجْهِ الفرسِ أوَّلاً ، وَلَبَانِهِ ثانيًا ” 0
2 – ” حَتَّى تَسَرْبَلَ بالدَّمِ ” ــــــــ هذه صورةٌ اِستعاريَّةٌ ” تحملُ الوجهينِ معًا : الأول ” التَّصريحُ “ ــــ إذ شبَّهَ الشَّاعرُ ” عنترةُ ” الثَّوبَ أو الغطاء بالدَّمِ ،وذكرَ ” المشبَّهَ بِهِ ” صراحةً وهو الدَّمُ 0
- الثَّاني : ” التَّكَنِّي ” ـــ حيث شبَّهَ الشَّاعرُ فرسَهُ بإنسانٍ يتسربلُ أو يلبسُ ثوبًا وحذفَ المُشَبَّهّ بِهِ ” الإنسانَ ”وجاءَ بلازمِهِ ”التسربل”0
3 – ” فازْوَرَّ من وقعِ القَنا ” ـــ تلك صورةٌ اِستعاريَّةٌ ” مكنيَّةٌ ” حيثُ شبَّهَ الشَّاعرُ الفرسَ بالإنسانِ،وحذفَ المشَبَّهَ بِهِ ” الإنسانَ ” وجاءَ بإحدى لوازمِهِ وهي لازمةُ “ الازْوِِرَارِ” ،وهذه الصُّورةُ تميلُ بعضَ الشَّيْءِ إلى التَّشخيصِ 0
4 – ” وشكا إِلَيَّ بِعَبْرَةٍ وَتَحَمْحُمِ ” ــ وتلك صورةٌ مكنيَّةٌ أُخرى،حيثُ شبَّهَ الشَّاعرُ فرَسَهُ بِإِنسانٍ يَشكُو،وحذف المُشَبَّهَ بِهِ،وجاءَ بإحدى لوازِمِهِ وهي الشَّكوى الحارقةُ المصحوبةُ بالعَبَرَاتِ والتَّحَمْحُمِ 0
5 – ”والخيلُ تقتحمُ الغِبَارَ عَوَابِسًا ” هذه الصُّورة - فوقَ أَنَّها كنايةٌ - اِستعارةٌ مكنيَّةٌ ، حيـــثُ شَبَّهَ الشَّاعرُالخيلَ بالفُرســانِ العبوسينَ ، وحذفَ المُشَبَّهَ بِهِ ، وجاءَ بإحدى لَوَازِمِهِ وهي ” العُبُوسُ ” 0
6 - ” وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَبْرَأَ سُقْمَهَا 00 قِيلُ الفوارسِ ” ــــــــ هذه صورة اِستعارِيَّةٌ ” تصريحيةٌ ” أُخْتُتِم َبها ذلك النَّصُّ الشِّعريُّ ، إِذ شَبَّهَ الشَّاعرُ الدَّواءَ أو العلاجَ - سبيلَ الشِّفاءِ – بالقولِ أوكما جاءَ بتصريحِهِ أو تعبيرهِ ” القِيل ” ، وقد صرَّحَ بالمُشَبَّهِ بِهِ ” وهو ” قِيلُ الفوارسِ ” ، حَتَّى لَكَأَنَّ علاجَ الشَّاعرِ هنا هو” قِيلُهُم ” أي تحقُّقُهم من شرفِهِ وسيادتِهِ من جهَةٍ ، واِعترافُهم بفروسيَّتِهِ قبلَ شاعرِيَّتِه من جهةٍ أخرى 0
هـ صوتُا الألفِ والرَّاءِ مع صوتِ المعركةِ :
يبدو من الوهلة الأولى أنَّ هذا النَّصَّ الشِّعريَّ يحملُ صوتينِ لُغَوِيَّيْنِ ” الألف 00 الرَّاء ” ، وهذان الصَّوتان يتـــــــوافقانِ تمامًا وسياقَ النَّصِّ المرتبطِ بالحربِ والمعركــةِ بما يحملانَه من كرٍّ وفرٍّ وإقبالٍ وإدبارٍ ، وكما صــــرَّح علماء الُّلُغةِ ، وعلماء الصَّوتِ منهم بشكلٍ خاصٍّ، أنَّ صــــوتً الألف هو أَمَدُّ الأصواتِ الُّلُغويَّةِ طولاً وأعلاها جهرًا ، وهذه الصِّفةُ وتلك تتناسبان تمامًا مع سياقِ الحــــــرب أو بالأحرى مع حركتِها ، كما أنَّ صــــــوتَ الرَّاءِ هو الآخــــــــرُ من الأصوات ” التَّردُّديَّةِ ” المكرورةِ والجهورة، وهو هنا – بما يحملُهُ من هذه الصِّفاتِ - يتناسبُ مع سياقٍ الحرب أَيضًا وحركًتِها 0
- نتمثَّلُ صوتَ الألفِ ( بطولِهِ وجهرهِ ) في الألفاظِ الآتيةِ :
( يَتَذَامرونَ – الرِّماح – أَشطان – وَلَبَان – وَلَبَانه – والقنا - وبلَبَانِهِ – وشَكَا – والمُحاورة – واِشتكى – والكلام - والغِبار – وعوابِسًا – وشفى – وسُقمها – وأخيرًا الفوارس ) 0
- نلحظُ صوتَ الرَّاءِ بترديدِهِ بين الامتدادِ والجهرِ على النَّحو الآتي :
( رأَيت – ويتذامرونَ – وكرَرْتُ – وعنتر – والرِّماح – وبئر – وأَرميهم – وبغُرَّةِ – وتسربل – وفَازْوَرَّ – وبعبرةٍ – ويدري – والمُحاورةُ – والغِبار – وأجرد – وأبرأَ – والفوارس – وأخيرًا عنتر ) 0
الخلاصةُ :
إِنَّ هذين الصَّوتينِ الجهورينِ الممتدَّين يبعثانِ في النَّصِّ حركيَّةَ المعركةِ ، وعلو صوتها ، أو بالأحرى يجاريانِ المعركة تمامًا بما فيها من حركةٍ وصوتٍ وجلبةٍ وصراخٍ وعنفوانٍ وأنينٍ وبكاءٍ وعويلٍ وصياحٍ،وقد أجاد في بدئها بدعوة عنترةَ ” يدعون عنترَ ” ، وأحسنَ في مُختتمِها باستغاثَتِهِم بعنترة أيضًا ” وَيْكَ عَنْتِرَ أَقدِمِ ” ، أي أنَّ ” عنترةََ ” هو بيتُ القصيد ، وحجَرُ الزَّاويةِ وملجأُ عبسٍ في الشَّدائدِ والأزمات 0

جوري الملتقى 2010- 5- 1 02:34 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اتوقف اليوم الى هنا واتمنى التفاعل في الموضوع ^_^

قمة الوضوح 2010- 5- 1 08:31 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
سلام جوري
هذي اسئله التذوق لادبي
كمساعده في المذا كره لافضل يذكرون الي كتبتيه
ويجابون على الاسئله دايركت
بسم الله الرحمن الرحيم

"
اسئله لمادة التذوق الادبي "

قال تعالى :
}يا بني إنها إن تك مثقال حبة قي ضخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله أن الله لطيف خبير ()يابني أقم الصلاة وام بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذالك من عزم الأمور() ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الأرض مرحاً إن الله لايحب كل مختال فخور() واقصد في مشيك زاغضض من صوتك إن انكر الأصوات لصوت الحمير{

من خلال ماقرتي في الايات السابقه اجيبي عن مايلي
:000000

س1
\احتوى مضمون الايات السابقه على------------------

أ)علامات يوم القيامه ب)التركيز على النفس الاومة
جـ)لطف الله بعباده وعلمه بأحوالهم د)على وجوب الاتزام بالحجاب
س2
\اوضح النص القرآني أهداف عديد اشر اليها -----------

أ)التنبيه على إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن البمنكر ب)تحريم اكل الرباوجمع الاموال الربويه
جـ) الإلحاح على تحمل المصائب والاصطهار عليها د) أ-ب صح
س3\
عدد المؤكد في الآيات السابقة-----------

أ)4 ب)7
جـ)لا يوجد د)5
س4\
ورد في الايات السابقه نوعين من التوكيد--------

أ) بلفض الجلاله واللام ب) بلفض الجلاله وإن
جـ)إن و اللام د) ج-ب صح
س5\
ورد في الايت السابقه اسلوب النداء من---------

أ)من الله عز وجل للقمان ب)من لقمان لابنه
جـ)من لقمان ينبة على قدرت الله سبحانه وتعالى د)ب-ج صحيحه
س6\
جاء الامر في الايات الاربع الكريمات ----

أ) 6 ب)5
جـ)8 د)ولا اجابه صح
س7\من بلاغة النبي "صلى الله عليه وسلم"في وعظ الناس يقول.

النبي الكريم
" صلى الله عليه وسلم":

[
أيها الناس :إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم،إن لكم نهاية فانتهو إلى نهايتكم، فإن العبد بين*مخافتين:أجل قد مضى لايدري ما الله صانع به
وأجل قد بقى لايدري مالله قاض فيهفليخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دونياه لاخرته ،ومن الشبيبة قيل الكبر، ومن الحياه قبل الممات ،فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعسب، ولابعد الدنيا من دار الا الجنه او النار
]

"
استخرجي من خطاب الرسول مايلي"

س8\
هو الاثر الذي يستدل به على الطريق-----------

أ)المعالم ب) البصمات
جـ) الاناره د) الاشاره
س9\
من الضامين الفرعيه لنص النبوي--------

أ) التذكير بالآخرة والعمل اها ومن اجلها. ب)مخافتا الإنسان بين الماضي والمستقبل.
جـ) اتعاظ الانسان بنفسه. د) جميع ماذكر
س10\
يتوزع الأدب إلى عصور-----------

أ)6 ب)8
جـ)9 د)2
س11\
مرحله تارخيه لايعرف اولاها وتنتهي بأوائل القرن الخامس الملاديولم يصل من آدبها مايوثق من صحته.
أ)العصر الاموي. ب) العصر الجاهلي الثاني.
جـ) العصر العباسي. د)العصر الجاهلي الاول.
س12\
العصر الاموي نشاء بعد -------------

أ) العصر العباسي ب)العصر التركي
جـ)عصر صدر لاسلام د)العصر الجاهلي
س13\
هذا العصر بدأ من قيام الدولة البويهية 334هـ. وينتهي بدخول التتار بغداد سنه656هـ.

أ) العصر الاموي ب) العصر العباسي الثاني
جـ) العصر العباسي الاول د) العصر التركي
س14\
يبدأ هذا العصر من عام656هـ إلى عام 1220هـ.

أ) العصر الاموي ب) العصر العباسي الثاني
جـ) العصر العباسي الاول د) العصر التركي
س15\
انقسم تاريخ الادب بالاندلس الى.......................

أ)عصر الولاة ب) عصر ملوك بني اميه وملوك الطوائف
جـ)عصر المربطين والموحدين د) أ-ب-جـ- صح
س16\
يبدأ هذا العصرعام 138هـ - وينتهي عام484هـ0

أ)عصر ملوك بني اميه وملوك الطوائف ب)عصر المربطين والموحدين
جـ)عصر دولة بني الأحمر د)عصر الولاة
س17\
يبدأ هذا العصرعام 484هـ - وينتهي عام630هـ.
أ)عصر ملوك بني اميه وملوك الطوائف ب)عصر المربطين والموحدين
جـ)عصر دولة بني الأحمر د)عصر الولاة

س18\
يبدأ هذا العصرعام 630هـ- وينتهي عام897 هـ

أ)عصر ملوك بني اميه وملوك الطوائف ب)عصر المربطين والموحدين
جـ)عصر دولة بني الأحمر د)عصر الولاة
س19\
من خصائص الشعر.....................

أ)الوزن والقافيه ب)اللغة الشعرية
جـ) نداؤه للعواطف وإلهابها د)أ-ب-جـ
س20\
هذا النوع من الشعر يعنى بتصوير البطولات تحكي عن تاريخ الامه بأسرها0
أ)شعر الملحمه ب)الشعر التمثيلي
جـ)شعر الغزل د)الشعر الغنائي

س21\
يعتمد هذا النوع من الشعر على المحاورهويتخلى عن اسلوبه الخاصليتحدث عن كل شخصيه باسلوبها الذي يتناسب في مستواه العام والخاص

أ)شعر الملحمه ب)الشعر التمثيلي
جـ)شعر الغزل د)الشعر الغنائي
س22\
ويعتمد هذا النوع من الشعر على تصوير عواطف الفرد المستمده من إحاسيسه.ويصور شخصيت الشاعر .

أ)شعر الملحمه ب)الشعر التمثيلي
جـ)شعر الغزل د)الشعر الغنائي
س23\
اسلوب الشعر الجاهلي.......

أ)عدم العناية بترتيب الافكار ب)الربط بين اجزاء الكلام
جـ)يمهدون عند الانتقال من موضوع الى موضوع د)أ-ب
س24\
الذي يكثر في الشعر الجاهلي0000000

أ)خطاب غير العقل ب)الميل الى الايجازعند التعبير عن مشاهدتهم
جـ)التوسيع والتفصيل في الاحداث د)أ-ب
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^
يقول امرؤ القيس في مقطع من معلقته واصفاً جواده الأسطوري:
وقد اغتنا والطير في وكناتها بمنجرد قيد الأوابد هيكل
مكـــرًمفـــرًً مقبلٍ مدبرٍمعـــا ً كجلمود صخر حطه السيل من عل
له ايطلا ظبي وساقا نعامـــة وإرخاءُســـــــــــرحان وتقيب تتفل
كأن دماء الهاديلت بنحــــره عصــــــــــــــــارة حناء بشيب مرجل
س25\في هذا النص الشعري احتوى بين الندماج والتوحد بين..........
أ)الشاعر وحبيبته ب)الشاعر وقبيلته
جـ)الشاعر وخيله د) الشاعر ونفسه
س26\يهدف النص الشعري لامرؤ القيس الى 000000
أ)تصوير مقومات البيه الجاهليه ب)لفت الانتباه الى القوت الفرس
جـ)ابراز جماليات الفرس د)أ-ب-جـ

جوري الملتقى 2010- 5- 1 08:41 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
مشكووووووورة خيتو على المساعده

بصراحه اسئلتك ممتازة جدااا

لاتحرمينا منها قلبو

قمة الوضوح 2010- 5- 1 08:46 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
العفو يالغلا بصراحه انتي حمستيني
وانتي اكتبي المذكره وانا الاسئله
وبالتوفيق

جوري الملتقى 2010- 5- 1 09:04 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اوكي قلبي اتفقنا ^_^

شنو اقتراحك يكون محطتنا القادمه ؟.

قمة الوضوح 2010- 5- 1 10:00 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
الي تحبين
واذا ودك مهارات البحث
او بناء وتطوير المنهج
والله الود ودي نكون ثنائي مجتهد

جوري الملتقى 2010- 5- 1 10:07 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اممممم بناء وتطوير المناهج الدكتور قال بنزل لنا مذكرة ننتظر شوي افضل

خلينا على مهارات الحث :cheese:

فكرة الثنائي روووووعه خيتووو

واتمنى نلاقي حماس اكثر من الاعضاء ماباقي شي على الاختبارات

قمة الوضوح 2010- 5- 1 10:11 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
خلا ص تم
انا البنات الي اعرفهم متحمسات
ويسجعون الوحده على المذاكره
الله يسعدهم ويسعدك

F الهاجري 2010- 5- 2 07:44 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
الله يعطيك العافيه

أسئله رآئعه ، وبتفيدنـآ كثير

تسلم يمنـآك آختي

و ع القـوهـ . . ~


لـآهنتِ

جوري الملتقى 2010- 5- 2 08:45 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
محطتنا الحاليه (مهارات البحث التربوي)

المحاضرة الأولى
البحث التربوى (مفهومه- أهدافه- مجالاته)
الفهرس
•الموضوع الأول :مفهوم البحث التربوى.
•الموضوع الثاني :أهداف البحث التربوى.
•الموضوع الثالث: أهمية البحث التربوى.
•الموضوع الرابع: خصائص البحث التربوى.
•الموضوع الخامس: مجالات البحث التربوى.

المقصود بالبحث التربوى
باستقراء مفاهيم البحث التربوى يلاحظ أنها نوعان :
- الاول : منها يصف مهمة البحث التربوى.
- الثانى : يشير الى خطوات الاسلوب العلمى فى دراسة الظاهرة التربوية.
: اولاً:المفاهيم الوصفية

فكرتها تتأسس على ضوء تحديد موقف الباحث من الظاهرة التربوية ومن هذه المفاهيم ما يلى:-
يشيرالبحث التربوى الى “النشاط الذى يوجه نحو تطوير العملية التعليمية فى المجالات التربوية والنفسية ونحو حل المشكلات التى يواجهها الممارسون فى عملهم .“

المفاهيم الوصفية
ويشير مفهوم اخر الى أن البحث التربوى “هو واحد من ميادين البحث العلمى المختلفه وهو يسعى بحكم تسميته يسعى الى التعرف على المشكلات التربوية وإيجاد الحلول المناسبه لها. “
وهو أيضاً “جهد علمى منظم وموجه لغرض التواصل الى حلول للمشكلات التربوية التى تشكل العملية التربوية كنظام فى مدخلاتها ومخرجاتها وعملياتها. “
المفاهيم المعيارية
تتأسس فكرتها على الاشارة الى خطوات الأسلوب العلمى فى دراسة الظاهرة التربوية ومن هذه المفاهيم ما :-
يشير البحث التربوى الى انه ” سعى منظم نحو فهم ظواهر تربوية معينة يتجاوز الاهتمام الشخصى ويشمل إستقصاء دقيقا شاملاً للظاهرة بعد تحديد ما يراد بحثه منها فى صورة مشكلة أو تساؤلات يرجى من الباحث الاجابة عنها.“
كما يعرف البحث التربوى بأنه ” إستقصاء دقيق يهدف الى وصف مشكلة موجودة بالميدان التربوى التعليمى , بهدف تحديدها وجمع المعلومات والبيانات المرتبطة بها وتحليلها , لاستخلاص نتائج البحث ومناقشتها وتفسيرها والخروج بقواعد وقوانين يمكن استخدامها فى علاج هذه المشكلة أو المشكلات المشابهة عند حدوثها”

بقراءة المفاهيم السابقة يتضح مايلى:-
1- أن مفهوم البحث التربوى لايختلف عن مفهوم البحث العلمى , إلا فى بعض الجوانب التى ترجع الى طبيعة المجال التربوى, التى تميزه عن المجالات الاخرى.
2- يوجد بين المفاهيم السابقة قاسماً مشتركاً وهو ان البحث التربوى يهتم بدراسة القضايا والمشكلات التعليمية بشكل عام.
أهداف البحث التربوى :

يسعى البحث التربوى من دراسه اى موضوع تربوى تحقيق عدد من الاهداف ومنها:
الكشف المبكر عن المعرفة الجديدةومن خلال ذلك يمكن تقديم الحلول والبدائل التى تساعد فى تعميق الفهم للابعاد المختلفه للعمليه التعليمية.
دراسه واقع النظم التربويةلمعرفة خصائصها ومشكلاتها البارزة والعمل على تقديم الحلول المناسبة بقصد زيادة كفاءتها الداخلية والخارجية.


المساعدة فى تحديد فاعليه الطرق والاساليب المستخدمة فى حجرة الدراسة,والعمل على تطويرها.
التدريب على أخلاقيات البحث التربوىأثناء إعداد الاعمال الكتابيه مثل البحوث اوارق العمل .
مساعده التربويين على معرفه الطبيعه الانسانيه الامر الذى يسهل التعامل الاجتماعى معها بصورأفضل.
أهميه دراسة البحث التربوى:
يمكن ان نلخص أهميه دراسه البحث التربوى فيما يلى :-
مساعدة الدارس على تنمية قدراته على فهم أنواع البحوث المتعلقة بالمجال التربوى.
المام الدارس بالمفاهيم والاسس والاساليب التى يقوم عليها البحث العلمى بصفة عامة وتأصيل مفهوم العلم البحث العلمى لديه.
مساعدة الدارس على الاختيار السليم لمشكله معينة لبحثة وتحديدها وصياغة فروضها واختيار أنسب الاساليب لدراستها والتواصل الى نتائج يوثق من صحتها .
تزود الدارس بالخبرات التى تمكنه من القراءة التحليلية الناقدة للبحوث وملخصاتها وتقيم نتائجها والحكم على ما اذا كانت الاساليب المستخدمه منها فى مجالات التطبيق والعمل .
ومن ناحيه اخرى فان الخبرة والنتائج التى توفرها هذه الدراسة يحتاج اليها المشتغلون فى مجالات عديدة , فالمعلم ,الاخصائى الاجتماعى والاخصائى النفسى وفنى الوسائل وتكنولوجيا التعليم والوالدين ...... الخ لكى تساعدهم فى تحقيق الاهداف التربوية والتعليمية التى يرمى المجتمع الى إكسابها لأبنائه.
خصائص البحث التربوى
يتسم البحث التربوى بعدد من الخصائص وهو فى الواقع صالحة لعدد من البحوث العلميه ومن هذه الخصائص ما يلى:-
يأخذ البحث التربوى بخطوات الاسلوب العلمى وكما هو معروف إنها تتم مرتبة وفق خطة مرسومة بحيث لا يحدث إنتقال من خطوة الى خطوة إلا بعد التأكد من سلامة الخطوات السابقة.
يمكن الاعتماد على نتائجه حيث ان النتائج التى يتوصل اليها البحث التربوى بحيث لو تكرر إجراء البحث يمكن الوصول الى النتائج نفسها تقريباً أى أن نتائجه لها صفه الثبات النسبى .
توافر قدر كبير من الموضوعيةبحيث لا تتاثر بالاراء الشخصية للباحث كما انه يتقبل اراء الاخرين .
توافر قدر مناسب من الجدة والابتكار وهذه الخاصية على درجة كبيرة من الاهمية فى البحوث العلمية والرسائل الجامعية.
مجالات البحث التربوى
اصول التربية واقتصادياتها:وتحت هذا المجال يدرس الباحثونالأسس الفلسفيه والنفسيه والاجتماعيه للتربية وعلاقه التربية بالمجتمع والسياسات التربوية وقضاياها ومشكلاتها والتخطيط التربوى الى غير ذلك من جوانب ترتبط بأصول التربية.
الادارة والتربية المقارنة : وفى هذا المجال يدرس الباحثون كل ما يرتبط بعملية التربية فى مجتمعات مختلفة وخاصة المجتمعات المتقدمة بهدف الاستفادة من هذه الدراسات فى تطوير التربية وأثرها فى البلد الذى ينتمى اليه الباحث.
المناهج وطرق التدريس : وينصب اهتمام الباحثون هنا على الاهداف التربوية التعليمية والتدريسية ووضع المقررات وتطويرها وتخطيط الانشطه الصفية وغير الصفية وتنفيذها وتقويمها وتطوير طرق التدريس وأساليب التعلم ووسائله وكذلك أساليب التقويم ووسائله .
علم النفس : وهنا تُدرس القضايا المرتبطة بمراحل النمو ,فى كل مرحلة وكيفية التعامل معها وغالباً ما تركز هذه الدراسات على التلميذ , فندرس علاقة الميول والاهتمامات والاتجاهات بالعملية التربوية التعليمية, كما تهتم هذه الدراسات بالتقويم التربوي والقياس النفسي .
وتهتم الدراسات فى هذا الميدان ايضاً بدراسة نظريات التعلم وبحث كيفية تطبيقها فى الميدان حيث يهتم علم النفس التربوي بهذه القضايا , كما تعنى الدراسات هنا ايضاً بالصحة النفسية للتلميذ.

جوري الملتقى 2010- 5- 2 09:03 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الثانية
البحث التربوى (الأخلاقيات - الأخطاء- المعوقات)
الفهرس
•الموضوع الأول :أخلاقيات البحث التربوى.
•الموضوع الثاني :الأخطاء الكامنة فى البحث التربوى.
•الموضوع الثالث: معوقات البحث التربوى.

أخلاقيات الباحث التربوى
•تقتضي أخلاقيات البحث التربوى احترام حقوق الآخرين وآرائهم وكرامتهم، سواء أكانوا من الزملاء الباحثين، أم من المشاركين في البحث أم من المستهدفين من البحث، وتتبنى مبادئ أخلاقيات البحث العلمي عامة قيمتي: 1- العمل الاجابي 2- تجنب الضرر
•وهاتان القيمتان يجب أن تكونا ركيزتي الاعتبارات الأخلاقية خلال عملية البحث ، وهناك العديد من الاعتبارات بالنسبة للسلوك الأخلاقي فى البحث التربوى نخص منها مايلى:
أخلاقيات الباحث التربوى
مراعاة الخصوصية. فلا مبررلتجاوز حدود المعلومات الضرورية للبحث والحصول على معلومات إضافية أو زائدة تجبر الافراد على التحفظ ,وعدم اللجوءإلى إكراهه للإدلاء بمثل هذه المعلومات.
التواضع العلمى وذلك لتفادى الزهو بقدراته ,كما يجب عليه أن يسلم بنسبية ما يتوصل اليه من نتائج , وأن عليه العدول عن رأيه اذا ما توافرت آراء قيمة مختلفة.
الامانة العلمية:بمعنى ان لا يلجأ الباحث الى التزوير فى الاجابات وفى الاقتباس من المصادر الوثائقية.
الموضوعية :بمعنى أن يكون هدف الباحث من إعداد البحث الحقيقية, وليس جنى مصالح شخصية.
احترام المبحوث :بمعنى أن لايوجه الباحث الاسئلة التى تحط من قدر المبحوث وتقلل من احترامه لنفسه.
المصارحة :بمعنى أن يوضح الباحث أهداف بحثه الحقيقية للمبحوث وبالتالى تأتى المشاركة على النحو المطلوب من جانب المبحوث .

المشاركه التطوعية:بمعنى للمبحوث حرية الاختيار فى المشاركة
والانسحاب منها وقتما يشاء , دون ممارسة ضغوط عليه من قبل الباحث .
السرية بمعنى عدم اظهار استجابات المبحوثين واقتصاراستخدامها على أغراض البحث العلمى حتى ولو على الباحث نفسه,لضمان الحياد فى حالات معينة.
حمايه المشاركين : من أى ضرر بمعنى أن الباحث مسؤول عن توفر الحماية للمبحوثين المشاركين فى البحث,من أى خطر مادى او معنوى او اجتماعى , واذا كان يترتب على مشاركتهم حدوث ضرر معين ,فالباحث عليه اخبارهم باحتمالية حدوث ضرر ما منذ البداية لعدم المفاجاة به .
الأخطاء الكامنه فى البحث التربوى:
المصدر الاول: أخطاء ترجع الى الباحث وأهمها:
عدم اتباع الإجراءات بدقة:تحدد الاجراءات فى خطة البحث ,إلا أن الباحث قد يحدث تغيراً ما فى خطوة من الخطوات,لأن الظروف قد تفرض نفسها على الباحث, مثل اعتذار بعض أفراد العينة عن التطبيق فى الوقت المحدد للخطة , وعدم توفر إمكانية تجريب أدوات الدراسة تجريبا أولياً, أو حدوث خلل فى تطبيق التجربة مثل عدم توفر الاجهزة الكافيه أو ضعف قدرة الشخص المدرب على تطبيق التجربة.
خلل فى التحليلات الاحصائيةيأتى الخلل الاحصائى من عدة نواحى منها :- تحيز الباحث او المحلل للبيانات نحو إظهار نتيجه معينة من خلال )التحكم فى الدلالة الاحصائية أوفى حجم العينة.)
تزوير البيانات فى مرحلة جمع البيانات حتى لا يتكلف الباحث مشقة السفر الى أفراد العينة .وحتى يحصل على النتائج التى حددها مسبقاً لغرض ما.
أخطاء التطبيق قد يقع المجرب فى نوعين من الخطأ:-
- خطأ فى تسجيل الإجابات كسقوط جزء من الإجابة أو أن تحل فقرة محل إجابة فقرة آخرى.
- خطأ ناتج عن انتهاك التعليمات التى من المفروض أن ينفذها المجرب بدقة , فقد يزود المفحوص بإشارات توحى له بالاجابة, او تؤثر على إجابته (كملامح الوجه,أو هزة الرأس )
التعصب لإطار نظرى محددفقد يظهر فى الاطار النظرى تعصباً لنظرية محددة توجه تفسير الباحث للنتائج .
أخطاء في توصيل المعلومات إلى القارئ
الأخطاء المطبعية.-
-الغموض واللبس.
-عدم شرح الموضوع بشكل ملائم أو كاف
المصدر الثاني: أخطاء تعزى إلى أفراد عينة الدراسة، أهمها:
1-التهيؤ أو الميل لاستجابة معينة.
2-تزييف الاستجابات، فإن تزييف الاستجابات يأتي من عدة أسباب أهمها:
‌ - الرغبة الاجتماعية.
- التظاهر بوضع يثير الإعجاب أو العطف.
‌ - تفاعل الاستجابة مع خصائص وسلوك الفاحص .

معوقات البحث التربوى:
قله المخصصات المالية للبحوث التربوية: تعانى عملية البحث التربوى من عدم توافر مخصصات مالية كافية لاجراء البحوث التربوية ,وضآلة تلك المخصصات إن وجدت,وربما بعض الاسباب ترجع الى فقدان الحماس للبحث العلمى بصفة عامة والبحث التربوى بصفة خاصة ,وعدم ادراك أهمية وقيمة عوائده الاقتصادية , ويذكر أحد الباحثين(النجار) أن العائد من كل دولار ينفق على البحث العلمى يساوى 28 دولار.
نقص التدريب على البحث التربوى : فكثيرمن العاملين فى الميدان التربوى تنقصهم الخبرة والمعرفة بمهارات البحث التربوى, وأن المقررات الدراسية التى تطرحها الجامعات عن البحث التربوى على قلتها لا تساعد الطالب على الإلمام الكافى بأصول البحث وقواعده.
عدم وضع نتائج البحوث القائمة على أصول علمية موضع التطبيق :إما جهلاً بطرق التطبيق أو خوفاً من التجديد الذى تحمله نتائج البحث .
انخفاض الموثوقية فى البحث التربوى وذلك لأن التلاعب بالارقام والأحصائيات فى البحث التربوى أصبحث السمة الغالبة عليها.
عدم الاستفادة من نتائج البحوث التربويةفى إتخاذ القرارات المتعلقة بالتربية والتعليم فى كثير من الاحيان, وأعتماد الكثير من متخذى القرارعلى خبراتهم الوظيفية, وقد تكون هذه الخبرات ليست دقيقة أو موضوعية فقد تكون آراء واجتهادات او خبرات خاطئة.
قله إشراك هيئة التدريس فى الندوات والمؤتمرات التربوية بصفة دورية,قلة الوقت المتاح لإجراء البحوث,وقلة عدد مساعدى البحث.
عدم وجود البيئة المناسبةلإجراء البحوث التربوية سواء من حيث الامكانيات أو التقبل أو الوعى بأهميته, نقص المراجع العلمية المتخصصة وقلة المكافات التشجيعية للباحثين.
نقص التنسيق بين المجتمع والجامعةفى تحديد الموضوعات التربوية التى تحتاج الى بحث .
وجود صعوبات إدارية تحول دون استخدام بعض التصميمات التجريبية .

جوري الملتقى 2010- 5- 2 09:18 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الثالثة
خطة البحث التربوى ( ماهية المشكلة فى البحث التربوى– مصادرها– شروط اختيارها - انواعها- طرق صياغتها – معايير تقويمها)
الفهرس
•الموضوع الأول :ماهيةالمشكلة فى البحث التربوى .
•الموضوع الثاني : مصادر الحصول على المشكلة فى البحث التربوى.
•الموضوع الثالث: الاعتبارات والشروط الواجب مراعاتها قبل اختيارمشكلة البحث التربوى .
•الموضوع الرابع: انواع المشكلات البحثية وطرق صياغة مشكلة البحث التربوى وتحديدها .
•الموضوع الخامس: معايير تقويم المشكلة فى البحث التربوى.

• .


ماهى المشكلة؟
ماهية المشكلة فى البحث التربوى

مصادر الحصول على المشكلة
فى البحث التربوى
أ- التخصص.
ب- برامج الدراسات العليا .
ج- محيط العمل والخبرة العملية.
د- القراءات الواسعة الناقدة.
ه- البحوث والدراسات السابقة.
ز- تكليف من جهة ما.

مصادر الحصول على المشكلة فى البحث التربوى
أ- التخصص :
تخصص الباحث التربوى في مجال معين يوفر له خبرة بمشكلات هذا المجال سواء تلك التي تم بحثها ودراستها، أو المشكلات التي لم تُدرس بعد، وكلما اتصفت هذه الخبرة بالعمق والشمول كلما ساعدته في فهم أبعاد هذه المشكلات.
فالمعلمة المتخصصة في تدريس الرياضيات في المرحلة التأسيسية هي الأكثر دراية بالمشكلات المُلحّة التي تواجه تدريس الرياضيات في هذه المرحلة.

ب- برامج الدراسات العليا:
وتتمثل في البرامج التي توفرها الجامعات لطلاب البحوث، وقد تستغرق فترة دراسة هذه البرامج عام دراسي أو أكثر وتشتمل هذه البرامج على دراسات نظرية وأخرى تطبيقية (منها: مقررات مناهج البحث، والإحصاء وحلقات البحث، وعلوم الحاسب الآلي.. ) تزود الطالب بخلفية علمية لا تمكنه فقط من اختيار مشكلة البحث بل تفيده في جميع مراحل إعداد البحث . ويتخلل هذه البرامج عرض خطط البحث التي يقترحها الباحثون ومناقشتها وتقويمها من جانب الأساتذة وزملائهم المشاركين في السيمنار (حلقة المناقشة)، وكل هذه النشاطات تساهم في زيادة حساسية الطالب لمشكلات المجال الذي يهم بالبحث فيه.

:ج- محيط العمل والخبرة العملية
بعض المشكلات البحثية تبرز للباحث من خلال خبرتة العملية اليومية , فالخبرات والتجارب تثير لدى الباحث تساؤلات عن بعض الأمور التى لا يجد لها تفسيراً والتى تعكس مشكلات للبحث والدراسة , والخبرة العملية كالعمل في ميدان التدريس مثلاً لفترة كافية تلعب دوراً هاماً في الإحساس ببعض المشكلات المُلحّة في واقع الميدان والحاجة إلى دراسات للتوصل إلى حلول علمية لها. فكل مدرس يواجه مشكلات يومية داخل حجرة الدراسة وخارجها ترتبط بما يُدرِّسه من مقررات وأساليب تدريسها وتقويمها، وكيفية الاستفادة من مستحدثات التكنولوجيا في رفع كفاية التدريس.
كما أن المشكلة التى يختارها الباحث بنفسه في ضوء خبرته العملية كثيراً ما يكون لها أهمية عند الباحث، الأمر الذي يجعله مثابراً خلال بحثه في محاولة الوصول إلى حلول واقعية لها

د- القراءات الواسعة الناقدة لما تحوية الكتب والدوريات والصحف من آراء وأفكار قد تثير لدى الفرد مجموعة من التساؤلات التى يستطيع أن يدرسها ويبحث فيها عندما تسنح له الفرصة .
:ه- الدراسات المسحية للبحوث السابقة والجارية
عادة ما يقدم الباحثون فى نهاية أبحاثهم توصيات محددة لمعالجة مشكلة ما أومجموعة من المشكلات ظهرت لهم أثناء إجراء الأبحاث الأمر الذى قد يدفع زملائهم من الباحثين إلى التفكير فيها ومحاولة دراستهاوهذا لا يساعد الطالب فقط في اختيار مشكلة لبحثه، بل وتمنع من تكرار دراسة المشكلات التي سبق دراستها.

:ز- تكليف من جهة ما
احيانا يكون مصدر المشكلة البحثية تكليف من جهة رسمية أو غير رسمية لمعالجتها وإيجاد حلول لها بعد التشخيص الدقيق والعلمى لأسبابها، وكذلك قد تكلف الجامعات والمؤسسات العلمية فى – الدراسات العليا والأولية - بإجراء بحوث ورسائل جامعية عن موضوعات تحدد لها المشكلات مسبقا .

الاعتبارات اللازمة قبل اختيارالمشكلة
أ- حداثة المشكلة.
ب-أهمية المشكلة وقيمتها العملية.
.ج-اهتمام الباحث بالمشكلة
د- كفاية خبرات الباحث وقدراته.
ه- توفر البيانات ومصدرها.
ز- الإشراف والوقت والتكلفة

الاعتبارات والشروط الواجب مراعاتها قبل اختيارمشكلة البحث التربوى
هناك عدة اعتبارات لا بد أن يراعيها الباحث التربوى المبتدئ قبل اختياره لمشكلة بحثه، وترتبط هذه الاعتبارات بالجوانب التالية:
حداثةالمشكلة:
يجب أن تكون المشكلة جديدة ومبتكرة ولم يسبق دراستها من جانب باحثين آخرين، لكن هذا لا يعني أن جميع المشكلات التي سبق دراستها لم تعد جديرة بالبحث مرة أخرى .ففي ضوء التطورات المعرفية والثقافية تأخذ المشكلات التربوية أبعاداً مختلفة، ويُعتبر تكرار بعض البحوث السابقة باستخدام تصميمات وأساليب وأدوات جديدة للبحث من الأعمال ذات القيمة العلمية.

أهمية المشكلة وقيمتها العملية:يساعد في تحديد أهمية المشكلة وقيمتها بحث عدد من التساؤلات هي:
ـ هل يُحتمل أن تضيف نتائج بحث المشكلة شيئاً جديداً إلى المعرفة العلمية الحاضرة ؟ أو لها تأثير مباشر في الممارسات التربوية الحالية في ميدان التربية والتعليم ؟
ـ هل يحتاج المجال إلى دراسات من هذا النوع ؟
ـ هل توجد نواحي نقص معينة في المعرفة الحاليةـ في مجال البحث ـ ويلزم إجراء بحوث لاستكمال هذا النقص ؟فمثلا فى الميدان التربوى,هناك
حاجة إلى بحوث في مجالات: نقص دافعية المتعلمين، واستخدام تكنولوجيا التعليم في التدريس، ومشكلاتالرسوب والفاقد في التعليم.

اهتمام الباحث بالمشكلة
إن دراسة الباحث لمشكلة تحظى باهتمامه الشخصي تجعله أكثر مثابرة وصبراً واستمتاعاً بالبحث حتى إتمامه، وذلك لأن دافعيته وميله الذاتي للعمل يكون أكبر، وتزداد احتمالات تحقيق النجاح في البحث ويتطلب هذا من طالب البحث أن يسأل نفسه أسئلة كالتالي ـ هل موضوع البحث يشبع الميول والدوافع الحقيقية في نفسي؟
ـ هل دافعي واهتمامي بإجراء البحث هو مجرد رغبتي في الحصول على درجة علمية أو امتيازات أدبية ومادية، وحتى لو كان موضوع البحث لا يتوفر له درجة اهتمام كافية من جانبى؟

كفاية خبرات الباحث وقدراته على بحث المشكلة
ينبغي أن يتوفر لدى الطالب المهارات والقدرات اللازمة لدراسة المشكلة وإتمام البحث. ومن الأسئلة التي يمكن أن يوجهها الطالب لنفسه في هذا المجال ما يلي:
ـ هل يتوفر لي الخبرات اللازمة لدراسة المشكلة التي اخترتها؟
ـ ما هي المهارات والمعارف التي تنقصني لدراسة المشكلة؟
ففي كثير من الحالات قد يختار الباحث مشكلة معينة لبحثها وبعد أن يقطع في بحثه جزءاً كبيراً يكتشف أن خبرته وقدراته البحثية لا تمكنه من دراسة المشكلة على الوجه الأمثل، أو أنه غير قادر على إنجاز الجوانب الإحصائية الخاصة بنتائج البحث وتفسيرها.
توفر البيانات ومصدرها
ينبغي أن يضع الباحث عند اختياره لمشكلة البحث مدى إمكانية الحصول على البيانات اللازمة لدراسة المشكلة، فقد يكون الحصول على البيانات صعباً بسبب بعد مصادرها، أو لاعتبارات سياسية أو اجتماعية . ولذا ينبغي أن يسأل الباحث نفسه من البداية أسئلة منها:
ـ هل البيانات اللازمة للبحث يسهل الحصول عليها؟
ـ إذا كانت هناك صعوبات في الحصول على بيانات معينة، فهل يمكن تحديد مشكلة البحث وجعله في حدود البيانات المتاحة والممكن توفيرها؟

الإشراف والوقت والتكلفة
على الطالب أن يختار مشكلة بحثية يمكن أن يجد الأستاذ المتخصص في مجال هذه المشكلة . كما أن عليه ألا يختار مشكلة واسعة يحتاج إلى وقت طويل جداً لدراستها. وعليه أيضاً في اختياره لمشكلة بحثه ان يراعى التكاليف التي يحتاج إليها تنفيذ البحث وإلى أي مدى يمكن أن يوفرها في حدود إمكاناته المالية المتاحة؟


أنواع المشكلات البحثية
1- بحوث لتوضيح أو تحديد مدى صحة النظريات
2- بحوث لاستجلاء النتائج البحثية المتعارضة
3- بحوث لتصحيح منهجية بحثية خاطئة .
4- بحوث لتصحيح الاستخدامات غير الملائمة للأساليب الإحصائية .
5-بحوث لتحديد درجة صحة كل من الآراء المتباينة حول قضية معينة.
6- بحوث حل المشكلات الميدانية العملية

طرق صياغة المشكلة فى البحث التربوى وتحديدها
ينبغي أن تُصاغ مشكلة البحث بوضوح بأن يختار الباحث مفردات ومصطلحات تُعبّر :بدقة عن مضمون المشكلة ويمكن أن تُصاغ المشكلة في إحدى صورتين
الأولى : تُصاغ في صورة خبرية (عبارة لفظية تقريرية) :
فاذا اراد باحث ما أن يبحث فى علاقة بين متغيرين مثل الذكاء والتحصيل الدراسى فأنه يكتب مشكلته بالعبارة التقريرية التالية“علاقة الذكاء بالتحصيل الدراسى عند تلاميذ المرحلة الابتدائية.
الثانية: أن تُصاغ المشكلة في صورة استفهامية، أي في صورة سؤال أو أكثر .يهدف البحث إلى الإجابة عليها
مثال (ما علاقة الذكاء بالتحصيل الدراسي عند تلاميذ المرحلة الابتدائية).

معايير تقويم المشكلة فى البحث التربوى:
يمكن تقويم مشكلة البحث من خلال المعايير التي بدورها يمكن الحكم على مدى أهمية المشكلة فاذا اتفقت مشكلة البحث مع كل هذه المعايير او بعضها فان اهميتها تزداد حسب اتفاقها مع اكبر عدد من هذه المعايير وهي :
1- هل تعالج المشكلة موضوعا حديثا أم موضوعا مكررا ؟
2- هل سيسهم هذا الموضوع في إضافة علمية معينة ؟
3- هل تمت صياغة المشكلة بعبارات محددة واضحة ؟
4- هل يمكن تعميم النتائج التي يمكن التوصل اليها من خلال بحث هذه المشكلة ؟
5- هل ستقدم النتائج فائدة عملية الى المجتمع ؟

جوري الملتقى 2010- 5- 2 09:24 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الرابعة
( الخطة المقترحة للبحث التربوى)
الفهرس
•الموضوع الأول : ماهية خطة البحث المقترحة .
•الموضوع الثاني : مكونات خطة البحث ( العنوان – المقدمة – المشكلة – الدراسات السابقة- الاهداف – الاهمية- الفروض – الحدود- المصطلحات-المراجع).



الخطة المقترحة للبحث
بعد أن يختار الطالب مشكلة معينة لدراستها، يُطلب منه أن يُقدم خطة مقترحة للبحث .

هذا يعني أنها تخطط للبحث قبل تنفيذه لتحديد جميع جوانبه ومشكلته وأهميتها وأهدافه ومصادر معلوماته وكيفية جمع المعلومات كما تخطط أيضا للتنفيذ من حيث عرض وتحليل المعلومات وتبويب البحث.وتحتوي خطة البحث المبدئية عادة على العناصرتتضح فى الشكل التالى:

مكونات خطة البحث

العنوان
لكل بحث عنوان معين يُعبِّر في دقة ووضوح وإيجازعن طبيعة الدراسةوهناك عدة اعتبارات يجب أن يراعيها الباحث عند صياغة عنوانالبحث نذكر منها ما يلى:-
أ- يجب أن يكون العنوان البحث محددا ليس فيه اسهاب او اطناب وليس بالقصير المخل بشكل او موضوع البحث.
ب- يفضل أن يتضمن العنوان الكلمات المفتاحية التي تشير إلى مجال البحث و متغيراته.
ج- يفضل ألاّ يزيد عدد كلمات العنوان عن خمس عشرة كلمة.
د- الا يحتوى على الفاظ او مصطلحات تحتمل التأويل او تفهم بمعنيين.

المقدمة
يشير الطالب في هذه المقدمة إلى الكتابات والبحوث السابقة موضحاً الصلة بينها وبين المشكلة التي يدرسها بحثه. ويمكن أن يوضح في هذه المقدمة بعض الثغرات والمشكلات المُلحة القائمة في مجال
بحثه بخاصة، والتي تحتاج إلى حلول مُستمدة من بحوث علمية
فهى تهيئة للدخول في المشكلة , وهي عملية تقدير لموضوع البحث وأبعاده , مشتملة على توضيح للمشكلة , وأهمية الموضوع مدعما ذلك بذكر بيانات إحصائية وجهود الآخرين في هذا المجال وإشارة لما يترتب عليه عدم القيام بهذا البحث, وأسباب اختياره لهذا البحث والجهة المستفيدة منهوالمقدمة الجيدة هى التى تبدا بالعام وتنتهى بالخاص.

محتوي المقدمة
أ- توضيح مجال المشكلة .
ب- توضيح اهمية الموضوع.
توضيح مدى النقص عن عدم القيام بهذا البحث.
د-استعراض الجهود السابقة للاخرون التى قاموا بها فى هذا المجال.
ه- بيان الجهات التى يمكن ان تستفيد من هذا البحث.


الدراسات السابقة واهميتها
يبين الباحث بعد المقدمة ماقام به الباحثون والمؤسسات العلمية فى مجال البحث والاطلاع
على الدرسات السابقة يمكن ان يوفر للباحث:
.1 إثراء معلومات الباحث فيما يتعلق بموضوع دراسته.
.2استكمال الجوانب التى وقفت عندها الدرسات السابقة.
.3 مساعدة الباحث في التعرف على الادوات والاجراءات والاختبارات التي سيتفيد منها فى اجراءاته لحل المشكلة.
.4 تزويد الباحث بأفكار كاملة أو جزئية عن المنهج المناسب لإجراء دراسته.
.5 تنبيه الباحث لمصادر ومراجع علمية قد لا يكون على علم بها.
صياغة المشكلة وتحديدها
ينبغي أن تُصاغ مشكلة البحث بوضوح بأن يختار الباحث مفردات ومصطلحات تُعبّر بدقة عن مضمون المشكلة. ومن أمثلة :الصياغات الضعيفة للمشكلات البحثية ما يلي
ـ أثر التربية الديمقراطية في كسب المتعلم للمهارات الاجتماعية.
ـ العلاقة بين الابتكار والإبداع والتفوق العقلي وبعض المتغيرات الاقتصادية.
ومن الواضح أن هذه المشكلات تحتوي على ألفاظ ليس لها مدلول معين مُتفق عليه الأمر الذي يزيد من صعوبة تحديد السلوكيات المرتبطة بها، ووسائل قياسها.


فروض البحث
الفرض هو تفسير أو حل مُحتمل للمشكلة التي يدرسها الباحث، ولكن صحته تحتاج إلى تحقق وإثبات، ولذلك يستخدم الباحث الوسائل المناسبة لجمع الحقائق والبيانات التي تُثبت صحة الفرض.


خصائص الفرض الجيد
1ـ أن يكون الفرض متسقاً مع الحقائق المعروفة سواء كانت بحوثاً أو نظريات علمية. وفي ضوء ذلك يُعتبر الفرض التالي غير جيد: "معلمو العلوم غير القادرين على الحديث باللغة العربية الفصحى .لا يتمكنون من تدريس العلوم
2- أن يُصاغ الفرض بطريقة تُمكّن من اختباره وإثبات صحته أو
دحضه، وفي ضوء ذلك يُعتبر الفرض التالي غير جيد: "مُدرسو اللغة العربية بالمدارس الابتدائية لا يتوفر لديهم قدر كاف من التمكن يمكنهم من التدريس الجيد لها
خصائص الفرض الجيد
فهذه الصياغة -السابقة - تتضمن تحيز مبدئي من الباحث ضد هؤلاء المعلمين، ولذلك إذا أراد أن يختبر مستوى تمكنهم يضع اختباراً غاية في الصعوبة وتأتي النتائج لتُثبت صحة فرضه، كما أنه لم يحدد .المستوى الذي يراه دالاً على تمكُّن المعلم
3-أن يُصاغ الفرض في ألفاظ سهلة محددة بدقة، وفي ضوء ذلك يُعتبر الفرض التالي غير جيديتوقف توافق التلميذ داخل الفصل على الموقف الكلى فيه
4- ينبغي أن يحدد الفرض علاقة بين متغيرات معينة. ومن أمثلة الفروض التي توضح مثل هذه العلاقةاستخدام شرائط الكاسيت في تعلم اللغة العربية لتلاميذ المرحلة الابتدائية العليا يؤدي إلى زيادة التحصيل فيها
صياغة فروض البحث
الفرض المباشر(غير الصفرى)(أثبات علاقة)
يفترض الباحث أن هناك علاقة بين متغيرين أو فروق متوقعة بينهم
مثال: - توجد علاقة ذات دلالة احصائية بين متغيري الذكاء والتحصيل
-: أهداف البحث
عندما يوضح الباحث أهداف بحثه فأنه يجيب بذلك على سؤال [لماذا] يجري البحث؟ ويُعتبَر تحديد أهداف البحث في بداية العملية البحثية ضرورية جداً. فبعد أن حدد [ماذا] بالخطوات السابقة، يتعين عليه أن يكمل توضيحه بـ [لماذا] ومن الاخطاء التى يقع فيها الباحثون عند تحديدهم للاهداف انهم يضعون اهداف غامضة وليست مرتبة حسب اهميتها, واحيانا يضمنونها اهدافا تخرج عن نطاق المشكلة المدروسة.
ويجب أن تكون أهداف البحث:
- محددة يمكن قياس مدى تحقيقها.
- دقيقة، وثيقة الصلة في ارتباطها بمشكلة البحث.
- قابلة للتحقيق في ضوء الوقت و الجهد المخصصين للبحث.
أهمية البحث والحاجة إليه
يصل الباحث من خلال المقدمة إلى الأهمية العلمية والتطبيقية لقيامه بالدراسة، ويعطي من الأدلة والأسباب ما يؤكد هذه الأهمية ويبرزها ويدعو إلى إجراء بحثه او ما يسمى في بعض الكتب و الأبحاث بـِـ مبررات إجراء البحث. وفي هذه الخطوة يفترض الباحث أن القارئ قد لا يتفق مع الباحث في أهمية المشكلة المدروسة، وهذا الإفترض يتطلب منه أن يسهب في توضيح أهمية المشكلة وجدوى دراستها، وذلك بعرض بعض الأدلة و الشواهد التي من شأنها توضيح تلك الأهمية ومن هذه الأدلة و الشواهد:

أهمية البحث والحاجة إليه
أ- توضيح ما يمكن أن يقدمه البحث في حل مشكلة أو إضافة علمية.
ب- الإشارة إلى التوصيات التي وردت في بحوث سابقة التي تنص على أهمية دراسة مثل هذا الموضوع.
ج- تضمين بعض الأدلة المنقول لذوي الصلة بموضوع البحث سواء أكانوا علماء أم مستفيدين.
حدود البحث
ينبغي أن يوضح الباحث حدود بحثه، وذلك فيما يتصل بجوانب المشكلة ومجالها، والعينةأو الأفراد أو المؤسسات التي سيشملها البحث، ويساعد وضع الباحث لحدود بحثه في تركيزه على تحقيق أهداف البحث، وتجنب التعميم الزائد، أو تعميم النتائج إلى أبعد من حدود البحث المكانيةوالزمانية والمجتمعية.
مصطلحات البحث
- الباحث والقارئ بحاجة ماسة للاتفاق على المدلول الذي عناه الباحث للمصطلحات المهمة في بحثه التي تتكون منها مشكلة البحث حتى لا تفسر من قبل القارئ بمدلول مختلف. فعليه أن يعرف بعض الكلمات الغامضة في دراسته أو بحثه تعريفا إجرائيا أي ماذا يقصد بهذه الكلمة أو المصطلح.
مثال (عزوف الشباب عن الزواج في سن مبكرة) فيشرح كلمة :
عزوف: أي رفض أو بعد الشباب أو تأخير الشباب للزواج.
الشباب: المقصود بهم في هذه الدراسة هم من عمر 20-25
وهكذا يشرح الكلمات الغامضة وماذا يقصد بها في بحثه.
الطريقة وخطوات البحث
يحدد الطالب في هذا الجزء من الخطة خطوات وإجراءات تنفيذ بحثه وهذه تشمل ما يلي:
-تحديد منهج أو مناهج البحثالمستخدمة)التاريخى- الوصفى- التجريبى).
-تحديد مجتمع الدراسة، وطريقة اختياره.
-تحديد عينة البحث من حيث نوعها، وأسباب اختياره، وخصائصها (متغيراتها).
-تحديد أداة أو أدوات البحث، من بيان إجراءات تصميمها، وإجراءات تحكيمها.
الأساليب الإحصائية للإجابة عن أسئلة الدراسة .-
العربية والاجنبية))المراجع

جوري الملتقى 2010- 5- 2 09:34 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
المحاضرة الخامسة
(مصادر جمع البيانات والمعلومات
في البحث التربوى )
الفهرس
الموضوع الأول: المكتبة والبحث التربوى
الموضوع الثاني:نظام التصنيف داخل المكتبة
الموضوع الثالث: الانترنت والبحث التربوى
الموضوع الرابع: تدريب
المكتبة والبحث التربوى
تعد المكتبة مؤسسة علمية تربوية ثقافية تهدف الى جمع مصادر المعلومات والبيانات باشكالها المختلفة (المطبوعة وغير المطبوعة والمكتبات انواع :فمنها
1- المكتبات العامة التى توفر مواد المعرفة لأفراد المجتمع كافة.
2-المكتبات الخاصة التى تتبع مؤسسات وهيئات معينة .
3-المكتبات الاكاديمية مثل مكتبات الجامعة والكليات.
ومن مصادر المعلومات المكتبية على سبيل المثال لا الحصر والتى تهم الباحثين بدرجة كبيرة عند الذهاب الى المكتبة ما يلى:
الكتب
الكتابإ نتاج فكرى مطبوع على مجموعة من الاوراق التى تثبت معا لتشكل وحدة واحدة وتشترط اليونسكو الا تقل عدد صفحاته عن 49 صفحة واذا قلت صفحاته عن ذلك يصبح كتيباٍ ويتم فيه جمع وتنسيق المعلومات بصورة جديدة. وقد لا يقدم الكتاب معلومات حديثة نظرا لطول المدة التي يستغرقها نشره.وللكتب انواع متعددة منها:-
1- الكتب المتخصصة:هىالتى تعالج بشكل دقيق وشامل موضوعاً معيناً أو مشكلة معينة مثل كتاب الذكاء , صعوبات التعلم ,الادارة المدرسية , ادارة الصف , التربية المقارنة...
الكتب المرجعية :
الكتب المرجعية: تعرف الكتب المرجعية بأنها مصادر معلومات لا تقرأ من أولها إلى أخرها . ولكن يرجع إليها عند الحاجة أو تستشار للحصول علي معلومة معينة يحتاجها الباحث بسرعة وتمتاز عن غيرها من الكتب بالاختصار والتركيز فى المعلومات وشمولية تغطية الموضوع وسهولة الوصول اليها بسب طبيعة تنظيمها(الترتيب الهجائى او الموضوعى) وتقسم الكتب المرجعية إلى إشكال مختلفة منها :
1- الموسوعات / دوائر المعرفة تضم الموسوعة عددا كبيرا من الدراسات
الكتب المرجعية
2-القاموس يعرف القاموس بانة كتاب يضم مفردات لغة معينة أو عدة لغات ويرتبها هجائيا ثم يقوم بشرحها وتفسيرها ويوضح طريقة نطقها ومعانيها المختلفة ومترادفاتها
وتقسم المعاجم والقواميس بشكل عامالي :
- معاجم لغوية عامة تتناول ألفاظ لغة
الرسائل الجامعية:
الرسائل الجامعية:
تعرف بأنها عمل علمي يتقدم به طالب الدراسات العليا في الجزء الأخير من مدة دراسته والتي تختلف من دولة لأخرى ومن نظام جامعي الى آخر لغرض الحصول على درجة جامعية معينة في الغالب تكون ماجستير أو دكتوراه.هي من الوثائق المهمة التي يحتاجها الباحثون في موضوعاتهم،
الدوريات
الدوريات: تعتبر من مصادر المعلومات المهمة للباحثين، وتعرف الدورية بأنها مطبوع يصدر على فترات محددة أو غير محددة، منتظمة أو غير منتظمة ولها عنوان واحد يكون واضحا ومميزا يظهر على الصفحة الاولى لكل من أعدادها ويشترك في كتابة مقالات الدورية وفي تحريرها عدد من الكتاب.ويمكن تقسيم الدوريات الى:-
نظام التصنيف داخل المكتبة الانترنت والبحث التربوى :
الانترنت من المهارات الاساسية التى يجب ان يكتسبها ويتقنها الباحث التربوى حتى يمكنه انجاز بحوثه , والاستفادة من هذه التقنية باقصى درجة ممكنة.فالباحث التربوى يمكنه ان يجمع بيانات ومعلومات عن بحثه من خلال الانترنت بوسائل متنوعة فيمكنه مثلا ً ان يستخدم ما يعرف:-
1-محركات البحث 2-قواعد البيانات
اولاً: محركات البحث
هي عبارة عن برامج مجانية متوفرة من خلال مواقع خاصة على الإنترنت تتيح للمستخدم البحث عن معلومات أو أشخاص أوملفات محددة ضمن مصادر الإنترنت المختلفة.
من الأمثلة المشهورة لمحركات البحث
قواعد وضع عناصر الاستبيان
يقدم هذا البحث من خلال محرك بحث جوجل
ميزة متقدمة وهي البحث عن معلومات بأدق التفاصيل، فيمكن من خلالها استثناء الكلمات التي لا ترغب في تواجدها ضمن نتائج البحث فيتقلص بذلك عدد النتائج بكمية هائلة تتيح للباحث الحصول على المعلومات المطلوبة بأعلى دقة.
-استخدم (.) إذا أردت نفس الكلمة حرفياً مثلاً (school.) سوف يبحث فقط في هذه الكلمة ولن يبحث في (schools) مثلاً.
قواعد وضع عناصر الاستبيان
ثانياً قواعد البيانات هناك العديد من قواعد البيانات التي يمكن للباحث التربوي إن يستفيد منها كثيرا ومن اشهر هذه القواعد كما سبق وان اشرنا ما يلي : 1-قاعدة بيانات مركز مصادر المعلومات التربوية
2-قاعدة بيانات ملخصات الرسائل الجامعية university microfilms international)(umi)(ماجستير دكتوراه ) وتقدم ملخصا شهريا لنسبة كبيرة من الرسائل والأطروحات بالانجليزية والتي يتم إجازتها في بعض الدول المتقدمة وخاصة
قواعد وضع عناصر الاستبيان
وفي المستوى الثانى فيتيح خيارات افضل للبحث مثل : ان نبحث فى سنوات معينة أو فى الدوريات او فى الكتب او الوثائق المتوفرة كاملة وغيرها من الامكانيات المتوفرة
تدريب
اولاً : ضع علامة صح أو علامة خطا إمام كل ما يلي:
( 1)قاعدة البيانات المعروفة بالايريك من أشهر قواعد البيانات التربوية ( )
(2)-تقدم قاعدة البيانات المعروفة باسم ( umi) ملخصات للبحوث والدراسات التربوية المنشورة في الدوريات( )
( 3 ) يستخدم هذا الرابط (or )لاستثناء وإبعاد إي شيء يخص المصطلح الذي يأتي بعده ( )
ثانيا :اختر الاجابة الصحيحة مما يلى:
(1) “أريد معرفة نطق وهجائية مصطلح التربية ” تشير الى .
أ-الموسوعة . ب- الرسائل. جـ - الدورية د- المعجم
(2) تتمثل المطبوعات المرجعية فى :
أ – براءات الاختراع .ب– وقائع المؤتمرات
جـ– الصحف والمجلات د – الموسوعات ودوائر المعارف

جوري الملتقى 2010- 5- 2 09:37 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
نتوقف إلى الآن

تفضلي خيتو قمة الوضوح ننتظر اسئلتك:119:

قمة الوضوح 2010- 5- 3 02:53 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
انشالله حبيبتي تفضلي هذي الاسئله
[بسم الله الرحمن الرحيم]
.....اسئلة مهارات البحث التربوى....
س1\هو التحري او استقصاء المعلومة للحصول على حل لمشكلة معينه
أ)مفهيم البحث ب)المحقق
جـ)الباحث النفسي د) ب-جـ
س2\هوى رسم توضيح مهمة البحث التربويمن الظاهره التربوية.
أ) مفهيم وصفيه ب)مفهيم المعياريه
جـ) مفهيم فنية د) لا شي مما ذوكر
س3\تعناء خطوات الاسلوب العلمي في دراسة الظاهرة التربوية .
أ) مفهيم وصفيه ب)مفهيم المعياريه
جـ) مفهيم فنية د) لا شي مما ذوكر
س4\من خلال مفاهيم الوصفيه والمفهيم المعيارية هناك قاسماً مشتركاً.
أ) البحث والتقصي ب)بدراسة القضايا والمشكلات التعليمبى
جـ)الارتقى الفكري د)التشدد الوعضي
س5\مساعدة الدارس على تنمية قدرته على فهم انواع البحوث المتعلقة بالمجال التربوى.تحت منظور
أ)مفاهيم الباحث التربوي ب)اهمية دراسة الباحث التربوي
جـ)خصائص البحث التربوي د)مجالات البحث التربوي
س6\توعد توافرقدر مناسب من الجدة والابتكار .
أ)مفاهيم الباحث التربوي ب)اهمية دراسة الباحث التربوي
جـ)خصائص البحث التربوي د)مجالات البحث التربوي
س7\تحت هذا المجال يدرس الباحثون الأسس الفلسفية والنفسية والاجتماعية
.
أ)الادارة والتربية المقارنة ب)اصول التربية واقتصادياتها
جـ)المناهج وطرق التدريس د)علم النفس

س8\يدرس القضايا المرتبطة بمراحل النمو
.
أ)الادارة والتربية المقارنة ب)اصول التربية واقتصادياتها
جـ)المناهج وطرق التدريس د)علم النفس

س9\يهتم الباحثون هنا على الاهداف التربوية والتدريسية
.
أ)الادارة والتربية المقارنة ب)اصول التربية واقتصادياتها
جـ)المناهج وطرق التدريس د)علم النفس

س10\يدرس كل ما يرتبط بعملية التربية في مجتمعات مختلفة
.
أ)الادارة والتربية المقارنة ب)اصول التربية واقتصادياتها
جـ)المناهج وطرق التدريس د)علم النفس

س11\ قلة المخصصات الماليه للبحوث التربوية من.
أ)من عيوب الباحث التربوي ب)من معوقات الباحث التربوي
جـ)من اسئسيات الباحث التربوي د) الاخطا الكامنه في البحث التربوي
س12\هي حاجة لم تشبعأوجود عقبة أمام إشباع حاجاتنا0
أ)المشكلة ب)الطلب
جـ)الحاجه د) جميع الاجابات خطاء
س13\توفر الخبره في مجال معين0
أ)برامج الدراسات العليا. ب)التخصص.
جـ)القراءات الواسعه الناقدة د)محيط العمل والخبرات العملية
س14\تتمثل في البرامج التي توفرها الجامعات لطلاب البحوث.
أ)برامج الدراسات العليا. ب)التخصص.
جـ)القراءات الواسعه الناقدة د)محيط العمل والخبرات العملية
س15\ يبرز للباحث مخلال خبرتة العملية اليومية.
أ)برامج الدراسات العليا. ب)التخصص.
جـ)القراءات الواسعه الناقدة د)محيط العمل والخبرات العملية
س16\تحوي الكتاب والدوريات ألخ.... تثير للباحث الكثير من التساؤلات التي يستطيع درستها
.
أ)برامج الدراسات العليا. ب)التخصص.
جـ)القراءات الواسعه الناقدة د)محيط العمل والخبرات العملية

س17\الخطوه التي تاتي بعد تحديد المشكله.
أ) حل المشكله ب) كتمان المشكله
جـ)الخطه المقترحه للبحث د)جـ-ب
س18\هي العريضه التي يستنشد به الباحث عند تنفيذ البحث
.
أ)خطة البحث ب) مفهوم البحث
جـ) معاينه البحث د)الاستطلاع للبحث

س19\يشير فيه الطالب الى الكتاب والبحوث السابقة موضحاً الصله بينها وبين المشكله التي يدرسها بحثه.
أ)العنوان ب)المقدمة
جـ)الخاتمه د) المحتوى
س20\هو تفسير اوحل محتمل للمشكله التي يدرسها الباحث
.
أ) نفسيت الباحث ب)فروض البحث
جـ) اساسيات البحث د)منهجيت البحث

س21\من حدود البحث الجوانب التي يتضمنها الباحث وتعتبر هذي الحدود من الحدود.....
أ)الحدود الموضوعيه ب) الحدود الزمانيه
جـ) الحدود المكانيه
س22\هي مكتبه تابعه لمؤسسات وهيئات معينة.
أ)المكتبه العامة ب) المكتبه الخاصه
جـ)المكتبه الاكديميه
س23\هي التي تعالج بشكل دقيق وشامل موضوعاً معينااو مشكله معينه.
أ)الكتاب الشامل ب)الكتب المتخصصة
جـ) الكتب الرسمية د)الكتب الدرسية
س24\تعرف بانها مصدر معلومات لاتقرأ من اولاها الى اخرها ولاكن يرجع اليها عند الحاجه.
أ)الكتاب الشامل ب)الكتب المتخصصة
جـ) الكتب الرسمية د)الكتب المرجعيه
س25\تعتبر من مصادر المعلومات المهمه للبحثين.
أ)الدوريات ب)الكتب المتخصصة
جـ) الكتب الرسمية د)الكتب المرجعيه
س26\تتمثل المطبو عات المرجعيه في
.

أ)وقائع المؤتمرات ب)باءات الاختراع
جـ) الموسوعات ودوائر المعارف د)الصحف والمجلات
س27\ تسمى عملية النقل الحرفي او غير حرفي لنص او فكره من مؤلف آخر ويكون ايجابياً.
أ) الاستعاره ب) الاقتباس
س28\يجب ذكر أسماء المؤلفين في كل مره يذكر فيه المرجع.
أ)لمؤلفين اثنين ب)لثلاثه مؤلفين فاكثر
س29\م اكثر طرق التوثيق شيوعاً في مجال العلوم الاجتماعيه.
أ)
mLA ب)Chocago

جـ)
APA د)جميع ماسبق صحيح

س30\يشير التوثيق التالي الى" آل مكتوم محمد بن راشد (2006)روئيتي:التحديات في سباق التميز(ط.1).
أ) الكتاب ب)الدوريه
جـ) الرساله د)المؤتمر
س2
\ }صح{ ام }خطاء{ .

س31
\ان مفهوم البحث التربوي يختلف اختلاف كبير عن المفهم البحث العلمي( )

س32
\من اهداف البحث التربوي الكشف عن المعرفه الجديده ( )

س33
\تتبنلا مبادئ أخلاقيات الباحث العلمي قيمتي العمل السلبي وتجنب الضرر( )

س34
\يقسم الاقتباس الى نوعين اساسين( )

س35\
تشير(د.ت) الى ان التاريخ نشر الكتاب او الماده العلميه غير معروفه( )

ومشكوره على المجهود الحلو وبالتوفيق يارب

جوري الملتقى 2010- 5- 3 06:33 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
مشكورة يالغلا على مجهودك الراااااااااائع ^_^

محطتنا القادمة مذاكرة خمس محاضرات الاولية لـ علم نفس النمو :119:

قمة الوضوح 2010- 5- 3 11:35 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
العفو ياقلبي
خلاص تم
انتي نزلي الملخص
وانا بنزل الاسئله دايرك
الله يعطيك العافيه
وبالتوفيق

zeoonah 2010- 5- 4 11:33 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
يعطيكم العافيه

مجهود رائع


لمـوره 2010- 5- 4 05:55 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
الله يعطييكم العافيه
مجهود تشكرون عليه
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
وجعلها الله في ميزان حسناتكم
:d5::d5::d5:

جوري الملتقى 2010- 5- 5 01:28 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
علم نفس النمو من المحاضرة التمهيدية الى المحاضرة الثامنه

http://www.zshare.net/download/7572340288da48df/

جوري الملتقى 2010- 5- 5 01:30 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
مشرفتنا العزيزة زيونه
اختي الغاليه لمور

مروركم الاروع ،، يعافيكم ربي ^_^

جوري الملتقى 2010- 5- 5 01:31 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
ننتظر اسئلتك الرائعه خيتو قمة :119:

قمة الوضوح 2010- 5- 5 01:41 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـوري (المشاركة 975303)
ننتظر اسئلتك الرائعه خيتو قمة :119:

الاروع استمرارك الله يسلمك

قمة الوضوح 2010- 5- 5 01:43 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
{بسم الله الرحمن الحيم}

.......... اسئلة علم نفس النمومن 1-8.........
س1\
الزيادة في حجم الجسم وأجزاءه أوتركيبه....

أ) النمو ب)التكاثر
جـ)التطور د) أ-ب
س2\
هوالوصول إلى حالة من القدرة الوظيفية سواء كانت مرتتبطة بالنواحي البيولوجية أو السلوكية........

أ) النمو ب)التكاثر
جـ)التطور د) أ-ب
س3\
النمو عملية تغير كولي مستمر ومنتظم .........

أ)الاسس العامه لنمو ب)القوانين والمبادئ العامه لنمو
جـ)الاسس الخاصه لنمو جـ) القونين والمبادئ الخاصه لنمو
س4\
هوا من مصادر مطالب النمو يبداء من الخليه الملقحه وتستمر خلال المرحلة الجنينية......

أ)الفرد نفسه ب) النمط الثقافي للمجتمع الذي يوجد فيه الفرد.
جـ)التاريخ الجنيني للفرد د) جميع مايذكر خطاء
س5\
هوا من مصادرمطالب النمو تتطلب ان يكتسب الفردمهارات استخدام التكنلجي بانواعه...........
أ)الفرد نفسه ب) النمط الثقافي للمجتمع الذي يوجد فيه الفرد.
جـ)التاريخ الجنيني للفرد د) جميع مايذكر خطاء

س6\
هوا من مصادر مطالب مايبذلة الفرد في سبيل تعلمه وإتقانه للمهرات والمعارف المختلفه.........
أ)الفرد نفسه ب) النمط الثقافي للمجتمع الذي يوجد فيه الفرد.
جـ)التاريخ الجنيني للفرد د) جميع مايذكر خطاء

س7\
تعلم المهارات الاجتماعيه والمعرفيه الازمة لشئون الحياةيعد مطلب من مطالب النمو في........

أ)مراحل وسط العمر ب) مراحل الشيخوخه
جـ) مراحل الطفولة د) مراحل المراهقه
س8\
اكتساب الدور الاجتماعي السليم يعد مطلب من مطالب النمو في......................

أ)مراحل الرشد والنضج ب) مراحل الشيخوخه
جـ) مراحل الطفولة د) مراحل المراهقه
س9\
اختيار الزوج أو الزوجة والحياة الأسرية المستقله يعد مطلب من مطالب النمو في.....

أ)مراحل الرشد والنضج ب) مراحل الشيخوخه
جـ) مراحل الطفولة د) مراحل المراهقه
س10\
تحقيق مستويات من النجاح الاجتماعي والمهني يعد مطلب من مطالب النمو في.............

أ)مراحل وسط العمر ب) مراحل الشيخوخه
جـ) مراحل الطفولة د) مراحل المراهقه
س11
\تقبل النقص في الداخل يعد مطلب من مطالب النمو في..............

أ)مراحل وسط العمر ب) مراحل الشيخوخه
جـ) مراحل الطفولة د) مراحل المراهقه
يوتبع.................>>>>>>>>>>>>>>>




قمة الوضوح 2010- 5- 5 01:46 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
تابع الاسئلة..........

س11
\تقبل النقص في الداخل يعد مطلب من مطالب النمو في..............

أ)مراحل وسط العمر ب) مراحل الشيخوخه
جـ) مراحل الطفولة د) مراحل المراهقه
س12\
هي جموعه من الخصائص والسمات التي تنتقل من الآباء والاجداد الى الابناء عن طريق الكروموزمات والجينات .

أ) العوامل الوراثيه ب) العوامل البئه
جـ) العوامل النفسيه د)أ-ب
س13
\وهي التي تنتقل مباشره من الأباء الى الابناء.............
أ)
الصفات المتنحيه ب)الصفات الســـــــــائدة

جـ)
الصفات الولادية د) جميع ماذكر خطاء

س14\
هي الصفات المنحدره من لاجداد والأسلاف ولا تظهر في الوالدين......
أ)
الصفات المتنحيه ب)الصفات الســـــــــائدة

جـ)
الصفات الولادية د) جميع ماذكر خطاء

س15\
هي الصفات التي تسهم في تكوين ظروف بيئة الحمل أو المشكلات التي قد تصادف ولأدة الجنين............
أ)
الصفات المتنحيه ب)الصفات الســـــــــائدة

جـ)
الصفات الولادية د) جميع ماذكر خطاء

س16\
هي اول بئة يوجد بها الانسان ............

أ) بيئة ماقبل الميلاد ب)بيئة مابعد الميلاد
جـ)بيئه عامه د) بيئه خاصه
س17\
هي اعضاء داخلية تقوم بتكوين مركبات كيميائية يحتاج اليها الجسم في عمليات النمو..............
أ)
الخليه ب)الغدد

جـ)
الكالسيم د)الحديد

س18\
اها اهميه فيسلوجية وليس لها علاقه مباشرة بعملية النمو ...............
أ)
غدد قنوية ب)الغدد الصماء

جـ)
الغدده الدرقيه د)الغدد التناسليه

س19\
تجمع مواها الاوليه من الدم................
أ)
غدد قنوية ب)الغدد الصماء

جـ)
الغدده الدرقيه د)الغدد التناسليه

س20\
تقع في أسفل الرقبه أمام القصبة الهوائية وتفرز هرمون الثيركسين الذي يؤثر في وظائف الجهازالعصبي............
أ)
غدد قنوية ب)الغدد الصماء

جـ)
الغدده الدرقيه د)الغدد التناسليه

س21\
تفرز الهرمونات الذاكرية لدى الذكور والأنثوية............
أ)
غدد قنوية ب)الغدد الصماء

جـ)
الغدده الدرقيه د)الغدد التناسليه

س22\
تغطي هذه المرحله السنة الأولى من عمر الطفل............
أ)
المرحلة من (2-3 ) ب)مرحلة فمية

جـ)
مرحلة من (3-6) د)مرحلة من (6-البلوغ)

س23\
يزداد وعي الطفل باللذه الناجمة عن حركة الامعاء...........

أ)غدد قنوية ب)الغدد الصماء

جـ)
الغدده الدرقيه د)الغدد التناسليه

س24\
يطلق عليها مرحلة الكمون وتتسم بالهدوء في الطاقة...............
أ)
غدد قنوية ب)الغدد الصماء

جـ)
الغدده الدرقيه د)الغدد التناسليه

س25\
كل مايعية الفرد في لحظة معينه .................
أ)
التفكير ب) الاستيعاب

جـ)
الشعور د)التخيل

س26\
هو مصدر الطاقة والغرائز والحاجات وهو لاشعوري...............
أ)
الأنا ب)الأنا الاعلى

جـ)
الهو د) الشعور

س27\
يعتمد على نشاط الغدد الصنوبرية والتيموسية في تعطيل او تنشيط الغدد التناسلية........
أ)
الأساس الغددي العضوي ب)الأساس الاجتماعية

جـ)
الأساس التطوري د)الأساس النفسيه

س28\
تعتبر هذه الحاسة اقل الحواس اكتمالا عند الولاده..................
أ)
السمع ب)البصر

جـ)
التذزق د)الشم

س29\
تكون اكثر اكتمالا من باقي الحواس .................
أ)
السمع ب)البصر

جـ)
التذزق د)الشم

س30\
هو اهم انجاز حركي في هذه المرحلة العمرية....................
أ)
المشي ب)انتصاب قوام الطفل

جـ)
الحبو د) النطق

س31\
يلتحق في مرحلت الطفوله المبكره بدور الحضانة ورياض الاطفال ويساعد ذالك في.................
أ)
اتساع دائرة العلاقات الاجتماعية ب)تخفيف حدة الانفعالات

جـ)
زيادة محصولة اللغوي د)جميع ماذوكر صح

س32\في مرحلت الطفوله المبكرة يصل نمو المخ الى حوالي .............
أ)
80%من وزن الراشد ب) 85%من وزن الشد

جـ)
90%من وزن الشد د) 95%من وزن الشد

س33\
يكون لدى طفل المرحله المبكره مميزات في النمو الحركي.............ز
أ)
التذكر الحركي ب)يمل الى العزله وقلت الحركه

جـ)
يكون في نشاط مستمر لا يكل ولا يمل د)أ-جـ

س34
\يرى ان اللعب هو اعداد للطفل للعمل الجاد في المستقبل وان الغرار هي مصدر اللعب عند الانسان والحيوان........
أ)
نظرية جروس ب)نظرية سبنر

جـ)
جوركي د)---------------
س35\يرى ان اللعب تنفيس عن الطاقه الزايدة لدى الطفل...........
أ)
نظرية جروس ب)نظرية سبنر

جـ)
جوركي د)---------------
س36\يرى ان اللعب هو وسيلة الطفل للتعرف على العالم المحيط به..............
أ)
نظرية جروس ب)نظرية سبنر

جـ)
جوركي د)---------------
س37\نوع من انواع الالعاب يؤدى في صورة نشاط بدني مثل تقليد الأشياء وألعب والجري...............
أ)
الألعاب التمثيلية ب)الألعاب الحركية

جـ)
الألعاب الثقافية د)الألعاب التنفيسيه

س38\نوع من انواع الالعاب يؤدي فية الطفل دوراً ما او تجسيد شخصيه ما.......................
أ)
الألعاب التمثيلية ب)الألعاب الحركية

جـ)
الألعاب الثقافية د)الألعاب التنفيسيه

س39\نوع من انواع الالعاب يهدف الى اثراء معارف ومعلومات الطفل..............
أ)
الألعاب التمثيلية ب)الألعاب الحركية

جـ)
الألعاب الثقافية د)الألعاب التنفيسيه

س40\هوناك عوامل تواثر على نموه الحركي ومنها..................
أ)
الحالة الصحيه للطفل ب)مستوى الذكاء

جـ)
التعليم والتدريب د) جميع ماذوكر

س41\تكون حالت نمو الطفل في المرحله المتوسطه .................
أ)
سرعته اقل من المرحله السابقه ب)تتزايد السرعه بوضوح

جـ)
متوسط الطول لذكورفي السادس 110سم د)متوسط الوزن لكل الجنسين 40كج

س42\ من عوامل التي تواثر في نموالاجتماعي للطفل ذو المرحله6-9 ...............
أ)
الحاله الصحيه لطفل ب)البيئة والثقافة

جـ)
وسائل الأعلام د)أ-ب-جـ

س43\يظهر ,,التغير الاول لشكل الجسم خلال المرحله ,,....
أ)
الرضاعة ب)الطفولة المبكرة

جـ)
الطفولة المتوسطهة د)المراهقة

س44\من العوامل المؤثره في النمو الحركي في الطفولة المتوسطة .........
أ)
الصحه ب) نوع الجنس

جـ)
الذكاء د)جميع ماسبق
س45\من أكبر مصادر القلق في الطفوله المتأخرة.............
أ)
الأسرة ب)المدرسة
جــ)
الزملاء د)جميع ما سبق

س46\يتميز النمو الانفعالي في الطفوله المتأخرة..............
أ)
الاستقرار الانفعالي ب)التذبذب الانفعالي
جـ)
التوسط الانفعالي د)لاشي مما سبق

س2] ضعي ( صح) امام العبارة الصحيحه و(خطاء)امام العبارة الخاطئه.....
س47\توصف حركات الطفل مرحلت الطفولة المتأخرة برشاقة القط( )
س48\تستمر انفعالات الطفل الحادة خلال مرحلة الطفوله المتوسطه ( )
س49\تتغير أنواع مخاوف الطفل خلال مرحلة الطفوله المتوسطه( )
س50\تتسع دائرة العلاقات الاجتماعية خلال الطفوله المتوسطة ( )



جوري الملتقى 2010- 5- 7 11:29 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
هذا ملخص بناء وتطوير المناهج من المحاضرة 1 الى 7

http://www.zshare.net/download/75813551f12929e3/

جوري الملتقى 2010- 5- 7 11:31 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
قمة وضوح .. الله يوفقك ياااااااااااااارب ويحققلك كل اللي تتمنيه^_^

قمة الوضوح 2010- 5- 8 08:24 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـوري (المشاركة 982047)
قمة وضوح .. الله يوفقك ياااااااااااااارب ويحققلك كل اللي تتمنيه^_^

وامنيكي يارب يسعدك

قمة الوضوح 2010- 5- 8 08:27 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بناء وتطوير المناهج
----مجموعه من الاسئلة من المحاضره1- 7----
س1
[ هوا المجال الذيي يتنافس عليه الطلابات في انجاز امر معين ؟

أ
{ المجال لاكتروني ب{ المجال الذهني
جـ
{ المجال التنافسي د{ المنهج

س2
[ هوى مدى حتوى الطالب للمنهج --------

أ
{ المنهج المقرر ب{ المنهج الممتحن
جـ
{المنهج المدرس د{ المنهج المكتسب

س3
[ يقصد به جميع الوسائل التي تستخدمة المدرسه لتوفير الفرص أمام التلاميذ لأكتساب خبرات تعلمية مناسبة.

أ
{ النظره الجدية ب{ التطور
جـ
{العولمه د{ النظره الجديده

س4
[ تطوير المنهج مر بـ---------

أ
{ 4مراحل ب{ 5مراحل
جـ
{ 3مراحل د{ 6مراحل

س5
[ المنهج الخفي يقصد به

أ
{ خبرات مكتسبه من الاحتكاك بالاقران ب{ خبرات سريه مكتسبه من المدرسه تم التخطيط لها
جـ
{ هو مايتم شرحه بصوره خفيه د{ جميع ماذكر خطاء

س6
[ اهمال النمو الشامل من للطالب هل هوا من ----------

أ
{ النقد الموجه للمنهج ب{ شروط ركائز المنهج
جـ
{ عوائق اكتمال المنهج د{أ-ب اجبات صحيحة

س7]هوا مهم جداًوالمقصود به ما اكتسبع الطالب من المنهج ويبقى يواثر في سلوكه بعد الاختبارات النهائيه ولمدة طويله.....
أ)منهج ممتحن ب)منهج مكتسب
جـ) منهج مدرس د) منهج مقرر
س8]وهو الكتاب المطلوب وهو كمال الكتاب.................
أ)منهج ممتحن ب)منهج مكتسب
جـ) منهج مدرس د) منهج مقرر
س9]وهو جزء من الكتاب المقرر وقد يكون هوناك جزء ملغى من الكتاب والتي تلغى اما من ادارت التعليم او الوقت..........
أ)منهج ممتحن ب)منهج مكتسب
جـ) منهج مدرس د) منهج مقرر
س10] ان بعض المعلمين بتحديد الجز الممتحن من الكتاب بعد تدريس كامل المنهج...........
أ)منهج ممتحن ب)منهج مكتسب
جـ) منهج مدرس د) منهج مقرر
س11]يمتاز المنهج الحديث بأنه يؤكد فكرة..............
أ) الفرد وميزته ب) الجماعه وفاعليتها
جـ)مضار اجتماع الافراد د) جميع ماذكر خطاء
س12]وهو كل ما كتسبناه من الابا والاجداد ويتبع بعد جيل .............
أ)الارث ب)العهد
جـ)الثقافه د)المنهج
س13]هي التي يشترك فيه المجتمع بشكل واسع..........
أ)خصوصيات ب)عموميات
جـ)البدايل د)...........
س14\هي الامور الجديده التي تطرى على المجتمع ...........
أ)خصوصيات ب)عموميات
جـ)البدايل د)...........
س15\اهمال النمو الشامل والتركيزوالاهتما بالجوانب المعرفيه الحفظ..........
أ) النقد الموجه للمنهج المعاصر ب) النقد الموجه لمنهج التقليدي
جـ) النقد الموجه لمنهج العولمه د).....................
س16\انا علاقة المعرفه بالتطبيقات القديمه ...............
أ) مترابطه ب) منفصله
ٍس17]وعلاقةالمعريفة بالتطبيقات التقنيه,........................
أ) مترابطه ب) منفصله
س18\هي الفلسفات القديمه وفيها منظور قديم وحديث...............
أ)الفلسفةالواقيعية ب) الفلسفة البرمجيه
س19\هي تنص على ان الغايه هي التي تبرر الوسيلة........................
أ)الفلسفةالواقيعية ب) الفلسفة البرمجيه
جـ) الفلسفه التجديديه د)الفلسفه السلوكيه
س20\هو مصطلح انجليزي يقصد بة المرونه وعدم التعصب وعدم الثبات على
موقف معين وانا يكون الانسان مرن وفق المعطيات التي تحيط بها.......
أ) مصطلح العولمه ب)مصطلح البرامجت

قمة الوضوح 2010- 5- 8 08:31 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
تابع~.....................>>>
س21\هي اعطاء الإنسان معلومات
معينة و إتاحة الفرصة له للتفكير والتعمق و تفحص الأشياء ومناقشتها بأشكال مختلفة........

أ) مفهوم التحاور ب)مفهوم الاستقراء
س22\
تنظر إلى أن المجتمع يحتاج إلى تطويره و تغيره و تجديده و تعديله في أطار هذه الفلسفة يجب أن توجه أهداف و غايات التربية و المنهج نحو التغير الاجتماعي في أطار ثقافة المجتمع ..

أ)الفلسفةالواقيعية ب) الفلسفة البرمجيه
جـ) الفلسفه التجديديه د)الفلسفه السلوكيه
س23\
يرى أصحاب هذه الفلسفة أن نمو الإنسان و تكامله ينتج من خلال تنمية السلوك بشكل أو بأخر...................................

أ)الفلسفةالواقيعية ب) الفلسفة البرمجيه
جـ) الفلسفه التجديديه د)الفلسفه السلوكيه
س24\
صاحب نظرية التعلم ( الأشراطية)

أ)بلوف ب)سكنير
س25\
تركز على الدلالة التربوية للأشياء في أطار الخبرة الحية للأفراد...............

أ)الفلسفةالوجوديه ب) الفلسفة البرمجيه
جـ) الفلسفه التجديديه د)الفلسفه السلوكيه
س26\
تركز على أن دلالة التربية تتمثل في إدراك المتعلم لتطوير المعاني في الخبرات الفلسفية والخبرات الملموسة .. ............

أ)الفلسفةالوجوديه ب) الفلسفة البرمجيه
جـ) الفلسفه التجديديه د)الفلسفه الظاهرياتيه
س27\
هاتين الفلسفتان رغم اختلافهم في الشكل إلا أن بينهم ترابطفهناك ترابط بينهما و هم يشتركون في أكثر من جانب.....................

أ)الفلسفةالوجوديه الظاهرياتيه ب) الفلسفة البرمجيه الظاهرياتيه
جـ) الفلسفه التجديديه الظاهرياتيه د)الفلسفه الظاهرياتيه السلوكيه
س28\
هذه الفلسفة تستند إلى مسلمه وهي أن بعض المشكلات الفلسفية في الماضي لم تكن فعلية تتعلق بالحقيقة و أنما مشكلات تتعلق بعدم وضوح الرؤية و عدم وضوح المعاني و اللغة......

أ)الفلسفةالوجوديه ب) الفلسفة التحليلية
جـ) الفلسفه التجديديه د)الفلسفه الظاهرياتيه
س29\
يعتقد أصحاب هذا المنهج أن التعليم وظيفته تتمثل في تزويد كل متعلم بخبرات داخلية ناجحة تسهم في تحرير شخصيته وتنميتها............

أ)المنهج التعليمي ب)المنهج الانساني
جـ)المنهج التجديد الاجتماعي د)المنهج التكنولوجيا
س30\
يهتم أصحاب هذا المنهج بتنمية العلاقة بين المنهج وبين التطور الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي....................

أ)المنهج التعليمي ب)المنهج الانساني
جـ)المنهج التجديد الاجتماعي د)المنهج التكنولوجيا

س31\
وهو توجه حديث جداً , وهو ينظر إلى أن هذه التقنية تؤثر في المنهج من خلال زاوية التطبيق فهي يمكن أن تسهل الكثير من الأمور سواء في إحضار المواد الصعبة التي لا يمكن إحضارها إلى القاعة بل من خلال الصوت والصورة.........................

أ)المنهج التعليمي ب)المنهج الانساني
جـ)المنهج التجديد الاجتماعي د)المنهج التكنولوجيا
س32\
يعني القدرة على استخدام اللغة بشكل فعال كوسيلة للتعبير و الاتصال , مثل الشعراء و الكتاب

أ)الذكاء اللغوي او اللفظي ب)الذكاء
المنطق الرياضي
جـ)الذكاء المكانيكي او البصري د)الذكاء الموسيقي او السمعي

س33\
يعني التفكير بشكل منطقي , حيث يستخدم الأرقام بشكل فعال , والتعامل العملي مع المشكلات وتمييز العلاقات و أنماط المفاهيم و الأشياء

أ)الذكاء اللغوي او اللفظي ب)الذكاء
المنطق الرياضي
جـ)الذكاء المكانيكي او البصري د)الذكاء الموسيقي او السمعي

س34\يعني امتلاك القدرة على تصوير الأفكار المكانية و البصرية بدقة............
أ)الذكاء اللغوي او اللفظي ب)الذكاءالمنطق الرياضي
جـ)الذكاء المكانيكي او البصري د)الذكاء الموسيقي او السمعي

س35\يعني القدرة على تذوق الإشكال الموسيقية المتنوعة بالإضافة إلى استخدام الموسيقى كوسيلة تعبير...................
أ)الذكاء اللغوي او اللفظي ب)الذكاءالمنطق الرياضي
جـ)الذكاء المكانيكي او البصري د)الذكاء الموسيقي او السمعي

س36\يعني القدرة على استخدام أجسادهم بمهارة كوسيلة للتعبير أو العمل
............

أ)الذكاء اللغوي او اللفظي ب)الذكاءالمنطق الرياضي
جـ)الذكاء المكانيكي او البصري د)الذكاء الجسمي الحركي

س37\يعني القدرة على الاستجابة بشكل فعال و مناسب مع الآخرين و فهم مشاعرهم ودوافعهم
...................

أ)الذكاء اللغوي او اللفظي ب)الذكاءالمنطق الرياضي
جـ)الذكاء التعامل مع الاخرين د)الذكاء الجسمي الحركي

س38\يعني معرفة الذات بشكل دقيق بما فيه من معرفة نقاط قوة الذات و الأهداف والمشاعر
..

أ)الذكاء الشخصي ب)الذكاءالمنطق الرياضي
جـ)الذكاء التعامل مع الاخرين د)الذكاء الجسمي الحركي

س39\يعني القدرة على التمييز و تصنيف النباتات و الحيوانات
............

أ)الذكاء الشخصي ب)الذكاءالمنطق الرياضي
جـ)الذكاء البيئي او الطبيعي د)الذكاء الجسمي الحركي

س40\
هو المستوى الأبسط ويقصد به مستوى قدرة الطالب على أعادة الجزئية التي تعلمها بطريقته الخاصة بدون أن يكون هناك أي إضافة من قبل هذا المتعلم................

أ)مستوى الفهم ب) مستوى التذكير
جـ)مستوى تطبيقي د)متسوى تحليلي
س41\ويقصد به قدرة الطالب على أنه يعيد ذكر الأشياء التي تعلمها لكن بأسلوبه الخاص و كلماته و طريقته الخاصة
أ)مستوى الفهم ب) مستوى التذكير
جـ)مستوى تطبيقي د)متسوى تحليلي
س42\هو قدرة المتعلم علة تطبيق الأشياء التي تعلمها في المدرسة في مواقف جديدة

أ)مستوى الفهم ب) مستوى التذكير
جـ)مستوى تطبيقي د)متسوى تحليلي
س43\هو قدرة الشخص على النظر إلى جزيئات المشكلة أو إلى القضية أو العنصر الذي يتعامل معه أي قدرة على تحليل الأمور إلى مكوناتها الأساسية

أ)مستوى الفهم ب) مستوى التذكير
جـ)مستوى تطبيقي د)متسوى تحليلي
س44\وهو عكس التحليل , أي أن الإنسان يعرض معلومات أو مواقف أو قضايا أو مشاكل معينة من خلال رؤيته لهذه الأمور يستطيع أن يأتي بتصور معين أو يعيد صياغة هذا الموضوع

أ)مستوى الفهم ب) مستوى التذكير
جـ)مستوى تطبيقي د)متسوى التركيب
س45\من خلال التفاعل الصفييتم نقل الخبرة من ........
أ)المعلم لطالب ب) الطلاب للمعلم
جـ)الماده العلميه لطالب د)كل ماسبق
س46\يمكن للمعلمان يرفع من مدى اجابية التفاعل الصيفيمن خلال تفهمه لـ............
أ)خصائص طلابه ب)خصائص إدارة المدرسة
جـ)الآمكانيات الماديه للمدرسه د) كل ماسبق
س47\تتكون القوى الخارجيهالتي تؤثر على مدىنجاح تعليم المتعلم من :
أ)خصائص طلاب ب)خصائص المعلم
جـ)عناصر البيئه التي يعيش فيها الطالب خارج المدرسه.. د)جميع ماود خطاء


قمة الوضوح 2010- 5- 8 08:33 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
وبالتوفيق والنجاح يارب
جوري شو الي بعدها
ويسلمو

هاوووي الجنون 2010- 5- 8 09:09 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

جوري الملتقى 2010- 5- 8 11:03 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
تسلم الايادي خيتوو قمة وضوح

اخوي هاوي الجنون .. اجمعين يااارب :)

جوري الملتقى 2010- 5- 8 11:04 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
محطتنا الحاليه ..

الإدارة التربوية من المحاضرة 1 إلى 8

http://www.zshare.net/download/7584811902d94961/

قمة الوضوح 2010- 5- 9 09:58 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسئله لماده اداره تربويه من 1الى8

س1 هو ذلك الشخص الذي يؤدي العمل عن طريق الآخرين""..

أ) المفهمو الحديث للمدير ب) المفهوم التقليدي للمدير
س2\أحد أعضاء المنظمة الذي يحقق تنسيق وتكامل عمل الآخرين"
أ) المفهمو الحديث للمدير ب) المفهوم التقليدي للمدير
س3\عرف .......... الإدارة بأنها أن تعرف بالضبط ماذا تريد ثم تتأكد من أن الأفراد يؤدونه بأحسن طريقة ممكنه ورخصها....
أ) ديل بيش. ب- فردريك تايلور.
ج- كونتز واودرونال
س4\عرف ........ الإدارة بأنها تنفيذ الأشياء عن طريق الأخرين
أ) ديل بيش. ب- فردريك تايلور.
ج- كونتز واودرونال
س5\
عرف ............ الإدارة بأنها عملية استخدام الموارد من الموا
د الخام والعنصر البشري لتحقيق أهداف معينه وتتضمن تنظيم الاشخاص وتوجيههم وتنسيقهم وتقييمهم لتحقيق هذة الاهداف

أ)ديل بيش ب)احمد الشميمري
جـ)كونتز واودرونال
س6\هي الجهة التي تعني برسم السياسات التربوية المستمدة من ثقافة المجتمع وفلسفته وقيمة وأخلاقه وتقوم ببلورة تلك الثقافة والقيم والأخلاق في وثيقة
أ) الاداره التربويه ب)الاداره العامه
جـ) الاداره التعليميه
س7\هي الجهة التعليمية التي تمثل حلقة وصل بين المستويات الإدارية العليا والمستويات الدنيا وهي المدرسة وهذه مهمة تخص الإدارات التعليمية.
أ) الاداره التربويه ب)الاداره العامه
جـ) الاداره التعليميه
س8\تحقيق سياسة التعليم تحقيق أهداف المجتمع التربوية ايجاد الإنسان الصالح المحقق لخدمة وطنه وأمته والمجتمع الإنساني بأسرة وأكمله << من أهداف
أ) الاداره التربويه ب)الاداره العامه
جـ) الاداره التعليميه
س9\ المستويات الأداريه هي>>
أ)الأدارة العليا ب- الأدارة الوسطى
ج- الأدارة الدنيا د- جميع ما سبق
س10\هي السلطه الاعلى في منظمه ولا يوجد منظمه اعلى منها....
أ)الأدارة العليا ب- الأدارة الوسطى
ج- الأدارة الدنيا د- جميع ما سبق
س11\الفرق بين الاداره العامه و اداره الاعمال
أ)شكل التنظيم ب)مفهوم المديرالتقليدي
جـ)جميع ماسبق
س12\عرفة المسلمون الاداره منذو........................
أ) فتح مكه ب)منذو بدية الاسلام
س13\عرفا الاداره انها الحكمه في معجلات الامور ولاخذ بالطيب في حياتهم...
أ)تعريف لاداره عند العامه ب) تعريف لاداره عند المسلمون
س14\يتولى الأشراف على الديوان من حيث تنظيم وسير العمل فيه وتوزيع الاعمال بين العاملين فيه,,
أ)صاحب الديوان ب)المشرف
س15\عرف المسلمون اساليب الاداره واستخدموا ............................في بعض شؤون حياتهم كالامن ومن شؤون العسكرية وبيت المال.
أ)اللامركزي ب)المركزي
س16\ عرف المسلمون اساليب الاداره واستخدموا .........................في بعض الشؤون كالتجاره والزراعه والصناعه..
أ)اللامركزي ب)المركزي

قمة الوضوح 2010- 5- 9 10:00 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
تابع>>>>
اجيبي عمى يتي (صح) اما الاجابه الصحيحه (خطاء) امام الاجابه الخاطئه
س17\ليس للاداره اي اهميه في الحضارات المصريه والاغريقيه واليصنيه ( )
س18\المدرسه الكلاسيكيه من المدارس الاداره المعاصر( )
س19\إن التنظيم البيروقراطي قادر على تحقيق اعلى درجات الكفاءة( )
س20\اهتم فايول بمجموعه من السمات الاساسيه هي توزيع العمل في مراحل مختلفه( )
س21\كان سليزنك يرى انبشأن المنظمه انها شبيهه بالكائن الحي ( )
س22\العمليات تعني دراسة جميع الامكانيات الداخله الى المنظمه من البئه الخارجيه( )
س23\المخرجات تعني دراسة جميع مايخرج من المنظمه من منجزات سواء كانت سلعه او خدمات ( )
س24\عالم يوناني وليم اوشي اتى من اليونان لدراسة الأداره اليبانيه( )
س25\سمات نظرية
zيجب منالإداره مشاركت العاملين في اتخاذ القرار ( )
س26\رائد إداره المعرفه العالم وليم اوشي ( )
س27\المعرفه المتقدمه هي التي تجعل المنظمه تتميز عن منافسيها ولديه القدره على استخدام هذة المعرفه لتميز عن الاخرين( )




قمة الوضوح 2010- 5- 9 10:09 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـوري (المشاركة 986954)
تسلم الايادي خيتوو قمة وضوح

:)

الله يسلمك ويوفقك
بصرحه الملخص بالمره روعه افضل من الشرئح بكتير
يسلمو الجوري

جوري الملتقى 2010- 5- 10 01:14 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمة الوضوح (المشاركة 989411)
الله يسلمك ويوفقك
بصرحه الملخص بالمره روعه افضل من الشرئح بكتير
يسلمو الجوري

الله يسلمك حبيبتي ~> انا مااعرف اذاكر من شرائح البوربوينت تشتتني :000:

وانتي كذلك مشكووووورة على الاسئله بصراحه روووووووعه :g8:

الله يوفقك يارب:119:

جوري الملتقى 2010- 5- 10 01:15 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
محطتنا الحاليه ..

التوجيه والارشاد النفسي من المحاضرة الاولى إلى العاشرة

http://www.zshare.net/download/759108671a614dc0/

قمة الوضوح 2010- 5- 10 09:35 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسئله لمادة التوجيه والارشاد النفسي
من1الى10


س1\أهداف عمليةالارشاده ذات مستويات ...............
أ)4 ب)5
جـ)3 د)2
س2\يتناول التفكير والإدراك والمعارف والخبرات والمعتقدات...........
أ)مستوى وجداني ب)مستوى معرفي
جـ)مستوى عملي سلوكي د),,,,,,,,,,,,,,
س3\يتناول الوجدانيات والانفعالات والاتجاهات والقيم.........
أ)مستوى وجداني ب)مستوى معرفي
جـ)مستوى عملي سلوكي د),,,,,,,,,,,,,,
س4\يتناول عملية السلوك وتغييره واكتساب المهارات المختلفة..........
أ)مستوى وجداني ب)مستوى معرفي
جـ)مستوى عملي سلوكي د),,,,,,,,,,,,,,
س5\هوتحقيق السعاده مع النفس واشباع الحاجات الفطريه والنفسيه......
أ)التوافق التربوي ب)التوافق الشخصي
جـ)التوفق المهني د) التوافق الاجتماعي
س6\يتم ذالك عن طريق اختيار العمل المناسب والسعور بالرضاء والنجاح.....
أ)التوافق التربوي ب)التوافق الشخصي
جـ)التوفق المهني د)التوافق الاجتماعي
س7\ يتم ذلك عن طريق اختيار انسب المواد الدراسيه والمنهج...........
أ)التوافق التربوي ب)التوافق الشخصي
جـ)التوفق المهني د)التوافق الاجتماعي
س8\يتضمن السعاده مع الاخرين والاتزام يأخلاقيات العامه...........
أ)التوافق التربوي ب)التوافق الشخصي
جـ)التوفق المهني د)التوافق الاجتماعي
س9\هي اكبر المؤسسات التي يعمل فيها التوجيه والارشاد النفسي........
أ)الموسسات ب)المدارس
جـ)المستشفيات د)جميع ماورد خطا
س10\يطلق عليه التحصين النفسي....
أ) المنهج البرمجي ب)المنهج الوقائي
جـ)المنهج العلاجي د)....................
س11\هوا اخصائي تعديل وتغير السلوك.......
أ) المنهج التعلمي ب)المرشد النفسي
س12\من اهم المبادئ التوجية والارشاد النفسي ...........
أ)الاعتراف بحريت الفرد ب) الاعتراف بقيمة الفرد
جـ) اهمال جانب الوعي د)أ-ب
س13\ليس هناكمن هو اعرف بالفرد من نفسه.......
أ)من المسلامات ب)قاعده اساسيه في التوجيه والارشاد
جـ) نقد هذه المقوله د)....................
س14\من المتعارف عن عملية الارشاد انه عمليه.................
أ)مستمره متتابعه من الشباب ب)مستمره متتابعه من الطفوله
س12\تقبل الجسم ومتغيراته ونمو الثقافه بالذات ...........
أ)من مطالب النمو في مرحلة الطفولة ب)من مطالب النمو في مرحلةالمراهقة
جـ)من مطالب النمو في مرحلةالشيخوخه د)من مطالب النمو في مرحلة الرشد
س13\هو منبع الطاقه اللبيدو ويضم الغرائز والدوافع الفطرية الجنسية والعدوانية ,وهو مستودع الطاقه ولاشعوري.....
أ)الانا الاعلى ب)الانا
جـ)الهو د)........
س14\هو مركز الشعور والإدراك الحسي الخارجي والداخلي وهو المشرف على الجهاز والإرادي في الشخصية......
أ)الانا الاعلى ب)الانا
جـ)الهو د)........
س15\هو مستودع المثاليات والأخلاقيات والضمير والقيم والتقاليد ..........
أ)الانا الاعلى ب)الانا
جـ)الهو د)........
س16\هو منطقه الوعي الكامل والاتصال بالعلم الخارجيوهو الجزء السطحي فقط من الجهاز النفسي.......
أ)اللاشعور ب)الانا
جـ)الشعور د)ماقبل اللاشعور
س17\يكون معضم الجهاز النفسي وهو يحوي ماهو كامن ولكنه ليس متاحا ومن الصعب استدعاؤه لانقوى الكبت...........
أ)اللاشعور ب)الانا
جـ)الشعور د)ماقبل اللاشعور
س18\يحوي على ماهو كامن وما ليس في الشعور ولكنه متاح ومن السهل استدعاؤه.........
أ)اللاشعور ب)الانا
جـ)الشعور د)ماقبل اللاشعور
س 19\هي عباره عن قوى موجوده وراء التوتر المتأصلة في حاجاته الفرد.........
أ)اللاشعور ب)الغرائز
جـ)الشعور د)ماقبل اللاشعور
س20\هواسلوب إرشادي يقدم به خدمه الارشاد النفسي لعدد من المسترشدين .......
أ) الارشاد النفسي الجماعي ب)الارشاد الفردي
س21\المدرسه هي المؤسسة التربوية التي تقوم بعملية التربيه ............
أ)الارشاد التربوي ب)إرشاد المراهقين
جـ)الآرشاد الزواجي د)إرشاد الفئات الخاصة
س22\ المرحله القضيبية من ......
أ)من الميلاد الى العام التاني ب)من 2-4سنه
جـ)من4-6 د)من6إلى البلوغ
س23\الذات هي كينونة الشخص.....
أ) نظريت الذات ب)تعريف الذات
جـ)مفهوم الذات د)نقد الذات
س24\تقدم على مستوى التنموي والوقائي كما تقدم لطلاب الجدد.....
أ) الخدمات الفرديه ب) الخدمات اجماعيه
جـ)خدمات شئون الطلاب د)الخدمات الوقئية
يوتبع.....>>>>>

قمة الوضوح 2010- 5- 10 09:36 PM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
""تـــــــــــــابع""


ضعي امام الجابه بما يناسبها (صح)اما الاجابه الصحيحه (خطاء)اما الاجابه الخاطئه
...
.................................................. .......................

25]
صدمة الميلاد هي صدمه نفسيه رهيبة في بداية حياة الفرد الانفصاله بالميلاد فالميلاد باكورةالقلق لد الطفل( )
26]
عقدة النقص تظهر لعدم وجود اي قصور عضوي أو اجتماعي اواقتصادي مما يؤثر على على حيات الشخص النفسية( )
27]
أسلوب الحياة يدور حول السعي الى التوافق وتحقيق الذات وهو ينمو مع الفرد( )
28]
الغائيه "هدف الحياة" هي نتظم حياة الفرد وسلوكه الذي يكون موجه نحو عدت غايات اي ليس له غايه معينة ( )
29]
نظرية الذات لكارلروجزهي أحدث أشملنظريت الذات( )
30]
الارشاد الفردي هو ارشاد شخص واحد وجه لوجه في كل مره( )
31]
اللاعب ليس له اي علاقه بتفريغ الطاقه ( )

32]
من خلال اللعبيستطيع التفل الانخراط في المجتمع( )

مع تمنياتي لكم ولي بالتوفيق والنجاح
تقبلو تحياتي


قارب نجاة 2010- 5- 24 12:43 AM

رد: للجادين في المذاكرة فقط ~> المستوى الثاني
 
الله يعطيج العافية يالجوري ودي بعد تسوين ملخص الادارة تربوية المحاضرات الاخيرة مع مهارت البحث التربوي


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:13 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه