"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا"

~✿ { Ξ【 ملخصات المستــوى السادس 】Ξ }✿~.

~✿【 [أسئلة المراجعة والاختبار فقه المواريث 2 ] 】✿~ ‏

http://dc05.arabsh.com/i/00361/8faeo2qvliqd.gif

نموذج e رؤوس اقلام اللي قدرت اكتبه ...


1- تاخذ بنت اخ

2- 6000 تاخذ بنت الاخ

4- مات (فلان ) عن عم لام وعمه وبطريقة التنزيل تنزل العمه منزلة :

5- ياخذ الخال

6- ناخذ الخالة لاب

7- ياخذ الخال لاب

8- ياخذ الجد فاسد

9- 6000 تاخذ بنت البنت

10- 6000 تاخذ الخالة

22- ياخذ الخال

23- تاخذ الزوجة

راوي الحديث (امراة المفقود امراه ابتليت فلتصبر حتى ياتيها يقين موته ) هو علي رضي الله عنه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 (المشاركة 12401273) الدكتور ماتغير ولكن صعب المحاضرات بنسب لي الأول والثاني وثاني عشرة عندي لكم رأي أنكم تقسم المقرر إلى قسمين جزء حق الحفظ والآخر حق الفهم. عشان ماضيع عليكم الوقت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعد55 (المشاركة 12403264) الله يجزاك خير مكتوب في الاسئلة د. منير خضير وفي الافتراضي د.محمد جنيد الديرشوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل ابوخالد (المشاركة 12403320) ياليت ذكر ماقاله الدكتور في المحاضرات المباشرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 12403634) اتفضل هذا اهم ما قيل في المباشرة http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=660285

نسأل الله أن يتمم لنا ولكم بالتوفيق والنجاااح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 12402436) حل اسئلة فقة المواريث2 بتاريخ 20-7-1435 للاخ سامي جزاة الله خير http://www.ckfu.org/vb/t629160.html ثمانين سؤال محلول فقة المواريث2 http://www.ckfu.org/vb/t593329.html حل اسئلة فقة المواريث2 للاعوام الماضية + حل العشرين سؤال الماراجعه لام عمر جزاها الله خير http://www.ckfu.org/vb/t575130.html كويز اسئلة الخدمات الطلابيه لام عمر http://www.ckfu.org/vb/t597278.html كويز اسئلة اختبار فقة المواريث2 ال50 سؤال لام عمر http://www.ckfu.org/vb/t597284.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان السبيعي (المشاركة 12405144) عليكم بلآسئلة تبع :cheese:سااااامي وماجكم عندي,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرغداء (المشاركة 12407344) ممكن جدول لتوزيع الانصبه

بإذن الله أرفعها ص 1

ويشاركونا ب3 وهكذا نحصي المادة العلمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 12407842) أبو محد, ايش رايك تمسك المادة العلمية بمحاضرة 1 وبإذن الله أمسك 2 ويشاركونا ب3 وهكذا نحصي المادة العلمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12407861) توكلتنا على الله

ونعم بالله

المحاضرة الثالثةقسمة التركات
تعريف التركة لغةً واصطلاحاً:
تعريف التركة لغةً: هي الشيء المتروك، وتركة الميت تراثه.
تعريف التركة اصطلاحاً:
التركة عند الحنفية:
- كل ما يتركه الميت من الأموال، صافياً عن تعلّق حق غيره.
- أما الحقوق فلا يورث منها إلا التابع للمال، أو في معنى المال، كالحقوق العينية مثل الرهن، وحقوق الارتفاق، كحق الشرب وحق المرور وحق التعلي، وحق الشفعة.
- والمنافع لا تورث، فلا تدخل ضمن التركة.
- والأموال المغتصبة لا تدخل في التركة، فلا تورّث.

تعريف التركة عند الجمهور

التركة عند الجمهور: ما يخلّفه الميت من مال، أو حقّ، أو اختصاص.
-المال: ويشمل النقدي أو القيمي، أو الدَين أو العين، أو العقار أو المنقول.
-الحق: كحق الشفعة، والخيارات كلّها.
وهناك حقوق مختلف فيها بين الفقهاء، كالأجل في الدّيْن.
وهناك حقوق لا تورث عند جميع الفقهاء، وهي الحقوق الشخصية المحضة، كحق الولاية على النفس والمال، وحق الحضانة، فهي تتعلّق بالشخص نفسه. وكذلك الديون، بل تبقى ضمن التركة.
الاختصاص: ما يخصّ الشخص، من غير الأموال والحقوق، كالنجاسات، والميتة.


حصر التركات

تقسيم التركة هو الغرض من علم المواريث، ولا بدّ من حصرها.
مفهوم حصر التركات: هو جمعها وإحصاؤها ومحاولة توحيدها بمبالغ مالية محددة.
يتم حصر التركات من قِبل شخص حكومي، أو من الورثة أنفسهم، فتُجمع الأموال النقدية،
وتقدّر الأموال القيمية المنقولة، والعقارات بالمال،
وتحصر الديون الممكن تحصيلها،
وتجمع، وتوضع (برقم واحد) في مكانها في جدول المسألة.

الحقوق المتعلقة بالتركة

الحقوق المتعلقة بالتركة قبل قسمتها ثلاثة أصناف:
1-نفقات تجهيز الميت وغسله ودفنه.
2-قضاء ديون الميت، وهي نوعان:
آ-ديون الله تعالى: مثل حَجَّة الإسلام، ثم الزكاة، ثم حجّ التطوّع، ثم الكفّارات، ثم صدقة الفطر، ثم النذور المرسلة غير المحدّدة بأجل، ثم الأضحية، ثم النوافل.
وعند الحنفية تسقط الزكاة والكفارات بالموت، خلافاً للجمهور.
ب-ديون العباد النقدية والعينية: أي أداء الديون النقدية، وردّ الودائع، وإرجاع الغصوب إلى أصحابها، وإعادة الرهن إلى صاحبه.
3-تنفيذ وصية الميت من ثلث المال الباقي بعد قضاء الدين.

فضل الوصيّة، وكتابتها قبل الموت

فضل الوصية:
يستحب للإنسان أن يوصي ببعض ماله، قبل الموت، لقول النبيّ–صلى الله عليه وسلَّم-: (إنَّ الله تصدَّق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم).
-وألاَّ يزيد في وصيته على الثلث، لقوله-صلى الله عليه وسلَّم: (والثلث كثير).
-وألاّ يوصي لوارث، لقوله–صلى الله عليه وسلَّم-: (لا وصيّة لوارث).


أولوية الحقوق المتعلّقة بالتركة

أولوية الحقوق الثلاثة المتعلقة بالتركة:
إذا كانت التركة كافية لأداء الحقوق كلها، فبها ونعمت، وإلاّ،
فيكون التقديم والأولوية في الأداء على النحو التالي:
1-تقدّم مؤونة تجهيز الميت ودفنه، على الديون المرسلة، أي غير المقيّدة بزمن معيّن، إجماعاً.
2-تقدّم الديون العينية، وهي المتعلّقة بأعيان محددة، بخلاف الديون النقدية المتعلّقة بأموال سائلة، على مؤونة تجهيز الميت عند الجمهور، خلافاً للحنابلة.
3-تؤخّر الوصايا بالثلث.

طرق قسمة التركات

يوجد طرق متعددة لقسمة التركات، ومنها طريقة القيراط، ونعرض لها بإيجاز، ثم ندرس طريقتين فقط؛ طريقة النسبة، وطريقة القيمة السهمية.
طريقة (القيراط):
(قيراط المسألة): مصطلح فرْضي، يمثّل عدداً ينتج عن قسمة أصل المسألة، أو مصحّها، أو عولها، أو مردّها، أو جامعها على العدد (24).
هذه الطريقة عمل بها الفرضيون لتسهيل قسمة التركة التي يزيد أصلها على 24
وهذه الطريقة لا تخلو من صعوبة، ونستبعدها من دراستنا.
القيراط هنا كأنه (مصطلح فرْضي)، لا شرعي، لأنّ القيراط شرعاً يساوي 20/1 من المثقال الشرعي، أي ما يقارب 0,22 غراماً.

الطريقة الأولى لقسمة التركات – طريقة النسبة

وهي تعتمد على مبدأ (النسبة والتناسب)، حيث إنّ نسبة أصل المسألة إلى سهم الوارث منها، تساوي نسبة مبلغ التركة إلى حصة الوارث منها.
خطوات الحلّ (بطريقة النسبة):
1-نضع جدولاً للمسألة الإرثية، ونُفرِغ فيه المعلومات(الورثة-الأنصبة-السهام.)
2- نجعل حصص الورثة من التركة مجهولات، ونرمز لها على التسلسل بالرموز: س ، ع ، ص ، ز...
3- نضع الحصة والسهم والتركة وأصل المسألة، على شكل تناسب:

4-نطبق قانون التناسب: حاصل ضرب الطرفين = حاصل ضرب الوسطين.
الحصة xالأصل = التركة xالسهم
5-نجري عمليات الضرب والقسمة للحصول على قيمة المجهول (س)، وهي (الحصة)، ونضعها في الجدول.
6-نتأكد من دقة الحساب بجمع السهام، وجمع حصص الوارثين، ومطابقتها في الحقل الأفقي السفلي.
وضع مسائلة في المحتوى

 الطريقة الثانية لقسمة التركات – طريقة القيمة السهمية 
. الطريقة الثانية - طريقة القسمة، حسْب (القيمة السهمية):
خطوات الحلّ بطريقة القيمة السهمية:
1-نضع جدولاً للمسألة الإرثية، ونُفرِغ فيه المعلومات؛ (الورثة-الأنصبة-السهام..).
2-نقسم مبلغ التركة على أصل المسألة، لنحصل على (قيمة السهم الواحد).
3-نضرب (القيمة السهمية) بسهام كل وارث على حدة، ونضع الناتج في مكانه.
4-نتأكد من دقة الحساب بجمع السهام، وجمع حصص الوارثين، في الحقل السفلي.
وضع مسائلة في المحتوى

المحاضرة الرابعة "◦˚ღ
توريث ذوي الأرحام
ذوو الأرحام لغةً واصطلاحاً:
ذوو الأرحام لغةً: مشتق من الرّحِم، على وزن كَتِف، وهو بيت مَنبِت الولد ووعاؤه، والقرابة، أو أصلها، وأسبابها.
ذوو الأرحام اصطلاحاً: كل قريب، لا يرث بالنسب، أي قريب ليس ذا فرض، ولا عصبة.
وأمثلتهم من الأقارب الإناث، كبنت البنت وبنت الأخت , والخالة , والعمة،
ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت أنثى، كابن البنت، والجد أبي الأم.
تابع- أصناف ذوي الأرحام
ذوو الأرحام أربعة أصناف:
1-من ينتمي إلى الميت: وهم أولاد البنات،, وأولاد بنات الابن،, وإن نزلوا..
2-من ينتمي إليهم الميت: وهم الأجداد ,,والجدات الساقطون وإن علَوا..
3-من ينتمي إلى أبَوي الميت: وهم أولاد الأخوات،, وبنات الإخوة،, وبنو الإخوة لأم،, ومن يدلي بهم..
4-من ينتمي إلى أجداد الميت وجداته: وهم العمومة لأم، والعمات، وبنات الأعمام، والأخوال وأولادهم، وإن نزلوا..



قولان للفقهاء في توريث ذوي الأرحام
القول الأول: يرثون:
-وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد. -وهو منقول عن عمر وعليّ وابن عباس وابن مسعود-رضي الله عنهم. -وبه قال ابن حزم إن كانوا فقراء. -وبه أفتى المتأخرون من المالكية بعد المائتين، والشافعية، منذ القرن الرابع الهجري، لعدم انتظام بيت المال.

أدلة المجيزين لتوريث ذوي الأرحام

من الكتاب والسنّة وأقوال الصحابة:
أولاً-من الكتاب آيتان:
1-قوله تعالى: (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله). (الأنفال75).
وجه الاستدلال: معنى الآية الكريمة، يشمل كل الأقرباء، يشمل أصحاب الفروض والعصبات، وقد ذُكر توريث هؤلاء في آيات أخرى، فبقي أولو الأرحام.
2-قوله تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون). (النساء7).
وجه الاستدلال: أنّ ذوي الأرحام من الأقربين، فيكون لهم نصيب من الميراث. وردّ الشافعي هذا الاستدلال، بأنه كان قبل نزول الفرائض.

ثانياً-من السنة المطهرة القولية والفعلية:
1 -من قوله-صلى الله عليه وسلم-: (من ترك مالاً فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له، أعقل عنه، وأرث عنه، والخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه
وجه الاستدلال: أنّ الخال من ذوي الأرحام، وله نصيب من الميراث.
2-من فعله-صلى الله عليه وسلم-: فقد مات ثابت بن دحداح-رضي الله عنه-في غزوة أحد، وكان غريباً، فقال-صلى الله عليه وسلم-لعاصم بن عدي: (تعرفون له فيكم نسباً)؟ فقال: لا يا رسول الله، فدعا ابنَ أخته لبابة بن المنذر، فأعطاه ميراثه. (سعيد بن منصور في سننه، وأبو عبيد في الأموال)
ثالثاً-من آثار الصحابة-رضي الله عنهم:
1-من قول عمر وعليّ وابن عباس وابن مسعود-رضي الله عنهم.
2-وروي عن عمر-رضي الله عنه-في رجل مات وترك عما لأم وخالاً، فأعطى العم الثلثين، وأعطى الخال الثلث. والخال من ذوي الأرحام.
3-وقضى ابن مسعود-رضي الله عنه - فيمن ترك عمة وخالة، بأن للعمة الثلثين وللخالة الثلث، وهنّ من ذوي الأرحام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د علي عمير (المشاركة 12409737) ملف مرفق 260169 هذه أسئلة الترم الماضي نحتاج للحل .

هنا تجد الحل ,, بعد الحل أطبع الملف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل ابوخالد (المشاركة 12410735) القائل ( بالرد ) على اصحاب الفروض عدا الزوجين هو 1- ابوبكر 2- عمر 3- عثمان 4- علي رضوان الله عليهم جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12411145) للتنويه : هنا مجلس علمي خاص (لشرح المسائل فقط) لمواريث 2 http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=683531 وفق الله الجميع

تجد الحل بالكويز الأول ص 1

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 (المشاركة 12412510) سؤال يا شباب مات سعيد. عن ٣بنات وخال وترك ٦٠٠٠ ومرد كم المفروض الحل ٢ ماهو ٣ ولا انا غلطان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lolo2000 (المشاركة 12414551) س/ مات (عمرو) عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل (الخال لاب ): (أ) 2000 (ب) 4000 (ج) 4500 (د) لا يرث شيئاً س/ مات (عمرو) عن جد فاسد وترك 6000 ريال (بطريقة التنزيل ) فانه يرث: (أ) 1000 (ب) 3000 (ج) 6000 (د) لايرث شيئاً لو سمحتوا ممكن احد يعطيني شرح مبسط

لان الجامعة سوتها فينا السنه ذي غفر الله لنا ولهم

طريقة التسوية : كل واحد من الورثة يأخذ حصته بالتساوي وهم ثلاثة يأخذ كل منهم الثلث
طريقة أهل القرابة : بنت البنت لانها اقرب للميت
طريقة التنـزيل : بنت البنت تاخذ النصف بنت الاخ عصبة بنت العم لاشي محجوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شايب مجتهد (المشاركة 12414733) في (طريقة التنزيل) إذا انفرد (الجد الفاسد) يأخذ كل التركة طبعا هذا حل المسألة الثانية و المسألة الأولى أعتقد الجواب خطأ و الصحيح أنه لا يرث لأنه محجوب طبعا لازم نتأكد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12415351) مقتطفات من المحاضرة مباشرة الرابعة لان الجامعة سوتها فينا السنه ذي غفر الله لنا ولهم مسألة مات ( رجل ) عن بنت بنت - بنت أخ - بنت عم طريقة التسوية : كل واحد من الورثة يأخذ حصته بالتساوي وهم ثلاثة يأخذ كل منهم الثلث طريقة أهل القرابة : بنت البنت لانها اقرب للميت طريقة التنـزيل : بنت البنت تاخذ النصف بنت الاخ عصبة بنت العم لاشي محجوب

وش العلم يابو محمد ---- تراني الليله الاستيعاب لك عليه ---- مافهمت قصدك وسالفة الجامعه و م- ح الرابعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خواطر (المشاركة 12415715) وش العلم يابو محمد ---- تراني الليله الاستيعاب لك عليه ---- مافهمت قصدك وسالفة الجامعه و م- ح الرابعه :cry111:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om ahmad1 (المشاركة 12416538) لو تذاكر اساله العام تتوقعون تكفي

هذي مداخله للأخت ايناس الغلا , مهمه جداً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3 (المشاركة 12416418) من اركان عمليه الرد في علم المواريث أ وجود نسبه زائده بعد التوزيع ب عدم وجود عاصب ج عدم وجود قريب ذي رحم د أ+ ب وهذي الاركان الرد الاربعه وجود نسبه زايده من المال بعد التوزيع2- عدم وجود عاصب3- وجود صاحب فرض لترد عليه هذي النسبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليورو (المشاركة 12417036) مات (سالم)عن عمة وخاله وبنت اخ شقيق وترك6000ريال وبطريقة التنزيل ترث الخاله:- 1000 2000 3000 لاترث شيئا نبي الحل مع الشرح

والجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليورو (المشاركة 12417129) والله هالمسائل تجيب الصداااااع :cry111: الله يسهلها لنا ولكم