الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

السلام عليكم ورحمة الله..

متى تبغونا نجتمع ونتساعد في حل الاختبار وانا بدخل اجيب لكم الاسئله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

الله يسهل



حددو مت تجتمعون و وانا معاكم ان شاءء الله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

ان شاء الله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

بعد صلاة المغرب مباشرة ان شاء الله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

تممممممممممممممممممممممم

بعد الصلاه اجل نصلي ونجي بحيل ربي

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

انا موجوده ......:017::biggrin:

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

انا متواجده الحين يالله نقول بسم الله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

موجود

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

يالله ياقوم منو القوي اللي يدش يجيب الاسائله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

انا معي اختبار ثاني بنفس الوقت مباديء الاحصاء هنا شوي وهناك شوي اعذروني

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

وانا موجوده ..

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

يالله
بسم الله
نبي الاساىله

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. ذكر اتخاذ المسجد في قوله تعالى:( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا) يشعر بأن الذين غلبوا هم:
   
   1. النصارى.
   
   2. المسلمون.
   
   3. الصابئة.
   
   4. اليهود.
   
   

1. أولى الأقوال بالصحة في معنى (يتلطف) في قوله تعالى:( وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا):
   
   1. ليتعامل برقة ولطف.
   
   2. ليسرع في مشية.
   
   3. يدقق النظر حتى لا يعرف.
   
   4. لينجز ما كُلّف به.
   
   

1. قوله تعالى:(وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ) هي في مصحف .......وما يعبدون من دون الله قراءة تفسيرية.
   
   1. ابن مسعودy.
   
   2. أبي بكرy.
   
   3. أنسy.
   
   4. أبي هريرةy
   
   

1. فئة في قوله تعالى:( وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ ) تعرب:
   
   1. خبر كان.
   
   2. فعل مضارع.
   
   3. فعل ماضي.
   
   4. اسم كان.
   
   

1. في قوله تعالى:( أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) تلويح بالدليل على:
   
   1. البعث.
   
   2. الملائكة.
   
   3. عالم الجن.
   
   4. الرسل.
   
   

1. المقصود بالشمال في قوله تعالى:( وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ) شمال:
   
   1. الكهف.
   
   2. الجبل.
   
   3. كلبهم.
   
   4. الوادي.
   
   

1. وعد الله في الآية:(لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق ) هو وعده بـ :
   
   1. النصرة
   
   2. الاعثار.
   
   3. النجاة.
   
   4. البعث.
   
   

1. عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ ......... آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال.
   
   1. سبع.
   
   2. ثمان.
   
   3. عشر.
   
   4. تسع.
   
   

1. يدلّ اسم الإشارة (هَؤُلَاءِ) في قوله تعالى:(هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً) على:
   
   1. الترغيب.
   
   2. الترهيب.
   
   3. التوبيخ.
   
   4. التحقير.
   
   

1. قوله تعالى:(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ) ورد في التفسير أنهما أخوان:
   
   1. خزرجيان.
   
   2. قرشيان.
   
   3. هاشميان.
   
   4. مخزوميان.
   
   

1. عن ابن مسعود في قوله : { قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ } قال : أنا من القليل كانوا:
   
   1. ثلاثة.
   
   2. سبعة.
   
   3. خمسة.
   
   4. ستة.
   
   

1. قوله تعالى: (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ) أي قويناهم بـ:
   
   1. الصيام.
   
   2. النوم.ِ
   
   3. الصبر.
   
   4. القيام.
   
   

1. معنى أحصى في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا):
   
   1. أقرب.
   
   2. أدقّ.
   
   3. أضبط.
   
   4. أبعد.
   
   

1. يرى بعض المفسرين أن وصف السنين بالعدد في قوله تعالى:( فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) يفيد:
   
   1. الضبط.
   
   2. الكثرة.
   
   3. التوكيد.
   
   4. التحقق.
   
   

1. إفراد الجنّة في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ) لـ:
   
   1. بعدها عن الأخرى.
   
   
   2. كونهما لما اتصلا كانا كواحدة.
   
   
   3. أن الأخرى لم توجد بعد.
   
   
   4. أنها في الأصل واحدة.
   
   

1. 
   الفتنة في المال تبرز من خلال قصة:
   
   
   1. أصحاب الكهف.
   
   2. موسى والخضر.
   
   3. صاحب الجنتين.
   
   4. ذي القرنين.
   
   

1. (لولا) في قوله تعالى:( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) تفيد:
   
   1. الترغيب.
   
   2. الترجي.
   
   3. التحضيض.
   
   4. التخصيص.
   
   

1. الأمد في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا) معناه:
   
   1. الزمن.
   
   2. الغاية.
   
   3. الأجل.
   
   4. الوقت.
   
   

1. روى أهل التفسير أن لأصحاب الكهف ملك يدعو الناس إلى:
   
   1. اليهودية.
   
   2. النصرانية.
   
   3. عبادة الطواغيت.
   
   4. المجوسية.
   
   

1. القائلون بأن عدد أصحاب الكهف ثلاثة أو خمسة أو سبعة هم المتنازعون في عددهم في زمن:
   
   1. عيسى بن مريمu .
   
   2. الرسول r .
   
   3. موسىu .
   
   4. الملك دقينوس.
   
   

1. تقديم (من لدنك) في قوله تعالى:( رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) يفيد:
   
   1. التوكيد.
   
   2. التعظيم.
   
   3. التفخيم.
   
   4. الاختصاص.
   
   

1. جملة { وهو ظالم لنفسه } في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ):
   
   1. في محل رفع مبتدأ.
   
   2. في محل نصب على الحال.
   
   3. لا محل لها من الإعراب.
   
   4. في محل رفع خبر مبتدأ.
   
   

1. معنى قوله تعالى:( فَضَرَبْنَا على ءاذَانِهِمْ):
   
   1. أخفيناهم.
   
   2. أمّناهم( من الأمن).
   .
   
   3. أنمناهم(من النوم).
   
   4. سترناهم.
   
   

1. معنى تزاور في يقوله تعالى:(تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ):
   
   1. تشرق.
   
   2. تسطع.
   
   3. تتعامد.
   
   4. تميل.
   
   

1. سورة الكهف مكية في قول:
   
   1. أتبارع التابعين.
   
   2. جميع المفسرين.
   
   3. الصحابة.
   
   4. التابعين.
   
   

1. المخاطب بقوله تعالى:( أَمْ حَسِبْتَ ) هو:
   
   الرسولr
   
   عيسىu
   
   موسى u .
   
   كل من آمن بالله تعالى.
   
   
   

1. أم في قوله تعالى:( أَمْ حَسِبْتَ) هي المنقطعة المقدرة ببل والهمزة عند:
   
   1. الكوفيين.
   
   2. البغداديين.
   
   3. الجمهور.
   
   4. البصريين.
   
   

1. (باسط) في قوله تعالى:( وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ) تعرب:
   
   1. فعلا ماضيا.
   
   2. اسم فاعل.
   
   3. اسم مفعول.
   
   4. فعلا مضارعا.
   
   

1. نوع الاستثناء في قوله تعالى:( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ) على تقدير أنهم لم يعبدوا إلا الأصنام:
   
   1. منقطع.
   
   2. متصل.
   
   3. حقيقي.
   
   4. منفصل.
   
   

1. معنى الوصيد في قوله تعالى:( وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ):
   
   1. يمين الباب.
   
   2. خارج الباب.
   
   3. شمال الباب.
   
   4. فناء الباب.
   
   

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

السؤال 1

ذكر اتخاذ المسجد في قوله تعالى:( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا) يشعر بأن الذين غلبوا هم:

1. النصارى.

2. المسلمون.

3. الصابئة.

4. اليهود.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

(لولا) في قوله تعالى:( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) تفيد:

1.

الترغيب.

2.

الترجي.

3.

التحضيض.

4.

التخصيص

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

السؤال 2

أولى الأقوال بالصحة في معنى (يتلطف) في قوله تعالى:( وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا):

1. ليتعامل برقة ولطف.

2. ليسرع في مشية.

3. يدقق النظر حتى لا يعرف.

4. لينجز ما كُلّف به.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

سوال 2 .. يدقق النظر

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ ......... آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال.

1. سبع.

2. ثمان.

3. عشر.

4. تسع.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

الفتنة في المال تبرز من خلال قصة:


1. أصحاب الكهف.

2. موسى والخضر.

3. صاحب الجنتين.

4. ذي القرنين.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. في قوله تعالى:( أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) تلويح بالدليل على:

1. البعث.

2. الملائكة.

3. عالم الجن.

4. الرسل.




بس مو متاكده

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. المقصود بالشمال في قوله تعالى:( وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ) شمال:

1. الكهف.

2. الجبل.

3. كلبهم.

4. الوادي.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

فيصل انت غلطان شمال الكهف مو الوادي

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. وعد الله في الآية:(لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق ) هو وعده بـ :

1. النصرة

2. الاعثار.

3. النجاة.

4. البعث.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. فئة في قوله تعالى:( وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌيَنْصُرُونَهُ ) تعرب:
   
   1. خبر كان.
   
   2. فعلمضارع.
   
   3. فعل ماضي.
   
   4. اسمكان.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

فئة في قوله تعالى:( وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ ) تعرب:

1. خبر كان.

2. فعل مضارع.

3. فعل ماضي.

4. اسم كان.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ ......... آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال.

1. سبع.

2. ثمان.

3. عشر.

4. تسع.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. المقصود بالشمال في قوله تعالى:( وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَالشِّمَالِ) شمال:

1. الكهف.

2. الجبل.

3. كلبهم.

4. الوادي

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. يدلّ اسم الإشارة (هَؤُلَاءِ) في قوله تعالى:(هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً) على:

1. الترغيب.

2. الترهيب.

3. التوبيخ.

4. التحقير.





بس مومتاكده

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

السؤال 10
1. قوله تعالى:(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ) ورد في التفسير أنهما أخوان:

1. خزرجيان.

2. قرشيان.

3. هاشميان.

4. مخزوميان

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

سؤال 8 .. عشر

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

معنى أحصى في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا):

1. أقرب.

2. أدقّ.

3. أضبط.

4. أبعد.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

يرى بعض المفسرين أن وصف السنين بالعدد في قوله تعالى:( فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) يفيد:

1. الضبط.

2. الكثرة.

3. التوكيد.

4. التحقق

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

سؤال 9 .. تحقير

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

جملة { وهو ظالم لنفسه } في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ):
1. في محل رفع مبتدأ.

2. في محل نصب على الحال.

3. لا محل لها من الإعراب.

4. في محل رفع خبر مبتدأ.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

1. إفراد الجنّة في قوله تعالى:(وَدَخَلَ جَنَّتَهُ) لـ:
   
   1. بعدها عن الأخرى.
   
   
   2. كونهما لما اتصلا كانا كواحدة.
   
   
   3. أن الأخرى لم توجدبعد.
   
   
   4. أنها في الأصل واحدة.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

سؤال 12 .. الصبر

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

جواب سؤال 12 الصبر موب النوم عدلوه

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

تقديم (من لدنك) في قوله تعالى:( رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) يفيد:

1. التوكيد.

2. التعظيم.

3. التفخيم.

4. الاختصاص

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

معنى قوله تعالى:( فَضَرَبْنَا على ءاذَانِهِمْ):
1. أخفيناهم.

2. أمّناهم( من الأمن).

3. أنمناهم(من النوم).

4. سترناهم.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

الي بيدخل يجرب لاينسى يجيب الاسئله الخاطئه

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

13 . اضبط

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

روى أهل التفسير أن لأصحاب الكهف ملك يدعو الناس إلى:

1. اليهودية.

2. النصرانية.

3. عبادة الطواغيت.

4. المجوسية

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

نوع الاستثناء في قوله تعالى:( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ) على تقدير أنهم لم يعبدوا إلا الأصنام:
1. منقطع.

2. متصل.

3. حقيقي.

4. منفصل.

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

شنو باقي ماحليناه ؟

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ
 

أخـذت ... 27 من 30



السؤال 1
1 درجة من 1 درجة

ذكر اتخاذ المسجد في قوله تعالى:( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا) يشعر بأن الذين غلبوا هم:



<LI id=contentListItem:_7872447_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 2


1 درجة من 1 درجة

أولى الأقوال بالصحة في معنى (يتلطف) في قوله تعالى:( وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا):



<LI id=contentListItem:_7872448_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 3


1 درجة من 1 درجة

قوله تعالى:(وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ) هي في مصحف .......وما يعبدون من دون الله قراءة تفسيرية.



<LI id=contentListItem:_7872449_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 4


1 درجة من 1 درجة

فئة في قوله تعالى:( وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ ) تعرب:



<LI id=contentListItem:_7872450_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 5


1 درجة من 1 درجة

في قوله تعالى:( أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) تلويح بالدليل على:



<LI id=contentListItem:_7872451_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 6


1 درجة من 1 درجة




<LI id=contentListItem:_7872452_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 7


1 درجة من 1 درجة

وعد الله في الآية:(لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق ) هو وعده بـ :



<LI id=contentListItem:_7872453_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 8


1 درجة من 1 درجة

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ ......... آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال.



<LI id=contentListItem:_7872454_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 9


1 درجة من 1 درجة

يدلّ اسم الإشارة (هَؤُلَاءِ) في قوله تعالى:(هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً) على:



<LI id=contentListItem:_7872455_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 10


1 درجة من 1 درجة

قوله تعالى:(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ) ورد في التفسير أنهما أخوان:



<LI id=contentListItem:_7872456_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 11


1 درجة من 1 درجة

عن ابن مسعود في قوله : { قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ } قال : أنا من القليل كانوا:



<LI id=contentListItem:_7872457_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 12


0 درجة من 1 درجة

قوله تعالى: (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ) أي قويناهم بـ:
اخترت النوم



<LI id=contentListItem:_7872458_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 13


1 درجة من 1 درجة

معنى أحصى في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا):



<LI id=contentListItem:_7872459_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 14


1 درجة من 1 درجة

يرى بعض المفسرين أن وصف السنين بالعدد في قوله تعالى:( فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) يفيد:



<LI id=contentListItem:_7872460_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 15


1 درجة من 1 درجة

إفراد الجنّة في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ) لـ:



<LI id=contentListItem:_7872461_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 16


1 درجة من 1 درجة


الفتنة في المال تبرز من خلال قصة:




<LI id=contentListItem:_7872462_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 17


1 درجة من 1 درجة

(لولا) في قوله تعالى:( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) تفيد:



<LI id=contentListItem:_7872463_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 18


0 درجة من 1 درجة

الأمد في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا) معناه:
اخترت .. الوقت



<LI id=contentListItem:_7872464_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 19


1 درجة من 1 درجة

روى أهل التفسير أن لأصحاب الكهف ملك يدعو الناس إلى:



<LI id=contentListItem:_7872465_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 20


1 درجة من 1 درجة

القائلون بأن عدد أصحاب الكهف ثلاثة أو خمسة أو سبعة هم المتنازعون في عددهم في زمن:



<LI id=contentListItem:_7872466_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 21


1 درجة من 1 درجة

تقديم (من لدنك) في قوله تعالى:( رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) يفيد:



<LI id=contentListItem:_7872467_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 22


1 درجة من 1 درجة

جملة { وهو ظالم لنفسه } في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ):



<LI id=contentListItem:_7872468_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 23


1 درجة من 1 درجة

معنى قوله تعالى:( فَضَرَبْنَا على ءاذَانِهِمْ):



<LI id=contentListItem:_7872469_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 24


1 درجة من 1 درجة

معنى تزاور في يقوله تعالى:(تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ):



<LI id=contentListItem:_7872470_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 25


1 درجة من 1 درجة

سورة الكهف مكية في قول:



<LI id=contentListItem:_7872471_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 26


1 درجة من 1 درجة

المخاطب بقوله تعالى:( أَمْ حَسِبْتَ ) هو:



<LI id=contentListItem:_7872472_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 27


1 درجة من 1 درجة

أم في قوله تعالى:( أَمْ حَسِبْتَ) هي المنقطعة المقدرة ببل والهمزة عند:



<LI id=contentListItem:_7872473_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 28


1 درجة من 1 درجة

(باسط) في قوله تعالى:( وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ) تعرب:



<LI id=contentListItem:_7872474_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 29


0 درجة من 1 درجة

نوع الاستثناء في قوله تعالى:( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ) على تقدير أنهم لم يعبدوا إلا الأصنام:
اختـرت .. متصل



<LI id=contentListItem:_7872475_1 class="clearfix read"> https://vle.uod.edu.sa/images/ci/ico...ric_updown.gif السؤال 30


1 درجة من 1 درجة

معنى الوصيد في قوله تعالى:( وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ):

رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ