|
تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السلام عليكم
نرجوا من الجميع الدخول لحل أسئلة مادة فقه اللغة بحيث نطرح السؤال ثم الجواب الصحيح. |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال الأول
س 1 : سبب نجاح التعريب عند القدماء ؟ ج1 رأووا في لغتهم لغة القرآن رمزاً للمجد والخلود. متأكد من الإجابة |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س2 تعريب الأصوات من أهم جوانب التعريب قال بهذ القول..
ج2 صبحي الصالح. |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س٣ من وظائف اللغة?
ج٣ كل ما سيق |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س٤ يطلق على الثنائية الرأسية اسم
ج٤ الثنائية اللهجية |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
مشكور أخوي ،، أنا حطيت كذا سؤال بعد في موضوع استفسار عن مادة فقه اللغة
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
نبغى الحل الصحيح للأسئلة فقط
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اللغه تشكل الشخصيه صاحب المقوله:
ولهم فون هومبولت |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
يعطيكم العافية
بس فيه نقطة مهمة لازم تنتبهون لها لانها صارت كثير يمكن الدكتور يغير كلمة بالسؤال أو الاختيارات فيصير الجواب هذا خاطئ فلازم كل واحد يقرا الاختيارات اللي معاها يعني لا يقرأ هنا السؤال والجواب فقط لازم يرجع يقراه كامل ويحط الجواب الصحيح بس لأنه أسهل للي يكتب وعلشان مايضيع وقت أكثر |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الوتم لهجه عربيه عباره عن :
قلب السين تاء |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
ناخذ هذا السؤال مثال : من وظائف اللغة مايلي : 1- الايصال والتوصيل 2- أحد مقومات اللغة الوطن والوطنية 3- مساعد آلي للفكر 4- كل ماسبق صحيح الجواب: 4- كل ماسبق صحيح لو تغير صيغة السؤال إلى... وظيفة اللغة الأساسية أو الوظيفة الأساسية للغة : يصير الجواب 1 وهكذا |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
لو نقسم الأسئلة بين بعض وكل واحد يطلع مجموعة
أنا الآن ببدا أطلع أجوبة الأسئلة من 40 إلا 50 |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 40 جوابه صحيح
هناك بعض الفوارق بين علم اللغة وفقه اللغة منها: د- ميدان فقه اللغة أوسع وأشمل........ |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 41 جوابه صحيح
الثنائية اللغوية هو امتلاك الفرد للحد الأدني من مهارة لغوية واحدة في لغة ثانية : أ- مكنمارا |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
انا بجاوب من ٣٠ الى ٤٠ النت عندي سيء جداً مدري وش سالفته بحاول قد ما اقدر
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الانتماء الصادق للغه العربيه ينتج عن
تنمية اللغه العربيه الفصحى |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
يترتب على التدريس بالعاميه :
تجعل الطالب يعيش حاله من انفصام اللغوي |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 42 جوابه صحيح
المقصود من التعريب : أ- فرض اللغة العربية في كل مراحل التعليم ب- سيادة اللغة العربية في كل مناحي الحياة ج- النهوض بالعربية واثرائها بالمصطلحات د- جميع ماسبق الجواب د الخيارات مهمة عشان كذا كتبتها |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 43 جوابه صحيح
الحس القومي سبب من أسباب : ج- ظهور الثنائية اللغوية |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
فرق فريق من العلماء بين فقه اللغه وعلم اللغه منهم:
أتوقع انيس فريحه بس مو متأكده منه تأكدوا وصححوه هنا اذا كان خطأ |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 5
اول من دعا الى الكتابه بالحرف اللاتيني 1- عبدالعزيز فهمي 2-سلدن ولمر 3-انيس فريحه 4-...............غير واضح لكن الجواب هو ولهام سبيتا اول من دعا للكتابه بالحرف اللاتيني ثم كارل فولرس و وسلدن ولمر نهجا نهج سبيتا في الاخر عبد العزيز فهمي والاخير اقترنت الدعوه الى اللاتينيه باسمه للمجهود الكبير الذي بذله في شرح طريقته المهم هذا ترتيبهم |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 44 جوابه خاااااطئ
اللغة تشكل الشخصية صاحب هذا القول : ب- ولهم فون هومبولت |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
وجود العاميه امر طبيعي لابد منه وهو :
يقضي ع العربيه الفصحى الفرق بين الكلام المعد مسبقا والآخر الفوري شكل من أشكال الازدواجية: وليم مارسيه اذا انتشرت الثنائية في شعب ما فإنها تدمر ذكاءه وإبداعاته : وزغيربر الخط العربي: لايزال يحتفظ بعدة عيوب الأمه التي تعيش تعبئه ثقافية تكون عاجزه عن العمل والانتاج س/٣٨ مو مواضح عندي العجرفيه لهجه عربيه وهي عباره عن : ابدال الهمزة عينا |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
الجواب الصح كمال بشر |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
ياشباب لقيتلكم طريقة حلوة جدا جدا وتلقا اللي تبيه بسرعة لأنه عذبني سؤال 44 مالقيته
أرفقت لكم محتوى الكتاب بالمرفقات هنا افتحه وسوي بحث ctrl+f واكتب اللي تبي ويوديك له بالملف |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
انا عندي من السؤال 1 الى 10
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
1 مرفق
مرفق هنا
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الله جزاكم خير ماقصرتوا الله يكتب لنا الخير ان شاء الله
بالتوفيق للجميع |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س 38 حله ابن رشيق
ذكر في المحاضره13 |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 45 جوابه خااااااطئ
يترتب على الدعوة إلا اللاتينية مايلي : أ- تيسير القراءة دون الكتابة انتبهوا ترا فيه صيغ بالأسئلة ماهي واضحة وتدوخ زي سؤال 45 تو لأنه جايبه على فهم الموضوع |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
عذراً انا كتبت جواب العجرفيه خطأ
في احدى الموضوعات فيه القسم قرأت ان الجواب جفاء في الكلام تأكدوا بالله حتى انا مثلكم مو متأكده |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
طبع من السؤال 1 إلى السؤال 4 تم الاجابة عليها
س5 اول من دعا إلى الكتابة بالحروف اللاتينية ...... ج5 ولهام سبيتا س6 تختلف اللغات السامية عن بعضها في ...... ج6 علامات الجمع للمذكر س7 ثنائية اللغة صفة مميزة للتصرف اللغوي على المستوى الفردي صاحب القول ج7 أوبلر س8 إن الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا أن السريانية والعبرانية والعربية.... ج8 ابن حزم الظاهري س9 التعريب الثقافي يعني ج9 س10 من اللغات السامية التي اندثرت؟ |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
لو سمحت اخوي ابو حنان جربت الطريقه للبحث ماضبط معي ليه
اللي هي Ctrl+f |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
ص11
الجواب عبد الرحمن بن خلدون |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س11 لغة قريش افصح اللغات العربية
ج11 عبدالرحمن بن خلدون س12 من خصائص المشتركة بين اللغات السامية ج12 كل ما سبق ذكره س13 الكيسائي علمه مختلط بلا حجج ولا علل صاحب القول ج13 ابو حاتم السجستاني س14 يترتب على الإزدواجية خطورة كبيرة لأنها .... ج14 رمز للتخلف الفكري س15 كان للغة العربية في زمن ما فبل الاسلام نوعان من اللهجات قال بهذا القول ج15 اسماعيل عرفي |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س11 لغة قريش افصح اللغات العربية
ج11 عبدالرحمن بن خلدون س12 من خصائص المشتركة بين اللغات السامية ج12 كل ما سبق ذكره س13 الكيسائي علمه مختلط بلا حجج ولا علل صاحب القول ج13 ابو حاتم السجستاني س14 يترتب على الإزدواجية خطورة كبيرة لأنها .... ج14 رمز للتخلف الفكري س15 كان للغة العربية في زمن ما فبل الاسلام نوعان من اللهجات قال بهذا القول ج15 اسماعيل عرفي |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
ص11
ج ابن خلدون |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 46 جوابه خااااااطئ
أهمية التعريب تكمن : أ- تزويد اللغة العربية بما تحتاج إليه من ألفاظ ب- النهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي ج- تخليص النفس العربية من كل الشكوك اللي رسخها أعداء الأمة في نفوس أبنائها د- صقل مواهب وقدرات أبناء الأمة الجواب ج وليس ب لكن لاحظوا إن جميعها صحيحة لكن بفقرة ج تكمن أهمية التعريب وركز عليه يقول : إن أول ما يعنيه التعريب اللغوي هو أن تسود العربية الفصحى مناحي الحياة العربية كافة ، وأن يعم استعمالها كل أبناء الوطن العربي في أقطارهم المختلفة ، فقد عمل المستعمر على محاربة الفصحى بكل الطرق والوسائل ، وزرع الشك في نفوس أهلها ، وإقناعهم بأنها لغة العصور الوسطى ، وهي ليست إلا لغة عاطفة وخيال ، لا تصلح للتعبير عن القضايا العلمية والمبتكرات التقنية ، كما أنها لا يمكن أن تصبح لغة علمية يعتمد عليها في تسجيل الاختراعات والابتكارات ، إيماناً منه أن أية أمة لا تنهض إلا من خلال لغتها القومية. هنا تكمن أهمية التعريب الذي يعني بهذا الفهم استعمال اللغة العربية في كل شؤون الحياة وتسويدها عند أبناء الأمة كلهم ، وخلق وترسيخ الانتماء إليها ، والعمل على إتقانها ، وخلق شعور الاعتزاز والفخر بها ، وتكريس الفهم بأنها أساس الوحدة العربية المنشودة ، كما أنها هي التي خلقت هذه الوحدة ، وحافظت عليها أمام كل محاولات التجزئة والتقسيم لكيان هذه الأمة ، فكل " شعور بوحدة الأمة العربية مرتبط أصلاً برباط اللغة التي هي الجامع الأساسي بين أفراد الأمة ". وإذا كنا ندرك أهمية التحرر الثقافي وضرورته ،وإنهاء حالة التبعية الثقافية التي تعيشها أمتنا فلابد لنا من العودة إلى لغتنا والعمل على تطويرها لتصبح لغة علمية عالمية . |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
انتي اول شي تضغطين بنص الصفحة بالفارة علشان تتأكدين انه الملف شغال بعدين تضغطين ctrl+f أو تضغطين كلك يمين بالفارة وتختارين إيجاد يفتحلك أيقونة ضغيرة يمكن ما انتبهتيلها بأعلى الصفحة يمين |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
احس تخربطت معلوماتي يبي لنا نركز
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
كما يقول ابن خلدون في مقدمة كتابه "العبر وديوان المبتدأ والخبر"، تحت فصل عنوانه : )فصل في أن اللغة ملكة صناعية( : "ولهذا كانت لغة
قريش، أفصح اللغات العربية وأصرحها؛ لبعدهم عن بلاد العجم من جميع جهاتهم، ثم من اكتنفهم من ثقيف، وهذيل، وخزاعة، وبني كنانة، وغطفان، وبني أسد، وبني تميم. وأما من بعد عنهم من ربيعة، ولخم، وجذام، وغسان، وإياد وقضاعة، وعرب اليمن المجاورين لأمم الفرس والروم والحبشة، فلم تكن لغتهم تامة الملكة بمخالطة الأعاجم، وعلى نسبة بعدهم من قريش، كان الاحتجاج بلغاتهم في الصحة والفساد عند أهل الصناعة |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الأخت صمتي شوفي اعلاه في صفحة 56 من المحتوى الجواب للسؤال 11 ابن خلدون
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
طيب الحين من القائل ابن خلدون ولا
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 47 جوابه صحيح
من أجل أن يكون الفرد مبدعا لا بد من : د- أن يكون فكره صافيا نقيا ومضاف عليها بالمحتوى : مركزاً |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 48 جوابه صحيح
كل قديم من الشعراء فهو محدث في زمانه ، صاحب هذا الرأي: ب- ابن رشيق القيرواني |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
جواب السؤال رقم 11 عبدالرحمن بن خلدون
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
ابو حنان شوف معي السؤال رقم 16
كما يجب أن تكون عملية الاصطلاح مقننة على مستوى الوطن العربي ، لا أن تكون حسب أهواء الأفراد وعلى أمزجتهم ، كل يعمل على شاكلته دون رقيب ودون اعتبار المصلحة العامة ، وقد نتج عن هذا تعدد المصطلح في الوطن العربي وترتب على ذلك أن أصبح كل قطر من الأقطار العربية يرى أن ما وضعه هو الصواب ، مما ينذر بوجود أكثر من لغة عملية في هذا الوطن . من هنا نرى ضرورة توحيد المصطلحات في الوطن العربي ، حتى نتمكن من خلق لغة علمية عربية واحدة يفهمها كل العرب ، وتحد من فوضى المصطلحات – التي نتجت عن نقل كل مبتكرات ومستجدات العصر ، والتي أدت إلى بلبلة الفهم ، وخلط غير يسير في فهم دلالات المصطلحات وتحديد معانيها بدقة – حتى يمكن هضمها وتمثيلها ، ومن ثم التعبير عنها بدقة ، واستخدامها بشجاعة في البحوث والاكتشافات |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 49 جوابه خااااطئ
الوتم لهجة عربية عبارة عن : أ- قلب السين تاء |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
جوابه صحيح فقرة ج- عدم توحيد المصطلحات في أقطار الوطن العربي طبعا فقرة أ عدم مقدرة عدد من الباحثين على الاصطلاح .... أصلا ضد السؤال لو مايقدرون ما صارت المصطلحات كثيرة وفقرة د سيادة اللغة العربية كل أرجاء.... أصلا لو اهي سايدة ما ترجمنا المصطلحات |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
جواب رقم 11 هو ابن خلدون فعلا راح اغيرها عندي
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
سؤال رقم 9+10 ماحليتوها
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 50 جوابه صحيح
الإبداع لدى الفرد لا يكون إلا : ج- أن يكون فكره صافيا نقيا طبعا السؤال مكرر باختلاف صيغته قليلا بنفس الجواب وانا جلست أبحث قلت يمكن له جواب ثاني وجلست أدقق بعبارة السؤال وتفصيلاتها طلع نفس الجواب |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
جواب 9
كل ماسبق صحيح انظر ص40 |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
باقي سؤال 10
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س 17 الإعراب ظاهرة سامية وقد احتفظت بها اللغة العربية دون غيرها....
ج17 أن اللغة العربية أصل اللغات السامية س18 من اللهجات العربية البائدة ج18 اللحيانية س19 احلال العامية محل الفصحى ج19 إلغاء الفصحى س20 اهم ما يحاول دون تحقيق التعريب الثقافي ج20 العقبات المادية المتمثلة في نفقات الترجمة وشراء حقوق الطبع س21 إذا اردنا الخلاص من العامية فعلينا ج21 جميع ما سبق س22 من أهم نظريات نشأة اللغة ج22 نظرية التواضع والاصطلاح س23 رأى العلماء أن فقه اللغة وعلم اللغة ج23 شيئان مختلفان اختلافا كاملا س24 من المواطن التي ذكر العلماء أنها موطن الساميين ج24 بلاد اليمن س25 أكثر اللهجات العربية ظهورا في القرآن الكريم ج25 لهجة قريش |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الآن حان وقت شرب الشاي بالنعناع ونواصل
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
نعود ونكمل حل باقي الأسئلة
وين الباقين ما يطلعوا معانا راحت عليهم نومه والا ايش |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
الجواب ب- كمال بشر وإلى جانب هذا الفريق من الباحثين الذين يرون أن )فقه اللغة( و )علم اللغة( شيء واحد ولا ضرورة للتفريق بينهما ، هنا فريق آخر يرى أن التفريق بين هذين العلمين ضرورة ملحة وأمر واجب . فقد ذهب كمال بشر إلى مصطلح )فقه اللغة( عند القدماء كان يدل على نوعين من الأبحاث اللغوية |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
متابعين معكم
الله جزاكم خير بالتوفيق |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 38 خااطئ حسب اعتقادي يعني لا أحد يتعلق بحلقي ان لقى جواب ثاني يروح يدور :biggrin:
من الضرورة الشعرية الإقواء وهو اختلاف إعراب القوافي وهو غيرها جائز لم ( والباقي غير واضح بالسؤال) الجواب أ- ابن رشيق القيرواني اتوقع فيه خطأ مطبعي بالسؤال (وهو غيرها جائزة) ويقول ابن رشيق : "وعند أكثر العلماء اختلاف إعراب القوافي إقواء، وهو غير جائز لمولد، وإنما يكون في الضم والكسر، ولا يكون فيه فتح. هذا قول الحامض. وقال ابن جنى : والفتح فيه قبيح جدًا" |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س26 الفرد الثنائي اللغة يتميز معجمه
ج26 فقير إلى كثير من المفردات س27 الموطن الاصلي للساميين بلاد الحبشه قال بهذا القول ج27 تيودور نولدكه س28 توجد الازدواجية اللغوية في ج28في كل لغات البشر س29 المصدر الذي تشعبت عنه سائر اللغات السامية هو اللغة العربية صاحب القول ج29 علي العناني س30الانتماء الصادق للأمة العربية ينتج عنه جد30 تنمية اللغة العهربية الفصحى |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
ممكن تحلونه 10- من اللغات الساميه التي اندثرت
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
توني أنتبه لرسالتك هذي وكلامي فوق تأييد لك |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
سؤال 10
من اللغات السامية اللي اندثرت : أ- اللغة السنسكريتية ب- اللغة الطورونية ج- اللغة الآشورية د- اللغة الفهلوية أنا لو جاني السؤال يعني لا أحد يقولي انت قلتلنا هذا جوابي أنا ج- اللغة الآشورية لأنه اللغة السنسكريتية تعتبر لغة أخرى مستقلة لم تندثر مع السامية وهذا واضح بقوله : هذه واحدة وأخرى أن هذه اللغة السامية الأم إن كانت قد اندثرت ، فلم لم تندثر اللاتينية أيضاً أو السنسكريتية وكلاهما لغة أم انبثقت عنها لغات أخرى، بل كلاهما يقاربان اللغة السامية الأم في القدم واللغة الفهلوية لغة فارسية قديمة والطورونية ما أعرف عنها شي والآشورية اهي اللغة الأشهر من لغات السامية واندثرت |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
:(107):
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
جزاكم الله خير وفقني واياكم في الاختبار بكره وان شاء الله ناجحين
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الله يوفق الجميع
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
تدرين حطيها آشورية وإن شاء الله صح :biggrin: |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الله يعطيكم العافية جميعا ولا يحرمكم أجر من استفاد منها
وربي يوفق الجميع |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
يعني الجواب صح السنسكرتيه
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
عاصفة أقول مستحيل يكون السنسكريتية الجواب غلط السنسكريتية لأنها لغة أم أخرى ولم تندثر أنا أقول لو جاني السؤال أبحط الآشورية لأن الفهلوية لغة فارسية والطورونية ما أعرف عنها شي يعني الجواب بالنسبة لي : الآشورية |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
الجواب جفاء في الكلام |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
شكراً ياحبيبتي على الرد
و إن شاء الله تجي الأسئله الي ذاكرناها |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
ماشاء مجهود تشكرون عليه
الله يعطيكم العافيه جميعاً وبالتوفيق للجميع |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
أخوي السهم الثاقب لو تكرمت
فيه سؤال 23 رأي العلماء أن فقه اللغة وعلم اللغة : أ- شئ واحد ب- شيئان مختلفان اختلافا كاملا ج- بينهما شئ من الاختلاف د- لا صلة بينهما زودتنا بإن الاجابة ب ياليت تفيدنا أكثر بهالمعلومة أبتأكد من حاجة لأنه بالفروقات فيه فرق بالمنهج والدراسة وأمور كثيرة لكن هل فيها نص صريح أو استنباط أو وش قصتها |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
نقاط للتذكير مدري ليه جت ببالي :
- الفيلسوف ديمو كريت ممن ذهب مع نظرية الاصطلاح -رينان وماكس مولار اعترضا على نظرية الاصطلاح - دي سوسير يقول ( إن موضوع علم اللغة الصحيح والوحيد هو اللغة في ذاتها ومن أجل ذاتها) - أول من أطلق نظرية السامية شلوتزر - أول من قال أن جزيرة العرب هي موطن الساميين شبرنكر - سبيتنوموسكاني عارض نظرية السامية وأفاد بقوله أنها دعاية السياسية. - المؤرخ الفرنسي بيير روسيه يرى أن الساميين لو يوجدوا في الحقيقة. - مرجوليوث يقول أن الوطن الأصلي لبني إسرائيل هو بلاد اليمن |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
سؤال 5 الخيار الرابع مو واضح .
ليش مايكون الخبار عبدالعزيز فهمي |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
أنا أتوقع ان الخيار الرابع . ولهام سبيتا . وعليه تكون الإجابة ولهام لأنه او من دعى بالفعل
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
اوكي ماقلت شي بس أبي أعرف هل ذكرت بنص صريح أم تم استنباطها والا اعرف انهم مختلفين سواء بالمنهج أو الدراسة أو الظهور ومكتوب ان التفريق بينهما واجب لابد منه بس ودي أعرف هل فيه جواب صريح أو استنباط |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اما السؤال رقم 7 أنا متأكدة من أن الإجابة الصحيحة هي ميشن وليس اوبلر
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
هذي تصحيح نزلتها في موضوع سابق وراح أنزلها هنا للإفادة وللتناقش
ثنائيه اللغه صفه مميزه للتصرف اللغوي على المستوئ الفردي صاحب المقوله: ج ميشن فرق فربق من العلماء بين فقه اللغه وعلم آللغه منهم: كمال بشر 34/ الفرق بين الكلام المعد مسبقا والاخر الفوري شكل من اشكال الازدواجيه: كاي 39/ العجرفيه لهجه عربيه وهي عباره عن: جفاء الكلام 44/ اللغه تشكل الشخصيه صاحب هذا القول هو: ولهم فون هومبولت 49 -الوثم لهجه عربيه عباره من: قلب السين تااء |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
كلامك صحيح
سؤال 7 الجواب فيشمن |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
واٍسئلة المراجعة فيها أخطاء بسيط أيضا وها تصحصحها
اختار الإجابة الصحيحة مما يلي : -1 من العلماء الذين منعوا الاستشهاد بالحديث الشريف أ- ابن جنّي ------------------------------------------------------------- 8 وجود العامية أمر طبيعي لابد منه ، وهو : ج- لا خوف منه ولا خطر على الفصحى ---------------------------------------------------------- 9 عدم تعريب التعليم له آثار مختلفة على طلابنا تتمثل في : أ- ترسيخ الفهم لديهم أن العربية غير صالحة للعمل والحضارة والمستقبل 13 أهمية التعريب تكمن في : ج- تخليص النفس العربية من كل الشكوك التي رسخها أعداء الأمة في نفوس أبنائها ------------------------------------------------------------------------------------------- 15 نظن أن الساميات لهجات أو لغياات ناقصة النمو متفرعة عن العربية . هذا الرأي ل : د- أحمد ياقوت |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
أجوبتك صحيحة 100 /100 يعني حتى سؤال 34 فيه غلط عند التصحيح من الشباب الله يعطيك ألف عافية وما قصرتي |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
وإياكم . الله يوفق الجمييع .وياليت يكون فيه جلسات بباقي المواد نفيد بعضنا ونستفيد
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
متأكدة من جواب سؤال 8 لأن الشباب جاوبوا على سؤال 33 بأنه يقضي على العربية الفصحى |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
كلامك سليم
إن وجود العامية واستعمالها أمر طبيعي ، لا خوف منه ، ولا خطر على الفصحى إذا كان استخدام العامية ضرورة أملتها الظروف ، وما دام هذا الاستخدام لايرد لذاته ، |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
وجب علينا أن نحارب العامية بكل
الوسائل والطرق العلمية ، فلابد من دراسة اللهجات العامية في كل أقطار الوطن العربي وبيئاته ، ومقابلتها بالفصحى للوقوف على الاختلافات وتحديد الفوارق بينهما ، والإفادة من علم اللغة التقابلي بكل إمكاناته في هذا المجال (( هذا يؤكد أن إجابة السؤال 21 هي د كل ماسبق صحيح)) |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الفرق بين الكلام المعد مسبقاً و الاخر الغوي شكل من اشكال الازدواجية
وليم مارسيه ولا كاي شنو الاجابة الصحيحه |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السلام عليكم
وين احصل على اسئلة المراجعة |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
باخر الملف اللي فيه أسئلة العام الماضي
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
كاي
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
عندي سؤال ثاني بتعبك معاي ممكن ان الذي و قفنا عليه وعلمناه قينا ان السريانية و العيرانيه و العربيه هو ابن حزام الظاهري كان للغة العربية نوعان من اللهجات اسماعيل العرفي الامة التي تعيش تبعيئه ثقافية تكون عاجزه عن العمل و الانتاج الاجابة صحيحه ولا |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
[quote=&&جوري&&;11702396]واٍسئلة المراجعة فيها أخطاء بسيط أيضا وها تصحصحها
اختار الإجابة الصحيحة مما يلي : -1 من العلماء الذين منعوا الاستشهاد بالحديث الشريف أ- ابن جنّي ------------------------------------------------------------- الجواب هو ابن حيان لأنه ابن حيان و ابن الضائع هم الذين منعوا الاستشهاد بالحديث وابن مالك اجاز الاستشهاد بالحديث الشاطبي فرق بينهما |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
هذه الظواهر اللغوية " دفع كاي Kay إلى
اعتبار أن الفرق بين الكلام المعد مسبقاً والآخر الفوري شكلاً من أشكال ازدواجية اللغة . هذا للتأكيد ... |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
عندي سؤال هااام ؛
سؤال 38 أبي إجابة أكيييده له بالله |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الأخت عاصفة الهدوء
الإجابات كلها صحيحة |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الآن نبغى كل واحد منا ينزل
1- جميع الأجوبة حق الاختبار 50 سؤال الي تم حلها هذي عندي انا 2- اسئلة الواجبات مع حلها 3- اسئلة المراجعة مع حلها حتى نتمكن من المراجعة |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
فعلا أخوي السهم ابو حيان جزاك الله خير على التنويه .
ياليت أحد يجاوبني عن سؤال الاقوااء 38 |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام