|
مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واتمنى التوفيق للجميع نبدا المراجعه للتذوق الادبي الى من ينسب الذوق القديم ولمن ينسب الذوق الجديد؟ ينسب الذوق القديم الى البحتري وهو محافظ على الطريقه القديمه في الاداء والفخامه. وينسب الذوق الجديد الى ابو تمام ذو الذوق البليغ والبديع. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
على ماذا يعتمد الذوق الحديث؟؟؟ |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
من طول الغيبات جاب الغنايم ...مشكور اخوي ويعطيك الف عافيه ..بس حبيت اشكرك موضوعك ومراجعتك..
ما راح اقدر ارجع لاني اصلا ما ذاكرت للحين.. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
يعتمد الذوق الحديث على الصنعه البديعيه. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
من هم النقاد الذين حظوا بالسبق في العنايه بالتذوق؟؟ |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
النقاد هم الجاحظ وابن قتيبه وابن طباطبا. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
بعد قراءة القصيدة التالية بين معاني الكلمات الاتية : 1/ فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله * رجال بنوه من قريش وجرهم 2/ يميناً لنعم السيدان وجدتما * على كل حال من سحيل ومبرم 3/ تداركتما عبساً وذبيان بعدما * تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم 4/ وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً * بمال ومعروف من القول نسلم 1 - جُرْهُم 2 - السحيل 3 - عطر منشم 4 - الأحلاف الاجابة : 1 - جُرْهُم :قبيلة عربية يمنية قديمة نزلت الحجاز وسكنت مكة وهم الذين تزوج منهم نبي الله إسماعيل عليه السلام 2 - السحيل: الحبل المفتول فتلاً خفيفاً 3 - الأحلاف : القبائل التي تحالفت على الحرب السؤال اللي بعده : استخرج الضمائر المتصلة الموجودة بالقصيدة (افرض جاء هالسؤال) ؟ الاجابة : (وجدتما , تداركتما , قلتما) السؤال اللي بعده : لماذا استخدم الكناية في قوله (من سحيل ومبرم)؟ الاجابة : كناية عن حالتي الرخاء والشدة |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
الف شكر لك ايها الساحر ربي يوفقك |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
عندما ذهب علقمه الفحل الى مكه في احد المواسم وانشد قريش قصيده ..
ماذا قالو له عنها ؟؟ ......:119: |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
من هم شعراء النقائض؟؟؟ الفرزدق وجرير والاخطل |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
<<<والله نسيت من الحماس:119:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :g8: |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
السلام عليكم
شباب ممكن تساعدوني ؟ ابي اعرف شنو الي معانا ابي شي مختصر لو ما عليكم امر لانه التذوق الادبي اهو الوحيد الي مو كرز معاه وماحضرت له محاضره مباشره اتمنى تفيدوني بملخص يكفي عن كل شي او ملزمه وشنو الي معانا من حفظ وغيره والمحذوف شنو والاسئله وش قال عليها موضوعيه او مقاليه ؟ |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
هلاوغلا اخ سعود اتمنى لك النجاح والتوفيق. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
هلا هلا
جرح سيهات انا اللي عندي الملزه اللي منزلينها هنا من 31 صفحه بس مستغرب من وجود عنتر بن شداد <<احس مو معنا او كنه قاله الدكتور ياليت اللي عنده ايجابه يوفينا |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
قويه جرح يضيع...المهم بخصوص الملزمه زي زيك مدري وش سالفه الصفحات ..
الاتبار بيكون موضوعي ومقالي في نفس الوقت ..ذاكر من الملزمه الي عندك واذا موب عندك في الصفحات الي قبل حاطين رابط للملزمه ...اما الحفظ بس قصيده زهير بن ابي سلمى10 ابيات ... وصيه عمرو بس المقدمه والحديث العام عن الشاعر وطريقته في الكتابه بس...نص الراحه في انجاز العمل بس تدرس المقدمه والحديث عن الشاعر... ابن المقفع واسلوبه معنا ...وابو تمام يرثى محمد بن حميد الطوسي بس تدرس المعانيالابيات والجو العام والتعريف بشاعر.. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
اقتباس:
قريت استخرج الضمائر ...والله نقزت على الشاشه اتاكد ... ...................................... علقمه الفحل قالو قريش له في الموسم اللي جافيه وسمعهم القصيده اللي مطلعها هل ماعلمت وما استودعت مكتوما قالو هذه سمط الدهر وجاهم بعد سنه <<((واحينما انشدهم في العام التالي طحا بك قلب في الحسان طروب قالو له...هاتان سمطا الدهر دون تفصيل او تعليل << وده يفهم ليش قريش قالو كذا <<<خارج عن الموضوع |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
اقتباس:
الي عارف اي شي يقول لنا |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
اقتباس:
ا ل ا خ ت ب ا ر >>>:cheese: استرو ع ما واجهتو.. بتوفيق افري ون |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
ادور ابن المقفع
|
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
طيب يازملائي وشهي القصائد المطلوبة ؟؟؟
الله يعطيكم العافية ....................... |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
لحظه لحظه
<<يكثر مايطلع عن موضوع الاختبار ابن مقفع نقل كثير من اثار الفرس ولم يصل منها الا كليله ودمه كليله ودمنه مو لمستشار الملك الهندي دبيدبا او لبيدبا وترجم الى ثلاث لغات كلها ضاعت مدري احترقت وبقيت اللي ترجمها ابن المقفع <<خل عنك وذاكر بس |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
اقتباس:
منقول عن الاخت امل ... |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
أسئلة للمناقشة : 1/ ماذا يعني بقوله : ما كان صاحباً ؟ يعني معروف بالغدر والخيانة مافكر احد ان يستضيفه 2/ بماذا يمكن أن يوصف الشاعر من خلال البيتين الثاني والثالث ؟ اتصف بحسن الضيافة واستقبال ضيفة ورباطة جأشه وعدم خوفه مع حذره الشديد لما عرف به الذئب من غدر 3/ ما الصفة الغالبة على الذئب ؟ وكيف أراد الشاعر أن يواجه هذه الصفة ؟ اتصف بالغدر.. واجهه بالاحسان والاطعام والاكرام لكن مع الحذروالحيطة والامساك بقائم السيف 4/ صف الظرف الذي التقى فيه الشاعر الذئب؟ وقارن بين مقابلة الشاعر للذئب واستضافته وبين مقابلة الآخرين له إذا غشيهم ليلاً أو نهاراً ؟ وصف الظرف المكاني ارض خلاء عراء ليس فيها احد وليل مظلم ظرف زماني، ونار تتقد في جوف الليل ثم اتجه الذئب حولها ولو ذهب الى آخرين لقابلوه برمية بالسيف اوطعنة بالرمح 6/صف العلاقة الاجتماعية التي تنشأ بين الأفراد من خلال السفر ؟ علاقة مودة وتآخي وتعارف على غيرماهو بين اهلهم 7 / لخص السياق القصصي الذي بنى عليه الشاعر مشاهد هذه القصة مبينا رأيك في مغزاها ومحتواها ؟ سياق قصصي رغم ايجاز الابيات ولكن ممكن ان تمتد وتفصل القصة لتشمل جانب الشهامة والاطعام والشجاعة عند الشاعر وحسن الاستضافة ومآنسة الضيف المحاضرة الحادية عشر أسئلة المناقشة 1ـ يقول أحد الشعراء : فما هو إلا أن أراها فُجاءةً فأبْهتُ لا عُرفٌ لديَّ ولا نُكْرُ ويقول قيس : وإنِّي ليُثنيني لقاؤكِ كلَّمـا لقيتُك يوماً أن أبثَّكِ مابيا ففيمَ اشتركا الشاعران ؟ وأيهما أكثر إجادة في توضيح المعنى الذي يريده ؟ اشتركا في رهبة الموقف التي تجعلهما في حالة غير التي يكونان عليها وتغير تفكيرهما وتركيزهما تماما الشاعر الاول اقوى لانه يقول : فأبهت والذي يبهت ينسى كل شي. 2ـ ذكر الشاعر في البيت الثاني أنه لم يكن يبالي دموع العين ، فلماذا في رأيك نصّ على العين مع أنه ليس هناك دموع لغير العين؟ لعله يقصد البكاء المسموع المرئ الظاهر لان الانسان احيانا يتمزق ويبكي من داخله ةلا يراه احد. 3ـ ما قيمة التعبير بقوله نُسائلكم ؟ دلاله على طول الوقت عند الاسئله وكثرتها 4ـ يلاحظ أن ألفاظ هذه القصيدة سهلة وأسلوبها سلس منساب فبأي شيء يمكن أن تفسر ذلك؟ هذه طبيعه معروفه في الشعر العذري وفي العثر الاموي بسبب التأثر بالقرآن والحديث. 5ـ ما المعنى المفهوم من قوله:أعُدُّ الليالي ليلة بعد ليلة ؟ الشكوى من البعاد والفراق ومعاناة من الحواجز التي تفصل بينه وبينها. 6ـ ماذا ترى في علاقة كل من الشاعر وليلى بوادي نعمان ؟ هو مكان ذكريات ايام الطفوله. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
الله يوفقكم جميع يارب
|
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
جزاكم الله خير
|
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
بماذا فسر ابن خلدون الذوق الادبي؟؟ فسره بانه ملكه البلاغه باللسان |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
بماذا امتاز فكر ابي تمام وابن الرومي والمتنبي والمعري؟؟؟ امتاز بالفكر وبماذا امتاز فكر ابن خلدون والجاحظ؟؟ امتاز بالثقافه بماذا امتاز فكر البحتري وشوقي؟؟؟ امتاز بالعاطفه |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
ماهو مصدر التذوق؟؟؟؟ هبه طبيعيه تولد مع الانسان والتهذيب والتعليم |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
بماذا يمتاز شعر زهير بن ابي سلمى؟؟ يمتاز شعره بمتانه الالفاظ والسهوله والايجاز |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
من هو الشاعر الذي لولاه لضاعت ثلث اللغه؟؟ الفرزدق وتوفى سنه 110 |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
جزاكم الله كل خير
|
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
ماهي المعلقات وفي اي عصر كانت؟؟ المعلقات هي قصائد طويله ظهرت في العصر العباسي وهي سبع وكانوا يكتبونها بماء الذهب ويعلقونها على استار الكعبه وسميت با المعلقات لانها تعلق بقلوب الناس واشهر شعراء المعلقات النابغه وطرفه بن العبد وعبيد بن الابرص. |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
يعطيكم الف عافيه
بالتوفييييييييييق للجميع :d5::d5::d5: |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
سؤالين على الطائر ..
س / ماحجة من انكر النثر في العصر الجاهلي ؟؟ ج / ذلك أن العرب كانوا يعيشون حياة بدائية لا تعرف الاستقرار أو العناية بالقراءة والكتابة ، والنثر الفني يحتاج إلى تطور عقلي يفضي إلى التأنق في التعبير وتجويد الصياغة وهذا مالم تصل له العرب في الجاهلية . من القائلين بهذا الرائ طه حسين س / على ماذا استند المؤيدين لوجود النثر في العصر الجاهلي ؟؟ ج / ان النثر تمثل في الخطب والأمثال والوصايا وأسجاع الكهان ممكن تجي صح أو خطأ |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
اللهم استودعك ما أتعلمه فارده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسينه يا رب العالمين |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
اللهم استودعك ما أتعلمه فارده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسينه يا رب العالمين |
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
وش الفرق بين النثر في العصر الجاهلي والعباسي
|
رد: مراجعه التذوق الادبي للاستفاده في الاختبار
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام