آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

اي نبي نحل بدري وننتهي

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

ان شاء الله نتساعد ونحل بس كم وحده موجوده ؟؟؟ ياليت بسرعه ماعندنا وقت

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

طيب في احد بيزل الاسئلهه

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

بنزل الاسئله بس ساعدوني في اححد ياجماعه

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:

a.
أبوبكر.

b.
عثمان.

c.
علي.

d.
عمر.

1 النقاط
السؤال 2

من أدوات الاجتهاد في التفسير:

a.
النظر في كتب المتأخرين.

b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.

c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية

d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.

1 النقاط
السؤال 3

الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ

a.
القرآن.

b.
السنة.

c.
أقوال التابعين.

d.
أقوال الصحابة.

1 النقاط
السؤال 4

كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.

b.
عاما.

c.
تفصيليا.

d.
اجماليا.

1 النقاط
السؤال 5

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.

b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

1 النقاط
السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.

c.
تقييد المطلق.

d.
تخصيص العام.

1 النقاط
السؤال 7

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :

a.
علي بن أبي طالب.

b.
عبد الله بن عباسt

c.
أبو بكر الصديق t

d.
عمر بن الخطاب t.

1 النقاط
السؤال 8

بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:

a.
اليهود.

b.
المجوس.

c.
النصارى.

d.
الصابئة.

1 النقاط
السؤال 9

قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.

b.
متشابهات القرآن.

c.
الجمل.

d.
الألفاظ.

1 النقاط
السؤال 10

قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :

a.
في اليد اليمنى.

b.
من خلاف.

c.
في اليد التي سرق بها

d.
في اليد اليسرى.

1 النقاط
السؤال 11

من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره

b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.

c.
الإخبار عن حقيقة المراد.

d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.

1 النقاط
السؤال 12

نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبوبكر الصديق.

c.
علي بن أبي طالب.

d.
عثمان بن عفان.

1 النقاط
السؤال 13

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:

a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.

b.
تدوين التفسير.

c.
حفظ القرآن الكريم.

d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.

1 النقاط
السؤال 14

الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:

a.
أنه مصدر محرف ومبدل.

b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.

c.
أنه غير شامل لكل القصص.

d.
عدم وضوح القصة فيه.

1 النقاط
السؤال 15

كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:

a.
دقيقا

b.
عميقا

c.
مجملا

d.
تفصيليا

1 النقاط
السؤال 16

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:

a.
النفاق.

b.
الكفر.

c.
الرياء.

d.
الشرك.

1 النقاط
السؤال 17

أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:

a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبو بكر الصديق.

c.
زيد بن ثابت النصاري.

d.
عبد الله بن مسعود
1 النقاط
السؤال 18

من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:

a.
العباسيين.

b.
القرشيين.

c.
الأمويين.

d.
الفاطميين.

1 النقاط
السؤال 19

وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.

c.
مشكوك فيها

d.
أضعف الطرق.

1 النقاط
السؤال 20

التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.

b.
الذهاب.

c.
الرجوع.

d.
البيان.

1 النقاط
السؤال 21

أكثر الصحابة رواية للتفسير:

a.
ابن عباس.

b.
أبي بن كعب.

c.
زيد بن ثابت.

d.
ابن مسعود.

1 النقاط
السؤال 22

قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:

a.
التفسير.

b.
الحديث.

c.
الفقه.

d.
القراءات.

1 النقاط
السؤال 23

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ

a.
تقييد المطلق.

b.
تخصيص العام.

c.
بيان المشكل.

d.
بيان المجمل.

1 النقاط
السؤال 24

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.

b.
نفس مدلول الرؤيا.

c.
التفسير والتعيين.

d.
تأويل الأعمال.

1 النقاط
السؤال 25

سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:

a.
ميراث الجدة.

b.
جلد الزاني المحصن.

c.
الجمع بين الأختين.

d.
القطع من خلاف للمحارب.

1 النقاط
السؤال 26

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:

a.
بيان الكثير منه.

b.
بيان ثلثه.

c.
بيان القليل منه.

d.
بيان نصفه.

1 النقاط
السؤال 27

ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.

b.
ابن تيمية.

c.
ابن كثير.

d.
ابن الجوزي.

1 النقاط
السؤال 28

يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."

a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.

b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض

c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.

d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.

1 النقاط
السؤال 29

أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:

a.
الأعمش عن أبي الضحى.

b.
عكرمة عن مجاهد.

c.
وكيع عن سفيان.

d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.

1 النقاط
السؤال 30

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:

a.
أبوبكر.

b.
عثمان.

c.
علي.

d.
عمر.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

سؤال 22 جوابه التفسير

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

السؤال 22

قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:

a.
التفسير.

b.
الحديث.

c.
الفقه.

d.
القراءات.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

السؤال 2

من أدوات الاجتهاد في التفسير:

a.
النظر في كتب المتأخرين.

b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.

c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.

b.
ابن تيمية.

c.
ابن كثير.

d.
ابن الجوزي

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

السؤال 4

كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.

b.
عاما.

c.
تفصيليا.

d.
اجماليا.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

سؤال 20 جوابه البيان بس تاكدوا

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.

b.
الذهاب.

c.
الرجوع.

d.
البيان.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

السؤال 5

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.

b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

سؤال 17 جوابه عبدالله بن مسعود

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

سؤال 18 جوابه العباسيين

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.

c.
تقييد المطلق.

d.
تخصيص العام.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

شششككراً الله يكتب اجرك ي رب ""(

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

شكرا

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :

a.
علي بن أبي طالب.

b.
عبد الله بن عباسt

c.
أبو بكر الصديق t

d.
عمر بن الخطاب t

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.

b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

1 النقاط
السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.
انا حليت واخذت 21
c.
تقييد المطلق.

d.
تخصيص العام.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبوبكر الصديق.

c.
علي بن أبي طالب.

d.
عثمان بن عفان.
بنات الايات انا منزلها اللي عندها كتاب تحله انا ماشفته بالمحاضرات

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ

a.
تقييد المطلق.

b.
تخصيص العام.

c.
بيان المشكل.

d.
بيان المجمل.

1 النقاط
السؤال 24

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.

b.
نفس مدلول الرؤيا.

c.
التفسير والتعيين.

d.
تأويل الأعمال.
الايات اللي نزلتها ماشفته بالمحاضرات االي عنده كتاب ياليت تشوفها

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:

a.
بيان الكثير منه.

b.
بيان ثلثه.

c.
بيان القليل منه.

d.
بيان نصفه.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:

a.
أبوبكر.

b.
عثمان.

c.
علي.

d.
عمر.

1 النقاط
السؤال 2

من أدوات الاجتهاد في التفسير:

a.
النظر في كتب المتأخرين.

b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.

c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية

d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.

1 النقاط
السؤال 3

الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ

a.
القرآن.

b.
السنة.

c.
أقوال التابعين.

d.
أقوال الصحابة.

1 النقاط
السؤال 4

كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.

b.
عاما.

c.
تفصيليا.

d.
اجماليا.

1 النقاط
السؤال 5

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.

b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

1 النقاط
السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.

c.
تقييد المطلق.

d.
تخصيص العام.

1 النقاط
السؤال 7

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :

a.
علي بن أبي طالب.

b.
عبد الله بن عباسt

c.
أبو بكر الصديق t

d.
عمر بن الخطاب t.

1 النقاط
السؤال 8

بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:

a.
اليهود.

b.
المجوس.

c.
النصارى.

d.
الصابئة.

1 النقاط
السؤال 9

قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.

b.
متشابهات القرآن.

c.
الجمل.

d.
الألفاظ.

1 النقاط
السؤال 10

قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :

a.
في اليد اليمنى.

b.
من خلاف.

c.
في اليد التي سرق بها

d.
في اليد اليسرى.

1 النقاط
السؤال 11

من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره

b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.

c.
الإخبار عن حقيقة المراد.

d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.

1 النقاط
السؤال 12

نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبوبكر الصديق.

c.
علي بن أبي طالب.

d.
عثمان بن عفان.

1 النقاط
السؤال 13

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:

a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.

b.
تدوين التفسير.

c.
حفظ القرآن الكريم.

d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.

1 النقاط
السؤال 14

الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:

a.
أنه مصدر محرف ومبدل.

b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.

c.
أنه غير شامل لكل القصص.

d.
عدم وضوح القصة فيه.

1 النقاط
السؤال 15

كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:

a.
دقيقا

b.
عميقا

c.
مجملا

d.
تفصيليا

1 النقاط
السؤال 16

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:

a.
النفاق.

b.
الكفر.

c.
الرياء.

d.
الشرك.

1 النقاط
السؤال 17

أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:

a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبو بكر الصديق.

c.
زيد بن ثابت النصاري.

d.
عبد الله بن مسعود
1 النقاط
السؤال 18

من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:

a.
العباسيين.

b.
القرشيين.

c.
الأمويين.

d.
الفاطميين.

1 النقاط
السؤال 19

وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.

c.
مشكوك فيها

d.
أضعف الطرق.

1 النقاط
السؤال 20

التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.

b.
الذهاب.

c.
الرجوع.

d.
البيان.

1 النقاط
السؤال 21

أكثر الصحابة رواية للتفسير:

a.
ابن عباس.

b.
أبي بن كعب.

c.
زيد بن ثابت.

d.
ابن مسعود.

1 النقاط
السؤال 22

قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:

a.
التفسير.

b.
الحديث.

c.
الفقه.

d.
القراءات.

1 النقاط
السؤال 23

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ

a.
تقييد المطلق.

b.
تخصيص العام.

c.
بيان المشكل.

d.
بيان المجمل.

1 النقاط
السؤال 24

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.

b.
نفس مدلول الرؤيا.

c.
التفسير والتعيين.

d.
تأويل الأعمال.

1 النقاط
السؤال 25

سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:

a.
ميراث الجدة.

b.
جلد الزاني المحصن.

c.
الجمع بين الأختين.

d.
القطع من خلاف للمحارب.

1 النقاط
السؤال 26

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:

a.
بيان الكثير منه.

b.
بيان ثلثه.

c.
بيان القليل منه.

d.
بيان نصفه.

1 النقاط
السؤال 27

ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.

b.
ابن تيمية.

c.
ابن كثير.

d.
ابن الجوزي.

1 النقاط
السؤال 28

يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."

a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.

b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض

c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.

d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.

1 النقاط
السؤال 29

أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:

a.
الأعمش عن أبي الضحى.

b.
عكرمة عن مجاهد.

c.
وكيع عن سفيان.

d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.

1 النقاط
السؤال 30

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري.

--

هذآ اللي حححلينآه وبعضهآ انا حليتهـآ .. ومتأكده منها
بس بآقي سوآلين م عرفت لهم آو 3
تآكدوآ لي .. :icon9::004:

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

السؤال 30

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:

a.
النفاق.

b.
الكفر.

c.
الرياء.

d.
الشرك

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

أكثر الصحابة رواية للتفسير:

a.
ابن عباس.

b.
أبي بن كعب.

c.
زيد بن ثابت.

d.
ابن مسعود

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

السؤال 28

يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."

a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.

b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض

c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.

d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

بشري نعومي كم جبتي انا جبت 21

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

هذآ الحل 27 من 30 ..


أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:

a.
أبوبكر.

b.
عثمان.

c.
علي.

d.
عمر.

1 النقاط
السؤال 2

من أدوات الاجتهاد في التفسير:

a.
النظر في كتب المتأخرين.

b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.

c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية

d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.

1 النقاط
السؤال 3

الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ

a.
القرآن.

b.
السنة.

c.
أقوال التابعين.

d.
أقوال الصحابة.

1 النقاط
السؤال 4

كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.

b.
عاما.

c.
تفصيليا.

d.
اجماليا.

1 النقاط
السؤال 5

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.

b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

1 النقاط
السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.

c.
تقييد المطلق.

d.
تخصيص العام.

1 النقاط
السؤال 7

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :

a.
علي بن أبي طالب.

b.
عبد الله بن عباسt

c.
أبو بكر الصديق t

d.
عمر بن الخطاب t.

1 النقاط
السؤال 8

بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:

a.
اليهود.

b.
المجوس.

c.
النصارى.

d.
الصابئة.

1 النقاط
السؤال 9

قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.

b.
متشابهات القرآن.

c.
الجمل.

d.
الألفاظ.

1 النقاط
السؤال 10

قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :

a.
في اليد اليمنى.

b.
من خلاف.

c.
في اليد التي سرق بها

d.
في اليد اليسرى.

1 النقاط
السؤال 11

من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره

b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.

c.
الإخبار عن حقيقة المراد.

d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.

1 النقاط
السؤال 12

نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبوبكر الصديق.

c.
علي بن أبي طالب.

d.
عثمان بن عفان.

1 النقاط
السؤال 13

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:

a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.

b.
تدوين التفسير.

c.
حفظ القرآن الكريم.

d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.

1 النقاط
السؤال 14

الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:

a.
أنه مصدر محرف ومبدل.

b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.

c.
أنه غير شامل لكل القصص.

d.
عدم وضوح القصة فيه.

1 النقاط
السؤال 15

كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:

a.
دقيقا

b.
عميقا

c.
مجملا

d.
تفصيليا

1 النقاط
السؤال 16

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:

a.
النفاق.

b.
الكفر.

c.
الرياء.

d.
الشرك.

1 النقاط
السؤال 17

أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:

a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبو بكر الصديق.

c.
زيد بن ثابت النصاري.

d.
عبد الله بن مسعود
1 النقاط
السؤال 18

من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:

a.
العباسيين.

b.
القرشيين.

c.
الأمويين.

d.
الفاطميين.

1 النقاط
السؤال 19

وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.

c.
مشكوك فيها

d.
أضعف الطرق.

1 النقاط
السؤال 20

التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.

b.
الذهاب.

c.
الرجوع.

d.
البيان.

1 النقاط
السؤال 21

أكثر الصحابة رواية للتفسير:

a.
ابن عباس.

b.
أبي بن كعب.

c.
زيد بن ثابت.

d.
ابن مسعود.

1 النقاط
السؤال 22

قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:

a.
التفسير.

b.
الحديث.

c.
الفقه.

d.
القراءات.

1 النقاط
السؤال 23

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ

a.
تقييد المطلق.

b.
تخصيص العام.

c.
بيان المشكل.

d.
بيان المجمل.

1 النقاط
السؤال 24

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.

b.
نفس مدلول الرؤيا.

c.
التفسير والتعيين.

d.
تأويل الأعمال.

1 النقاط
السؤال 25

سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:

a.
ميراث الجدة.

b.
جلد الزاني المحصن.

c.
الجمع بين الأختين.

d.
القطع من خلاف للمحارب.

1 النقاط
السؤال 26

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:

a.
بيان الكثير منه.

b.
بيان ثلثه.

c.
بيان القليل منه.

d.
بيان نصفه.

1 النقاط
السؤال 27

ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.

b.
ابن تيمية.

c.
ابن كثير.

d.
ابن الجوزي.

1 النقاط
السؤال 28

يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."

a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.

b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض

c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.

d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.

1 النقاط
السؤال 29

أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:

a.
الأعمش عن أبي الضحى.

b.
عكرمة عن مجاهد.

c.
وكيع عن سفيان.

d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.

1 النقاط
السؤال 30

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

يعطيك العافيه الله يوفقك ان شاالله

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

السؤال 11

من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره

b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه. ^الجواب الصح

c.
الإخبار عن حقيقة المراد.

d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

السلام عليكم اخوي خالد
انا طالبة انتظام وبكرا عندي اختبار مناهج المفسرين
عند الدكتور ياسر عبدالهادي
والحين انا متوهقة مو عارفة صيغة الأسئلة
اذا ماعليك امر اخوي ممكن تتصل عليه وتسأله
ومشكور مقدما :Cry111:

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

اوكي اخوي
انتظر ردك
بس المادة مذاكرتها صعبة وفيها كلام كثيير
الله يسهل بس ..

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

اوكي مشكور اخوي وماقصرت ،
الله يوفقك ويسعدك دنيا واخرة .. :004:

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

اختبارنا اليوم كان يتكون من 3 اسئلة وكل سؤال عليه 10 درجات
اول سؤال 10 فقرات صح وخطأ مع التصحيح دقيقة نوعا ما
والسؤال الثاني اذكري مصادر التفسير في عهد الصحابة مع التمثيل
حليته بس ماعرفت الأمثلة على مصدر الاجتهاد وقوة الاستنباط ومصدر اهل الكتاب
ياليت اللي يعرف الاجابة يكتبها ..
والسؤال الثالث كان سهل اللي هو عددي اسباب نبوغ ابن عباس

الله يوفقنا وعقبال الفل مارك يارب :004::004:

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
 

بالنسبة للأمثلة دورت في الكتاب
بس ماعرفت الأمثلة ^^

رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30