![]() |
" اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختبار الأعمال الفصلية سيكون بمشيئة الله تعالى الأسبوع الثامن يوم الثلاثاء الموافق 18/ 3 / 2014 ، وذلك من المحاضرة الأولى حتى السابعة وبتوفيق للجيع :rose: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الله يوفقكم يارب ..يعيطكـ ربي العافيه اخوي خالد :)
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
وربي يسعدك ويحفظك :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
يعطيك العافيه وبالتوفيق لكم
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الله يوفقكم جميعاً الله يسعد خالد مشكور على التنبيه
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
الله يعافيك وتسلمين ع المرور والحضور هنا :rose: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
هلابك وأسعدني تواجدك ومرورك المميز :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
تم تغيير تاريخ الأختبار الأخوة والأخوات الدّارسين والدّارسات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . وبعد ،،، فنحيطكم بأن اختبار الأعمال الفصلية سيكون - بمشيئة الله تعالى - الأسبوع العاشر يوم الأربعاء الموافق2/ 6 / 1435هـ ، وذلك من المحاضرة الأولى حتى السابعة ، وسوف يكون متاحًا من تمام السّاعة العاشرة صباحًا وحتى الثانية عشر مساءً كما سيكون للطالب أو الطالبة في خلال هذا الوقت محاولتان فقط . ( كما أُنبهكم على أن الاختبار سيكون نصِّيًا من الكتاب المقرر فلا تعتمدوا فقط على الشرائح المعروضة ) . والله الموفق |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الهمه ياشطار قرب تاريخه |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الأختبار نزل ^^ اختبار اعمال السنة |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا حليت الإختبار وجبت 23 من 30 :(177): واهو حلي و أنا كتبت الأسئله تاني بالترتيب :rolleyes: ولو في حاجه مش واضحه قولولي ماشي السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض A. # قولاً واحداً B. على رأي الجمهور C. لا تجب قولاً واحداً D. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية. الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب. سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود. عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف. المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع A. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع B. المصلحة C. سد الذرائع D. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان . |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـــريــمـ يعطيك العافية ماقصرتي وكم محاوله له ؟ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـــحــــاولـــــتــــــيـــــن بـــس
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
خلي نشوف بعد العصر أو المغرب لعل وعسى يتجمعن كل الأخوات ونحله سويه |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
هو الإختبار سهل بس عشان أنا م كنتش مذاكره كويس جبت درجه مش حلوه وكمان الكتاب مش عندي
يلاأنتوا شدوا حيلكمـ بقى |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
وين الناس وين الشطار وجاري البحت عن الخطأ:53: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الله يــلهمكـم الصــوآبــــــ بــإذنهـ*) |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الجواب (الإجماع ) مش (الضرورة )
السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. دا أول خطأ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الأسئله الي أنا شاكه فيها سبعة أسئلة وهمـ : 2_3_8_11_13_15_ 16
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الجواب (الحنفية ) مش (المالكية )
السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية. الحنفية. الحنابلة. ده تـاني خطـأ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
بنبحثها لعل وعسى نطلع الخطأ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ماشي احنا عرفنا 11 خلاص باقي 2_3_8_13_15_16
وفين البنات عايزين نتعاون كده علشان نخلص بدري ونستريح ماشي ي بنات |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
ورانا بكرى مناهج المفسرين |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
عايزه طلب بعد اذنكمـ
الي عندها محاولتين تدخل تجرب الأسئلة دي بعد التعديل والأسئلة الي فيها جوابين الي بـ الون الأزرق هو الصح وتقولنا هي أخدت كام ماشي السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض a. # قولاً واحداً b. على رأي الجمهور c. لا تجب قولاً واحداً d. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية. الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب. سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود. عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف. المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع a. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع b. المصلحة c. سد الذرائع d. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان .[/quote] |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
شــكراً مـــريــمـ ^__* .. م قصرتي .. الله يجعله في ميزان حسناتج يارب
وفالج الفل ماركـ في المحـآوله الثآنيه |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . وتعديلك صح خاصاً |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
متى الإختبــآر يسكـر ؟ :g2:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ي جماعة باقي ساعتين بس م ينفعش كده:24:
أنا عايزه حد يجرب يحل الأسئلة بعد التعديل الي عنده محاولتين علشان نطلع الأخطاء الباقية :119::(112): |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
هيقفل الـساعة 12 مـساءاً ي عوشان
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
^
بـدخل أجــرب :119: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ان شاءالله كلنا فل مارك بس خلونا نتاكد من بعض الاجوبة انا مليييييييييت
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـاشـي ربنا يبارك لك ي عوشان اتوكلي على الله :d5::21:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
أخذت 25 من 30
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـاشي كده في 5 أخطاء وأنا مش عارفاهمـ :(107):
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
حـاسه إن سؤال 1 و 11 هما الصح
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
طيب معلش مين عنده محاولتين تاني يحل نفس الحل بس السؤال الثالث يكتب الإجابة (سد الذرائع ) والسؤال ال13 يكتب الإجابة (المصلحة المرسلة )
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
^
لو تصحح سوالين يبقى 3 اسئله غلط .. مريوم حبيبتي ممكن تنزلين ال5 الاسئله الي شاكه فيهم ونبحث عن الصح |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
شويه واحد يقولي حط المصلحة المرسلة |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
حـل مـريم ^_* الي فـ الصفـحه السآبقه مع اختيار الجوآب الي باللون الأزرق |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
نكسر ظهري عين على الكتاب وعين على المحاضرات :007: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
:Cry111:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
باقي ساعه عوشان جهزي حلك 25 زوينه :53: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
طب الي عنده محاولتين يغير في السؤالين 3 و 13 زي م أنا قولت في صفحة 4 بعد اذنكمـ
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
هذي الاجـوبه الي نزلتها ( مريم ) الله يعافيها :106: ضللت اجابه وحده عشان ما تتخربطون وان شاء الله 25 من 30 السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض a. # قولاً واحداً b. على رأي الجمهور c. لا تجب قولاً واحداً d. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية . الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب . سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود . عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف . المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع a. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع b. المصلحة c. سد الذرائع d. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان . :106: :106::106: :106::106::106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ها في حد هيجرب ولا نعتمد ع درجه 25 ؟؟
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السؤال 25
وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي اتوقع..:icon120::icon120::icon120: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
انا شاكه بهذا السوال
السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة الاجابه العدول بالمساله |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
وبعدها نعتمدها ملينا للحم ودم :no: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السؤال 6
أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. هذا السؤال جوابه ( الظاهريه) |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
جبت لكم حل فل مارك دقايق وانزله لكم :p
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مش عارفه ي naaaloo وي ملكة الكون ممكن برضو
أنا حاسه إن راااسي هتنفجررررر خلاااص :icon120::007: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
حــلو مررره طلعنآ غلطين يعني ان شاء الله 27
في أحد بيجرب يلي عنده محـآولتين ؟ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
:(276)::(276)::(276)::(276)::(276): |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
يلا ماشاء الله عليكمـ بدأتوا تركزوا
هـــاااااانت |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
الله يسعدك تفرجين علينا هم كببببببييييييييييييير :d5: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
حل فل مارك ولله الحمد ^ــ^
السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض a. # قولاً واحداً b. على رأي الجمهور c. لا تجب قولاً واحداً d. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية . الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب . سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود . عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف . المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع a. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع b. المصلحة c. سد الذرائع d. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان . |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
يامكة يلا مابقي وقت هاتي الفرحه نبي نام :24_asmilies-com: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
:Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ملكة الكون تسلمين الله يسعدك بالدارين :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الـــحــــمد لله 30 من 30
ربنا يجزاكمـ ألف خييييييير كلكمـ ويفرح قلبكمـ دايماً وتصبحوا على ألــــف خييييير |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
آلـــحمــد لله 30 من 30 http://v.3bir.com/images/smilies/36_1_16%5B1%5D.gif :d5: http://v.3bir.com/images/smilies/gg.gif مشكورهـ ( ملكة الكون ) م تقصرين دآيم سباقه http://r21.imgfast.net/users/2112/13.../167107613.gif الله يجعله في ميزان حسناتج وان شاء بالفاينل الفل مارك http://www.arishi2.com/vb/images/smilies/jaaa.gif تحيآتي,, وربي يحفظكم وموفقين بإختبار بُكرا http://www.njoomalshar.com/vb/images...peR%20(37).gif |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
لا خلى ولا عدم منكم بنات
والله يوفقنا جميع :004: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
:d5: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
NoOry_77
فقدنـــــــاك :sm1: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
أخواتي الكريمة تسلمين ماقصرتي الله يسعدكن ويبارك في جهودكن الطيبة :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
شعور ماقبل حل الاختباااار :16.jpg::16.jpg::16.jpg: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
ي بعــد قــلـبي " naaaloo " م تفقــدوون غـــآلــي :(176): إن شــآء الله قــريبا ً أرجــع لكــم :004: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
اها زين المفروض تسوين لنا حفله ههههههههه :hahahahahah: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
بعد هالكرفه والتعب النوم سلطان ألقاكم على خير :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
بإذن الله تعالى ومن غير شر.. :004::004::004: |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه