تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

برد على نفسي اول رد هههههههههه

توي ابداا المذاكره فيه شي محذوف او ركز عليه الدكتور في المحاضرات المباشره ,..؟؟
والي ذاكر المادة كيف المادة صعبه او سهله ؟

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

السلام عليكم ..
من يوم ادور تجمع لان ماده فيها خربطه شووي

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛

ان شاء الله تكون هالماده سهله علينا
وعسى االله يكتب للجميع
انا خلصت مذكرتك المادهه ويبي لها شوي .؛
وان شاء الله مايكون فيها اي صعوبه


برفـــق لكمم .:love080:

كل ما لدي يخص المادهه من ( اسلئة اختبار + ومراجعه + واسلئة واجب )


_____________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

جزاااك الله خير خيه :106::106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

انا ذاكرت الماده ذي وباقي لي هه حبتين عشان تثبت المعلومه احسها ممتعه
والله يوفقنا

عندي هذا الملف جدا جدا مفيد

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

خلاص تكفون خلونا نثبت في موضوع واحد عشان نركز اكثر

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

التواريخ معنآآ يااخوان او لا؟؟؟؟

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

مابديت فيها ببدا بكره انشالله ومتفائله جدا بالدكتور انو بيحط لنا اسئله سهله
وبالتوفيق للجميع وفالكم a+ يارب

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

ايه صح عندي لكم فكرتن منتازه تسهل المذاكره حددوو اسئلة امتحان العام داخل الملزمه

وحددو التعاريف والاقوال والتورايخ المهمه صدقوني بكذا تكونون اخذتو فكره عن المنهج وقريتووه بتمعن

وهاذي الطريقة ترسخ المعلومات

حبيت افيدكم ولكم مني خالص التحيا

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

التواريخ و المصطلحات الانجليزية هل هي مهمه

ماقال شي فيها الدكتور
اللي متابع المحاضرات يعلمنا

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

التورايخ مو معنا والمصطلحات او الاسماء المكتوبه بالانجليزي مو معنا

وبهذا الموضوع بتلقون كل شي يخص المادهhttp://www.ckfu.org/vb/t520777.html

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

خيه احساس نور كنت بحط المووضوع ولكن سبقتيني وشكلي بذاكر الاسئله حقت المراجعه والجداول واسئلة العام

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الله يوفقنا يارب
لسى مابديت فيها هالمادة بس انشاءالله سهلة

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

يارب تساهيلك ،،

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

ماشاء الله وش هالتجمع الزين،
يعطيكم العافية كذا الواحد يقدر يفضفض :mh35:
بسألكم اليوم كنت ناويه أذاكر استخدام الحاسب المحاضرات اللي ما استوعبتها
وكم مادة كذا غثتني
وخفت لما شفت تجمعكم شرايكم ابدأ بالقضايا والا عادي اخليها بكرة ؟؟

وبالتوفييق:106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
عدلت على ملف اختبار قضايا الترم الثاني ..؛ على الاسائله الي ناقصه
وحل بعض الاسائله >> من مجهود ام عممر لله يجزاها كل خير يارب

ونسقت الملفف ..؛
وهذا الملف بالمرفقات بعد التعديل ...؛$

اسال الله لي ولكم التوفيق


___________________________ :106::106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

اذا للحين ماخلصتي الحاسب ؛ حاولي تخلصيننهه ؛

وبعدها ترجعي للقضايا .. عشان ماتنشغلي وقت الي تذاكرين القضايا بمادهه ثانيه

على الاقل يكون خلصتي من الحاسبب ..

الله يوفقكك ياربب ..:106:


_________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

وإياك يارب

الله يجزاك خير يارب ويسسعدك يالعسل :004:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
ويجزاكك كل خيييير يارب ..

ويكتب لك التوفيــق .؛ وان شاء الله ربي يسهل عليناا كل المواد :106:


_______________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

اختي وطن جزاك الله خير ع تفاعلك ...

اختي اسماء عطتك الشور وطن ماقصرت ...

والله يعينا على هالماده ...
والمواد الثانيه خايف منها تقولون صعبه ربي يستر :(

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
الله يجزاك الجنه يارب .؛

ملامحح مو وطن :verycute:

وبالنسبه للمواد الثانيه حتى لو احد قال لك هالماده صعبهه .
مو معناها انت كمان تاخذهاا على انها صعبه
لان مافي شي صعب مع المذاكرره ... وصح بعض المواد يبي لها جهد اكثر ومذاكره اكثر

بس لما تقول صعبه ماراح تعطي عقلك فرصه انوا يساعدك تذاكر هالمادهه
وعسى الله يسهههل علينا يارب ..؛

حبيت اذكر سوال اشوفه ببعض اسائله االاختبار محلول خطا ؛ وكمان بالكويزات ..؛

الي هو عن العولمهه >> هي قديمهه عمليااا .؛ وجديده نظريااا

لاحظت موجود انوا مكتوب انها جديده علميا .. وهالشي غلط لان هي موجودهه منذ القدمم ولكن اسمها هو الجديد

وذكر هالشي بالمحاضرات المباشرهه :rose:
___________________________________ :106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

لا عادي ..:verycute:

العفو .؛ الافضل مذكرةة ملخص هتان .؛
وكل ماتخلص محاضرهه ترجعع على الكويزات الي منزلها الاخ صوت الفقيد ؛ الله يكتب اجرها

موجود على كل محاضرهه كويز ..؛

بعد كذاا ترجع لااسلئةة الاختبارتت .حقت الاعوام مع اسلئة الترم الصيفي نزلت حلها

ايضا مراجعه ( لااسلئة الخدمات الطلابيه + اسلئة الواجب ) وبكذا ان شاء الله تسهل عليك الماده

بصراحهه انا مافكرت اذاكرر من مراجعة الفاروق ؛ لان هالشي يكفيي .

وكل واحد وطريقةة مذاكرتتهه :verycute:

وكل محاضرهه ننزل كذا سوال عليهاا ..؛ كمراجعهه ونشوف اذا حفظنا هالمحاضرهه زين او لا ..!


الله يكتب للجميع التوفيق يارب :106:


____________________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

يلا بالتوفيق ياختي لنا جميعاً

ببدأ بكم سؤال من محاضرة الحوار

تعريف الحوار ؟؟
هل يوجد فرق بين الحوار والجدال ؟؟

الجدال دائماً يأتي مذموماً ولايأتي محموداً صح ام خطأ ؟؟

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

تعريف الحوار ؟

هو باللغه : الرجوع عن الشي الى الشي
؛
نعم يوججد فرق بين الحوار والجدال ..؛

الحوار : هو مراجعة الكلام وتبادله بين المتحاورين >> ومايوجد بينهما صراع

الجدال : مذموم .. كما جاء بالقران الكريمم >> لانه حوار وجدل لاطائل منن ورااهه

؛
الجدال ياتي محمود في مواضع مو دائما مذمومم > الجدال بالتي هي احسن مرداف للحوار الايجابي :106:



__________________________________________________ ___ :rose:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


انا مابديت للحين :Looking_anim:

و حسب نصيحة وحده لي تقول ابدي اول بالاسئلة حقت الاختبار بعدين ارجعي للملخص :Looking_anim:


بعدين بحل الكويزات حقت الماده :Looking_anim:

و الى اللقاء في الحلقات القادمة :Looking_anim:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الله يوفقكك يارب ..؛

وان شاء الله تخلصين هالمادهه ...

يبي لها بس شوي .
؛ لاتنسي ترجعي لتخطيط الشجري الي نزلته Ransyيساعدكك على المذاكرهه وملخص كل قضيه بكم نقطهه
عشان ماتلخبطي بين القضايا > اثارها واهدفها وكمان الوسائل

الله يسهل عليك وعلى الجميع يارب

____________________________________________:106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

نبي ملخص هتان واذا فيه كويزات على الملخص وفالكم التوفيق

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الحمدالله خلصت مذاكرة المقرر باقيلي مراجعه وبدات اختبر الكويزات

يارب يارب توفقنا ونفرح بااحلى نتائج :Cry111:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

http://www.ckfu.org/vb/t528748-2.html

كويزات وطن الله يعطيها العافيه :d5:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الحمدلله ربي يوفق خيه راحعي

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
هنا الكويزات مرهه مهمه للاخ صوت الفقيد

وكل ماتخلصون محاضرهه ارجعوا اختبروا حالكمم ....

http://www.ckfu.org/vb/t523764.html

؛وهنا ملخص الاخ هتاننن
http://arabsh.com/index.php?p=downlo...4d65&type=file

اسئله مراجعه من همس ( للساحر )
صيغه بي دي اف
http://arabsh.com/index.php?p=downlo...4260&type=file

صيغه الورد
http://arabsh.com/index.php?p=downlo...4261&type=file

كويز واجبات قضايا ثفافيه معاصرهه
http://www.quizyourfriends.com/take-...501245338&a=1&


بالتوفيق للجميع يارب :106:
_______________________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
كم عدد اهداف الاستعمار :
أ) اربعه اهداف
ب)ثلاثة اهداف
ج) هداافان
د ) اهداف عديدهه

____________________________
ظهور النعرات القوميه يعتبر من :
1)اثار الاستعمار
2)دوافع الاستعمار
3)وسائل الاستعمار
4)طرق الاستعمار

________________________

التغريب هو اعادة صياغة ثقافة العالم الاسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته هذا تعريف التغريب :
1)لغة
2)اصطلاحا
3) لغة واصطلاحا
4) ليس تعريف التغريب

_____________________________________ :106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

ياليت لو فيه رابط مباشر لملخص هتاان وشكرا

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

لحول النت عندي ماش وجاكم حلي متأخر:d

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

تمام

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي لسا ماذاكر قضايا ثقافيه انا توني خلصتها لان عندي انجلش كتابه بنفس اليوم وابي اطمنكم الماده جدا سهههله لأبعد درجه وكلها المعلومات قد مرت علينا ولاتشيلون همها اقروا المادة بتركيز وذاكرو اسئلة الفاروق واسئلة الواجب وبكذا تضمنون النجاح باذن الواحد الأحد وفالي وفالكم النجاح والتفوق :):d

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

هذا ملخص الهتان

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

.؛
ممتازهه :d5:


___________________ :106:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

:oao::d5::icon19:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الله يسعدكك مهاوي ..؛

وان شاء الله ربي يسر عليك كل المواد ...؛

المادهه سهلهه بس يبي نفرق بين كل اثار واهداف القضايا والا الباقي ان شاء الله سهل

____________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

1- للثقافة ثلاثة عناصر أساسية هي :
- تفسير الوجود
- القيم
- النظم
-جميع ماذكر



2- جميع السمات المادية و الروحية و الفكرية و العاطفية التي تميز مجتمعاً بعينه أو فئة بعينها :

- الثقافة
-الروابط البشريه
-الميثاق

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

ممتازين عن نفسي شفت اسئلة ملامح متاخر لاني اذاكر الملخص للحين

مهاااوي مشكووورة ع النصييييحه

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

سؤال ظهور الارهاب الحاضر والقديم مومعنا صح ؟؟

الدكتور قال مومعنا ؟

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

___________________

التاثر بمظاهر الحضاره الغربيه ظهر في :
ا)اوائل الدوله العثمانيه
ب) اوخر الدوله العثمانيه
ج) بداية الاستعمار الاوربي
د) نهاية الحروب الصليبيه
__________________________
كان من اوائل من اتصل بالارساليات :
1) العثامنين
ب) نصارى الشام
ج) العرب
د) المغاربه

___________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

وانا بعد متفائله خير ان الاسئله بتكون سهله
شكرا مهاوي

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛

ممتاز :d5:

معليش اعتذر ..؛ الموقعع من شوي مدري ليه علق معاي ..؛ :106:


______________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
أ / البابا أروبان الثاني
ب / البابا بندكتوس السادس عشر
ج / الراهب جربرت
د / الراهب دي كريمون

لإستشراق هو :
أ / معرفة علو الشرق
ب / السياحة في الشرق
ج / زيارة الشرق
د / طلب علوم الشرق

القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها :
أ / قابلة للتغير و التطور
ب / تمثل حضارة عالمية
ج / موجهة لكل الأزمان
د / إستجابة للفطرة السوية

______________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

هذي اهم ماذكر في تمهيدي

1- للثقافة ثلاثة عناصر أساسية هي :
- تفسير الوجود
- القيم
- النظم

المعايير التي يتعامل معها الإنسان في الحياة مثل العدل و الصدق و الوفاء :
- القيم
المثل التي تتميز بها الحياة الإنسانية و الحياة الحيوانية :
- القيم
القواعد التي يقيم عليها الإنسان ليرتفعوا بها عن حياتهم الحيوانية :
- القيم

معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية :
- القيم الفكرية
من قيم الخير الأخلاقية :
- الصدق
- البر و الوفاء
- الحياء
قيم الذوق و رؤية الجماليات :
- قيم الجمال

جميع السمات المادية و الروحية و الفكرية و العاطفية التي تميز مجتمعاً بعينه أو فئة بعينها :
- الثقافة
تشمل الثقافة :
- الفنون و الآداب
- طرق الحياة و حقوق الإنسان
- القيم و التقاليد و المعتقدات
تختلف و تتمايز الأمم عن بعضها البعض في :
- الثقافة


القوانين أو التعاليم أو الأعراف أو الشعائر التي يمارسها الإنسان في حياته :
- النظم التشريعية
تشريعات توارثتها الأجيال و أصبحت قانوناً ملزماً :
- التشريعات التاريخية
الموضوعات أو المسائل أو المشاكل التي تثيرها الثقافة أو عناصرها و ما يتعلق بالوجود و النظم و القيم :
- القضايا الثقافية المعاصرة


انتهت المحاضرة وندرس الاول راح انزلها لكم الان

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

تمام التمام

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

:71::71:

شكرا حمستيني الله يسعدكك

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

اشكرررررررررررك حمستيني هههههههههههههه:71:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

مجهود مميز ورائع بارك الله في جهودكم
لكن اتمنى ان تكون البداية من المحاضرة الاولى
حتى يستفيد الجميع اقصد تكون الاسئلة موجهة لكل محاضرة بالترتيب
وفق الله الجميع

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

حلو الحماس لكن ايش رايكم شخص او شخصه يطرحون الاسأله والبقيه يجاوبوا وبعدين يسلم الطرح لواحد ثاني
عشان نلحق نرسخ المعلومات اكثر
فاهمين علي

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

انا فهمتك بس مشكله توي بالمحاضره التاسعه لومخلص كان انا ابتديت اسئل الجميع

ولكن طريقه رائعه ياختي

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

انا بجاول اخلص الملخص باسرع وقت وبرجع لكم

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

محاضرة1

- من سمات الأمة الإسلامية :
- الوسطية

خص الله تبارك وتعالى النبي........ بخصائص ميّزه الله بها على جميع الأنبياء والمرسلين :
- محمد

- خير أمة أخرجت للناس :
- الأمة الإسلامية

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) السمة التي وصف الله بها الأمة الإسلامية :
- الوسطية

المقصود بالوسطية في الأمة الإسلامية :
- أي خيار عدول

تعتبر الأمة الإسلامية :
- آخر الأمم

من المفاهيم الخاطئة في استخدام الوسطية :
- تلبيس الحق بالباطل
- توظَّف لأغراض ظاهرها الدين وباطنها الدنيا
- تضيع بين الإفراط والتفريط (المجافي و المغالي)

.......... حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه :
- الوسطية

تنشر العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله، والإخاء الإنساني بين البشر، فيعطى في ظل الإسلام كل ذي حقٍّ حقَّه :
- الوسطية

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} الوسطية المشار إليها هنا :
- وسطية الخيرية

{قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} نعني بكلمة أوسطهم في الآية :
- أعدلهم و أرجحهم عقلاً

أشار القرآن إلى وسطية الخيرية في .......... من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية :
- آيتين

أشار القران إلى الوسطية في .....آيات :
- خمس آيات

من الآيات التي تشير إلى الوسطية الخيرية في القرآن :
- {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ}
- } وكذلك جعلناكم أمة وسطا {

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الله يرفقع قدركم ويوفقنا وياكم على الخير ..

بسم الله ابدا كلامي بخير كلام بسبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى وسلم-:

" ما جلس قومٌ مجلسا يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده "

أخرجه مسلم .

اللهم اجعلنا منهم يارب ..

الله يجزاكم خير ابي اساله الفاروق وجعل يدينكم ماتمسها النار ..

ولكم مني كل توفيق ..

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

[


راح استمر معكم الي المحاضرة الاخيرةكذه اذا يريحكم استمر قولولي رايكم انتظركم:(204):

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

انا عن نفسي جالسه اذاكر من اسئلة الفاروق
وبعدها افتح اسئلة العام والكويزات
والحمدلله ياربي لك الحمد مستواي ممتاز
انا كذا بكل المواد
لاتقولون صعب تفائلوا بالخير

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

الله يسعدكك .. ياطيف بكذاا سهلتي علينا مرجعةة المادهه

استممري وحنا معااكككك ..

الله يكتب اجرك ياعسل ..؛

عن اذنكمم شوي وراجععهه ..

___________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

استمري طيف الامل ممكن ماحد بيطلع على مراجعة الفاروق فيستفيد منها هنا لما تنزليها

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

س- تشمل الثقافة :
- الفنون و الآداب
- طرق الحياة و حقوق الإنسان
- القيم و التقاليد و المعتقدات
-جميع ماذكر



س- المعايير التي يتعامل معها الإنسان في الحياة مثل العدل و الصدق و الوفاء :
- القيم
- العلم
-الثقافه
-لاشيء مما ذكر




س- القوانين أو التعاليم أو الأعراف أو الشعائر التي يمارسها الإنسان في حياته :
- النظم التشريعية
-التشريعات التاريخيه

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

س جهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية تعريف
التنصير لغة
التنصير اصطلاحا


تغيب المبادئ الدينيه والاخلاقيه من
دوافع العولمه
اخطار العولمه الثقافيه
اثار الاستعمار

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

عن النبي أنه قال : «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» الوسطية في هذا الحديث تعني :
- أعدل الأحوال

القائل (عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي و إليه يرتفع النازل ) :
- على بن أبي طالب

من القائل : «إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق في الولاية، وما رفق عبدٌ بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة» :
- عمر بن عبد العزيز

قصد النبي بالوسطية في حديثه : «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» : البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو

قصد النبي بالوسطية في حديثه : «يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا، إنما بعثتم ميسِّرين ولم تبعثوا معسرين» :
- البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو

الوسط في كلام العرب :
- الخيار

تقوم وسطية الإسلام على قواعد من :
- القرآن و السنة

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) يرى الطبري أن الوسط في هذا الموضع :
- مابين الطرفين

........... هم الذين غلوا بالترهب وقولهم في عيسى ما قالوا فيه :
- النصارى

........... هم أهل تقصير بدَّلوا كتاب الله وقتلوا أنبياءهم، وكذبوا على ربهم، وكفروا به :
- اليهود

قال الرازي أن الوسط هو

:
- العدل

قال الجوهري في الصحاح (أمة وسطاً) أي :
- عدلاً

فسر القرطبي الوسط بأنه :
- العدل


إن اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة :
- أمة القيادة و التوجيه


يتميز الإسلام بــــ :
- وسطية الأمة
- وسطية الرسالة
- وسطية الدين

أعلى الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها :
- الشهادة بالحق

)كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) الخيرية في هذا السياق هي :
- الوسطية

اختار اللَّه الأمة ......... لتكون شاهدة على العالمين :
- الإسلامية

- الفطرة الإنسانية قائمة على أن الإنسان :
- جسد وروح

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) أي :
- بمقدار و ميزان

الوسطية هي تحقيق لمبدأ التوازن الذي تقوم عليه سنة اللَّه في خلقه و يتمثل ذلك في قوله تعالى :
- (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )

........ هو مصدر التشريع :

- الوحي

- ......... له دور في فهم الوحي :
- العقل

يجمع بين علوم الشريعة وعلوم الحياة :
- العقل

يتم ............بالجمع بين الوحي والعقل :
- توحيد مصادر المعرفة

يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن :
- التلازم بين الظاهر و الباطن

يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب :
- التلازم بين الظاهر و الباطن

صحة النقل وصراحة العقل يجمع بين منهجي :
- مدرسة الرأي و الأثر

الجمع بين ....... يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح :
- عمارة الحياة والسمو الروحي

الوسطية تتميز بالثبات في :
- الأهداف

الوسطية تتميز بالمرونة في :
- الوسائل

الوسطية الإسلامية ..... في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع :
- كامنة

الإتباع يكون في :
- الدين

الإبداع يكون في :
- الدنيا

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

.... الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان :
- الخرافيين

...... الذين ينكرون كل ما وراء الحس :
- الماديين

........... الذين لا يؤمنون بإله قط :
- الملاحدة

تظهر وسطية الإسلام في التفاعل الحضاري من خلال :
- اعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة
- البعد عن اصطلاحات الجدليين
- الاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس

من الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني) -جانب العبادة- من فلسفتها وواجباتها :
- البوذية

العقيدة الموافقة للفطرة :
- الإسلام

تعتمد الوسطية في العقيدة الموافقة للفطرة على طريقة المعرفة ........ في العقيدة :
- النقلية
- العقلية

اقتصرت فروضها على الجانب الأخلاقي الإنساني وحده :
- البوذية

من الأديان والنِّحل التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج :
- النصرانية

تتمثل الوسطية في الفتوى في الإسلام :
- المقارنة بين الكليّ والجزئيّ
- الموازنة بين المقاصد والفروع
- الربط بين النصوص ومعتبرات المصالح في الفتاوى والآراء

فرق بين التقليد و الإتباع :
- ابن القيم

عمل بقول الغير مع الحجة والدليل :
- الإتباع
........هو عمل بغير دليل :
- التقليد

وسطية الشعائر الدافعة للعمارة في الإسلام :
- التكاليف ليست كثيرة ولا شاقة
- لا تتعارض التكاليف مع متطلبات الحياة

....... الذين تخيلوا الإنسان ملاكا أو شبه ملاك :
- غلاة المثاليين

حسبوا الإنسان حيوانا أو كالحيوان :
- غلاة الواقعيين

الإنسان في نظر ..... مخلوق مُركب فيه العقل وفيه الشهوة، فيه غريزة الحيوان وروحانية الملاك :
- الإسلاميين

......... وسطا في التحليل والتحريم :
- الإسلام

.........التي أسرفت في التحريم وكثرت فيها المُحرَّمات مما حرَّمه إسرائيل على نفسهم ومما حرَّمه الله عليهم :
- اليهودية

وازن ........ بين الفردية والجماعية :
- الإسلام

..... تجعل خصوصيات الفرد مشاعا للمجتمع كله :
- اليهودية
- التيارات الفلسفية و الفكرية

وسطية الإسلام في التفاعل الحضاري تتمثل في :
- الفاعلية الإيجابية
- التسامح و الاعتزاز


انتهت الاولى

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

:verycute:
ان شاء الله كذا صحح :verycute:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

ممتازه :(204):

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

1. شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
أ / الـلغة
ب / الإصطلاح
ج / في الإجتماع
د / في العـرف

2. إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود :
أ / قيادة رشيدة
ب / قيادة متخاذلة
ج / نموذج يُجسد التقدم
د / نموذج يُجسد التخلّـف

3. من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

_______________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

محاضرة ال2

ينسب لفظ العالمية إلى :
- العالم

معنى كلمة العالم في اللغة :
- الخلق كله
- كل ما حواه بطن الفلك
- كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها

عالمية الإسلام تعني أن رسالة الإسلام غير محدودة بـ :
- عصر
- جيل
- مكان

عالمية الإسلام معنى ولفظا نطق بها :
- القرآن

- وصف القرآن الرسالة الإسلامية بأنها للعالمين في الآيات :
- {ومَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}
- {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}
- {تَبَارَكَ الَذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً}

- عدد الآيات الصريحة التي تدل على عالمية الرسالة المحمدية بشكل لا لبس ولا شك فيه :
- سبعة

أدلة عالمية الإسلام من القرآن الكريم جاءت على شكل :
- نصوص صريحة
- دعوة غير العرب
- خطابات القرآن
- التشريعات القرآنية عالمية
- الإسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين الناس

دين ذو قوانين تسري على الأفراد على اختلافهم من العنصر، والوطن، واللسان :
- الإسلام

قال تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) الدعوة هنا :
- للعرب فقط

- أهل الكتاب من يهود و نصارى
- المشركين

من الأدلة القرآنية الصريحة على عالمية الإسلام :
- (تبارك الذي نـزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً)

إن القرآن الكريم يوجه خطاباته إلى الناس بصورة :
- غير مقيدة

دليل على أن خطابات القرآن وتوجيهاته تعم الناس كافة :

- (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)

(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) المعاملة في الآية الكريمة تدل على أن :
- التشريعات القرآنية عالمية

المقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو :
- التقوى

قال تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم) دلالة على :
- الإسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين الناس

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

وهو كمان شي حلو اننا نراجع اسئلة الاختبار بذي الطريقه

ها كيف حلي:smile:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛

متتتــــازهه :d5:

فالكك التوفيق يارب ..؛

يالله نحاول نجيب كذا سوال من الاختبارت الي راحتت ..؛:verycute:

_________________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

طيب طيفو راح نتعاون

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

انا ماعندي اسلئةة الفارووق ..

والا كنت راح اساعدك وانزلها ..؛

الحين انتي ريحي حالكك ... وحنا بنحاول نكمل نطرح الاشياء المهمه
والاسائلهه ...
وان شاء الله انزل مراجعة الفاروق عندي وانزل الاسائلهه معاك لين نخلص المحاضرات


_______________________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من قبلي، كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر واسود“ يدل حديث النبي على :
- عالمية الإسلام

"والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة" يدل حديث النبي على :
- عالمية الإسلام

من الأدلة على عالمية الإسلام أن النبي أرسل كتبا إلى عظماء زمانه يدعوهم فيها للإسلام ومنهم :
- قيصر الروم
- كسرى فارس
- عظيم القبط
- ملك الحبشة

إن أعظم الأدلة على عالمية الإسلام هو :
- سرعة انتشاره

من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها:
- عالمية الدعوة
- وحدة النوع الإنساني
- وحدة الطبيعة الإنسانية
- مهمة الأمة الإسلامية ووظيفتها
- عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
- عالمية القيم
- عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية
- عالمية النظام الاجتماعي

النفس الواحدة في الإسلام عند التدقيق والتحليل تعود إلى :
- ذكر و أنثى
- أب واحد يعود للتراب

دليل على وحدة الطبيعة الإنسانية في الإسلام :
- {فِطْرَة اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}

الوحدة البشرية التي جاء بها الإسلام :
- اعتبر الله تعالى التمايز بين الناس آية من آياته


الخطاب القرآني قد خاطب العقل الإنساني بـ :
- الإطلاق


القيم الإسلامية ..... في ذاتها :
- عالمية

القيم الإسلامية .... في تطبيقها :
- مرنة

القيم الإسلامية عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها لأنها استجابة :
- للفطرة الإنسانية


تتلائم القيم الإسلامية بين النـزعة الفردية
والمصلحة الاجتماعية

المجتمع الإسلامي ..... لكل من أراد الانتماء إليه :
- مفتوح


أقام الإسلام نظاما اجتماعيا رائدا، أساسه :
- التكافل

أقام الإسلام نظاما اجتماعيا رائدا، أساسه التكافل، وعماده :
- نسيج اجتماعي متلاحم

رابطة ........في الإسلام تعلو على رابطة النسب :
- الإخوة

حالة التواصل الفطرية والمكتسبة بين الأفراد والجماعات :
- الروابط البشرية

من أهم المبادئ التي تدعم الروابط البشرية لدى الإسلام :
- الكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية
- المساواة بين الناس والحرية
- الوفاء بالعهود والمواثيق
- التعاون على البر والتسامح مع الآخر

بنى الإسلام علاقة المجتمع الإسلامي بغيره على أساس :
- السلم

بنى الإسلام علاقة المجتمع الإسلامي بغيره على أساس السلم و الدليل على ذلك :
- ”يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين“

من أنواع الرابطة البشرية :
- رابطة الأصل
- رابطة الأسرة و القرابة
- رابطة الدين
- رابطة الميثاق


”هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون“ الرابطة في الآية الكريمة :
- رابطة الأصل

ووصينا الانسان بوالديه حسنا“الرابطة في الآية الكريمة :
- رابطة الأسرة و القرابة

”وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله“ الرابطة في الآية الكريمة :
- رابطة الأسرة و القرابة

أي العبارات التالية صحيحة :
- لا تقدم رابطة القرابة على رابطة الإيمان

”إنما المؤمنون إخوة“الرابطة في الآية الكريمة :
- رابطة الدين

......... الإسلام نقض العهد بعد إبرامه :
- حرم

أول من يجب لهم الوفاء بالعهد :
- أهل الذمة



”من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة“ دليل على :
- وجوب الوفاء لأهل الذمة

”الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون“ تدل الآية :
- حرم الإسلام نقض العهد



انتهت الثانيه نتظركم ترى جالسه ادرس منهنا معكم

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

انا والله ما اراجع معاكم لاني ما اعرف اذاكر الابورقه وقلم بس ماحبيت اطلع وماشكرتك
بيض الله وجهك على الي تسوينه لخوانك وخواتك والله يحرم يدك عن النار
وكل شي بجره ان شاء الله بس انتي انويها
وفالكم a+

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

أسباب التخلـف ( التأخـر ) في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
أ / و خارجية أساسية
ب / و خارجية ثانوية
ج / و داخلية ثانوية
د / و خارجية تابعة

يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :
أ / المعوقات الخارجية للنهضة
ب / المعوقات النفسية للنهضة
ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة
د / المعوقات الموضوعية للنهضة

. في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أ / أهداف الحوار
ب / وسائل الحوار
ج / أسس الحوار
د / دوافع الحوار

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

http://www.quizyourfriends.com/take-...501245338&a=1&


كويز أختبآر لوآجبآت المآدة

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

متعب تعدبل الاسئله وتنسيقها اووووف الله يجزاه خير الفاروق وكل من عمل بعمله لصالح الطلاب والطالبات

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

يارب السؤال الاخير صح:mh12:

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

؛
صحح عليكي ..:(204):

كل الاسائله صححح :d5:

__________________

رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
 

وش ذا الأبلات الفاشلات,, >_<

يخي خلونا نذاكر وهالمراجعة صبح السبت موب الحين :41jg:



أحب كذا هالمراجعة تونّس ومفيييدة

بس موب الحين

يوم الاختبار الصباح بعد مانخلص المنهج ,,

ويعطيكم العافية يارب :004: