![]() |
الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتحت الاختبار اتمنى منكم الحل السؤال 1 كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما ؟ 1. مجملا 2. عميقا 3. تفصيليا 4. دقيقا 1 النقاط السؤال 2 13 – من المشهورين في التفسير من الصحابة: 1. أبو موسى الأشعري 2. أبو هريرة 3. عبد الله بن عمرو بن العاص 4. د – أنس بن مالك 1 النقاط السؤال 3 يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في 1. القوة العقلية وسعة الاستيعاب 2. حفظ القرآن الكريم 3. تدوين التفسير 4. الأخذ من أهل الكتب السابقة 1 النقاط السؤال 4 من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير: 1. سعيد بن جبير 2. مجاهد بن جبر 3. مسروق بن الأجدع 4. د – أبو العالية 1 النقاط السؤال 5 تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها : 1. خلو العصر من المذاهب 2. ظهور نواة الخلاف المذهبي 3. حذف الإسناد 4. قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة 1 النقاط السؤال 6 مؤسس مدرسة التفسير بمكة: 1. أبي بن كعب 2. عبد الله بن عمر 3. عبد الله بن عباس 4. عبد الله بن مسعود 1 النقاط السؤال 7 يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ : 1. كون أهل العراق أهل الرأي 2. كثرة الخلافات السياسية 3. التوسع في المسائل الكونية 4. جـ - كثرة الآراء الفلسفية 1 النقاط السؤال 8 قتل علي بن أبي طالب سنة: 1. 30 هـ 2. 31 هـ 3. 35 هـ 4. 40هـ 1 النقاط السؤال 9 من العلماء الذين عرفوا التفسير بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامه الإفرادية؟ 1. الرازي 2. الزركشي 3. الطبري 4. أبو حيان 1 النقاط السؤال 10 أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن: 1. بيان الكثير منه 2. النصف 3. بيان القليل 4. الثلث 1 النقاط السؤال 11 استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ : 1. قلة أخذهم من الكتب السابقة 2. درايتهم بأحوال السند 3. بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم 4. معرفة الصحابة الواسعة للغة 1 النقاط السؤال 12 23 – مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة: 1. عبد الله بن عمر 2. أبي بن كعب 3. عبد الله بن عباس 4. عبد الله بن مسعود 1 النقاط السؤال 13 من معاني التأويل عند السلف : 1. الإخبار عن حقيقة المراد 2. الإخبار عن دليل المراد 3. تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أم خالفه 4. صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح 1 النقاط السؤال 14 أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير: 1. علي 2. أبوبكر 3. عمر 4. عثمان 1 النقاط السؤال 15 الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ 1. أنه مصدر محرف ومبدل 2. تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية 3. أنه غير شامل لكل القصص 4. أن القصة فيه غير مفصلة 1 النقاط السؤال 16 25 – فسر النبي –صلى الله عليه وسلم – المغضوب عليهم في قوله تعالى : چ ﭯ ﭰ ﭱ چ بـ: 1. النصارى 2. الصابئة 3. المجوس 4. اليهود 1 النقاط السؤال 17 7 – بين الر سول – صلى الله عليه وسلم – الضالين في قوله تعالي چ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ چ بـ 1. النصارى 2. المجوس 3. الصابئة 4. اليهود 1 النقاط السؤال 18 16 – يتميز التفسير في المرحلة الأولي بـ : 1. كثرة الأخذ من أهل الكتب السابقة 2. قلة الاختلاف بين الصحابة 3. التوسع في مسائل الجدل والخلاف 4. ظهور التدوين 1 النقاط السؤال 19 15 – تفسير الصحابي له حكم المرفوع إذا كان مما يختص بـ : 1. ببيان العام والخاص 2. أسباب النزول 3. فقه السياسة الشرعية 4. مسائل الخلاف 1 النقاط السؤال 20 أول من جهر بالقرآن بمكة: 1. أبوذر 2. الأرقم بن أبي الأرقم 3. عبد الله بن مسعود 4. علي بن أبي طالب 1 النقاط السؤال 21 8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :- 1. تخصيص العام 2. بيان المشكل 3. بيان المجمل 4. تقييد المطلق 1 النقاط السؤال 22 (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ: 1. ابن عباس 2. أبي هريرة 3. ابن عمر 4. علي بن أبي طالب 1 النقاط السؤال 23 9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله : الجمع بين الأختين جلد الزاني المحصن القطع من خلاف للمحارب ميراث الجدة 1 النقاط السؤال 24 14 – من أسباب نبوغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : 1. حرصه علي ذكر الإسناد 2. حرصه علي تدوين السنة 3. حفظه للغة العربية 4. بغضه الشديد للإسرائيليات 1 النقاط السؤال 25 6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ 1. بيان المجمل 2. تقييد المطلق 3. بيان المشكل 4. تخصيص العام 1 النقاط السؤال 26 التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه : 1. تأويل الرؤية 2. وقوع المخبر عنه 3. تأويل الأعمال 4. التفسير والتبيين 1 النقاط السؤال 27 28 - الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر: 1. أبوبكر الصديق 2. علي بن أبي طالب 3. عبد الله بن عباس 4. عمر بن الخطاب 1 النقاط السؤال 28 من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة : 1. معرفة عادات العرب في الجاهلية 2. الإلمام بالعلوم العقلية 3. عزو الأقوال 4. النظر في كتب المتأخرين 1 النقاط السؤال 29 يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد: 1. أتباع التابعين 2. التابعين 3. الصحابة 4. النبي صلى الله عليه وسلم 1 النقاط السؤال 30 24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول : 1. أبي بن كعب 2. ابن عباس 3. ابن مسعود 4. عمر بن الخطاب 1 النقاط حفظ وتقديم انقر فوق حفظ وتقديم من أجل حفظ وتقديم. انقر فوق حفظ كافة الإجابات من أجل حفظ كافة الإجابات. انقر فوق إغلاق إطار من أجل إغلاق إطار. |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 2
13 – من المشهورين في التفسير من الصحابة: 1. أبو موسى الأشعري 2. أبو هريرة 3. عبد الله بن عمرو بن العاص 4. د – أنس بن مالك |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 3
يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في 1. القوة العقلية وسعة الاستيعاب 2. حفظ القرآن الكريم 3. تدوين التفسير 4. الأخذ من أهل الكتب السابقة |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 1
كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما ؟ 1. مجملا 2. عميقا 3. تفصيليا 4. دقيقا مو متاكده |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
في موضوع مفتوح من قبل وتسلمين ماقصرتي وإن شاء الله نحله سويه |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 6
مؤسس مدرسة التفسير بمكة: 1. أبي بن كعب 2. عبد الله بن عمر 3. عبد الله بن عباس 4. عبد الله بن مسعود |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
والله ماشفته اعتذر ربي يسلمك من عذابه ويبقيك ان شاء الله :41jg: |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
عادي ولا يهمك شي أنا وأنتي سوا :(177): واللهم آمين لا شدعوة خوذي راحتك :d5: |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 12
23 – مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة: 1. عبد الله بن عمر 2. أبي بن كعب 3. عبد الله بن عباس 4. عبد الله بن مسعود |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة : 1. معرفة عادات العرب في الجاهلية 2. الإلمام بالعلوم العقلية 3. عزو الأقوال 4. النظر في كتب المتأخرين |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 14
أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير: 1. علي 2. أبوبكر 3. عمر 4. عثمان مش متاكده الحل صح علي |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
28 - الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر: 1. أبوبكر الصديق 2. علي بن أبي طالب 3. عبد الله بن عباس 4. عمر بن الخطاب |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 24 14 – من أسباب نبوغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : 1. حرصه علي ذكر الإسناد 2. حرصه علي تدوين السنة 3. حفظه للغة العربية 4. بغضه الشديد للإسرائيليات 1 النقاط |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 22 (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ: 1. ابن عباس 2. أبي هريرة 3. ابن عمر 4. علي بن أبي طالب |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 19 15 – تفسير الصحابي له حكم المرفوع إذا كان مما يختص بـ : 1. ببيان العام والخاص 2. أسباب النزول 3. فقه السياسة الشرعية 4. مسائل الخلاف |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
الاسئلة حلوه ومابيبلها شي بس تركيز شويه ويلا بصلي ونكمل بعد الصلاة |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
المـهـاجـر انت حاط مستوى رابع ع شان كذا ماانتبهت هل ماده مستوى ثالث
|
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
|
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
الله يتقبل منك صح يبيلها تركيز بس الملزمه الي معي مخربطه تخلي الواحد يتنح وتشتت تفكيره :mh12: |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
ماادري والله انا موادي مخربطه ماخذه من كل مستوى خلاص قم صل بعد صلاه انكمل الله يعطيك العافيه |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
بــاركـ الله فيك يـا roood المهـاجر .. يعطيك العافية ع التنبيه م تقصر |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
ولو ماسويت شئ ي عيونها :106: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 30
24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول : 1. أبي بن كعب 2. ابن عباس 3. ابن مسعود 4. عمر بن الخطاب مو متاكده |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
وش بقي من الأسئله |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
والأختبار جميل ويزداد بحضوركِ جمالاً :106: |
رد: اختبار نصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
عادي أختي ولا يهمكِ شي وربي يعافيكِ ويحفظكِ وأنا بعد عندي من مستوى ثالث ورابع والشي المهم هو التواجد هنا والمتابعة ونستفيد ونفيد غييرنا والحمدلله مواد مستوى رابع حلوه :(177): |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 22
(اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ: 1. ابن عباس 2. أبي هريرة 3. ابن عمر 4. علي بن أبي طالب |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 20
أول من جهر بالقرآن بمكة: 1. أبوذر 2. الأرقم بن أبي الأرقم 3. عبد الله بن مسعود 4. علي بن أبي طالب |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 17
7 – بين الر سول – صلى الله عليه وسلم – الضالين في قوله تعالي ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ بـ 1. النصارى 2. المجوس 3. الصابئة 4. اليهود مو متاككده ممكن يكون اليهود |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 16
25 – فسر النبي –صلى الله عليه وسلم – المغضوب عليهم في قوله تعالى : ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ بـ: 1. النصارى 2. الصابئة 3. المجوس 4. اليهود |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 4 من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير: 1. سعيد بن جبير 2. مجاهد بن جبر 3. مسروق بن الأجدع 4. د – أبو العالية |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
roood @ المــهآجــر :d5::(270): |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 7
يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ : 1. كون أهل العراق أهل الرأي 2. كثرة الخلافات السياسية 3. التوسع في المسائل الكونية 4. جـ - كثرة الآراء الفلسفية مو متاكده ي الف ي جيم |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
نوري ممكن تجمعين الأسئله الي حلينها |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 8
قتل علي بن أبي طالب سنة: 1. 30 هـ 2. 31 هـ 3. 35 هـ 4. 40هـ |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 9
من العلماء الذين عرفوا التفسير بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامه الإفرادية؟ 1. الرازي 2. الزركشي 3. الطبري 4. أبو حيان |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
ماسوينا شي ياعوشآن الموضوع منكم وليكم والله يوفق الجميع :106: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
لا تنسن الماضرة المباشره افتحنها |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 13
من معاني التأويل عند السلف : 1. الإخبار عن حقيقة المراد 2. الإخبار عن دليل المراد 3. تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أم خالفه 4. صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
:verycute:لسه باقي في اسئله ليه مستعجلين:Cry111:+
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 7 يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ : 1. كون أهل العراق أهل الرأي 2. كثرة الخلافات السياسية 3. التوسع في المسائل الكونية 4. جـ - كثرة الآراء الفلسفية |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
باقي 9 اسئله الي هم
(5) و (10 و (11) و (15) و (18) و (21) و (23) و (25) و (26) |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 5 تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها : 1. خلو العصر من المذاهب 2. ظهور نواة الخلاف المذهبي 3. حذف الإسناد 4. قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
على فكرة السؤال 4 ابو العالية من اهل المدينه
المهاجر تاكد لان مسرووق من اهل العراق الجواب 3 |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
( 5 ) خلاص وبنكمل الباقي |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اسمحولي لكن انا قاعدة اراجع معكم وفاتحه الملزمه واحل هههههه ضيفة اليوم عندكم :53:
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
ويه طلعي شطارتك معنآ :verycute: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
السؤال 4 من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير: 1. سعيد بن جبير 2. مجاهد بن جبر 3. مسروق بن الأجدع 4. د – أبو العالية صح عليك ياإجتهاد والجواب ج - مسروق بن الأجدع |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 14 انا عندي بالملزمه اشهر المفسرين هم
عبدالله بن مسعود عبدالله بن عباس علي بن ابي طالب وابي بن كعب مو متاكدة لكن موموجود عمر بن الخطاب تاكدوا من الاجابة |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
يلا بصلي ونكمل الباقي :53: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
أصبري خلي نتأكد منه أكثر |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
تقصدين هاسوال السؤال 14 أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير: 1. علي 2. أبوبكر 3. عمر 4. عثمان علي رضي الله عنه هو الجواب |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
صح علي رضي الله عنه |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 18
16 – يتميز التفسير في المرحلة الأولي بـ : 1. كثرة الأخذ من أهل الكتب السابقة 2. قلة الاختلاف بين الصحابة 3. التوسع في مسائل الجدل والخلاف 4. ظهور التدوين |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 21
8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ بأنها اليد اليمني يعد من :- 1. تخصيص العام 2. بيان المشكل 3. بيان المجمل 4. تقييد المطلق جاوبته من فهمي تاكدو راسي الف من الملزمه الي معي قلت اجاوب بتفكيري الخرافي > برا |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
صح تقييد المطلق
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
1 مرفق
تجميـع الأسئلة التي تم حـلها ،،، آآسفه على التـأخيير يـا المهـاجر نزلتها بالمرفقات لضيق الوقت |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
نوري تسلم لنا يمينكِ ماقصرتي :(204): |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
باقي اساله ماانحلت :)
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
متى يقفل الاختبار حد علمي اليوم اخر شئ بس متى يقفل
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
الساعه 12 ليـلا ً |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
غدآ الساعه 9 صباحآ |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
باقي 7 اسئله الي هم
(5) و (10 و (11) و (15) و (23) و (25) و (26) بس هذي الأسئله الي م نحلت ؟ :g2: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
تعبنا من الاختبارات |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
سؤال ( 5 ) حليته بس مدري صح ؟؟ |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
من جد نبي نرتاااح بس ماقول الله الله يسعدكم وعطيكم العافيه ويرزقكم وين ماوليتوا وجيهم على الحلول انا ابي اقروب واتس نجتمع فيه ونبه بعض اذا في اختبار او واجب او محاضره اذا مافيه انا بسويه ولي تبيني اضيفها تجيني بلخاص تعطيني رقمها > مجرد اقتراح لان علم الاجتماع رفيجاتي الي فيه مسوين اقروب وبس |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
1 النقاط السؤال 5 تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها : 1. خلو العصر من المذاهب 2. ظهور نواة الخلاف المذهبي 3. حذف الإسناد 4. قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة هذآ جواب 2 صح |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 15
الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ 1. أنه مصدر محرف ومبدل 2. تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية 3. أنه غير شامل لكل القصص 4. أن القصة فيه غير مفصلة صح الجواب أنه مصدر محرف ومبدل |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
صح جواب 2 لكن انت حاط الاول بالاحمر
صلح الاجابة الثانيه باللون الاحمر |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
وماسوينآ شي كلنا يد وحده وفكرتكِ حلوه الله يوفقكن :rose: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
هذي الأسئله الي باقي :(293): السؤال 10 أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن: 1. بيان الكثير منه 2. النصف 3. بيان القليل 4. الثلث السؤال 11 استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ : 1. قلة أخذهم من الكتب السابقة 2. درايتهم بأحوال السند 3. بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم 4. معرفة الصحابة الواسعة للغة السؤال 22 8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :- 1. تخصيص العام 2. بيان المشكل 3. بيان المجمل 4. تقييد المطلق السؤال 23 9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله : الجمع بين الأختين جلد الزاني المحصن القطع من خلاف للمحارب ميراث الجدة السؤال 25 6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ 1. بيان المجمل 2. تقييد المطلق 3. بيان المشكل 4. تخصيص العام السؤال 26 التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه : 1. تأويل الرؤية 2. وقوع المخبر عنه 3. تأويل الأعمال 4. التفسير والتبيين السؤال 29 يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد: 1. أتباع التابعين 2. التابعين 3. الصحابة 4. النبي صلى الله عليه وسلم السؤال 30 24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول : 1. أبي بن كعب 2. ابن عباس 3. ابن مسعود 4. عمر بن الخطاب |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 10
أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن: 1. بيان الكثير منه 2. النصف 3. بيان القليل 4. الثلث اختلفوا لان عائشه رضي الله عنها قالت (ماكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر شئ من القران إيأ بعدد,علمه إياه جبريل ) لاكن القول الراجح ان الرسول الله صلى الله عليه وسلم بين الكثير الاصحابه اتوقع (1) الاجابه الصح |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 30
24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول : 1. أبي بن كعب 2. ابن عباس 3. ابن مسعود 4. عمر بن الخطاب |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
السؤال 30 24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول : 1. أبي بن كعب 2. ابن عباس 3. ابن مسعود 4. عمر بن الخطاب مو متاكده _________________________________________ السؤال 29 يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد: 1. أتباع التابعين 2. التابعين 3. الصحابة 4. النبي صلى الله عليه وسلم ع مااعتقد :Cry111: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 29 يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد: 1. أتباع التابعين 2. التابعين 3. الصحابة 4. النبي صلى الله عليه وسلم هذآ اقرب الاجابات شوفن المحاضره الثانيه |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
السؤال 15 الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ 1. أنه مصدر محرف ومبدل 2. تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية 3. أنه غير شامل لكل القصص 4. أن القصة فيه غير مفصلة صح الجواب هذا توني حصلته بلملزمه :sm1::sm1::sm1::sm1::sm1: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
لالا انا كنت اقصدت المهاجر السؤال 5
اجابته صح 2 لكن هو حاط 2 ومضلل1 |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
موفقين ان شاء الله فالكم الفل مارك
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
:Cry111: اوكيه فهمت .. يسلمو ع التنبيه |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
هلابكِ أسفرت وأنورت بمروركِ وحضوركِ المشرق بالخيير :106: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
شدو حيلكم وجيبو الفل مارك :16.jpg: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
تمنياتي للكل بالتوفيق يارب والنجاح
استفدت كثير منكم اليوم ربي يسعدكم سيرووا علينا بالقسم رح نسوي مراجعات قبل الاختبار:rose: |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
الآيــآت مب وآضحــهـ https://mail.google.com/mail/ca/e/ezweb_ne_jp.344 |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 23 9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله : الجمع بين الأختين جلد الزاني المحصن القطع من خلاف للمحارب ميراث الجدة اشك في 1 أو 2 |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 29 يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد: 1. أتباع التابعين 2. التابعين 3. الصحابة 4. النبي صلى الله عليه وسلم شرايكن نعتمده |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 10
أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن: 1. بيان الكثير منه 2. النصف 3. بيان القليل 4. الثلث أتوقع هذي الإجابه وش رآيكم ؟ :(107): |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
ي عيونها هذي صح قريتها في الملزمه |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
السؤال 11
استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ : 1. قلة أخذهم من الكتب السابقة 2. درايتهم بأحوال السند 3. بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم 4. معرفة الصحابة الواسعة للغة الوكاد الحل ي 2 او 3 |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
الآسئله الي فيها آيات لحست مخي :sm5:
السؤال 25 6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ 1. بيان المجمل 2. تقييد المطلق 3. بيان المشكل 4. تخصيص العام السؤال 26 التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه : 1. تأويل الرؤية 2. وقوع المخبر عنه 3. تأويل الأعمال 4. التفسير والتبيين |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
كلها مرت علي بس مدري بي محاضره |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
يشمل التفسير المأثور ما جاء فى القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته، وما نُقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما نُقِل عن الصحابة رضوان الله عليهم، وما نُقِل عن التابعين، من كل ما هو بيان وتوضح لمراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم. وإنما أدرجنا فى التفسير المأوثر ما رُوِىَ عن التابعين وإن كان فيه خلاف: هل هو - من قبيل المأثور أو من قبيل الرأى لأننا وجدنا كتب التفسير المأثور، كتفسير ابن - جرير وغيره، لم تقتصر على ما ذِكْر ما رُوِىَ عن النبى صلى الله عليه وسلم وما رُوِىَ عن أصحابه، بل ضمت إلى ذلك ما نُقِل عن التابعين فى التفسير. |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
لازم نجاوب على شان في محاوله ثانيه حلو السوالين الباقيه وبجاوب عليها وبعتمد الحل وبشوف كم بيجيني في فول مارك
|
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
^
أتوقع الــ 3 |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
اقتباس:
ممتاز يالأصيله ومو قربيه عليكِ هالطله المشرقه :106::(204): |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
لقيتهآ لقيتهآ https://mail.google.com/mail/ca/e/360
السؤال 22 8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :- 1. تخصيص العام 2. بيان المشكل 3. بيان المجمل 4. تقييد المطلق فـ المحآضره 3 شريحه 10 و 11 ومن الرابع: تقييده اليد فى قوله تعالى: {فاقطعوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38] باليمين. |
رد: الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين
يلا بعد ذنكن بطلع شويات وبرجع تعبت من الساعه 4 وأنا جالس والمهم والاهم لازم نخلص منه الليله :53: |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام