ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   إدارة أعمال 5 (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=345)
-   -   ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻ (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=488538)

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:46 PM

╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

إسم المقرر /فقة السيرة
الوحدات- الساعات / 2
يوم إختباره / اليوم الثالث - الخميس
تاريخ إختباره / 26 - 12- 2013 م
الأستاذ الـمعين - د.عبدالرحمن هشبول الشهري


1=) وصف المقرر:

اولاُ:


العهد المكي .
ثانياً :
العهد المدني .
أهمية دراسة السيرة النبوية :
1-التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى:{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر}.
2-استنتاج العبر والعظات التي تنطق بها السيرة النبوية.
3-رد الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
4-بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل كل ما يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم.






[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:47 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
2 =)مـحـتـوى الـمـقـرر:


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:48 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
3=)الـمـحـاضـرات الـمـسـجـلـة:
الأولى
الـثـانـيـة :
مشاهده
تنزيل
الـثـالـثـة :
مشاهدة المحاضرة المسجلة
تنزيل المحاضرة المسجلة
الـرابـعـة :
مشاهدة المحاضرة المسجلة
تنزيل المحاضرة المسجلة
الـخـامـسـة :
مشاهدة المحاضرة المسجلة
تنزيل المحاضرة المسجلة
الـسابـعـة :
مشاهده
تحميل
الـثـامـنـة :
مشاهده
تحميل
الـتـاسـعـة :
مشاهدة المحاضرة المسجلة
تنزيل المحاضرة المسجلة
الـعاشـرة :
مشاهدة المحاضرة المسجلة
تنزيل المحاضرة المسجلة
الحاديه عشر
الثانيه عشر
الثالثه عشر
الرابعه عشر
http://www.mediafire.com/?hotngjy1l1dxr3b



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:49 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
4=)الـمـحـاضـرات الـمـباشره :
1
2
3

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:50 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
5=) الواجبات :

~. الأول :


(1) لم يكن النبي يبغض شياً أكثر مما يبغض :
-اللهو اللعب
- السهر
-المجون
-الأصنام والأوثان
_الوحي عبارة عن :
-حديث نفس
تصورات داخلية
-جنون وصرع
-أمر خارجي غير معهود ولا مأمول
_حينما وصل النبي إلى المدينة المنورة قابلته فيها :
مشكلة إجتماعية وسياسيه .
- إسلام أهل المدينة قاطبة
- ترحيب يهود الحار والصادق
- صراعات بين مسلمي الأوس والخزرج





.~ الـثـاني :

يعتبر استقبال أهل المدينة للنبي : بمثابة
الولاء والطاعة
التمويه والخداع
الاستعداد لمهاجمته
خوفا وفزعا منه .
سبب هجرة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة سراً يعود إلى :
خوفه من يهود المدينة
إستجابه لرأي أبي بكر
لما تقتضيه السياسة الشرعية
لعدم معرفته بالطريق
كان محور بيعة العقبة الأولى بين النبي ونفر من يثرب يدور حول :-
الحماية والنصرة
الإسلام والإيمان دون الحماية والنصرة
التكفل بنفقات المجاهدين
السريّة و الكتمان

يعود سبب الهجرة إلى الحبشة إلى الآتي :-
إرضاءً لملك الحبشه
مراعاة لشعور قريش
حماية للنبي من القتل
سبب ديني وسياسي وأمني و اقتصادي
- لم ينتقل النبي من الدعوة السرية الى الجهرية إلاّ بعد أن :
(أ‌) إطمأن أن قريشاً لن تؤذيه .
(ب‌) بعد ان تكون مجتمع في الحبشة
(ج) بعد حصولة على ضمانات من زعامات عربية
(د)ضمن عدم قدرة قريش على استئصال الدعوة جملة واحده وبعد امر الله له بإعلان الدعوه
- حرص أعداء الإسلام على التشكيك في الوحي من أجل :
(أ‌) الخوف على مصالحهم السياسية
(ب‌) الخوف على مصالحهم الاقتصادية
(ج) الحرص على مصلحة العرب
) من اجل التشكيك في اصل الاسلام ومصدرة
- من مراحل الدعوة المرحلة السرية بدأ النبي دعوته سراً من أجل :
(أ‌) تلافياً لوقوع المفاجأة على قريش
(ب‌) رفقاً بقريش وأوثانها
(ج) مراعاة لسادات قريش
(د) خوفاً على نفسه



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

Life is hard 2013- 8- 24 07:53 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
تسلم هل الأنامل الي اجتهدت من اجل الجميع

الله يحفظك وماقصرتي

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:54 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
1 مرفق
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
6=) ملخص الماده :
- يتضمن محتوى الدكتور بالاضافه الى شرح المحاضرات المسجله . من اعداد الصديقه / أنوار الايمان "بارك الله بعملها "


- :15:بالمرفقات :15:ملخص من اعداد :حلم المشاعر , وتنسيق هتآآن .

7=) الكتب الخاصه بالمقرر :
الكتاب المقرر : فقه السيره النبويه
للمؤلف : منير محمد الغضبان
رابط تحميل الكتاب :

[glow=666666]http://www.wadod.net/bookshelf/book/1116[/glow

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:55 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
8
=) المناقشات :
المناقشة الأولى#
مرت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بمراحل : أذكر فقط هذه المراحل دون شرح ؟
مراحل الدعوة هي :

1- سرية واستمرت ثلاث سنوات .
2- جهرية : باللسان فقط واستمرت إلى الهجرة .
3- جهرية مع قتال المعتدين والبادئين بالقتال والشر ، واستمرت إلى عام صلح الحديبية .




المناقشة الثانية#
ما هو العمل الذي إذا فعله الإنسان قاده هذا العمل إلى حسن التأمل وإلى تداعي الإحساس النبيل بعظمة الخالق وإلى صفاء النفس إلخ ؟
الخلوة : هو العمل الذي يقود إلى حسن التأمل وإلى تداعي الإحساس النبيل بعظمة الخالق ، فالواجب على كل واحد منا أن يخلو بنفسه
بقصد الصفاء والنقاء ويتأمل في ملكوت الله ليزيح عن نفسه الأضغان ووساوس الشيطان .


المناقشة الثالثة#
لماذا حرص أعداء الإسلام على زعزعة الثقة بالوحي ؟
حرص أعداء الإسلام على التشكيك بالوحي لأنه الأصل الذي إذا تزعزعت الثقة فيه تزعزع كل شيء وانهدم الإسلام
وهذا هو هدفهم ، ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون .



المناقشة الرابعة#
ما هو سبب الهجرة إلى الحبشة ؟
يعود سبب الهجرة إلى الحبشة إلى الآتي :
1- سبب أمني : وهو حماية المسلمين في مكة من ضغط قريش واستهزائهم .
2- سبب ديني: وهو وجود مناخ الحرية لممارسة العبادة وغرس شجرة القدوة في الحبشة والدعوة للدين هناك .
3- سبب اقتصادي وسياسي : فقد كانت قريش على صلة تجارية مع الحبشة ووجود قاعدة إسلامية هناك سيؤثر على قريش اقتصادياً
وهذا السبب لا يقصد به أذية قريش فليس من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن القصد من ذلك إجادعامل قوي يجعلها تفكر تفكيراً
سليماً وإيجابياً نحو الإسلام ليدفعها ذلك إلى اعتناق الإسلام .






المناقشة الخامسة #
ما هي أسباب اختيار الحبشة دون سواها ؟
1- لأن الحبشة هي الدولة الوحيدة ذات السيادة والمنظمة تنظيماً سياسياَ واقتصادياَ
ومدنياً ، والقريبة من مكة .

2- لأن الحبشة دولة دينية وليست وثنية . ولذلك أثر كبير في قبول مبدأ الدين عند ساسة تلك الدولة وعدم إنكاره .
3- لمراعاة الجانب الأمني ، إذ الحبشة في معزل أمني عن قريش لوجود الفاصل الأمني الطبيعي وهو البحر .
4- لعدم ملائمة الأوساط السياسية المحيطة بمكة لتلك الهجرة، فاليمن يخضع آنذاك للفرس وهم على الديانة
المجوسية التي لا تعترف بالأديان السماوية ويعبدون النار فهم وثنيون ولن يقبلوا بمبدأ الدين السماوي .
5- وأما الشام والرومان فلبعد المسافة ولتمكن الوثنية يصعب التنازل عنها بسهولة من أجل هذا الدين الجديد .
6- ومكة تعتبر عمقاً سياسياً للحبشة وكل دولة تراعي وتراقب الأحداث الجارية في عمقها السياسي وتحتاط
لجميع الإيجابيات والسلبيات الحاصلة في ذلك العمق ، وملك الحبشة ملك عادل وسياسي فلا بد أن يتفاعل مع هذا الحدث تفاعلاًإيجابياً .
7- لم يشأ النبي أن يجعل هذه الهجرة سبباً للقتال والفرقةوإثارة العصبيات ،فلم يشأ أن يرسل هؤلاء المهاجرين
إلى يلاد قريبة من مكة فتنشأ النزاعات والحروب ، فآثر الهجرة إلى الحبشة .






المناقشة السادسة#
هل كان للشباب دور في تنفيذ خطة هجرة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؟
حدد بعضاً من تلك الأدوار .
نعم ، فالذين اختارهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنفيذ مخطط الهجرة كانوا جميعاً من الشباب
ما عدا أبو بكر رضي الله عنه فقد كان كبيراً ، و قدم أولاده الثلاثة ليشاركوا هذا الشرف ، فعبد الله بن أبي
بكر( وهو شاب ثقف لقن) هو الذي حمل مسؤولية نقل الأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن
يختلط بقريش نهاراً ويعود بالأخبار ليلاً .
وتلك أسماء وهي أصغر من عبد الله بن أبي بكر فكانت تشارك في الأحداث بكل ما اوتيت من نباهة وذكاء
فتضع نطاقها وكاءً للطعام والشراب ، وتسارع في حل مشكلة المال المحمول مع أبيها فتخترع قصة الحجارة
حتى تسكن من روع جدها وتهدئه ، ويصفعها الخبيث أبو جهل على وجهها فيطير قرطها وهي مصرة على قولها
لا أدري أين ذهب أبي .
وذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن العشرين ونيف ينام في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى في الخطر ثلاثة أيام .
وذلك عامر بن فهيرة يحمل مسؤولية الغنم وإعفاء أثر عبد الله بن أبي بكر ويمضي في ركاب أبي بكر والمصطفى صلى الله عليه وسلم يخدمهما وكان في ريعان شبابه وفتوته .






المناقشة السابعة
تجمهرت المدينة لاستقبال النبي صلى الله عليه وسلم ، ماهي قراءتك لهذا التجمهر ؟
تجمهرت ا لمدينة ولاءً وطاعةً للنبي صلى الله عليه وسلم .



المناقشة الثامنة #
ما هو سبب غزوة بدر ؟
سبب الغزوة : أن قريشاً أرسلت أبا سفيان ومعه 1000 بعير لجلب البضائع من الشام، فعندما علم النبي بخروج القافلة
وأنها في طريقها إلى مكة ، فندب أصحابه للخروج للاستيلاء على هذه القافلة فاستجاب له بعض الصحابة وتخلف آخرون .





المناقشة التاسعة #
هل أعد النبي خطة عسكرية قبل الدخول في غزوة بدر ؟ أذكر ملامحها .
نعم أعد خطة عسكرية .
1- أعد النبي خطة مدروسة قبل أن يدخل المعركة وقد قادها بنفسه واتخذ كافة التدابير المؤدية للنصر ومنها :
2- استشار أصحابه في الدخول للمعركة من عدمه ، فعندما وجد استعدادهم للحماية والنصرة أقدم على ذلك .
3- عمل بنفسه على الصعيد الاستخباراتي بأن حاول ان يعرف بالتحديد مكان القوم وعدد ه وعدته .
و أن يعرف بالتحديد اتجاهات القوم وخطته.
4- وكان حريصاً حذراً في إعطاء المعلومات والحصول عليها واستنتاجها





المناقشة العاشرة #
انزعجت قريش من هجرة الصحابة إلى الحبشة ، ما سبب انزعاجها ؟
1-معرفتها بصحة نبوة الرسول
2-تقديرها لعظم وثقل ذلك اذ فيهم اقرباء النبي كجعفر ورقية وصهره وعثمان ....والخ
3-لوجود تجار كبار كابن عوف وعثمان.
4-للخوف الكبير من انتشار الاسلام في الحبشة، وذلك يهدد تجارتهم ومستقبلهم السياسي والتجاري.
5- الاحساس بالهزيمة النفسية أن خرج الاسلام من بين أظهرهم الى العالمية.



المناقشة الحادية عشر#
ماذا تعني هجرة النبي إلى مكة سياسياً ؟
تعني أن قيام الدولة الإسلامية بدأ منذ ذلك التاريخ وهو " التاريخ الهجري"
وهذه الهجرةغيرت مجرى التاريخ ، فأصبح الوطن متوفراً والمجتمع متوفراً والسلطة متوفرة .
وهذه هي الأركان الأساسية لقيام أي دولة .



المناقشة الثانية عشر#
قام النبي صلى الله عليه وسلم بأعمال عاجلة في المدينة لترسيخ الاستقرار والأمن .
حدد هذه الأعمال.
1- بناء المسجد النبوي ، فقد بنى الرسول صلى الله عليه وسلم فيها أول مسجد
في الأسلام وقد شارك بيده الشريفة في بنائه .
2- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ،فقد قال لهم الرسول عليه الصلاة والسلام :
" تآخوا في الله أخوين أخوين "
3- قام بعمل وثيقة المدينة " الدستور الإسلامي " التي تضمنت حقوق وواجبات
المسلمين وغير المسلمين وذلك لتنظيم المجتمع في المدينة .







المناقشة االثالثة عشر#
عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة قام بعمل دستور للدولة الإسلامية
وقد حدد هذا الدستور معالم معينة . حدد دون شرح هذه المعالم .
عمل الرسول عليه الصلاة والسلام وثيقة المدينة " الدستور الإسلامي "، وذلك لتنظيم المجتمع
في المدينة وقد تضمنت هذه الوثيقة :
1- حقوق وواجبات المسلمين في الدولة الاسلامية .
2- حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة الإسلامية .



المناقشة الرابعة عشر#
هل كان لنتائج غزوة بدر آثار إيجابية للمسلمين ؟ حددها دون شرح .
نعم لقد كان لغزوة بدر آثار ُ إيجابية على المسلمين :
أثرها بالنسبة للدعوة : انضمت أعداد كبيرة للإسلام من مكة والمدينة وغيرها .
أثرها بالنسبة لقريش: فقد هشمت غطرسة وكبرياء قريش وقتل جل قياداتها ،
وخسرت مكانتها التي كانت تطمع إليها عند العرب .
أثرها على المسلمين في المدينة : تعززوا وأصبحوا سادة المدينة، وفرح النجاشي بالنصر ،
وبشر جعفراً ومن معه .



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

のя•Fάĵr 2013- 8- 24 07:57 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.htoof.com/up/uploads/13009608683.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
9=)
فهرس المواضيع الخاصه بالماده
:









[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

مساهر 2013- 8- 24 09:17 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
:16:

Richou x 2013- 8- 25 12:34 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
يعطيك العافيه ع المجهود

ذيب المراقيب 2013- 8- 25 01:22 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
يعطيك العافيه ................:17::17::17::17::17::17::17:

l a v e n d e r 2013- 8- 25 03:55 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
تسلم ايدكـ فجورتنا .. :1::1:

يضاف لـ أهم مواضيع القسم ..

http://www.ckfu.org/vb/t483246.html

:16:


وادي زاعم 2013- 8- 25 04:16 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 

:16::2::16::2::16::2::16::2::16::2::16::2:
:16::2::16::2::16::2::16::2::16:
:16::2::16::2::16::2:
:16::2::16::2::16:
:16::2::16::2:
:16::2::16:
:2:

عروب الخيل 2013- 9- 15 02:27 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
يعطيك العافيه على جهودك
جعله بميزان حسناتك

المحترمه 2013- 9- 16 08:26 AM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
يعطيك ألف عافيه يا فجر على هالمجهود الجبار والذي نلتمسه عبر أروقة الملتقى
شكرآ لك ولا حرمك الله الأجر

بالتوفيق :rose:

Tmoo7_12 2013- 9- 16 04:20 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
الله يجزآآك خير كفيتي ووفيتي :icon1::love080:

sunprise 2013- 11- 19 02:56 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
جهد تشكرين عليه واسئل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
شكرا جزيلا

سندريلا12 2013- 12- 13 12:06 AM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
احووووب هالماده
بتفتح نفسنا للمذاكره

أبان 2013- 12- 14 09:35 AM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
في آخر المحاضرة الثانية تطرق الدكتور حفظه الله لمرحلة القتال ، و ذكر :

- لم يبدأ النبي قتالاً قط من أجل أن يدخل الناس في الدين .. ”لا إكراه في الدين ”.
- و إنما كان النبي يدافع عن دينه ومن معه .. وكل غزوات النبي كانت دفاعيه .




و بما أننا في مكان علمي فمن المناسب ذكر نقاط حول هذا الموضوع .

الله سبحانه و تعالى يقول (( فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم ))

و يقول سبحانه (( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ))

ويقول سبحانه (( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ))


و قال صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم ( بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم )







وهذا اقتباس من مقال http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/22.htm يجلي المسألة أكثر

والجهاد ضربان :
قتال طلب وهو أعلاهما.
و قتال دفع

وكلاهما قد دلت النصوص على شرعيته خلافا لمن زعم أنه لا جهاد في الإسلام إلا جهاد الدفع متابعة وانسياقا وراء المستشرقين في أطروحاتهم وهي شبهة فاسدة شاعت في أوساط متأخري المفكرين .

وليس القتال مقصودا لذاته في الإسلام وإنما شرع القتال وسيلة لنشر الدين وإظهاره في الأرض وإزالة العوائق والموانع التي تحول دون سماع الحق واتباعه ، ولهذا جعل الشارع الحكيم للقتال آدابا وضوابط تهذبه وترقى به وتميزه عن الوحشية والظلم.




و الله تعالى أعلم

الناطق الرسمي 2013- 12- 14 10:55 AM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان (المشاركة 9978745)
في آخر المحاضرة الثانية تطرق الدكتور حفظه الله لمرحلة القتال ، و ذكر :

- لم يبدأ النبي قتالاً قط من أجل أن يدخل الناس في الدين .. ”لا إكراه في الدين ”.
- و إنما كان النبي يدافع عن دينه ومن معه .. وكل غزوات النبي كانت دفاعيه .




و بما أننا في مكان علمي فمن المناسب ذكر نقاط حول هذا الموضوع .

الله سبحانه و تعالى يقول (( فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم ))

و يقول سبحانه (( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ))

ويقول سبحانه (( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ))


و قال صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم ( بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم )







وهذا اقتباس من مقال http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/22.htm يجلي المسألة أكثر

والجهاد ضربان :
قتال طلب وهو أعلاهما.
و قتال دفع

وكلاهما قد دلت النصوص على شرعيته خلافا لمن زعم أنه لا جهاد في الإسلام إلا جهاد الدفع متابعة وانسياقا وراء المستشرقين في أطروحاتهم وهي شبهة فاسدة شاعت في أوساط متأخري المفكرين .

وليس القتال مقصودا لذاته في الإسلام وإنما شرع القتال وسيلة لنشر الدين وإظهاره في الأرض وإزالة العوائق والموانع التي تحول دون سماع الحق واتباعه ، ولهذا جعل الشارع الحكيم للقتال آدابا وضوابط تهذبه وترقى به وتميزه عن الوحشية والظلم.




و الله تعالى أعلم

اولاً شكراً لصاحب الموضوع ،،
صحيح اخي ابان..
فأكثر مايقلق الغرب واتباعهم من الحكام هو الجهاد .. لذلك تم تشويه وتحريف معنى الجهاد بمساعدة علماء السلاطين
ولذلك تجد كلمة الارهاب اصبحت كلمة مرتبطة بالشر.!!
كل شي تم تحريفه الدين والتاريخ (اقصد بالدين بعض المسائل الفقهيه) فهناك تجد تدليس وهنا نجد حذف وتزوير لمصالحهم الدنيويه

مجرد شطحه
:smile:

واثق الخطوات 2013- 12- 14 12:58 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
:21:

وردة الحجاز 2013- 12- 18 09:19 PM

رد: ╝~ فـــقــــة الــــســــيـــرهـ ~╚ مــحـدث ↻
 
مافي أسئلة سابقة للماده ..؟
ابيها لصديقتي ..


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:03 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه