|
سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ولي المتقين، وناصر المستضعفين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد. فها هي الصفحه من صفحات الخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين، نعيش فيها مع رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأول من أسلم من الصبيان، وأقرب الخلفاء نسبًا من رسول الله r، فهو ابن عمه، ويلتقي معه في جده عبد المطلب.. وهو زوج ابنته فاطمة بنت محمد r إنه أبو الحسن. علي بن أبي طالب t *أحد العلماء المشهورين، والزهاد المعروفين، والخطباء المذكورين، بطل الأبطال، وفارس الفرسان، ومجندل الشجعان، وحامل الراية يوم خيبر لتأديب كل جبان! في كفالة النبي r *تربى علي بن أبي طالب t في بيت النبي r وذلك قبل النبوة، فقد روى ابن إسحاق عن مجاهد بن جبر قال: كان من نعمة الله على علي بن أبي طالب أن قريشًا أصابتهم أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا عيال كثيرة، فطلب النبي r من العباس- وكان من أيسر بني هاشم – أن يخففا عن أبي طالب من عياله، فيأخذ كل واحد منهما واحدًا من عيال أبي طالب، فوافق العباس، فانطلقا حتى أتيا أبا طالب، فعرضا عليه الأمر، فقال لهما أبو طالب: إذا تركتما لي عقيلاً فاصنعا ما شئتما. *فأخذ رسول الله r عليًا فضمه إليه، وأخذ العباس جعفر، فلم يزل عليُّ مع رسول الله r حتى بعثه الله نبيًا، فاتبعه عليٌّ وآمن به وصدقه. إسلامه t *قال t بعث رسول الله r يوم الاثنين، وأسلمت يوم الأربعاء، فهو أول من أسلم من الصبيان حيث كان في الثامنة من عمره يوم أسلم. *ولصغر سنه، ووجوده في بيت النبي r تربى علي بن أبي طالب t على محاسن الأخلاق، فلم تكن له صبوة، ولم يعبد صنمًا، ولم يشرب خمرًا، ولم يعرف طريق اللهو والخنا. ينام في فراش النبي r *وفي يوم الهجرة نام علي بن أبي طالب t في فراش النبي r مع علمه بخطورة ذلك، فالكفار خلف الباب يحملون سيوفهم، وقد عزموا على قتل صاحب هذا الفراش، ولكن حياته t لم تكن بأعز عليه من حياة رسول الله r. تأدية الأمانات *ولما هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة، أمر عليًا أن يقيم بعده بمكة حتى يؤدي عنه أمانة الودائع والوصايا التي كانت عند النبي r، ثم يلحقه بأهله، ففعل([1]). ([1]) تاريخ الخلفاء ص (156). |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ أًلًلِهً عٌنًهِ
مشاهده t
*شهد علي t بدرًا، وكانت له اليد البيضاء فيها، وشهد أحدًا، وكان على الميمنة ومعه الراية بعد مصعب بن عمير، وشهد يوم الخندق، فقتل يومئذ فارس العرب، وأحد شجعانهم المشاهير: عمرو بن ود العامري. وشهد الحديبية، وبيعة الرضوان، وشهد خيبرًا، وكانت له بها مواقف هائلة، ومشاهد طائلة، ففتح الله على يديه، وقتل مرحبًا اليهودي. *وشهد عمرة القضاء، وفيها قال له النبي r: «أنت مني وأنا منك» [رواه البخاري]. *وشهد الفتح وحنينًا والطائف، وقاتل في هذه المشاهد قتالاً كثيرًا، واعتمر من الجعرانة مع رسول الله r *وبعثه رسول الله r أميرًا وحاكمًا على اليمن، ومعه خالد بن الوليد، ثم وافى رسول الله r عام حجة الوداع إلى مكة، وساق معه هديًا، وَأَهَلَّ كإهلال النبي r فأشركه في هديه، واستمر على إحرامه، ونحرا هديهما بعد فراغ نسكهما. هل أوصى النبي r لعلي بالخلافة *لما مرض رسول الله r قال العباس لعلي y: سل رسول الله r فيمن الأمر بعده؟ فقال: والله لا أسأله، فإنه إن منعناها، لا يعطيناها الناس بعده أبدا. *والأحاديث الصحيحة الصريحة دالة على أن رسول الله r لم يوص إليه ولا إلى غيره بالخلافة، بل لوح بذكر الصديق، وأشار إشارة مفهمة ظاهرة جدا إليه. *وأما ما يفتريه كثير من الجهلة والقصاص الأغبياء من أنه أوصى إلى علي بالخلافة، فكذب وبهت وافتراء عظيم، يلزم منه خطأ كبير، من تخوين الصحابة، وممالأتهم بعده على ترك إنفاذ وصيته، وإيصالها إلى من أوصى إليه، وصرفهم إياها إلى غيره، لا لمعنى ولا لسبب. *وكل مؤمن بالله ورسوله، يتحقق أن دين الإسلام هو الحق؛ يعلم بطلان هذا الافتراء، لأن الصحابة كانوا خير الخلق بعد الأنبياء، وهم خير قرون هذه الأمة، التي هي أشرف الأمم في الدنيا والآخرة بنص القرآن، وإجماع السلف والخلف ولله الحمد([1]). *كما أن الزعم بأن عليًا t قد أوصى له النبي r بالخلافة فَلِمَ لم يطالب بها؟ بل كان وزيرًا ومستشارًا للخلفاء من قبله وَزَوَّجَ وتزوج من بعضهم, فهذا فيه اتهام له بالسكوت عن الحق والضعف في طلبه، وحاشاه ذلك وهو الفارس الشجاع والمقدام الذي لا يهاب الصدع بكلمة الحق. موقفه t من خلافة من قبله *ثم لما مات رسول الله r كان علي من جملة من غسله وكفنه وولي دفنه.. ولما بويع الصديق يوم السقيفة، كان علي من جملة من بايع بالمسجد، وكان بين يدي الصديق كغيره من أمراء الصحابة، يرى طاعته فرضًا عليه وأحب الأشياء إليه. *فلما توفي أبو بكر، وقام عمر في الخلافة بوصية أبي بكر إليه بذلك، كان علي من جملة من بايعه، وكان معه يشاوره في الأمور. *فلما طعن عمر، وجعل الأمر شورى في ستة أحدهم علي، ثم خلص منهم بعثمان وعلي، فقدم عثمان على علي، فسمع وأطاع، فلما قتل عثمان يوم الجمعة عدل الناس إلى علي فبايعوه. *وقد امتنع علي من إجابتهم إلى قبول الإمارة، حتى تكرر قولهم له، وفر منهم إلى حائط بني عمرو بن مبدول، وأغلق بابه، وجاء الناس، فطرقوا الباب وولجوا عليه، وجاؤوا معهم بطلحة والزبير، فقالوا له: إن هذا الأمر لا يمكن بقاؤه بلا أمير، ولم يزالوا به حتى أجاب t([2]). ([1]) البداية والنهاية (7/237). ([2]) البداية والنهاية (7/236 ، 237). |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ أًلًلِهً عٌنًهِ
فضائله t
*لعلي بن أبي طالب t فضائل كثيرة ومناقب عظيمة، حتى قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله: ما ورد لأحد من أصحاب رسول الله من الفضائل ما ورد لعلي. وهذا يدل على محبة أهل السنة لعلي وآل البيت، حيث إنهم حفظوا هذه الأحاديث ورووها كما سمعوها من النبي r لم يكتموا شيئًا منها، ومن الأحاديث في فضائله t. *الأول: علي شهيد: عن أبي هريرة t أن رسول الله r كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله r: «اهدأ، فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد». *الثاني: علي في الجنة: وقال r: «أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة..» الحديث [رواه أحمد وصححه الألباني]. *الثالث: لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق: عن علي t قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي r الأمي إلى أنه «لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق» [رواه مسلم]. *الرابع: منزلة علي من النبي r عن سعد بن أبي وقاص: أن رسول الله r خلف علي بن أبي طالب في غزوة تبوك. فقال: يا رسول الله! تخلفني في النساء والصبيان؟ فقال: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي» [متفق عليه]. *الخامس: آل النبي rعن سعد بن أبي وقاص t قال: لما نزلت هذه الآية: }فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ{ [آل عمران:61]، دعا رسول الله r عليًا وفاطمة، وحسنًا وحسينًا، فقال: «اللهم هؤلاء أهلي» [رواه مسلم]. *السادس: علي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله عن سهل بن سعد t أن رسول الله r قال يوم خيبر: «لأعطين الراية غدًا رجلا يفتح الله علي يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» فبات الناس يدوكون([1]) أيهم يعطاها، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله r كلهم يرجو أن يعطاها، فقال: «أين علي بن أبي طالب؟»فقيل: يشتكي عينيه. قال: «فأرسلوا إليه» فأتي به، فبصق رسول الله r في عينيه، ودعا له، فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، ففتح الله عليه [متفق عليه]. *السابع: علي من قضاة العدل: عن علي t قال: بعثني رسول الله r إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله! إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهم. قال: «اذهب فإن الله تعالى سيثبت لسانك، ويهدي قلبك» [رواه أحمد والنسائي في الخصائص]. *الثامن: أنت مني وأنا منك عن البراء بن عازب t أن النبي r قال لعلي: «أنت مني وأنا منك» [رواه البخاري]. *وعن حبشي بن جنادة عن النبي r قال: «علي مني، وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي» [رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني]. في ثناء الصحابة والسلف عليه *قال عمر بن الخطاب t: علي أقضانا، وكان t يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن، يعني عليا. *وعن ابن عباس قال: إذا حدثنا ثقة عن علي الفتيا لا نعدوها، أي لا نتجاوزها. *وأخرج ابن سعد عن سعيد بن المسيب قال: لم يكن أحد من الصحابة يقول: سلوني، إلا علي بن أبي طالب! *وقال ابن مسعود: أفرض أهل المدينة وأقضاها علي. *وعن عائشة رضي الله عنها قالت: إنه أعلم من بقي بالسنة. *وقال مسروق: انتهى علم أصحاب رسول الله r إلى عمر وعلي وابن مسعود. *وقال عبد الله بن عباس: كان لعلي ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له القدم في الإسلام، والصهر برسول الله r، والفقه في السنة، والنجدة في الحرب، والجود في المال. *وقال عمر بن الخطاب t: لقد أعطي علي ثلاث خصال، لأن تكون لي خصلة منها أحب إليَّ من حمر النعم فسئل: ما هي؟ فقال: تزويجه ابنته، وسكناه في المسجد، والراية يوم خيبر. *وقال علي t: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم نزلت، وأين نزلت، وعلى من نزلت، إن ربي وهب لي قلبًا عقولاً ولسانًا ناطقًا. ([1]) يدوكون: يخوضون ويتحدثون. |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ أًلًلِهً عٌنًهِ
من أخبار علي t
*كان t يكنس بيت المال، ثم يصلي فيه، رجاء أن يشهد له أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين. زهده t *لما ولي علي الخلافة لم يتغير عن الزهد في الدنيا، بل إنه رفض أن يسكن قصر الخلافة، فولى عنه مدبرًا وهو يقول: قصر الخبال هذا، لا أسكنه أبدًا. *قال جرموز: رأيت عليا وعليه قطريتان – ثياب خشنة منسوبة إلى قطر – إزار إلى نصف الساق، ورداء مشمر، ومعه درة له يمشي بها في الأسواق، يأمرهم بتقوى الله وحسن البيع، ويقول: أوفوا الكيل والميزان([1]). عدله t *افتقد علي درعًا وهو بصفين، فوجدها عند يهودي، فحاكمه فيها إلى قاضيه شريح وجلس بجنبه، ثم ادعى عليه بها، فأنكر اليهودي، فطلب شريح البينة من علي. فأتي بقنبر مولاه والحسن. فقال له شريح: شهادة الابن لأبيه لا تجوز، وحكم بالدرع لليهودي. فقال اليهودي عند ذلك: أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه قضى عليه!! أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله وأن الدرع درعك يا أمير المؤمنين، فوهبها له علي t. وصف ضرار بن ضمرة له *قال معاوية t لضرار بن ضمرة: صف لي عليًا. فقال: اعفني. فقال: أقسمت عليك بالله. فقال: كان والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلاً، ويحكم عدلاً، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من لسانه. يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويأنس بالليل وظلمته. كان والله غزير الدمعة، طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن وكان فينا كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه، ويأتينا إذا دعوناه. ونحن والله مع تقريبه إيانا، وقربه منا، لا نكاد نكلمه هيبة له. يعظم أهل الدين، ويقرب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله. وأشهد لقد رأيته في بعض مواقفه، وقد أرخى الليل سدوله، وغارت نجومه، قابضًا على لحيته، يتململ تململ السليم- أي اللديغ – ويبكي بكاء الحزين ويقول: يا دنيا غري غيري، ألي تعرضت أم إليَّ تشوفت، هيهات هيهات، قد باينتك ثلاثًا لا رجعة فيها، فعمرك قصير، وخطرك كبير. آه آه من قلة الزاد، وبعد السفر ووحشة الطريق. فبكى معاوية وقال: رحم الله أبا الحسن؛ كان والله كذلك([2]). ([1]) التبصرة (1/444). ([2]) الصواعق المحرقة (2/384 ، 375). |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ أًلًلِهً عٌنًهِ
مقتله t
*لما طال النزاع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما قرر ثلاثة نفر من الخوارج أن يقتلوا عليًا ومعاوية وعمرو بن العاص y. *فأما صاحب علي فهو عبد الرحمن بن ملجم قبحه الله وقد ساعده علي ذلك شبيب بن عجرة الأشجعي قبحه الله وغيره. *فلما كانت ليلة الجمعة السابعة عشرة من رمضان سنة أربعين، استيقظ علي t سحرًا، ثم دخل عليه المؤذن فقال: الصلاة. فخرج علي من الباب ينادي؛ أيها الناس! الصلاة الصلاة وكان الخبيثان يختبئان له، فشد عليه شبيب فضربه بالسيف، فوقع سيفه بالباب، ثم ضربه ابن ملجم بسيفه، فأصاب جبهته إلى قرنه، ووصل دماغه، وهرب. أما شبيب فدخل منزله، فدخل عليه رجل من بني أمية فقتله. *وأما ابن ملجم فشد عليه الناس من كل جانب حتى استطاعوا الإمساك به، فجاؤوا به إلى علي t، فنظر إليه، وقال: النفس بالنفس، إن أنا مت فاقتلوه كما قتلني، وإن سلمت رأيت فيه رأيي. *فأمسك وأوثق، وظل علي حيا الجمعة والسبت، وتوفي ليلة الأحد، فأمر الحسن بضرب عنق ابن ملجم. رضي الله عن علي بن أبي طالب وأرضاه اللهم إنا نشهدك على حبه وحب جميع الخلفاء الراشدين وسائر صحابة نبيك أجمعين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. *** |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
:16:
|
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضي الله عنه وعن صحابة رسول صلى الله علية و سلم جميعاً ..بارك الله فيك:2:
|
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
اللهم صلِ وسلّم عليك يا رسول الله ..
سيره عطِره .. ونفوس سجّلت أروع البطولات والإنتصارات ... رضوان الله عليهم وأرضاهم عبير الصمت جزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح تقديري لك :16: |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضي الله عن ابالحسن كان يقول :
في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما ارى أحد يشبههم منكم لقد كانوا يصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا قياما يراوحون بين جباهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم إذا ذكرالله هملت أعينهم حتى أبتلي جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجآء للثواب ) نهج البلاغه 143 |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضي الله عن عمر وابي بكر وعلي ..! لو كان من بعدي نبياً ..لكان عمر..! |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضي الله عنك أيها الفاروق
ورضي عليهم جميعاًً :16: |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضي الله عن أبي الحسن والحسين .. وجمعنا بهم مع نبينا في مستقر رحمته .. إنه ولي ذلك ومولاه .. / الله يجزاك خييير عبير ..:1: |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
©؛°¨¨°؛©<<<@(((علي ين أبي طالب رضي الله عنه وارضاه فداه روحي واهلي )))@>>>©؛°¨¨°؛©
|
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضــي الــلــه عـن الــحــســن والــحــســيــن , ســيـّـدا شــبــاب أهــل الـــجـــنــة |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
الخلفاء الراشدين عظمااااااااااء جداً رضي الله عنهم وأرضاااااااااااهم شكراً عبير الصمت حبذا لو وضعتي قصصه مع عمر رضي الله عنه وابي بكر لأنها فعلاً قصص شيقة استمعت بالغوص في سيرته الذاتيه |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
اللهم ارضي عن أبي بكر ( الصدّيق ) وعمر ( الفاروق ) وعثمان ذو (النورين ) وعلي ( الـكـرار ) وعن سائر الصحابة الكرام الذين ارتضاهم نبيك لحمل رسالته ونشر دينك وعنّا معهم بكرمك وجودك ومغفرتك , اللهم آمين |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
جميع الصحابه شجعان رضي الله عنهم وأرضاهم... رهبان الليل أسود النهار |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
اصحاب رسول صلى الله عليه وسلم
اختارهم الله لصحبة نبيه رضي الله عنهم |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
قال الله تعالى : ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا . ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا . إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا . إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا . فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا ) روى مجاهد وعطاء عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : أنها نزلت في علي ـ رضي لله عنه ـ وأنه أطعم مسكين ويتيم وأسير من طعام اشتراه ، وطوى يومه ذلك بلا طعام . وفي هذه الآية نزلت في على ـ رضي الله عنه ـ ، وفيها ثناء عليه ، وبيان طاعته وزهده رضي الله عنه وأرضاه. موضوع قيم يعطيكِ العافيه عبير الصمت |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
اقتباس:
بإذن الله راح أنزل سيرهم واحد واحد .. جزاك الله خيييييير أخوي على التنبيه :15: |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
اقتباس:
مشكور أخوي على الإضافه القيمه ... :15: |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: جزاء المعصية الوهن فى العبادة والضيق فى المعيشة والنقص فى اللذة. قيل وما النقص فى اللذة؟ قال: لا ينال شهوة حلالاً إلا جاءه ما ينقصه إياها. |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
لله درك ... موضوع قيم عن شخصيه فذه ... يسعدني كثيرااا أني مررت عليها اليوم ... دمت ... |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
عن أبي إسحاق ، عن الأسود بن زيد النخعي قال : لما بويع علي بن أبي طالب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال خزيمة بن ثابت الانصاري وهو واقف بين يدى المنبر : إذا نحن بايعنا علياً فحسبنا أبو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه أولى الناس بالناس انه أطب قريش بالكتاب وبالسنن وإن قريشاً ما تشق غباره إذا ما جرى يوما على الضمر البدن وفيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم كل الذي فيه من حسن |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
بارك الله فيك وجعلنا الله واياكم مع هذة الزمرة الطيبة المباركة
واصحاب النبي صلى الله علية وسلم ، موضوع جيد وأعجبني هذا كتيرا ... نعم نحن بحاجه لهكذا مواضيع :icon19::icon19: وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك تحيتي |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
اقتباس:
حياك الرحمن وبياك .... جزاك الله خييييييير أخوي على مرورك وأسعدني ذلك :15: اقتباس:
:2: |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
سمته أمه حيدرة
كان اسم علي عند مولده أسد , سمته بذلك أمه رضي الله عنها باسم أبيها أسد ابن هشام ويدل على ذلك ارتجازه يوم خيبر حيث يقول: أنا الذي سمتني أم حيدرة كليث غابات كريه المنظره وكان أبو طالب غائباً فلما عاد , لم يعجبه الاسم وسماه علياً. |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
النبي سماه الحسن بدلاً من حرب
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه , لما ولد الحسن سميته حرباً فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( أروني ابني ما سميتوه )) ,قلنا حرباً . قال: (( لا بل الحسن )) , فلما ولد الحسين سميته حرباً , قال : (( بل هو حسين )) فلما ولد الثالث سميته حرباً , فقال : (( بل هو محسن )) ثم قال : (( إني سميتهم بولد هارون : شبر وشبير ومشبر )) . |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
الحسن والحسين سيدا أهل الجنة
عن حذيفة قال: سألتني أمي : منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فقلت لها : منذ كذا وكذا , قال : فنالت مني وسبتني وقال فقلت لها : دعيني فإني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب , ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك , قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب , فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب , فاتبعته فسمع صوتي فقال : (( من هذا )) فقلت: حذيفة , قال : (( مالك ؟ )) فحدثته بالأمر , فقال: (( غفر الله لك ولأمك ثم قال : أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟ )) قال : قلت : بلى . قال: (( فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة , فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة )) . |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
الصلاةُ الصلاة
كان أمير المؤمنين علي رضي الله عنه شديد الاهتمام بأمر الصلاة , فقد كان يمر في الطريق مناديا : الصلاةَ الصلاة , كان يوقظ الناس لصلاة الفجر. |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
صلاة بين الشعاب
ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضرته الصلاة خرج إلى شعاب مكة وخرج معه علي بن أبي طالب مستخفياً من أبيه أبي طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه , يصليان الصلوات فيها , فإذا أمسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله أن يمكثا , ثم إن أبا طالب عثر عليهما يوماً وهما يصليان , فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلام : يا ابن أخي , ما هذا الدين الذي تدين به , قال: (( أي عم , هذا دين الله ودين ملائكته و دين رسله ودين أبينا إبراهيم )) , أو كما قال صلى الله عليه وسلم : (( بعثني رسولاً إلى العباد وأنت عم أحق من بذلت له النصيحة ودعوته إلى الهدى وأحق من أجابني إليه وأعانني عليه )) أو كما قال . فقال أبالب : أي ابن أخي , إني لا أستطيع أن أفارق دين آبائي , وما كانوا عليه , ولكن والله لا يخلص إليك بشيء تكرهه ما بقيت , ذكروا أنه قال لعلي : أي بني ما هذا , ما هذا الدين الذي أنت عليه ؟ فقال: يا أبت آمنت با لله وبرسول الله وصدقته بما جاء به , وصليت معه واتبعته فزعموا أنه قال له: أما إنه لم يدعك إلا إلى خير فالزمه )) . |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
:21:
عفاك الباري وسلمت اناملك الذهبية ع الانتقاء النير والقيم وبارك الله فيك |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
جزاكم الله خير على مروركم بــ موضوعي ,,, :34:
|
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
علي يخطب فاطمة قال علي بن أبي طالب : خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت مولاة لي : هل علمت أن فاطمة قد خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت: لا . قالت : فقد خطبت , فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيزوجك. فقلت : وعبدي شيء أتزوج به ؟ فقالت: إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك قال: فوالله ما زالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما قعدت بين يديه أفحمت , فو الله ما استطعت أن أتكلم جلالة وهيبة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما جاء بك؟ ألك حاجة ؟ )) فسكت فقال : (( لعلك جئت تخطب فاطمة )) . فقلت : نعم . فقال: (( وهل عندك من شيء تستحلها ؟ )) فقلت: لا والله يا رسول الله فقال : (( ما فعلت درع سلحتكها ؟)) فو الذي نفس علي بيده إنها لحطيمة ما قمتها أربعمائة درهم . فقلت : عندي. فقال: (( قد زوجتكها , فابعث إليها بها فاستحلها بها فإنها كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم )) |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
- علي في زيارة للمقابر
دخل علي بن أبي طالب المقبرة فقال : أما المنازل فقد سكنت وأما الأموال فقد قسمت , وأما الأزواج فقد نكحت فهذا خبر ما عندنا فليت شعري ما عندكم ثم قال: والذي نفسي بيده لو أذن لهم في الكلام لقالوا : إن خير الزاد التقوى وقال : السلام عليكم يا أهل الديار الموحشة والمحال القفرة من المؤمنين والمؤمنات اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم , ثم قال: الحمد لله الذي جعل لنا الأرض كفاتاً أحياء وأمواتاً والحمد لله الذي منها خلقنا وإليها معادنا وعليها محشرنا طوبى لمن ذكر المعاد وعمل الحسنات وقنع بالكفاف ورضى عن الله عز وجل. |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
أبو بكر الصديق يداعب الحسن
قال عقبة بن الحارث : خرجت مع أبي بكر من صلاة العصر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليال وعلي يمشي إلى جنبه فمر بحسن بن علي وهو يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول : وبأبي شبه النبي ليس بشبه علي وعلي يضحك . |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
وصية أمير المؤمنين علي للحسن والحسين
لما حضرت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الوفاة دعا حسنا وحسيناً وقال لهما : أوصيكما بتقوى الله وألا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ولا تبكيا على شيء زوي عنكما , وقولا الحق , وارحما اليتيم , واغثيا الملهوف , واصنعا للآخرة , وكونا للظالم خصماً وللمظلوم ناصراً , واعملا بما في الكتاب ولا تأخذكما في الله لومة لائم , ثم نظر إلى محمد ابن الحنيفة , فقال: هل حفظت بما أوصيت به أخويك , قال: نعم , قال: فإني أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك , لعظم حقهما عليك فاتبع أمرهما , فلا تقطع أمراً دونهما ثم قال: أوصيكما به , فإنه ابن أبيكما وقد علمتما أن أباكما كان يحبه وقال للحسن : أوصيك أي بني بتقوى الله وإقامة الصلاة لوقتها وإيتاء الزكاة عند محلها , وحسن الوضوء فإنه لا صلاة إلا بطهور , ولا تقبل صلاة من مانع زكاة , وأوصيك بغفر الذنب وكظم الغيظ , وصلة الرحم , والحلم عند الجهل , والتفقه في الدين , والتثبيت في الأمر والتعهد للقرآن , وحسن الجوار , والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش . |
رد: سَيّرٌهّ عٌلِيٌ بّنً أًبِيَ طٌأَلّبً رُضِيُ الًلِهً عٌنًهِ
رضي الله عنهـ وارضاه :)
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام