|
تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
2 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في تجمعنا لنحو التطبيقي 3 راح يكون بمشيئة الله تجمع مفيد وجامع لكل ما يخص المادة نزلت الأسئلة الي مصورها اخونا رعبوب الحمام الله يجزاه خير وحليتها ورجاء لا تعتمدون الحل احتمال يكون فيه اخطاء فاذا حصلتوا اي خطاء رجاء نبهوني الله يوفقنا واياكم ونستمر على التعاون والتكاتف وهذي الاسئلة مصورة http://www.ckfu.org/vb/t411673.html |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
السلام عليكم
هذه اسئله لاختبار النحو 3 من ترمين تقريبا كنت منزلتها سابقا اتمنى لكم التوفيق اختبار النحو3 الدكتور جزاء المصاروه 1- حصر كثير من العلماء القدامى وظيفة العلامه الاعرابيه في الدلاله علي وصل الكلام المعنى التقاء السواكن الفصاحه 2-جاء(على)اسم في واحدة من الجمل التاليه كان الحجاج اميرا على العراق قفزت من على السور (استوت على الجودى) 2- من العوامل التى اسهمت في وجود المشترك اللفظي ذكر جميع الاسباب 3- قاتل يقاتل مقاتله وناوأ يناوئ مناوئة مناوأة مناوؤة مناوءة 4- الفرق الوحيد بين الاستعاره والمجاز المرسل يكمن في العلاقه المشبه القرينه المشبه به 5- دخول حرف الجر الي على ما 6- دخول همزة الاستفهام على(الجامعة على طريقك؟) تصبح 7- واحدة خلت من الاخطاء الأملائيه يحمل يحيي العصا يحمل يحيي العصى يحمل يحيا العصى يحمل يحيا العصا 8- يري ابو حيان الاندلسي أنه اذا سبق الضمير بمضاف ومضاف اليه وامكن عود الضمير على كليهما فانه يعود علي المضاف المضاف اليه كليهما جميع ماذكر 9- العلماء اقرو عدم الجواز في التيمم بصخرة ليس عليها تراب لن الصعيد في قوله تعالي يعنى وحه الارض التراب باطن الارض 10- عند جزم الفعل المضارع(تقص)فالصواب ان تظهر السكون على اخره ان يحرك اخره بالفتح ان يحرك اخره بالكسر ا+ب 11- (ولا يضار كاتب ولا شهيد) اذا كان مبني للمجهول فأن المضرور هو العقد الشخص المكتوب الكاتب والشهيد ا+ب 12- المصدر المؤل (ان تفعل) في قوله(أصلاتك تأمرك ان تترك ---)في محل عطف على ان نترك ما اباؤنا اصلاتك 13- معنى(على)في قوله (وأن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم) الظرفيه السببيه المعيه التوكيد 14- رأى العلماء في (حرمت عليكم امهاتكم ) انتبهو للتفصيل فى هالايه لانهم اتفقو على تحريم نقطتين فى الايه واختلفو فى نقطه فانتبهو على صيغه السؤال والخيارات 15- حسبك درهم ايش صيغتها 16- احسن بزيد ايش صيغتها 17- اذا دخلت الدار وشربت الماء فانت طالق لو كان الواو يفيد الترتيب فما الحكم المهم راجعو المثل لان الواو ممكن يكون لها معني اخر وهنا يختلف الحكم الدكتور جاب اغلب الاسئله اللى هو منزلها للمراجعه بالنص احفظو الكتب وترجع لاي مدرسه لانه يجيب كتب ويقول واحد منها لايتبع معاجم المعاني مثلا او ليس من معاجم التقفيه جاب كلمه وكيف نجدها فى معجم التقفيه جاب من المؤلف للمرجع الرئيسي اللى هو منزله للماده هنا مشاركة الاخت سارا وفادتني كثير في المراجعه بعد المذاكره المثال الثالث في م الثانيه ب_وذهب اخرون منهم الحنفيه قال تعالى (فان احصرتم--------) المثال الخامس في م الثانيه كل مايتولد من الارض مثل الحجارهوالنور والزرنيخ-----------) المحاضره الثالثه تابع المثال الاول انه فعل مبني للمعلوم وتقديره لوفك الادغام يضارر___________) 2-تابع المثال الثاني اذيحتمل ان يكون مبنيا للمعلوم (ولاتضارر)والده فتكون (والدة)فاعل والمعنى-----------) المحاضره الرابعه تابع المثال الاول 1-ماجوزوه العلماء بالاجماع وهواذ اتفق الموصوفان--------) المحاضره الخامسه اقسام المجاز اللغوي أ-العلاقه الحاصله هي المشابهه-------------) المحاضره السادسه علاقات المجاز المرسل الماضويه قال تعالى (وءاتو اليتمى اموالهم) علاقات المجاز العقلي قال تعالى(بل مكر اليل والنهار) المحاضره السابعه بناء على ذالك اختلف العلماء في المراد من قوله صلى الله عليه وسلم (ينزل ربنا) الى اخر المثال امثله اخرى وقال معاويه بن مالك اذاسقط السماء بأرض قوم------------) المحاضر الثامنه المثال الاول عن ابن عمر (لايصلين احد العصر الافي بني قريضه) خلاصه ومثال الامر الوارد بصيغة الخبر قولهم حسبك درهم-------------) خلاصه ومن هذا قولهم في الدعاء غفر الله لزيد ورحمك الله------------) المحاضره التاسعه معاني حروف الجر (حتى تنفقوا مما تحبون) التبعيض (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا--------) ابتداء الغايه وقد تكون مكانيه- الحرف الثالث الباء والثانيي التعديه نحو (ذهب الله بنورهم) معاني الحروف التعويض معاني الحروف الاستعلاء (لاصلبنكم في جذوع النخل) المحاضره العاشره الحرف الخامس (على) احدها الاستعلاء نحو (وعليها وهلى الفلك---) الحرف السابع -الكاف - التعليل (واذكروه كما هداكم) التوكيد-(ليس كمثله شيء) الحرف الرابع عشر (رب) واكثر ماتكون-------- الى عليهما الصلاة ولسلام حروف الجر زياده (ما )بعد (من وعن والباء) (فبما نقضهم ميثاقهم) المحاضره 11 انواع (ما (وما تقدمو لانفسكم من خير---) انواع (ما وتزداد احيانا بعد الفاء (فبما نقضهم----) احرف الشرط اخر الصفحه الاخيره من المحاضره والاخرى هي الجواب= لما جاء اكرمته- المحاضره12 حر وف العطف+ الواو + حروف العطف+الفاء+ حروف العطف+ثم+ حروف العطف+حتى+ احفظو وش تفيد وافهموها حروف العطف 5_ومن معانيها التقسيم نحو_ الكلمه اسم اوفعل او حرف قال تعالى(ياايها الذين ءامنو اذا قمتم الى الصلاه--------) على ثلاث معان هي الكف +والكف والذرع +والكف والذرع والعضد_ المحاضره 13 الالف اللينه المقصود التي لاتليها همزه---------) الالف اللينه التي في اخر الاسماء الافعال الثلاثيه___________) الالف اللينه- ه- اذا سبقت الالف بياء مثل استحياء__________) الهمزه المتطرفه( عبء -عبئا-جزء-جزءا) ++++الوصل++++ 1-عند دخول حرف الجر على ما الاستفهاميه------) 3-عند دخول همزة الاستفهام على ال التعريف----) تدريب=== عند دخول حرف الجر حتى عل ما الاستفهاميه تكتب أ-حتام؟ المحاضره 14 اشهر تلك المعجمات (الغريب المصنف الابي عبيد القاسم--- فقه اللغه وسر اللغه لابي منصور الثعالبي والمخصص في اللغه لابن سيده معجمات مدرسة التقفيه كلمة الاجتهاد في لسان العرب المدرسه الالفبائيه كلها ذاكروها وبعد المعجم الوسيط التدريب مؤلف معجم اساس البلاغه هو اذا اردت ان تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على التليفون----) في المعجم الوسيط- |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الله يبارك فيكم وفيما تقدمونه
متميز سااامي وشكرا سلاحي طموحي وهذا شي بسيط اقدمه للتجمع من اخواننا من السمستر اللي طاف هذا المحتوي http://arabsh.com/files/0d364d4b6df1 وهذا الملخص http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?id=2988 http://www.ckfu.org/vb/t410295.html http://www.ckfu.org/vb/t410940.html http://www.ckfu.org/vb/t410333.html http://www.ckfu.org/vb/t395530.html http://www.ckfu.org/vb/t398844.html لاتنسوننا من دعواتكم |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
بارك الله فيك اختي سلاحي طموحي ما قصرتي
اختي عذاري 700 مبدعة دائما الله يوفقك |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
:3::3::3::3::3: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الله يجزاكم خير ماقصرتو
:16: لي رجعه ان شاء الله :29: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
1 مرفق
جدول عن المجاز منزله الأخ ابو الحسن 2011 من الدفعة السابقة |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الله يوفقنا يارب
فيه شيء محذوف ؟ أذكر الدكتور جزاء آخر الترم ينزل ملزمة ويحذف بعض الاشياء الاختبار مقالي ؟ مااشوف لها أسئلة مراجعة |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
س: نعني بالعلاقة في اللفظ المجازي هي:
-ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ . -المناسبة التي تربط المعنى الثاني بالمعنى الأول . -اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا - لا شيء مما ذكر س: نعني بالقرينة في اللفظ المجازي هي: -ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ . -المناسبة التي تربط المعنى الثانيبالمعنى الأول . -اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا - لا شيء مما ذكر الحقيقة اللغوية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . الحقيقة الشرعية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . الحقيقة اصطلاحية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص . الحقيقة عرفية هي : - ما خص ببعض مسميات في عرف الناس لكثرة استعمالاتهم - قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة -ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن . - ما استعمله الشارع في وضع مخصوص |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
والاختبار موضوعي من المحتوى يعني حاولي تحفظين الأمثلة بالنص لإن الدكتور بالعادة ما يخرج منها وركزي على اسئلة الأعوم السابقة بالتوفيق |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
أنواع الاستعارة الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه: المشبّه أو المشبّه به، وهي ثلاثة أنواع: 1. التصريحية، وهي ما يصرَّح فيها بالمشبّه به ويحذف المشبّه، كما في قوله تعالى“ليخرجكم من الظلمات إلى النور“ فقد شبه الكفر والجهل بالظلمات وشبه الإسلام بالنور لكنه حذف المشبه لذا ففي كل من الكلمتين استعارة تصريحية. 2. المكنية، وهي ما يُحذف فيها المشبه به ويبقى شيء من لوازمه يدل عليه، كقول الشاعر: وإذا المنيةُ أنشبتْ أظفارها ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفع فقد شبه الشاعر المنية(الموت) بالوحش الذي له أظفار لكنه لم يصرح بالوحش، لذا ففي المنية استعارة مكنيّة. 3. الاستعارة التمثيلية، وهي استعارة تركيب كامل وليس كلمة مفردة للدلالة على معنى معين، لذا فالأمثال كلها استعارة تمثيلية مثل“لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين“ فقد استعير هذا التركيب للتعبير عن عدم انخداع المرء من المصدر الواحد مرتين. |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
حروف العطف هي تسعة :
الواو: تعطف الاسم على ما قبله وهي لتجمع: أتت الأم وابنتها وأختها. الفاء: تستعمل للعطف والترتيب الذي هو نوعان: نوع يفيد الترتيب في المعنى (يكون المعطوف لاحقًا ومتصلاً بلا مهلة: خلقك فسواك فعدلك) وآخر يفيد الترتيب مع التعقيب (خرج الطبيب فالمريض). ثُّم: هو حرف للعطف والترتيب ولكن مع التراخي في الزمن بين المعطوف والمعطوف عليه: جاء سمير ثم أحمد. أو: للتخيـير أو الشك: أكل الطعام الأب أو الابن. أم: حرف عطف يفيد طلب التعيين: أجلب هذه أحمد أم إيمان؟ لا: حرف عطف يفيد نفي الحكم عن المعطوف: اشتريت الخبز لا اللبنة. لكن: تفيد الاستدراك وهي عاطفة على ما قبلها: ما قام أحمدٌ لكن إيمان. بل: تفيد إبطال المعنى الذي قبلها: جاء الأستاذ بل المدير. حتى: وهو يفيد الغاية: قدم التلاميذ حتى الأستاذ. |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
جزاك الله خير اختي مناير
اظافات مفيدة |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اخوي سامي جزاك الله خير انت متاكد من الاجابات اللي في اسئلة الاختبار السابق
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
والأخوان والأخوات ما راح يقصروا لو حصلوا فيه اخطاء راح ينبهونا عليه |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
جزاك الله خير ماقصرت ياغالي |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
السؤال رقم 11 افادت الباء في قوله تعالى وما ربك بظلام للعبيد: أ- التوكيد سؤال رقم 29 عنددخول عن على ما الا ستفهامية تكتبان : انا كاتب الجواب أ والصحيح ب عما؟ سؤال 37 تطلق اليد في كلام العرب على: د- جميع ما ذكر سؤال 64 الجواب د- اختلافهم في كلمة بنيان بين الحقيقة والمجاز سؤال رقم 65 الجواب د جميع ما ذكر سؤال رقم 30 واحدة من الجمل التالية خلت من الأخطاء الاملائية الجواب ج- خطا خطوة نحو المستشفى |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الله يسعدكم يارب
بس ناخذ بريك بعد اصول الفقه ونرجع للنحو ربي يسهله علينا |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
جزاكم الله خيرا جميعا ع المجهو الأكثر من رائع لكم مني التحية والتقدير والدعاء بظهر الغيب :3::16::3: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
زبرجد .. عذاري يالله حيهم منورين :43::16: يله خل نغير البعض يجيب اسئله والبعض يجاوب وانا ببداء :29: المادة (سكر ) التي تعني السُّكر من الخمر وتعني إغلاق الباب مشترك لفظي بسبب : - التطور اللغوي في بض الكلمات . - اختلاف اللهجات . - الأستعارة من لغات أخرى . -المجاز. |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
سامي....مناير ....عذاري... كما عودتمونا بالابداع .. وكما اعتدنا عليه منكم أنكم بالمقدمة.. لاتكاد ركابنا على اصالتها ان تلحق بكم.. فسيروا قدما ً فنحن بأمس الحاجة إلى ماتقدمون ... وما نكنه دعاء غيبي تلهف به السنتناء لكم .. مناير الجواب هو : الاستعارة من اللغات الاخرى بالتوفيق للجمييع west sea |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
بسبب الاستعارة من لغات اخرى الظاهر ما فيه الا انا وانت خلصنا المادة وش رايك لو تعطينهم فرصة شوي بعد اختبار الأصول |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
صدقني اخوي احنا مكملين لبعض الجميع بدون استثناء حتى الي مجرد يدخل ويستفيد معذور ربي يوفقك ويبارك فيك |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
صح الجواب اقتباس:
اوك اخوي مومشكله فاصل ونواصل باذن الله |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
هذه أسئلة من يحلها ... سااامي ومناير مخلصين مذاكره يلا ابدعوا بالحل ... ابي أكمل مذاكرة وراجع ... مؤلف كتاب أثر اللغة في اختلاف المجتهدين هو أ-عبده الراجحي ب-عبدالوهاب طويله ت-ابن عقيل ج-مصطفى الغلاييني تطلق كلمة السيد في اللغه على : أ-الذئب والاسد ب-الاسد والثعلب ت-الثعلب والضبع ج-الذئب والثعلب اللفظ المستعمل في غير ماوضع له اصلاً يسمى: أ-حقيقة ب-استعارة مكنية ت-استعارة تصريحيه ج-مجازاً في قوله تعالى(جعلو اصابعهم في اذانهم)مجاز مرسل علاقته : أ-الجزئية ب-السببيه ت-المحلية ج-الكلية بالتوفيق للجمييع west sea |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
ينقسم المجاز من حيثالعلاقه وعدمها الى قسمين :
مجاز لغوي ومجاز عقلي ---------------------- هيكالجسر الرابط بين معنيين : اي تنقل الذهن من المعنى الاول للثاني : العلاقه ---------------------- اقسام المجاز اللغوي : استعاره -مجاز مرسل ---------------------- اذا كانت العلاقه الحاصله بين المعنى الحقيقيوالمجازيمشابههيسمى استعاره ------------------ اذا كانت العلاقه قائمه على غير المشابهه سمي مجازا مرسلا<< لماذا سمي مرسلا ..لانه اطلق فلم يقيد بعلاقة خاصه "لبست الصوف " نوع العلاقه هنا : علاقة اعتبار ---------------------- " رأيت الأسد يحمل سيفه ويمتطي جواده" علاقة مشابهه ------------------------- "ألقى المدير كلمة " علاقة جزئية ------------------------ " شربت من ماء البحر " علاقة كليه ------------------ المثلث والمربع والفاعل والمفعول حقيقه اصطلاحيه ----------------- الصلاة - الصوم - الطلاق - حقيقه شرعيه --------------------- الأصل في التعبير والكلام أن يكون بالحقيقه اتفق العلماء على انالربائب من النساء محرمات بشرط الدخول بأمهاتهن : تحريم مقيد بشرط ـــــــــــــــــ يقسم علماء الاصول اللفظ من حيث استعماله فيالمعنى الى اربعة اقسام : المجازوالكنايه والحقيقه والصريح لفظ مستعمل فيماوضع له ابتداءلغة او شرعا او عرفا اواصطلاحا الحقيقه ـــــــــــــــ لفظمستعمل في غير ماوضع له المجاز ***west sea احنا مكملين لبعض يد وحده ماتصفق التعاون حلو وممتع في نفس الوقت انا والله ما اقدم الا الشي البسيط مع اللي يقدمونه خواني واخواتي اسال الله ان لايحرمهم الاجر الكل ابدع فلهم الشكر :16: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اخواني واخواتي اللي عنده ملخص خمائل يرفقه لنا لأنه مو راضي يفتح معي بالتوفيق للجمييع west sea |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
- المصدر المؤول ( أنْنفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نتركمايعبدآباؤنا أوأن نفعلفي أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :
- ما 2 - في قوله تعالى:"قلأٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً فيالآية، والتقدير قبل الحذف هو: - صيد ما علمتم. 3 - واحد مما يلي ليس منحروف المعاني: الطاء. كيف تجزم الفعل ( يقصُّ ) اذا دخلت عليه لم ؟؟ بطريقتين كلاهماصحيح 1_ فك التضعيف وتحريك الاول ونبقي الثاني مجزوما( لم يقصُصْ ) 2ـ ان نبقي الحرف الاخير مضعفاً ونتخلص منالتقاء الساكنين بفتح الاخير (لم يقصَّ) في جملة(جاء أبي محمد) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي صحـ خطأ 2 - اختلف العلماء فيتحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا صحـــ خطأ 3 - الحقيقة اللغوية هي مايختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهمإياها صح ــــخطا هذا تعريف الحقيقه العرفيه انواع الاستعاره : الاستعاره تشبيه حذف احد طرفيه ( مشبه - مشبه به ) انواعها : تصريحيه= يصرح بالمشبه به ويحذف المشبه " ليخرجكم منالظلمات للنور " مكنيه= يحذفالمشبه بهويذكر المشبه " واشتعل الرأس شيبا " تمثيليه =للأمثالوهياستعارة تركيب كامل |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
ب- عبدالوهاب طويلة أ- الاسد والذئب ،،شاك في امره أ- حقيقة ج- الكلية |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
مانوع العلاقه فيما يأتي :
رعت الماشيه الغيث السببيه ---------------- "وينزل لكم من السماءرزقاً" المسببه ------------------ "جعلوا اصابعهم في اذانهم " الكليه -------------------- " ولا يلدوا الا فاجرا كفار " .. " اني ارانياعصر خمرا " المستقبليه --------------------- سميت حروف الجر بهذا الاسم لانها تجر مابعدها وهومصطلح بصري ------------------ حروف الجر سماها الكوفيين بحروف الخفض ------------------- (لعل )حرف جر في لغة بني عقيل ( حتي) حرف جر في لغة بني هذيل هذا من مما كتبه ابو سعود من السمستر اللي طاف |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
يعطيك العافية سامي ماقصرت الجواب هو : السؤال الاول :ب-عبدالوهاب طويلة. السؤال الثاني ج- الذئب والثعلب السؤال الثالث:د-مجازاً السؤال الرابع د- الكلية.. اللي يشوف انه في خطأ ينبهني ... |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اذا اختبرتو صورولنا الاسئله الله يوفقك ويسهل دروبكم |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
فيه خطاء عندك اخ سامي
ج2 الذئب والاسد/ الاجابة الصحيحة |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
فيه احد حل اسئلة المراجعه ؟؟ |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
مالقيت في ايقونة اسئلة المراجعات مادة النحو 3 :39: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اسئلة المراجعة لو نزلوها هي نفسها اسئلة الاختبار الي طافيعني لاتشيلين همها
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
^ الله يسعدك ريحتني :14: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
1 مرفق
هذا الملف بيفيدكم اللي بالمرفقات :2: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
نفهم من طبيعة النص اللغوي في جملة .. انتظرك عند بوابة الجامعة الجديدة.. - تفسيرين للنص اللغوي ***المشترك اللفظي هو - اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر .. الفعل قص الذي يعني قطع أو حك أو تتبع الأثر مشترك لفظي يدل على : - معنيين مختلفين فأكثر , -كلمة (الجوان ) تعني الأبيض والأسود مشترك لفظي يدل على : - معنيين مختلفين فأكثر , - تضاد لغوي. كلمة الضنأ تعني عند بعض القبائل المرض وعند قبائل أخرى الصغير مشترك لفظي لسبب : - اختلاف اللهجات. ------ كلمة فروة التي قال بعض المعجمين أنها تدل على جلد الرأس وتدل على الغنى مشتركلفظي بسبب تطور اللغوي في بعض الكلمات ..المادة (سكر ) التي تعني السُّكر من الخمر وتعني إغلاق الباب مشترك لفظي بسبب الأستعارة من لغات أخرى كلمة أُمة التي أطلقت على الجماعة من الناس واطلقت على الرجل العظيم مشترك لفظي بسبب: المجاز أختلاف الحكم الفقهي لعدة المطلقةفي قوله تعالى:“والمطلقاتُ يتربصن بأنفسهنّ ثلاثةَ قروءٍ ولا يحلُّ لهنّ أنْ يكتمنَ ما في أرحامهنّ“ والسبب اختلاف رأي العلماء في معنى قرء قول الرسول صلى الله عليه وسلم في رؤية هلال رمضان :( فاقدروا له) يحتمل معنى : تضييق وتقدير |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي: يكافئُ ، عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان: حتامَ؟ المعجم هو ؟ كتاب يضم مفردات اللغة ويبين معانيها واشتقاقها ، من أشهر معجمات المعاني الغريب المصنف لِـ : أبي عبيد القاسم بن سلام من أشهر معجمات المعاني فقه اللغة وسرّ العربية لِـ أبي منصور الثعالبي من أشهر معجمات المعاني المخصص في اللغة لِـ ابن سيده ومن المعجمات التي سلكت طريقة مدرسة التقفية : تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر الجوهري ولسان العرب لابن منظور القاموس المحيط للفيروزآبادي وتاج العروس للزَبيدي ترتيب الكلمات (شبع وشرب وتعب وسمع) في مدرسة التقفيه يكون : تعب ، شرب ، سمع ، شبع و في المدرسة الألفبائية : تعب، سمع، شبع، شرب للبحث عن الكلمات التالية في معجم لسان العرب لابن منظور نجدها في : (اعشيشاب) باب الباء ، فصل العين (قعد): باب الدال ، فصل القاف (عبس): باب السين ، فصل العين (شدّ) : باب الدال ، فصل الشين |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
1 مرفق
اسمحيلي اختي برستيج حولت الملف بصية pdf
للي يبي يفتحه على طول وجزاك الله خير ما قصرتي اختي مناير مجهود رائع الله يوفقك |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
يعطيكم العافيه جميعا
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
تسلم سامي مسويت شي
اللهم امين الجميع يارب |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
يسعد روحكم
جزاكم الله خير ودعواتي للجميع بالتوفيق |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
**- كلمة (الفروة ) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى، والسبب في تعدد معناها عائد إلى:
أ. التطور المعنوي للفظة. ب. التطور الصوتي للفظة. ج. الاستعارة من اللغات الأخرى. د. المجاز. ** في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى: أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لا مساس". ** المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر: كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا أ. الشحم. ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم. ** قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أن يكون المراد: أ. الاستعجال فقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة. ج. الحث على صلاة الجماعة. د. أ+ب. ** أفادت الواو معنى أو في واحدة من الجمل التالية: أ. "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع". ب. كل جندي وسلاحه. ج. قرأت كتاباً وقصةً. د. جاء الطفل وهو يبكي. ** معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:"إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ": أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية. ج. رابطة لجواب الشرط. د. الترتيب والتراخي. **لو قال رجلٌ: لزيدٍ عليّ ألف درهم بل ألفان. فرأي جمهور الحنفية أن الدين: أ. ألف درهم. ب. ألفا درهم. ج. ثلاثة آلاف درهم. د. ينتفي وجود الدين. ** المعنى الذي يفيده حرف الجر(إلى) في:"ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم" هو: أ. الظرفية. ب. السببية. ج. المعية. د. انتهاء الغاية. ** الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في: أ. العلاقة. ب. القرينة. ج. المشبه. د. المشبه به. **في قوله تعالى:"وامسحوا برؤوسكم" يكون المسح لجزء من الرأس، إذا كانت الباء: أ. للتبعيض. ب. للتعدية. ج. زائدة. د. للإلصاق. |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
جزاك الله خير |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
العرف الخاص يطلق مثلا على لفظ:
- الطلاق - الدابة - أسد - الفاعل والمفعول به في قولك : طلع الضوء . يدل عل : - المحلية - الحالية - اللازمية - الملزومية يدل المجازالمرسل في قولة تعالى : "وأتوا اليتامى أموالهم "على : -المستقبلية - المحلية - الحالية - الماضوية في قول الرسولصلى الله عليه وسلم :“إنّ المنبتَّ لاأرضاً قطع ولا ظهراً أبقى“ : - استعارة تصريحية - استعارة مكنية - استعارةتمثيلية - مجازمرسل معنى عن في : "رميت عن القوس" .." سرت عن البلد " المجاوزه البعديه الاستعلاء " لتركبن طبقا عن طبق " المجاوزه البعديه الاستعلاء " ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه " المجاوزه البعديه الاستعلاء مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "ورده كالدهان " تعليل تشبيه تعديه -------------- مامعنى حرفالكاف في قوله تعالى "واذكروه كماهداكم " تعليل تشبيه تعديه "فبما نقضهم ميثاقهم "..." فبما رحمة من الله لنت عليهم " ما الكافه ما الزائده ما الموصوله " ماعندكم ينفد وماعند الله باق " ما الكافه ما الزائده ما الموصوله " انما المؤمنون اخوه " ما الكافه ماالزائده ما الموصوله --------------- اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل ---- خلوت ولكن قل علي رقيب ما الكافه ما الزائده ما الموصوله -------------- ما أكرم زيد ما الكافه ما التعجبيه ما الموصوله ------------------ "الحاقة ماالحاقه " ما الكافه ماالزائده ما الاستفهاميه ----------------- " وماتقدموا لأنفسكم من خير تجدوه " ماالشرطية ما الزائده ما الموصوله |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
دعواتي للجميع بالتوفيق:16:
الى اللقاء في تجمع فقه العبادات |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
كلمة السيد والتي تعني عند بعض العرب الأسد وعند بعضهم الذئب
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
جزاك الله خير بالتوفيق اختي عذاري |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أن يكون المراد:
أ. الاستعجال فقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة. ج. الحث على صلاة الجماعة الاجابة الصحيحة الاستعجال فقط |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
أ- الاستعجال فقط ب-النهي عن الصلاة الا عند وصول بني قريضة ج- الحث على صلاة الجماعة د-أ+ب الجواب أ+ب لإن الاختلاف في فهم الصحابة كان بين الاستعجال وبين النهي عن الصلاة الا بعد الوصول زي ماهو كتوب في المحتوى اذا غلط صححولي |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الرسول صلى الله عليه وسلم لايأمر بتأخير الصلاة عن وقتها ولا النهى وانما اراد بذلك الاستعجال والله اعلم
الامر الثاني عند في المحتوي المحاضرة الثامنة غير موجود اي شي كلام عن النهى |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
كلام النبي صلى الله عليه وسلم سمعه العرب الفصحاء منه واختلفوا في فهمه: أ- صلى بعضهم في الطريق على الوقت المحدد سابقا......... ب- وأخرها بعض اخرالى أن وصلوا فصلوها بعد الوقت المحدد المتعارف عليه سابقا. تمسكا بظاهر اللفظ في النص وظاهر اللفظ اخوي طلال بدايته نهي ( لا يصلين .....) كذه انا فهمت |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
مشكور اخوي سامي وماقصرت جهدك واضح والله يعطيك العافية
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
توني الان سمعت المحاضرة وقال الدكتور كلاهما جائز يعني الجواب هو الاستعجال والنهي عن الصلاه الا عند وصول بني قريضه لانه ظرف طارئ وخاص لهذا يجوز تاخير الصلاه فالجواب مثل ماقال اخوي سامي أ و ب |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الاسئلة التى ليس لها حل عندي 11-13-23-26-32 الرجاء ارسال الحل
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
13- الجواب ب- اسم 23- أ- باب الراء فصل الفاء اما 26 و32 غير واضحة الخيارات |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
يعطيك العافية
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
سؤال رقم 29 عنددخول عن على ما الا ستفهامية تكتبان : اتوقع الاجابه الصحيحه عم تذكرت الايه (﴿عَمَّ يَتَسَاءلُونَ / عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾النبأ من يشاركني الرأي |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
صح اختي انا اشاركك الراي وبقوة بعدانا كنت حالها صح وبعدين شكيت في الحل
لكن فيه قاعدة في اخر المحتوى عند دخول حرف الجر على ما الاستفهامية تحذف ألفها |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
فيه سؤال رقم ٤ شاك فيه معنى الفاء في ( فتاب) في قوله تعالى (فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه) : أ- الترتيب والتعقيب ب-السببية ج-رابطه لجواب الشرط د- الترتيب والتراخي اتوقع الجواب السببية لإنه يسأل عن معنى الفاء وما سأل عن فائدة حرف الفاء ولا كان الجواب الترتيب والتراخي احد يأيدني |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اخ سامي الفاء جأت تفيد التعقيب لانهما متاعقيبين لايس يينهم فاصل
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
انا اؤيدك ياسامي ان الاجابة السببية... |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اشكركم على الرد اخوي طلال واخوي west sea والله انا محتار لكن غالب الظن السببية
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
س16 الى في قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم تفيد الى نريد الجواب الصحيح
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
سؤال 29
ليش الاجابة عم اتوقع الاجابة عما ارجو الرد |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
[quote=طالبة1111;8890247]سؤال 29
ليش الاجابة عم اتوقع الاجابة عما ارجو الرد[/quoteاختي اذا اضيف حرف جر الى ما الاستفهامية يحذف الألف مثل فيم؟. بم؟ علام؟ حتام؟ وزي كذه باقي حروف الجر بس تأكدي من صيغة السؤال انه استفهام |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
مساء الخير جميعاً والله يسهل علينا هلأختبار عندي شك في اجابة سؤال ١٣ (عن) في : فلقد اراني للرمح ديه من عن يميني مرة وأمامي ١/ حوف يفيد المجاوره ٢/اسم ٣/ فعل ٤ حرف يفيد معنى ......... سامي كاتب الجواب اسم انا اقول الجواب ( حرف يفيد المجاوره ) الي يعرف الجواب ياليت يوضحها لي |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
بالتوفيق للجميع موعدنا بإذن الله بعد الإختبار وسامحونا اذا بدر منا تقصير
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
جواب السوال 4
في كلمة فتاب اعتقد الجواب الترتيب والتعقيب في الايه فتلقى ثم بعدها جاءت كلمة فتاب صحيح او انا غلطان:34: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
لو تشوفين في البيت من بعده عن كلها حروف جر يعني عن اسم اتمنى تكوني فهمتي علي |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
تكون (عن و على) اسم إذا دخلت عليها (من) مثال على دخول (من) على (عن) : قول الشاعر : فلقد أراني للرماح درية من عن يميني مرة وأمامي الاجابة :اسم |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
الله يوفقك سامي بالعكس مابدر من تقصير بس الماده تخربط الله يستر منها
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
شكرا سامي و west sea فهمت الحين ماقصرتو الله يجزاكم خير
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اقتباس:
http://im42.gulfup.com/0sVsg.png ومثال المعطوف الجملة ، وتكون الفاء دالة على السببية قولهم : ضربه فأدماه ، وزنى فرجم ، ومنه قوله تعالى ( فوكزه موسى فقضى عليه )(1) . وقوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه )(2) . |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اتمنى للجميع التوفيق والنجاح... واوصيكم بعدم الاستعجال .... الماده محتاجه تركيز شوي ... الله يوفقكم |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
اتمنى لكم التوفيق :34:
نلتقى ان شاء الله بعد الاختبار :29: |
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
ربنا يوفقك يادكتور جزاء
|
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3
إختبار حلو ولله الحمد :21: اعتمدت على ملزمة خمائل الورد ربي يحفظها ويوفقها وييسر كل أمورها ..آآمين وأيضا قرأت وأطلعت على مشاركات الأخوة والأخوات هنا الله يعطيهم العافية . :16: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام