|
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
. . . بعد السلام .. أبدأ بتعقيب الكلام .. وترتيبه وتفنيده ورصفه ..وإعرابه وتهذيبه وصرفه .. . . بِدايةٍ .. اسأل الله .. لنا ولكُم خيرِ الدُنيا والأخرة .. . وأدعوا الله أن تكونُوا عى أحسنِ ما يُرام .. . . لعلهُ .. قد قيل .. خيرُ الكلامِ ما قَل ودَل .. لا ما أرتمى ..بين كيف و ماذا و عَل .. :21: . . لا إطاله .. دونكُم فصلُ الخِطاب .. فـ أعقِلوه .. ولا تُهمِلوه .. . . أيُها الإخوة .. أحببتُ .. الإستِخبار والإستظهار .. عن .. الموعد النهائي .. لِرصد .. درجات المُناقشات .. والحِسان الغانيات .. . . أما .. إستخبارُنا الأخر .. فـ تدور فحواه .. حول .. مادة فِقه السيرة .. فـ هل .. مِن احداً مِنكُم .. يدنوا إلينا و يتّرفق .. وعلينا مجازاً .. يتصدّق .. بـِ حلول .. واجِبات و مناقشات هذهِ المادة .. . . أتمنى .. أن أجِد إجاباتٍ .. لاتقبلُ .. التعديل و الجرح .. بل تقبل .. التأكيد .. الذي يُغني عَن الشرح .. . . وأعتذر مجازاً .. وبـِ الإعتذارِ .. للمُعتذرينَ مفازاً .. إن أطلت .. أو أسهبت .. أو أصطفيتُ دونٍ .. أو أرَبتْ .. . . . زِنبقة طائفية .. لـِ قلوبِكم العاطِره .. :16: . . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
. . [poem=font="traditional arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَرَدَّمِ = أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّمِ.[/poem] هل مِن مُخبِر .. منهُ ندنوا ونستَخبِر .. . . :5: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
. . [poem=font="traditional arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] وفي الأرض مَنْأيً، للكريم، عن الأذى = وفيها، لمن خاف القِلى، مُتعزَّلُ. لَعَمْرُكَ، ما بالأرض ضيقٌ على أمرئٍ = سَرَى رَاغِبَـاً أَوْ رَاهِبَـاً وَهْوَ يَعْقِـلُ [/poem] . . هل .. مِن خَبر ..! :12: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اخر موعد لرصد درجات الأعمال الفصليه من تحميل محاضرات وحل واجبات ومناقشات هو 21 / 6 / 1434هـ
اتمنى افدتكك .. :16: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
. . ظبية .. جزاك الله عني خير الجزاء .. وجعل الفرحة .. صِبغةَ أيامِك وفحواها .. . . دعواتي .. مسبوقه بتحياتي .. :16: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
أيُها الإخوة .. لقد أستبطئت الجواب مِنكُم .. . . أتمنى .. إعطائي حلول .. مادة .. فقه السيره .. وسؤال تبادر للذهن .. هل .. فقه السيره .. هيّ .. مايسمى الأداب الإسلامية وأخلاق المهنة .. أم ماذا .. . . هل مِن مُجيب .. بعد هذا الصمتْ المُريب . . :5: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
فقه السيرة
والاخلاق الاسلامية وآداب المهنة مقررين مختلفين تماما ايهما تعني ؛لنحاول مساعدتك ؟! |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
ذيبان ههههههههه
الله يصلحك ي الشاعر هالحين شكو فقه السيره والاخلاق ؟ عطني جدولك اللي سجلته السمستر هذا �� ولاتنسى تطبع ورقه حضور الاختبار �� |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
الله يعينك يارب . . بس حبيت أرد لأني من زمان ماقرأت لك يسعدك ربي :) . . وأكيد الاخوان بيفيدوك إن شاء الله:21: موفق |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
بخصوص الملخص حق فقه السيره هذا هو
http://www.ckfu.org/vb/t399682.html والاسئله http://www.**********/vb/t46772.html هالله هالله بالدعوات الزينه هعع |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اخوي احنا ما اخذنا فقه السيره اذا كنت معانا بنفس المستوى
مفروض كنت تدرس مع سيبويه مو معانا :3: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
وربي..
ماني فاهمن شي.. مير.. لي عوده مجدداً .. و. تحياتي للجميع . . من .. الجوال عُدراً |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
الواضح أنك سجلت هذه المادة ( فقه السيرة )من المستوى الخامس
راح تحتاج تطل عالقسم هناك بخصوص هالمادة إذا كان تحليلي صح :27: http://www.ckfu.org/vb/t438286.html http://www.ckfu.org/vb/t430942.html |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
. أها .. إذاً .. شرُ البليةِ ما يُضحِك .. . و ويلاتاه و مُعتصِماه .. . . سيدتي .. أنا أعني الأول .. لـ الدكتور .. عبدالرحمن الشهري .. لا مناة الإُخرى .. . . . يبدو .. مِن الخَبر .. أن جبت العيد ياطويلين العمر .. :12: . . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
[يمّك دروبي] اقتباس:
اقتباس:
هنا موضع السؤال .. وهُنا ألت بِنا الحال :5: اقتباس:
المواد .. سلمك الله وعافاك .. وبستره يابنت الأجواد غطاك .. كـ التالي .. فقه السيره .. مبادىء المحاسبة 2 .. اللغة الإنجليزية .. مبادىء الإقتصاد الكُلي .. العقيدة الإسلامية والمذاهب .. وأخيراً .. تقنية الملعومات 1 .. و الصحة واللياقة .. :27: اقتباس:
نسينا لكنّك مانسيتي .. ولكنْ فحطي لا حرج .. هع :13: . . . شاكرلج يا خيّا |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
وخلا .. حظوظ الوقت .. توصل وطنك ولا تعّداك .. . وأكرِم بِها .. مِن صُدفة .. أتت بِكِ وأتتبي .. . . تحياتي .. سيدتي .. :16: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
. أجاركِ اللهُ .. مِن ماقبل القَبر .. ومِن مافي القَبر .. ومِن مابعد القَبر .. وجعلكِ .. مِن السبعون ألفاً .. الذين يدخلون الجنةَ بِغيرِ حساب .. . . لكِ دعواتي .. التي .. لا تنتهي .. وتحياتي .. التي أظُنهُا لا تنجلي .. :16: . . بعد الدُعاء .. تعالي جاي .. وين حلول المناقشات .. والغانياتُ الحِسانْ .. :32: . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
^^^ وحده من الحلوين حططت لك الرابط تبع المناقشات بس شكلك ما انتبهت
فنسخت لك المناقشات بالتوفيـــق :16: فقه السيره المناقشة الأولى مرت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بمراحل : أذكر فقط هذه المراحل دون شرح ؟ مراحل الدعوة هي : 1- سرية واستمرت ثلاث سنوات . 2- جهرية : باللسان فقط واستمرت إلى الهجرة . 3- جهرية مع قتال المعتدين والبادئين بالقتال والشر ، واستمرت إلى عام صلح الحديبية . المناقشة الثانية ما هو العمل الذي إذا فعله الإنسان قاده هذا العمل إلى حسن التأمل وإلى تداعي الإحساس النبيل بعظمة الخالق وإلى صفاء النفس إلخ ؟ الخلوة : هو العمل الذي يقود إلى حسن التأمل وإلى تداعي الإحساس النبيل بعظمة الخالق ، فالواجب على كل واحد منا أن يخلو بنفسه بقصد الصفاء والنقاء ويتأمل في ملكوت الله ليزيح عن نفسه الأضغان ووساوس الشيطان . المناقشة الثالثة لماذا حرص أعداء الإسلام على زعزعة الثقة بالوحي ؟ حرص أعداء الإسلام على التشكيك بالوحي لأنه الأصل الذي إذا تزعزعت الثقة فيه تزعزع كل شيء وانهدم الإسلام وهذا هو هدفهم ، ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون . المناقشة الرابعة ما هو سبب الهجرة إلى الحبشة ؟ يعود سبب الهجرة إلى الحبشة إلى الآتي : 1- سبب أمني : وهو حماية المسلمين في مكة من ضغط قريش واستهزائهم . 2- سبب ديني: وهو وجود مناخ الحرية لممارسة العبادة وغرس شجرة القدوة في الحبشة والدعوة للدين هناك . 3- سبب اقتصادي وسياسي : فقد كانت قريش على صلة تجارية مع الحبشة ووجود قاعدة إسلامية هناك سيؤثر على قريش اقتصادياً وهذا السبب لا يقصد به أذية قريش فليس من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن القصد من ذلك إجادعامل قوي يجعلها تفكر تفكيراً سليماً وإيجابياً نحو الإسلام ليدفعها ذلك إلى اعتناق الإسلام . المناقشة الخامسة ما هي أسباب اختيار الحبشة دون سواها ؟ 1- لأن الحبشة هي الدولة الوحيدة ذات السيادة والمنظمة تنظيماً سياسياَ واقتصادياَ ومدنياً ، والقريبة من مكة . 2- لأن الحبشة دولة دينية وليست وثنية . ولذلك أثر كبير في قبول مبدأ الدين عند ساسة تلك الدولة وعدم إنكاره . 3- لمراعاة الجانب الأمني ، إذ الحبشة في معزل أمني عن قريش لوجود الفاصل الأمني الطبيعي وهو البحر . 4- لعدم ملائمة الأوساط السياسية المحيطة بمكة لتلك الهجرة، فاليمن يخضع آنذاك للفرس وهم على الديانة المجوسية التي لا تعترف بالأديان السماوية ويعبدون النار فهم وثنيون ولن يقبلوا بمبدأ الدين السماوي . 5- وأما الشام والرومان فلبعد المسافة ولتمكن الوثنية يصعب التنازل عنها بسهولة من أجل هذا الدين الجديد . 6- ومكة تعتبر عمقاً سياسياً للحبشة وكل دولة تراعي وتراقب الأحداث الجارية في عمقها السياسي وتحتاط لجميع الإيجابيات والسلبيات الحاصلة في ذلك العمق ، وملك الحبشة ملك عادل وسياسي فلا بد أن يتفاعل مع هذا الحدث تفاعلاًإيجابياً . 7- لم يشأ النبي أن يجعل هذه الهجرة سبباً للقتال والفرقةوإثارة العصبيات ،فلم يشأ أن يرسل هؤلاء المهاجرين إلى يلاد قريبة من مكة فتنشأ النزاعات والحروب ، فآثر الهجرة إلى الحبشة . المناقشة السادسة هل كان للشباب دور في تنفيذ خطة هجرة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؟ حدد بعضاً من تلك الأدوار . نعم ، فالذين اختارهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنفيذ مخطط الهجرة كانوا جميعاً من الشباب ما عدا أبو بكر رضي الله عنه فقد كان كبيراً ، و قدم أولاده الثلاثة ليشاركوا هذا الشرف ، فعبد الله بن أبي بكر( وهو شاب ثقف لقن) هو الذي حمل مسؤولية نقل الأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يختلط بقريش نهاراً ويعود بالأخبار ليلاً . وتلك أسماء وهي أصغر من عبد الله بن أبي بكر فكانت تشارك في الأحداث بكل ما اوتيت من نباهة وذكاء فتضع نطاقها وكاءً للطعام والشراب ، وتسارع في حل مشكلة المال المحمول مع أبيها فتخترع قصة الحجارة حتى تسكن من روع جدها وتهدئه ، ويصفعها الخبيث أبو جهل على وجهها فيطير قرطها وهي مصرة على قولها لا أدري أين ذهب أبي . وذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن العشرين ونيف ينام في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى في الخطر ثلاثة أيام . وذلك عامر بن فهيرة يحمل مسؤولية الغنم وإعفاء أثر عبد الله بن أبي بكر ويمضي في ركاب أبي بكر والمصطفى صلى الله عليه وسلم يخدمهما وكان في ريعان شبابه وفتوته . المناقشة السابعة : تجمهرت المدينة لاستقبال النبي صلى الله عليه وسلم ، ماهي قراءتك لهذا التجمهر ؟ تجمهرت ا لمدينة ولاءً وطاعةً للنبي صلى الله عليه وسلم . المناقشة الثامنة " ما هو سبب غزوة بدر ؟ سبب الغزوة : أن قريشاً أرسلت أبا سفيان ومعه 1000 بعير لجلب البضائع من الشام، فعندما علم النبي بخروج القافلة وأنها في طريقها إلى مكة ، فندب أصحابه للخروج للاستيلاء على هذه القافلة فاستجاب له بعض الصحابة وتخلف آخرون . المناقشة التاسعة هل أعد النبي خطة عسكرية قبل الدخول في غزوة بدر ؟ أذكر ملامحها . نعم أعد خطة عسكرية . 1- أعد النبي خطة مدروسة قبل أن يدخل المعركة وقد قادها بنفسه واتخذ كافة التدابير المؤدية للنصر ومنها : 2- استشار أصحابه في الدخول للمعركة من عدمه ، فعندما وجد استعدادهم للحماية والنصرة أقدم على ذلك . 3- عمل بنفسه على الصعيد الاستخباراتي بأن حاول ان يعرف بالتحديد مكان القوم وعدد ه وعدته . و أن يعرف بالتحديد اتجاهات القوم وخطته. 4- وكان حريصاً حذراً في إعطاء المعلومات والحصول عليها واستنتاجها المناقشة العاشرة: انزعجت قريش من هجرة الصحابة إلى الحبشة ، ما سبب انزعاجها ؟ 1-معرفتها بصحة نبوة الرسول 2-تقديرها لعظم وثقل ذلك اذ فيهم اقرباء النبي كجعفر ورقية وصهره وعثمان ....والخ 3-لوجود تجار كبار كابن عوف وعثمان. 4-للخوف الكبير من انتشار الاسلام في الحبشة، وذلك يهدد تجارتهم ومستقبلهم السياسي والتجاري. 5- الاحساس بالهزيمة النفسية أن خرج الاسلام من بين أظهرهم الى العالمية. المناقشة الحادية عشر : ماذا تعني هجرة النبي إلى مكة سياسياً ؟ تعني أن قيام الدولة الإسلامية بدأ منذ ذلك التاريخ وهو " التاريخ الهجري" وهذه الهجرةغيرت مجرى التاريخ ، فأصبح الوطن متوفراً والمجتمع متوفراً والسلطة متوفرة . وهذه هي الأركان الأساسية لقيام أي دولة . المناقشة الثانية عشر قام النبي صلى الله عليه وسلم بأعمال عاجلة في المدينة لترسيخ الاستقرار والأمن . حدد هذه الأعمال. 1- بناء المسجد النبوي ، فقد بنى الرسول صلى الله عليه وسلم فيها أول مسجد في الأسلام وقد شارك بيده الشريفة في بنائه . 2- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار ،فقد قال لهم الرسول عليه الصلاة والسلام : " تآخوا في الله أخوين أخوين " 3- قام بعمل وثيقة المدينة " الدستور الإسلامي " التي تضمنت حقوق وواجبات المسلمين وغير المسلمين وذلك لتنظيم المجتمع في المدينة . المناقشة الثالثة عشر عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة قام بعمل دستور للدولة الإسلامية وقد حدد هذا الدستور معالم معينة ز. حدد دون شرح هذه المعالم . عمل الرسول عليه الصلاة والسلام وثيقة المدينة " الدستور الإسلامي "، وذلك لتنظيم المجتمع في المدينة وقد تضمنت هذه الوثيقة : 1- حقوق وواجبات المسلمين في الدولة الاسلامية . 2- حقوق وواجبات غير المسلمين في الدولة الإسلامية . المناقشة الرابعة عشر هل كان لنتائج غزوة بدر آثار إيجابية للمسلمين ؟ حددها دون شرح . نعم لقد كان لغزوة بدر آثار ُ إيجابية على المسلمين : أثرها بالنسبة للدعوة : انضمت أعداد كبيرة للإسلام من مكة والمدينة وغيرها . أثرها بالنسبة لقريش: فقد هشمت غطرسة وكبرياء قريش وقتل جل قياداتها ، وخسرت مكانتها التي كانت تطمع إليها عند العرب . أثرها على المسلمين في المدينة : تعززوا وأصبحوا سادة المدينة، وفرح النجاشي بالنصر ، وبشر جعفراً ومن معه . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
[quote=سمآ !;8633184] اقتباس:
أنني معكُم .. بـِ نفس المستوى .. ولكن .. قدر الله وماشاء فَعل .. وهذهِ خطيئي .. وأنا مجبوراً .. على تلذُذ مرارتِها .. اقتباس:
أيا جارتا ، ما أنصفَ الدهرُ بيننا ! =تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي![/poem] ماكُل .. مايتمناهُ المرءُ يُدرِكُهُ .. فلا تَعذليني .. إذ ما أرتضيتَ الحَزنِ :27: . . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
ولايقبل الضربَ ولا الطرح .. لكن .. المُصيبة .. كيف أتتني .. هذه المادة .. وهي مِن مُستوى أخر .. . رُغم أني .. أذكُر أن أحدهُم قال لي في فترة تسجيل المواد .. أن .. فقه السيرة .. ماهي إلا .. الأخلاق الإسلامية وأداب المهنة .. إن لم أكُنْ مُخطئاً .. . . :5: . . لا يُنسى .. أن أشكُرلكِ .. إعطائي الروابط .. التي أفادتني كثيراً .. . . أخيراً .. إليكِ .. دعوةٍ قلبيةٍ لاتسمعينها .. باطِنُها أكبر وأعظم مِن ظاهِرها.. :16: . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
. منك العذر .. وأيضاً بعد مِنها العذر .. فلم .. أنتبِه لِما أبدتهُ وأعطته .. . . شاكرلكِ روعة التنبية .. ومرونة التنوية .. . . أمنياتي لكِ .. . وردة طائفية :16: . . |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
ماشاء الله بلاغه وفصاحه وشعر عربي
شكلك درست مع المقنع الكندي بنفس الكلاس أو انك من احفاد المتنبي نفسي اعرف ليش عندك كل هالبلاغه وتدرس ادارة اعمال |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
[IMG]http://entsab.org/up/uploads/***********13602630962.gif[/IMG] هالمرة جات سليمة والمادة حلوة انتبه المرة الجاية ممكن يكون فيه تعارض في وقت الامتحان لو أخذت الفقه والاخلاق الاسلامية راح يكون الامتحان في نفس اليوم وهذه كارثة! لازم تتأكد من الجدول الان بالتوفيق:rose: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
طيب يا اختي 11nn
كيف قدر يضيفها وهي اساسا مو من الخطه تبع الجامعه للمستوى الثاني ؟! |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
مرحبا سما
حسب معلوماتي تقدرين تسجلين مقررات من المستويين التاليين لمستواك الحالي يعني الثالث والرابع بشرط عدم التعارض وقت الامتحان بس ذيبان مدري كيف وصل للخامس >> الظاهر عنده واسطة:13: أو يمكن يكون هالنظام مو مطبق هنا >> على خبرك كل شهرين نظام جديد:139: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اهااا
احيانا احس اني لسا مافهمت النظام :icon120: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
تقدرين تآخذين من المستويات الأخيرة حتى بس على شرط أن ما يكون متسلسل أو يشترط دراسة مادة أخرى قبلها
على سبيل المثال ما تقدرين تدرسين تقنية معلومات 2 قبل ما تدرسين تقنية معلومات 1 و ما يكون متعارض مع إختبار مادة أخرى مسجلة و فيه كثير أعرفهم ماخذين السلوك التنظيمي و أعتقد إنها من أحد المستويين 7 أو 8 عادي |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
. . . إذا ما ذُكِرَ الأُدباء .. فكيف .. بِحالِنا نحنُ البُسطاء .. أُختاه .. قد .. أدلفتي وذكرتي .. في حديِثِك .. المُقَنع الكندي والمُتنبي .. وأنا ها هُنا .. أقولُ .. يا ليتني أحظى .. ولو بنُرزاً يسيراً .. مِن علم الحديث الذي يملِكون .. فـ واللهِ ما أنا .. إلا كشمعةٍ بينهُم .. لا تُنير ظُلمةَ ليلِنا هذا .. . . أما .. بشأن سؤالِك .. [poem=font="traditional arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] لا تعذُليِهِ .. فأن العذلَ يولِعُه = قد قُلتِ .. حقاً ولكن ليسَ يسمعهُ قد وزع .. الله بين الخلقِ رزقهم = لم يخلق .. الله من خلقٍ يُضيّعُه وَ الدَهر .. يُعطِي الفَتى مِن حيثُ = إرثاً .. ويَمنَعُهُ مِن حيثِ يُطمعُهُ[/poem]. . هذه الأبيات .. لعلها تحكي بعضاً مِن مافي نفسي .. فليس لي بالأمرِ خيار .. فأنا .. مُلزم بدراسة ماترتضيهِ مُتطلبات العمل .. . . وأن ماطاعك زمانك .. طّعه ..:53: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
اقتباس:
. أُختاه .. أضحيت .. في موضِع العاجِز عَنْ الإيفاء .. .. فأنا .. لا أملِك حُسن ردِ الثناءِ بِالثناء .. كـ حُسنِ .. لرصفِ الكلامِ والإصغاء .. . ولعلهُ .. كما أسلفتي .. أني قد .. كُنت رَب الخطيئةِ في هذا الأمر .. وقد قيل .. جَل .. من لايُخطىء .. . . لا أملِك .. إلا الشُكر و الشُكر .. . . أما .. المرة القادمة .. فـ معاذ الله .. أن أكون مِن الجاهلين .. فلا .. يُلدّغُ المؤمن مِن جحرٍ مرتان .. :(204): . . وقد .. تم التأكد من الجدول الأن .. وأتضحَ لدينا .. يقيناً و شرعاً و عُرفاً .. بأن المادتان .. ضِدانِ لا يلتقيان .. . . زِنبقة طائفية :106: |
رد: يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي ... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
[11nn] اقتباس:
إجتنبوا الظُلم .. فأنهُ .. ظُلمات في يوم القيامة .. :Cry111: . . :41jg: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام