|
(47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
بسم الله الرحمن الرحيم بالتوفيق للجميع المادة فقة المعاملات ( 1 ) أسئلة الترم الماضي من الأخت إيلاف جمعتها واضفت عليها الخيارات وصححت الأخطاء وأضفت عشرة أسئلة الواجب وبالمرفق ملف PDF للأسئلة للهواتف دعواتكم لي بالتوفيق وأسأل الله لكم التوفيق والسداد 1.من باع سلعة على شخص بثمن مؤجل ثم اشتراها منه بثمن حال اقل من المؤجل , تسمى هذه المعاملة بيع : تورق مرابحة سلم عينة 2.قال صلى الله عليه وسلم : " يأتي على الناس زمان يستحلون ......." . الربا بالبيع عرض الدنيا بالآخرة أموال الناس بالباطل المعازف والقمار 3.يعتبر الشرط في البيع ساري المفعول إذا تم اشتراطه : في صلب العقد قبل العقد لا بعده بعد العقد لا قبله بعد العقد أو قبله 4.شرط التراضي من شروط : العاقدين المعقود عليه المعقود فيه الشاهدين 5." إنما البيع عن تراض " هذا قول : الله تبارك وتعالى . رسول الله صلى الله عليه وسلم . عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه . 6.من الصور التي لا تدخل في بيع المعاطاة : إن صدر لفظ من البائع ومن المشتري إعطاء . بوضع الثمن وأخذ المثمن . إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي . إن صدر من البائع إيجاب لفظي فقط ومن المشتري أخذ . 7.الرهن لغة بمعنى : أ.الثبوت واللزوم ب.الدوام لا الثبوت ج.الثبوت والدوام د.اللزوم والدوام 8.ذهب جمهور العلماء إلى أن صاحب الحق له أن يطالب بحقه من : أ.الضامن والمضمون . ب.الضامن ويرجع الضامن على المضمون . ج.المضمون ويرجع المضمون على الضامن . د.المضمون فإن امتنع عاد على الضامن . 9.( نقل دين من ذمة لذمة أخرى ) يسمى : الكفالة القرض الحوالة الضمان 10.( من عليه دين حال لا يتسع له ماله الموجود ) يسمى : معسرا مماطلا ذو عسرة مفلسا 11.إن صدر من المشتري لفظ والبائع إعطاء تكون المعاملة : سلف إجارة بيع المعاطاة بيع السلم 12.يصح بيع : الصغير السفية الصغير المميز الغير مأذون له مملوك أذن له سيدة 13.من شروط العاقدين أن : الثمن مقدورا على تسلمه المثمن مقدورا على تسليمة يكون جائز التصرف يكون معلوما 14.يشترط في العاقدين توفر : شرطان ثلاثة شروط أربعة شروط خمسة شروط 15.لا يجوز التشاغل بالبيع والشراء بعد الأذان عن صلاة : كل الصلوات الجمعة العشاء الفجر 16.إذا جاء البادي للحاضر وطلب أن يبيع أو يشتري له فهو تصرف : حرام جائز ممنوع عرفا لا بأس به 17.إذا تبايعتم بالعينه وأخذتم أذناب : البقر الإبل الغنم الكلاب 18.قسم العلماء الشروط الصحيحة في البيع إلى : أربعة أقسام ستة أقسام خمسة أقسام قسمين 19.إذا جاء المبيع خلافا للوصف المشروط في العقد فللمشتري : حق الفسخ لا الإمساك مع التفويض . الخيار بين الفسخ أو الإمضاء مع التعويض التعويض الإمساك 20.إذا شرط أحد العاقدين بذل منفعة مباحة فالبيع : يحرم صحيح جائز باطل 21.شروط فاسدة يبطل بها الشرط ولا يفسد بها العقد : إذا اشترط أحدهما على الآخر عقدا آخر من اشترط على البائع أنه إذا خسر في بيعاها ردها . إذا اشترط البائع على المشتري أن يشترك معه في عمل . من اشترط على المشتري أن يقرضه مبلغ من المال . 22.أنواع الخيار : خمسة ستة سبعة ثمانية 23.إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار , دليل جواز خيار : خيار المجلس خيار التخبير خيار الشرط خيار البيع 24.إذا فارق أحدهما أخاه بقصد إسقاط خيار المجلس : يجوز يحرم لا بأس به لا شيء مما ذكر 25.صور خيار الغبن : ثلاثة أربعة أثنان خمسة 26.ظن بعض الناس أن الحوالة على غير وفق القياس , والصحيح بأنها جارية على وفق القياس وقدر رد عليهم : ابن القيم ابن عباس ابن تيمية زيد بن ثابت 27.يزيد في السلعة ولا يريد شرائها : الغابن المشتري الناجش المسترسل 28.أخذ العوض على الضمان : لا يجوز أخذه لا بأس بأخذه من المصلحة أخذة إعانة للمضمون مباحة 29.المسترسل هو : من يرسل شخص لشراء سلعة بغبن من يجهل القيمة ولا يحسن أن يناقص في الثمن . من يشتري ليبيع بيع مباح . من يأكل أموال الناس بالباطل . 30.إظهار المعيبة بمظهر السليمة : الغبن الغش الظاهر التدليس التصرية 31.نماء الرهن يلحق إذا كان : متصلا منفصلا كاملا ناقصا 32.ما تلف تلف يسيرا من الثمر لا يعتبر من الجوائح وقدرة بعض العلماء : بما دون الربع بما دون السدس بما دون الثلث بما دون النصف 33.صورة لا يجوز بيع الثمر فيها : بيع الثمر قبل بدو صلاحه بأصوله . بيع الثمر قبل بدو صلاحه لمالك الأصل . بيع الثمر قبل بدو صلاحه بشرط القطع في الحال . بيع الثمر قبل بدو صلاحها . 34.التصرية : من يبتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاعا من : بُر شعير تمر حليب 35.إذا علم المشتري بالعيب بعد العقد فله : حق الفسخ ويأخذ عوض البيع . حق العوض فقط حق التخيير بين الفسخ وبين أن يمضي البيع ويأخذ عوض العيب . حق إسترجاع الثمن مع عدم إرجاع السلعة . 36.لا يشترط في صحة الحوالة : اتفاق الدينين المحال به والمحال عليه . رضى المحيل لأن الحق عليه . رضى المحال عليه . إن كان الدين مستقرا في ذمة المحال عليه . 37.التفويض لغة : الوكالة الحوالة الضمان جميع ما ذكر 38." إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن فلا تأخذه , فإنه ربا " القائل هو : النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام رضي الله عنه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عبد الله بن عباس رضي الله عنه . 39.حكم الوكالة : حرام عقد باطل عقد جائز من الطرفين . غير صحيحة 40." أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه وأذن فيه " , القائل هو : النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود ابن عباس علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين 41.تبرأ ذمة الضامن : إذا تعثر السداد عن المضمون . إذا برئت ذمة المضمون عنه من الدين . إذا تعدد الضامنين . جميع ما ذكر . 42.حكم إقراض ولي اليتيم من مال اليتيم : يجوز . لا يجوز . له أجر ولليتيم أجر . لا بأس به . 43.حكم بيع البر بالشعير : جائز في كل الأحوال وعلى أي حال . يحرم فيه التفاضل . يجوز فيه التفاضل ويجوز الـتأجيل . يحرم فيه التأجيل وجاز فيه التفاضل . 44.أنواع الربا : ربا النجش , ربا النسيئة , ربا قلب الدين على المعسر . ربا النسيئة , ربا الفضل ربا قلب الدين على المعسر فقط . ربا الزيادة في أحد العوضين فقط . 45." تحريم الربا أشد من الميسر " قالها : ابن عباس رضي الله عنه . ابن تيمية رحمة الله . ابن مسعود رضي الله عنه . عمر بن الخطاب رضي الله عنه . 46.يشترط لرجوع من وجد ماله عند المفلس المحجور عليه : خمسة شروط ستة شروط سبعة شروط ثمانية شروط 47.إذا تم بيع الدار فالبيع يشمل : الفرش المنفصلة . ما دفن في أرضها للحفظ . الحبال . الأبواب المنصوبة . شمالي غير |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
بارك الله فيك اخووووي شمالي
وفرت علي مجهود كبير الله يجزاك الف خير |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
مشكورين الله يوفقكم يكتب اجركم
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
بارك الله فيكم جميع شمالي غير وأبو هديل:3:
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
1 مرفق
الله يجزاكم الجنة
جمعتها في ملف وورد:33: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
سلمت يمينكــ يالشمالي
وجزاكــ الله خير الجزاء،،، وعقبال التفوووق والدرجات العليا،، احترامي لسموكــ |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
شكرا شمالي غير
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
ياخي من زمان انت وينككككك :8: الله يوفقك دنيا واخرة |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
الله يوفقك في الدنيا والآخرة
وحرم الله وجهك عن النار ومن قال آمين اللهم آمين وفق الله الجميع اليوم الجمعة أكثروا من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
اللهم صل على محمد |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
فيه سوال ايضا
جاء بالاختبار وهو قال تعالى ( ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم ) دليل على : الرهن الصلح الضمان الكفالة وهناك اسئلة من نفس طريقة هذا السوال ياتي بايه ويقول على ماذا تدل |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين ما سويت شيء أرد جزء من جهودكم وفضلكم بعد الله على أعضاء المنتدى :16::16: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
شمالي غير
ابو هديل سفانه جزاكم الله كل خيرر الله يوفقكم يارب |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
15.لا يجوز التشاغل بالبيع والشراء بعد الأذان عن صلاة :
كل الصلوات الجمعة العشاء الفجر اضن الاجابه الجمعة وليسة كل الصلوات لان الايه نصت على ان الصلاة الجمعة |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
ألله يعططططيكم آلف عآآآآآآفيه
:43::1: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
يعطيكم العافية
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
باب في بيان البيوع المنهي عنها
الله سبحانه أباح لعباده البيع والشراء , ما لم يترتب على ذلك تفويت لما هو أنفع وأهم ; كأن يزاحم ذلك أداء عبادة واجبة , أو يترتب على ذلك إضرار بالآخرين . فلا يصح البيع ولا الشراء ممن تلزمه صلاة الجمعة بعد ندائها الثاني ; لقوله تعالى :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) فقد نهى الله سبحانه وتعالى عن البيع وقت النداء لصلاة الجمعة لئلا يتخذ ذريعة إلى التشاغل بالتجارة عن حضورها , وخص البيع لأنه من أهم ما يشتغل به المرء من أسباب المعاش , والنهي يقتضي التحريم وعدم صحة البيع , ثم قال تعالى :( ذَلِكُمْ) يعني : الذي ذكرت لكم من ترك البيع وحضور الجمعة ,( خَيْرٌ لَكُمْ) من الاشتغال بالبيع ,( إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) مصالح أنفسكم , وكذلك التشاغل بغير البيع عن الصلاة محرم . وكذلك بقية الصلوات المفروضة لا يجوز التشاغل عنها بالبيع والشراء وغيرهما بعدما ينادى لحضورها في المساجد , قال تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
يعطيكم العافية
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
وكذلك بقية الصلوات المفروضة لا يجوز التشاغل عنها بالبيع والشراء وغيرهما بعدما ينادى لحضورها في المساجد , قال تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه )
الضمان الرهن القرض 2--قال تعالى(وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة)يصح اشتراط الرهن في 1- صلب العقد 2-بعد العقد 3- في صلب العقد وبعد العقد الرهن يلزم من جانب 1- المرتهن 2-الراهن 3- العفد ماحكم ان يرهن شخص نصيبه من عين مشتركه بينه وبين الغير 1- مكروه 2- يجوز 3-محرم 4-ماحكم رهن المبيع على ثمنه 1- مكروه 2- يجوز 3-محرم 5-مؤنة الرهن من طعام وشراب اذا كان لاينتفع بها فعلى من تكون النفقه؟ 1- المرتهن 2- المرهون 3-الراهن ما الحكم اذا كان الرهن بدين قرض. جائز مكروه لايجوز حتى لو اذن له الراهن لانه يؤدي الى الربا |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
15.لا يجوز التشاغل بالبيع والشراء بعد الأذان عن صلاة :
بس صيغة السؤال تدل على انها صلاة الجمعه |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
صيغة السؤال يمكن الأخت إيلاف كتبتها مو بنقس صيغة الدكتور لأنها كانت تكتب حسب حفظها وهي حاطها الإجابة كل الصلوات ويا ليت الإختبار يوقف على السؤال هذا أتنازل عن الدرجة خخ الله يوفقك الجميع وإن شاء الله الإختبار سهل |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
فيه ملاحظة السؤال 1. نماء الرهن يلحق إذا كان : متصلا منفصلا كاملا ناقصا جوابه متصل ومنفصل المحاضرة العاشرة الشريحة الأولى (9) ونماء الرهن المتصل كالسمن وتعلم الصنعة , ونماؤه المنفصل كالولد والثمرة والصوف وكسبه : ملحق به , يكون رهنا معه , ويباع معه لوفاء الدين ; وكذا سائر غلاته ; لأنها تابعة له , وكذا لو جُني عليه ; فأرش الجناية يلحق بالرهن ; لأنه بدل جزء منه . |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
بسم الله ابداء
السلام عليكم الله يوفقكم ترا الماده حلوه وسله والدكتور مسهل الاسئله فيها جزاه الله خير انا اخذتها الترم اللي راح وفقكم ربي اخوكم ابو قلب للغدرعنوان :18::18::18::18: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
ياجماعة الخير البيع والشرا يتكلم عن صلاة الجمعه
صدقوني انه صلاة الجمعه :21: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
تسلم وماقصرت
الله يعطيك العافيه :2::2: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
ما الحكم اذا كان الرهن بدين قرض.
جائز مكروه لايجوز حتى لو اذن له الراهن لانه يؤدي الى الربا[/quote] سارا هذا السؤال فيه خطاء الاصح انه ماحكم الانتفاع بالرهن اذا كان دين شكرا شمال غير لاهنت شكرا ابو هديل شكرا سفانه شكرا ابن ربيعان شكرا المجبور شكرا ستوب شكرا ساره والشكر موصول للبقيه لمن فاتتني اسمائهم |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
كلامك صحيح اخوي شمالي وبالنسبة للخيارات الاخت ايلاف لم تذكر الا اثنين ( متصلا - منفصلا ) واعتقد ان الخيار الثالث الصحيح هو متصلا ومنفصلا |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
سارا هذا السؤال فيه خطاء
الاصح انه ماحكم الانتفاع بالرهن اذا كان دين طيب وين الخطا فيه ان كان الرهن بدين قرض فلايجوز للمقرض ان ينتفع به لئلا يكون قرضا جر نفعا فيكون من الربا هذا من الملزمه طيب والدكتور يقول في المحاضره حتى لو اذن الراهن لايجوز الانتفاع به لانه يؤدي الى الربا وضح لي اخوي يمكن اكون فاهمه غلط |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
يا ناس أبي أفهم أيش معنى هالنقطة ما هي راضية تدخل مخي :
ونماء الرهن المتصلكالسمن وتعلم الصنعة , ونماؤه المنفصل كالولد والثمرة والصوف وكسبه: ملحق به , يكون رهنا معه , ويباع معه لوفاء الدين ; وكذا سائر غلاته ; لأنها تابعة له , وكذا لو جُني عليه ; فأرش الجناية يلحق بالرهن ; لأنه بدل جزء منه :39: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
6.من الصور التي لا تدخل في بيع المعاطاة :
إن صدر لفظ من البائع ومن المشتري إعطاء . بوضع الثمن وأخذ المثمن . إن صدر من البائع إيجاب لفظي ومن المشتري قبول لفظي . إن صدر من البائع إيجاب لفظي فقط ومن المشتري أخذ . أخوي فيه خطأ في إجابة هذا السؤال الإجابة الصحيحة في سؤالك هي الخيارين الثاني والأخير لأن بيع المعاطاة له ثلاث صور هي : قال الشيخ تقي الدين رحمه الله : " بيع المعاطاة له صور : إحداها: أن يصدر من البائع إيجاب لفظي فقط , ومن المشتري أخذ ; كقوله : خذ هذا الثوب بدينار فيأخذه , وكذلك لو كان الثمن معينا ; مثل أن يقول : خذ هذا الثوب بثوبك فيأخذه . الثانية : أن يصدر من المشتري لفظ , ومن البائع إعطاء , سواء كان الثمن معينا أو مضمونا في الذمة . الثالثة : أن لا يلفظ واحد منهما , بل هناك عرف بوضع الثمن وأخذ المثمن " . أما إجابتك فهي الصيغة القولية للبيع |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
ألحين أيش نختار في سؤال الصلاة هل كل الصلوات وإلا صلاة الجمعة
في الملزمة ذاكر كل الصلوات والآية صلاة الجمعة :6: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
وينكم :31:
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اقتباس:
لانه لم يحدد في السؤال بالنداء الثاني والله اعلم |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
عيني الك يابومها ولووو :31: :42:
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
انا اقول جميع الصلوات
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
ما جابها يالمجبور الله لا يوفقه والأسئلة اللي جابت لي المرض:32:
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
اما الاسئلة زي ....
من شفته في المحاضرة المباشرة وانا غاسل رجليني |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
الاسئلة كانت صعبه ومتعمد انها تجي من بين السطور الحين انواع الخيار ولاسؤال منها كله على الصلح الله يعين بس طلعت اتاكد من اجوبتي زاد القهر والحسره الحمدلله على كل حال
|
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
حسبنا الله ونعم الوكيل متى أمداه يغير الأسئلة
ومن أين جاب هالنشاط اللي نزل عليه فجأة مافيه شرح في المحاضرات ويالله أن الكلمة تطلع منه نصف مادته ماني فاهمه فيها شيء ولما أرجع للمحاضرة المسجلة ألاقيه يقرأ المحتوى فقط الله لا يبارك فيه هذا اللي فالح فيه قلت أنا والبنات بعد الاختبار لو أن اللي نزل هالاسئلة دكتور تخريج الاحاديث وإلا فقه المواريث 1 كان عندنا أفضل على التعب اللي تعبوه معانا في شرح موادهم يستاهلون ألف تحية وألف سلام لكن هذا الأنسان:20: ما راح أقول إلا الله الحسيب بيننا وبينه فوضنا أمرنا له :24: |
رد: (47) سؤال من أسئلة العام لمادة فقة المعاملات 1
الله المستعان
يادوب النجاح:39: يارب استجب لدعاء أمي لي :24: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:29 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام