-


بكرهِ عنديّ إمتحـــآن ولآ كآن أبلشْ أحل الأسئلهٍ !

اللي مــآعنده إمتحآن بكره يحل الـــأسئلهِ لآهـــآن / ــــتْ

السلام عليكم :29:

سأضع الان ال 42 سؤال الاولى ثم اكمل البقيه:

1-الروح الامين هو جبريل عليه السلام سمي روحا لانه:

حامل الوحي الذي به حياة القلوب.

2- نفي صفة الكلام عن الله عز وجل واحدة من::

اللوازم الباطلة بالقول بخلق القرآن.

3-عدد الرسل الذين يجب الايمان بهم:
لم يأت في عددهم نص.

4- التفريق بين احد من رسل الله هو:

كفر بالكل.

5- القول الصحيح في تعريف النبي انه :
من اوحى الله اليه وهو يبلغ ما اوحي اليه لكنه لم يرسل الى قوم كافرين.

6-القول الصحيح في تعريف الرسول انه:

من ارسله الله الى قوم كفار يدعوهم الى التوحيد.

7-الذين يثبتون نبوة الانبياء بالمعجزات فقط هم :

اهل الكلام والنظر

8- قرائن الاحوال طريقة من طرق اثبات النبوة عند:

اهل السنه والجماعه

9-المذهب الذي يفضل الاولياء على الانبياء هم:

الاتحاديه وجهلة المتوصفه

10-النبي الذي يقول للناس عندما يطلبون منه الشفاعة لفصل القضاء "اذهبوا الى محمد عبد غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر" هو:
المسيح عيسى عليه السلام

11-الله عز وجل يؤيد نبيه وينصره ويجيب دعوته ويهلك اعدائه .ادلة اثبات نبوته وهو

انكار رسالته طعن في الله عز وجل.

12- من اسماء النبي العاقب ويعني:

الذي ليس بعده نبي.

13- قال صلى الله عليه وسلم(لاتفضلوا بين الانبياء )والنهي يقتضي:
أ/ عدم التفضيل بين الانبياء اذا كان على وجه الحميه او العصبيه
ب/عدم التفضيل الخاص اي لا يفضل بعض الرسل على بعض بعينه.
ج/ أ و ب معا .

14-رأى النبي ربه ليلة المعراج :
بقلبه

15-اسري بالنبي وعرج بشخصه :

في اليقضه.

16-استدل شارح الطحاويه بقوله تعالى(ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين):

علم الكفار بان الكذابين المدعين للنبوة لم يتم امرهم ولم تطل شوكتهم.

17- قال صلى الله عليه وسلم (اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي..) وذكر منها:

عموم بعثته.

18- ارسل النبي رسله وبعث كتبه في اقطار الارض وخاطب الملوك وهذا رد على:

كذب النصارى في ادعائهم ان انبي رسول للعرب.

19- جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء هو:

الروح.

20-قال تعالى(الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها) في الآيه الاخبار ان من صفات الروح:

ا/ الاخراج والخروج

ب/القبض.

ج/الامساك.

د/ الوفاة والامساك والارسال.
طبعا استغربت هالسؤال لانه ذاكر كل الصفات في الاجابات ومدري وش نختار:40:

43- الاحاديث الثابته والداله على رؤية الله في الاخرة هي احاديث:

متواترة

44- الشفاعة العظمى هي:

شفاعته صلى الله عليه وسلم الخاصه من بين سائر اخوانه المرسلين عليهم السلام ليشفع لفصل القضاء.

45- المعتزله والخوارج :
انكروا شفاعة نبينا في اهل الكبائر.

46- قدر الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض :

بخمسين الف سنه

47- مذهب اهل السنة والجماعة في المشيئة والرضى بالنسبة لافعال العباد:
أ/ التسوية بينهما
ب/ التفريق بينهما
ج/التسويه في مواضع والتفريق في مواضع اخرى
د/اختلفوا دون رأي

صراحه ما عرفت الخيار الصحيح:42:

48- كان النبي افضل المتوكلين لبس لامة الحرب ومشى في الاسواق للاكتساب:

الايمان بالقدر لاينافي الاخذ بالاسباب.

49-علم الله السابق المحيط بكل شيء فهو يعلم ما كان وما لم يكون لو كان كيف يكون عند:

اهل السنة والجماعة

50- اول المخلوقات على الاصح من اقوال العلماء:
العرش

51-الفرق التي انكرت علم الله في الازل وقالت:(ان الله تعالى لايعلم افعال العباد حتى يفعلوا )هم:
غلاة المعتزله

52-الاراده الكونيه هي:
الاراده الشامله لجميع الحوادث

53-قال تعالى(وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه...) الايه تدل على:

القضاء الشرعي

54- الذين نفوا ان يقدر الله الشر وان يخلقه هم:

القدريه.

55-ذم الله ابليس حيث اضاف الاغواء الى الله تعالى في قوله (ربي بما اغويتني لازينن...) واقع على:

احتجاج ابليس بالقدر.

56-يهدي الله من يشاء فضلا ويضل من يشاء عدلا هو مذهب:
اهل السنة والجماعه

57- المذهب الحق في مذهب خلق افعال العباد انها:

خلق الله،والعباد فاعلون لها حقيقة

58- (فألهمها فجورها وتقواها) الايه دليل على :

لا منافاة بين اثبات القدر وكون العبد محدثا لفعله .

59-قال صلى الله عليه وسلم:(لا يدخل الجنه احد بعمله ) الباء هنا:
عوض

60- (وما اصابك من سيئة فمن نفسك) المعنى : ما اصابك من سيئة فمن نفسك:

من الله بسبب ذنب نفسك عقوبة لك

61-الشر لايضاف الى الله مفردا قط بل له صور في الاضافة منها حذف فاعله ك:

(وانا لاندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا)

62- نهى السلف عن التعمق في القدر والمراد بالتعمق :

المبالغة في طلب القدر والغوص في الكلام فيه.

63-العلم الموجود الذي قال عنه الطحاوي رحمه الله (علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود):

علم الشريعة اصولها وفروعها

64- المنهج السليم لتلقي العقيده الصحيحه هو:

المنهج النقلي

65- الملائكه جمع ملك اصلها مالك من الالوكه وهي:

الرساله

66- رؤساء الاملاك هم :

جبريل واسرافيل وميكائيل

67-قال تعالى(وانا عليكم لحافظين، كراما كاتبين) جاء في التفسير ان الملائكة الكاتبين ...

اربعه

68- الملائكه الكتبه تكتب:

القول الفعل والنيه

69- القول المنسوب لاهل السنة في المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر ان الافضل ..

الانبياء وصالحوا البشر

70- الايمان بالكتب المنزلة على المرسلين يقتضي :

الايمان بما سمى الله في كتابه وما لم يسم

:16::16::16::16::16::16::16:

تم والحمد لله

الله يوفقنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة (المشاركة 7960986) عن جد جزاك الله كل خير يا ايلاف علي المجهود هذا وربنا يوفقك ويكرمك ياارب وجزاك الله يا ام افنان كل الخير علي مجهودك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيلاف* (المشاركة 7965489) طيب السؤال رقم 20 ؟؟!! اش الجواب الصحيح؟ اخونا العزي يقول د/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم (المشاركة 7965265) السلام عليكم ... بالنسبة للسؤال ( 47 ) مذهب اهل السنه في المشيئة والرضى بالنسبة لأفعال العباد : فهذا السؤال ورد في اسئلة الواجبات وكانت الاجابه الصحيحه عليه هي ( التفريق بينهما ) وبالنسبه لسؤال الخاص بعدد الملائكه الكاتبين فالموجود بالشرائح هم ملكان كاتبان واحد عن يمينه وواحد عن يساره .. وملكان اثنان يحفظانه واحد خلفه وواحد امامه يعني الاجابة اثنان .. هذا اللي موجود بالمحتوى الا اذا كان الدكتور يريد عددهم كلهم فالله اعلم..