التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اول شي الرجااء قبل دخول الموضوووووع وضع العقل والجزم اكرمكم الله والاسلحه البيضاء والصفراء وكل ابو شي حاد بالامانات :biggrin:

ونبدآآ على بركه الله ..............:rose:

خلق الله آدم وخلق له زوجه حواء (عليهما السلام) ليسكن إليها ، ولم يخلق له أكثر من زوج لأن الوضع الطبيعي أن يكون للرجل زوج واحدة ؛ يسكن إليها وتسكن إليه وتكون لباساً له ويكون لباساً لها .

وحتى تتضح الصورة أكثر ؛ نتشرف بالدلوف إلى السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلوات وأزكى التسليم ، وأجدها فرصة هنا لأحث إخوتي وأخواتي على قراءة كتاب (الرحيق المختوم) للمرحوم إن شاء الله العلامة صفي الرحمن المباركفوري ؛ فهو من أفضل كتب السيرة إن لم يكن أفضلها على الإطلاق .
والذي جعلني أستعين على تأييد فكرتي بالسيرة الشريفة هو كون النبي صلى الله عليه وسلم النموذج البشري الأكمل والأعلم والأحكم ؛ وبالتالي فإن هديه هو أكمل هدي ، وسبيله هو أهدى سبيل .

بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام من عمره الشريف خمساً وعشرين سنة ، وهو سنٌّ يحتاج فيه الرجل إلى المرأة لا مناص من ذلك ، فكان أن تشرفت السيدة خديجة رضي الله عنها بالاقتران بسيد الخلق عليه صلوات الله وسلامه ، وكانت رضي الله عنها وأرضاها في الأربعين من العمر .

وأتوقف هنا لأقول إن رجلاً ذا شهوانية وحبٍّ جارف للنساء لا يمكن ان يقترن بامرأة تكبره بخمس عشرة سنة !!

وقد سكن النبي عليه الصلاة والسلام إلى السيدة خديجة وسكنت إليه ، وكانت أم ولده ، وأنيسة وحشته ، ورفيقة دربه . وقد كانت كذلك مدةَ ربعِ قرنٍ من الزمان (خمسٍ وعشرين سنة) ، حتى بلغ الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام خمسين عاماً من عمره الشريف ، لم يستبدل بها زوجاً غيرها ، ولم يتزوج امرأة غيرها وهو في ريعان الشباب .

وعندما أذن الله لهذه النفس الطيبة ، نفس خديجة رضي الله عنها ، ان تنعتق من ربقة الطين ، وتحلّق في السماوات ، وتستقر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ؛ كان لزاماً على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ؛ إذ ليست العزوبة من هديه صلى الله عليه وسلم ، فتزوج بعد ذلك عدداً من النساء ، وفي كل زواج كان هناك سبب تشريعي ، وأبداً أبداً لم يكن الهدف كثرة الزوجات ، فقد تزوج عليه الصلاة والسلام من السيدة سودة بنت زمعة بعد خديجه (رضي الله عنهما) وعمرها خمس وخمسون سنه وكان سبب زواجه خشيةً من أن يعذبها قومها إذا رُدّت إليهم . ثم تستمر الزواجات المباركات بأوامر إلهية ، ولكل زواج سببه الشرعي ؛ فهذه أرملة تزوجها ليعولها وأولادها ، وتلك كتابية تزوجها ليشرّع لأمته جواز الزواج من الكتابيات ، وأخرى تزوجها بأمر إلهي مباشر كزينب بنت جحش طليقة ابنه بالتبني زيد بن حارثة (رضي الله عنهم أجمعين) .

وهكذا يتضح لنا من تتبع السيرة الشريفة أن التعدد لم يكن فضيلة ولا أمراً مستحباً ، بل لم يحثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم إذ هو مخالف لطبيعة النفس البشرية السوية .

وفي أيامنا هذه لوحظ حرص نفر من الرجال على الضرب يمنة ويسرة في الأرض باحثين عن نساء يدخلونهن القفص الذهبي ، دون حاجة ماسة لذلك ، بل إن بعضهم يمارس هواية (تذوّق) النساء ، فإذا ذكرت له إحداهن وبالغ واصفوها بإضفاء نعوت الحسن والجمال عليها ، بادر بخطبتها ، ثم تزوجها ، فإذا ما قضى منها وطراً طلقها ، وعاد إلى (أم عياله) ، تاركاً تلك المرأة المسكينة تعاني الويلات وقد ألصق بها لقب (مطلقة) دون ذنب اقترفتْه ولا أمر عظيم أتتْه .

والمشكلة أنه إذا ما عوتب أحدهم بذلك قال بملء فيه (أنا أتبع السنة) !! محاولاً ذَرَّ الرماد في العيون ، ومُدَلِّسًا على الناس ، ومتذوقاً بناتهم باسم الدين !! التعدد أمر مباح ، لا يجادل في ذلك إلا من يردّ كلام الله ، ولكن ليس كل مباح فضيلة ، وليس كل مباح سنة ، وليس كل مباح أمراً مستحباً . شرع الله التعدد ليغلق باب جريمة نكراء ، وذنب عظيم ، وفاحشة ساءت سبيلاً وعظمت مقتاً ألا وهي فاحشة الزنا عصمنا الله وإياكم من الاقتراب منها (لاحظوا أن الله جلّ وعلا لم ينهنا عن الزنا فحسب ؛ بل نهانا عن مجرد الاقتراب منه) ، فإذا ما كان الرجل متزوجاً ، وذا عيال ، ثم عرض لزوجه عارض يمنعها من القيام بحقوقه خير قيام ، فليس من المروءة أن يرميها وأولادها في قارعة الطريق ، حيث تنهدم العائلة ويتشرد الأبناء ، بل يبقيها تحت جناحه ، وتتجلى في علاقته (المودة والرحمة) ، ثم يتخيّر من النساء الطيبات من تعوضه النقص الذي ألمّ بزوجه الأولى ، فإذا ما تكرر الأمر كان له أن يفعل ذلك مرتين أخريين ، كل ذلك حتى لا يقع في الزنا ، أو يطلق امرأته .

أما إذا كان الرجل متزوجاً من امرأة واحدة ، وكانت تقوم بالحد الأدنى من الواجبات الزوجية ، ومضت السنون وبدأت أمارات الكِبَر تعلو محياه وزوجه ؛ نظر إلى الشعرات التي بدأت تشيخ في رأس زوجه ببياض يكرهه الناس ، وتعامى عن النظر إلى رأسه الذي اشتعل شيباً ، ثم بدأ ينصاع إلى غرائزه ، وتكبّد الخسائر المادية الضخمة ، وأحرق قلب المسكينة قهراً ، وتجشّم عناء مسؤولية بيتين ، وأسرتين ، وأبناء العَلات ومشاكلهم العاجلة والآجلة ، كلّ ذلك من أجل أن يلبي نداءً غريزياً (مؤقتاً) ظنّ أن التعدد هو السبيل لتلبيته .
ثم تمضي بضع سنين ، فإذا بجديدة الأمس قديمة اليوم ، وإذا هو قد سئم الجديد بعد انقضاء جِدَّتِه (فلكلّ جديد لذة) وإذا هو يستعيد اللحظات الخاطفة التي مرت سريعاً عندما كان عريساً جديداً للمرة الثانية ، فتحدثه نفسه أن يعاود الكرة (فهذه هي السنّة !!) ثم ينتهي به المطاف مديناً مبعثر النفس مقسّم الفؤاد !! والله إن الذي لا تكفيه امرأة واحدة لا تكفيه نساء الأرض مجتمعات .

أحداث واقعية :

حدثني أحدهم قائلاً إن أباه قد تزوج امرأة أخرى بعد أن نيّف على الخمسين ، ولم يكن في رأسه شيبة واحدة ، فلما مضت عدة سنوات شاخ بشكل مفاجئ ، وقد أسرّ إلى ابنه بحديث قال فيه إنه لم يغزُه الشيب ولم يتعكّر صفاء حياته إلا بعد أن تعدد ، وأنه نادم على ذلك ولات حين مندم .

كما حدثني آخر أنه يعرف رجلاً تظاهر بالالتزام الديني وصولاً إلى التعدد ، لأن الملتزمات لا يمانعن من التعدد طالما أنه (سنة!!) .

وهذا رجل آخر (ملتزم)، كان متزوجاً من امرأة شابّة ، ولديه طفلة تدرس في المرحلة الابتدائية ، وكانت هذه الطفلة شديدة الإعجاب بمعلمتها ، فكانت لا تفتأ تذكر لأبيها من جمال هذه المعلمة الشيء الكثير ، فما كان من الأب إلا تقدم لخطبة هذه المرأة وتزوجها (اشتهاءً) من غير حاجة ، وأحرق قلب زوجه الشابة ، فالغيرة تحرق القلب ، ولا ترضى المرأة السوية أن تشاركها أخرى في زوجها ، وقد كانت الغيرة في أفضل نساء العالمين ، أمهات المؤمنين رضي الله عنهن .

وهذا أحد جيراننا في الحي ، تزوج امرأة وأنجب منها أولاداً ، ثم عنّ له التعدد (من غير حاجة) فلما مضى على الثانية ردح من الزمن ، وجاوز هو الستين ، اشتهى فتاةً عانساً من فتيات عائلته ، فخطبها من ذويها ، ولمّا كانت شابةً وكان هو شيخاً (يدبّ دبيباً) رفضوا أول الأمر ، فما كان منه إلا أن غالى في المهر حتى جعله يقترب من (ربع مليون) فوافق أهل الفتاة ، وتم الزواج ، وخلال أشهر معدودة كانت الفتاة في بيت أهلها تحمل لقب (مطلقة) .

أخلُص من هذا الحديث لأقول لهواة التعدد من غير حاجة : اتقوا الله في بنات المسلمين ، ولا تتعدوا إلا لحاجة ، فإن المرأة كائن محترم وله حقوقه ، وليس من الإحسان إليها أن نعاملها كأداة نلهو بها حيناً ثم نهجرها ، ونفسد حياتها دون أن يرفّ لنا جفن . أما من احتاج إلى التعدد فإن الله رحم عباده المسلمين وأباح لهم ذلك إلى أربع نساء يتزوجهن وهو محتاج لذلك لا لاهياً .

<<<<~ سمعتووو اوحيتووو اجل لااسمع احد يقول التعدد:41jg::rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

موضوع التعدد حفظناااه وماخوذ خيره

بس الرجال مالهم امااان والله لو تكتبي من اليوم

للعيد اللي يحط شئ في راسه يسويه يسويه

الله يهديهم ويصلحهم بس

ان شاء الله مايتزوج عليك قولي امين

تشكراات :106:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

الجواب :
الحمد لله
إذا رضي المسلم بحكم الله ، وأذعن له ، ولم يرفضه ، ولم يعترض عليه ، فهذا هو الواجب ، ولا يضره لو كانت نفسه تكره الفعل طبعا ، ككراهة النفس للقتال مع قبولها وإذعانها لحكم الله . قال الله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/216 .
ومثل ذلك : كراهة المرأة لوجود مزاحمة لها ، فإن هذا أمر طبعي ، لأنها ستنازعها زوجها ، لكن فرق بين كراهة فرض الله للقتال ، وكراهة النفس للقتال ، وبين كراهة تشريع الله للتعدد ، وكراهة النفس لوجود الضرة . فما فرضه الله وشرعه يحب دينا وقربة ، ولو كان الفعل المفروض مكروها للنفس شاقا عليها . على أنه كلما كمل إيمان العبد أصبحت هذه المكروهات محبوبة له طبعا ، كما هي محبوبة له شرعا .
والمذكور في نواقض الإسلام إنما هو كراهة ما أنزل الله ، وكراهة تشريعه .
قال ابن القيم رحمه الله : "وليس من شرط الرضى ألا يحس بالألم والمكاره بل ألا يعترض على الحكم ولا يتسخطه ولهذا أشكل على بعض الناس الرضى بالمكروه وطعنوا فيه وقالوا : هذا ممتنع على الطبيعة وإنما هو الصبر وإلا فكيف يجتمع الرضى والكراهية وهما ضدان .
والصواب : أنه لا تناقض بينهما وأن وجود التألم وكراهة النفس له لا ينافي الرضى كرضى المريض بشرب الدواء الكريه ورضى الصائم في اليوم الشديد الحر بما يناله من ألم الجوع والظمأ ورضى المجاهد بما يحصل له في سبيل الله من ألم الجراح وغيرها" انتهى من "مدارج السالكين" (2/175) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في توضيح هذا الأمر : "قوله تعالى: (وهو كره لكم) : (كره) مصدر بمعنى اسم المفعول ، يعني: وهو مكروه لكم ؛ والمصدر بمعنى اسم المفعول يأتي كثيراً، مثل: (وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ) [الطلاق: 6] يعني: محمول ؛ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )، أي مردود .
وجملة ( وهو كره لكم ) في محل نصب على الحال؛ والضمير ( هو ) يعود على القتال؛ وليس يعود على الكتابة؛ فإن المسلمين لا يكرهون ما فرضه الله عليهم؛ وإنما يكرهون القتال بمقتضى الطبيعة البشرية؛ وفرق بين أن يقال: إننا نكره ما فرض الله من القتال؛ وبين أن يقال: إننا نكره القتال؛ فكراهة القتال أمر طبيعي؛ فإن الإنسان يكره أن يقاتل أحداً من الناس فيقتله؛ فيصبح مقتولاً؛ لكن إذا كان هذا القتال مفروضاً علينا صار محبوباً إلينا من وجهٍ، ومكروهاً لنا من وجهٍ آخر؛ فباعتبار أن الله فرضه علينا يكون محبوباً إلينا؛ ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يصرون أن يقاتلوا؛ وباعتبار أن النفس تنفر منه يكون مكروهاً إلينا ".
ثم قال في فوائد الآية : " ومنها: أنه لا حرج على الإنسان إذا كره ما كتب عليه؛ لا كراهته من حيث أمَر الشارع به؛ ولكن كراهته من حيث الطبيعة؛ أما من حيث أمر الشارع به فالواجب الرضا، وانشراح الصدر به " انتهى من "تفسير القرآن لابن عثيمين".
وقال رحمه الله في موضع آخر : " وقوله: (وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ) يجب أن تعلم أن الضمير في قوله: (وَهُوَ) يعود على القتال وليس يعود على الكتابة، لأن الصحابة رضي الله عنهم لايمكن أن يكرهوا فريضة الله ، لكن يكرهون القتل ويقاتلون فيقتلون.
وفرق بين أن يكره الإنسان حكم الله، أو أن يكره المحكوم به " انتهى من "مؤلفات الشيخ ابن عثيمين" (2/ 438).
والحاصل : أنه يلزم المؤمنة أن ترضى بتشريع الله للتعدد ، وتعتقد أن فيه الحكمة والصلاح ، وألا تكره هذا الحكم والتشريع وإن كانت نفسها تكره وجود الضرة المزاحمة لها ، ككراهة الإنسان للقتال ، وكراهة نفسه لما يخرجها عن الراحة والدعة كالوضوء بالماء البارد للفجر ، والصوم في شدة الحر ، ونحو ذلك مما فيه مشقة ، لكن يقهرها العبد بمحبته لله ، ورضاه واستسلامه لشرعه ، ولهذا جاء في الحديث الذي رواه البخاري (6487) ومسلم (2823) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ، وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ) .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " فَأَمَّا الْمَكَارِه فَيَدْخُل فِيهَا الِاجْتِهَاد فِي الْعِبَادَات , وَالْمُوَاظَبَة عَلَيْهَا , وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّهَا , وَكَظْم الْغَيْظ , وَالْعَفْو وَالْحِلْم وَالصَّدَقَة وَالْإِحْسَان إِلَى الْمُسِيء وَالصَّبْر عَنْ الشَّهَوَات , وَنَحْو ذَلِكَ " انتهى .
ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : (أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ) رواه مسلم (251) من حديث أبي هريرة .
قال النووي رحمه الله : " والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك " انتهى .
وينظر جواب السؤال رقم : (10991) .
والله أعلم .

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

كلام جمييل. وعين الصواب.

وللأسف هناك من يتباهى بالزواج من أكبر عدد من النساء فاحدهم يقول تزوجت تسع نساء ولدي ثلاث

والباقي مطلقات.

أصبحت المراه سلعه تباع وتشترى كأي سلعه بالسوق هكذا ينظر لها البعض تحت غطاء وذريعه التحجج

بتطبيق السنه

كل هذا تدفع ثمنه المراه وأطفالها بعد الطلاق وضياع حقوقها وحقوق أطفالها بين أروقه المحاكم

التي ستجبرها في كثير من الأحيان أماالتخلي عن النفقه في سبيل الاحتفاظ بحضانه الأبناء

أو إجبارها على التنازل عن حضانتهم لصالح الزوج وهنا تبدأ الكارثه مع تشرد الأبناء والعيش

مع الأب وزوجته التي قد تديقهم أصناف العذاب. والتنكيل.

موضوعك رائع ومهم ويبدو أنني تشعبت كثيرا ولكن هذه من نتائج التعدد.

شكرا لك

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

يقولك المراة اذا سكتت فاعلم ان ابليس جالس يهديها ^_^:Looking_anim:

وبصراحه ياليت البنات يقبلون بتعدد الزوجات:004:


عشان تكثر امة محمد ....بس مين يقتنع :sm5:

:cheese:

يسلمو ع الموضوع :004:

موضوع يستاهل التقييم +

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

يالله حي صقيقتي

مثلك والله بس عجني الموضوع قلت انقله لزقرتييه اللي هون :biggrin:

اميـــــــــــــــــن :Cry111:لاني باخذ فيه مؤبد اذا سواها ههههههههههه

نورتي الموضوع قلبوووو

اهلين فيييك

صح والله بس الفشخره موب زينه :41jg:

لا حراااام خلاص اذا تزوج الثانيه ليييييييه اطلق خلاص طاح الفاس بالراس يحفظ بنت الناس مو يستهبل هو وجهه وعلى شينه بعد يطلق :mad:

يلا نبارك لك بعرسك عن قريب ان شااء الله
والشكر لمرورك

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

< ~ غير مؤيد للتعدد دام حياتي مع اهلي تمام ..

قد تنقلب الامور للأسواء اذا تزوجت من الثانيه من غير اسباب مقنعه ..

يعطيك العافيه على طرحك


:rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:Cry111: والله ماعترض على الدين

بس ياخي بعض الرجال يحروووووووووووووون على شينهم قوات عينهم حافي ومنتف ولا يعدد

ولا العدل بوادي وهو بوادي ويعدد

ومايبط كبدي غير اللي حتى الصلاه مايصليها بالمسجد ولما يقولوو الزواج صار مفتي اسم الله عليه وصار من اتبعاع السنه وهو بوادي والدين بوادي :41jg:

وردك رائع يسلموووو على الاثرااا :106:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

جد والله كلام سليم اخوي خالد
يعطيك العافيه

:41jg:تبي ذا قصدكم بس ياكرهي بس

:41jg:
وهلا نورت موضوعي

:71:<<~ مو صدقه ونااااسه
صدق والله بس بعض الرجال مثل الدبور اللي زن ع خراب عشه هههههههههههههه

يسلموو اخوي شرفتني والله

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

الٍسٍسًلآم عليكم

مممم...
التعدد :Looking_anim: والله لو يسويها مايردني الا رقبتةة التسسلب هذ1 اللي ناقص =""@
<في المستقبل يعني



بس عندي سؤال
اححس القسم العام صارت مواضيعة كلها عن الزواج والتعدد واللي منةة
اقترح ع الادارة تفتح قسم خاص للزواج وكيذ1 :060:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

فكره



:mh35:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

هههههههههههه حلووه

والبنسبه لسؤالك عاادي وشنو فيهااا هلمواضيع شحلاتها هههههه
بس لي مايكون له قسم يكون تخصص :biggrin:

حياك نورتي

:41jg:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

أحلى شي بالدنيا الفلوس والحريم , والي عنده قدره يعدد يعدد ولايرد على أحد , بس أهم شي يكون بنية الزواج مو لعب على بنات المسلمين ...

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:017:
:41jg:
وشكريات ع المرور :mad:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

وأنتي مشكوره على الهوز الي قطعتيه على ظهري , هذا ,اسمك الطرف الخجول ..أجل لو أسمك منيره ولا موضي وش تسوين بنا :cool:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ولا بنت مها


هههههههههههههه ...من الصباح وهي تلزخ فيني :sm12:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

أنتي تسوين كذا , عشان تعطين أنطباع أن المرأه شرسه ومتوحشه , ونخاف من كذا ولاحد يفكر بالتعدد , لكن بقولك , لو تقطعين حديد على ظهري مو هوز , لازلت مصرا على أن التعدد شي ممتع وجميل وأدعوا بني جنسي لتعدد ..:(284):

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

اكيد تستاااااااااااااااااااااااااااااااهل

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

حنا ندخل هنا ساعه بالاسبوع نبي نتحملها , بس الله يعين الي بيتزوجها خصوصا اذا كانت شخصيته ضعيفه ..تلقاه يحبي على بطنه من كثر ماتقطع الهوز على ظهره ..:119:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:017:

ترا جد انا شررررررسه ومتوحشششششه واكل النااس بعد واطلع لكم بالظلام عوووووووووو
وياويل اللي بيعدد ترا بطلع له من ورا الباب وازنطه ههههههههههههههههههههه

اجل تدعو جنسك هاه :41jg:
ياارب ان فاهم مايجلس معه الريال عشان مايقدر يعدد :(284):

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:biggrin::106:

<<~ مازلت اطالب بالفيس اللي يطالع بنص عين :cheese:

:41jg:

ولاسف خلاص تورط :biggrin:هههههههههههههه

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

موضوووع من جد حمااااااااااس:33_asmilies-com::33_asmilies-com:
يعني هـ الحيييين مو عندكم شروط قبل الزواج؟؟!!<< محد يتفلسف:(269):
اشرطي انه م يتزوج عليك اذا وافق كان بها واذا لا اقضبي ببيتك اصرف لك..:Looking_anim::58545:<< مع ولا ضد:Looking_anim::sm5:
وشسمه ذا انتم يعني ي الرجااال ايه انتم...:mad:
وشوله تعددووون يمال اللي يعدد ضحاياكم..!!:017::017:<< محد دعى عليييكم:lllolll::tongue:
هي تقبل فيك وتسنعك وتقوم بك ذني ترميها مثل علبه فاضيييييه<< محددد حقققققد :41jg:
وبعديييين عادي خذلك وحده وثنتين واشبع بس مردك الاولى اذا مانحترك ..:71::(269):
(قديمك نديمك),,:lllolll::58545:
بس اهم شي من جد اللي يبي يعدد لاينسى العدل بينهم << مثل الحاج متولي :hahahahahah::hahahahahah: << ي قدميييييييي


الطرف الخجول مشكوورة ع الطرح الرائع..():(204):

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:sm4:

تقدر تتحمل مشاكل الحريم ...ههع ماتوقع بيشيب شعر راسك من مشاكلهم

ولا عيالك من زوجتك الاولى يضربون عيال زوجه الثانيه ..هههههه بتجيك جلطه قلبيه بسبتهم

نصيحه من خيتك لاتعدد عشان مايجيك "الموت المبكر " ...:hahahahahah:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:58545:

واللي تورطت وتزوجت وماشرطت وش تسووووووي :bawling:

حنا ماخرب رجالنا الا الحج متولي يمثل وهم اغبيااء مصدقينه ويحسبو حريمهم بيدلعوهم كذااا هههههههههههههههه

فديتك غلاتي ع الطله الحلووووووووه :rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:(204):

ايه ايه خوفيهم :064:
لبى طلتك

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

من عجائب الدنيا ان درات يتفقون ^_^

يعني يصير مثل النحلة :(284):

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

أصلا , المشاكل هي ملح الحياه , خصوصا مشاكل الحريم ...

والعيال لاتضاربوا , يكبرون وينسون

يعني معددين معددين الله لايعوق بشر :119:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

مدري ذحين ولا دحين ! حددي موقفك :007:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

موضوعك وطرحك اكتر من رائع بارك الله فيكـ

التعدد بحدود ولابد من المقدرة سواء المادية او الاجتماعية وقبلهاالجسديه
وليس هوايه جمع نساء او التباهي بفعل ذلك
مع المحافظه ع الابناء والوفاق الاجتماعي بكل حالة زواج

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

انا اشهههههد ..
اذا حنا بس موضوع وكيذا صار فييييك..:Looking_anim::sm12:
ويش بتسوي اذا بتعدد..؟؟:71::mh12:
الله يرحممكم مقدما:sm12::lllolll:
احسن لكم خلكم على وحده وبلا لعب العيال ذا اللي ماله داعي..:biggrin::53:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ي خخخخخخخي انت ..:41jg:
انت مافي بإذنك مااااااااااي..:(177)::007:
أجل الله يوفقك بزيييجتك ييييييآرب <<غيرت موقفهاا:53:
والله يعين زوجتك نمبر ون علييييييك:biggrin::tongue:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ههههههههههه

إذا معصبه دحين

واذا رايقه ذحين <<~ وانا ذحين راييقه :(284):

كلام راااائع

بس تخيلي العكس الرجال مريض او مايجيب عياااال والله مانتركه حنا طيبات زياده :bawling:

وراك مخفيه نصيحكتك كبريها كبريها وحطي تحنها شرطه بعد ههههههههههههه

فديتك قلبي

كلامك جمييييييييييييل

واركز ع الوفاق الاجتماعي <<<~ تخيلي بعضهم يتزوج الشغاله :58545:
ياكرهي كرهاه

وفديت طلتك قلبي

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:Cry111: قلبتيها دراما

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

طيب مو مفروض الي مسجلة في حافز يقل مهرها :biggrin:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

قبل النقاش تصحيح معلومة ..


(الرحيق المختوم) للمرحوم إن شاء الله العلامة صفي الرحمن المباركفوري ؛ فهو من أفضل كتب السيرة إن لم يكن أفضلها على الإطلاق .


ليس افضل كتاب بل كتاب محمد محمد ابو شهبة السيرة النبوية هو الافضل لانه عمل عليه حسب المدرسة الحديثية ...


هذي نقطة


النقطة الاخرى كنت راح ادخل في نقاش بس صاحب المقال الاصلي غائب والمقال منقول لذا كل كلام راح ينقال لن يجدي وليس تقليل لصاحبة النقل فهي اخت لها كل تقدير واحترام لكن الموضوع ضخم وفيه قران وسنة ولن اجد من يرد علي خصوصا اذا دخلنا في جانب الاصول واستقاء واستقراء و استنطاق الادلة ...


على العموم انا في نهاية المطاف مع وضد التعدد



شكرا لك اختي الكريمة

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:Looking_anim:


:060: <<تيب لادف

وشوكرا لك

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

عرفت ليه تحبون حرف الميم ( مكنزة)):sm5:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

بعدددد :eek::eek:
ي ويييييل حااااااالي منك انت :Looking_anim::sm5:
اجل يقل مهرها يمال اللي ماني بقااااااااايله؟!!:41jg::41jg:
مو الحافز ذا بقة تصوعك,, بتصر فيه عليك...:007::007:
بعد يبي ايش يقلل المهر هذا اللي ناقص..:cheese:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

حتى حرف ماما :(284):

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

يالله ع اذنكم ..........:004:

الصفحة صارت ثقيلة :119:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

خلاص حبايبي..:060:
هذا كلامي يوصلكم ويتعدااااااااكم..<< هذي تسب ولا تناقش؟؟!!!:Looking_anim:
اللي يبي يزوج على الاولى ياخذ برايها اذا كان شايف فيها عيب..:cheese:
لانه دعوة المظلوم مستجابه..:Looking_anim::sm12:
واتمنى انه يكون العدل اول شي يحطه باااله ..:biggrin::(204):
واللي افضل شي خلكم على حريمكم الاولات ..احسن لكم
ترا محد بيتحملكم كثرهم بيكونون صاينينكم وحافظين عشرتكم ..:58545::119:<< ي زيييينا زويييناه بس:004:
وختاما ...
تشكوووووراااات كثيررااااات ...:rose::rose:
واتمنى اني م أذييييت أحد ..:biggrin:<< اببدن بس دعيييتي عليهم ..:Looking_anim::(269):
:mh35::mh35:

الله يسعدكم دنيا وأخرة..()

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

انا قدمت تبليغ ضد الموضوع لأن هذه المواضيع بدأت تكثر وهي تحض على كراهية ماشرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والفتوى بغير علم في متى يحق للرجل التعدد ..مع أن التعدد هو الأساس حيث بدأ الله تعالى بقوله (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) ...أوافق الرد الثالث للأخ "قلم الماسي" بالصفحة الأولى*

واتمنى من صاحبة الموضوع ومن الجميع أخذ الحيطة والحذر فيما ينقلون كي لايقعوا في خطر كراهية ماشرعه الله بدون علم منهم

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ليت خادم الحرمين يسمح لنا بالزواج من أجنبيات عشان تكتمل حلاوة التعدد ويكون ختامها مسك من أحد الدول الشقيقه .

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:eek:

بنات ذا حلال انا نصلبه

اجل احد الدول الشقيقه :41jg:

ماينفع معك الامدرعه تخترق راسك يادب :007:

:41jg::41jg:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

حفظك الله وابعدك عن كل ذنب وشبهه ...مثل هذه المواضيع قد تظل بالموقع سنين
وتؤثر بشكل خاطئ على أناس لاأريدك أن تحملي أوزارهم لمافيها من كراهية مباشرة وغير مباشرة
لماشرعه الله وارتضاه

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

يبدوا ان هناك مشكلة في تكرار مشاركاتي مرتين ورى بعض لأني اكتب من الجوال
عالعموم المعذرة عالإطالة ودمتم برعاية الله

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

والله حكيم عليم

الحين يدورون حلول للعنوسة وينصح بالتعدد

الحين البنات اكثر من الشباب وفي نهاية الزمان مقابل كل رجل خمسين مرأة

اسمع الحكمة من تعدد الزوجات معا الشيخ احمد ديدات

http://www.youtube.com/watch?v=goR34UCtS48

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:icon9:

جزاك الله كل خييير :bawling:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

تيب خيو احمد انا قلت انه يحل المشاكل لاعتراض علا ذالك واكيد ان التعدد حلال

واحترم انا جدآآآآآآآآ الشيخ احمد ديدات واحبه وكلامه سلييييييييم

لكن انا تكلمت عن اللي ياخذون التعدد لتسليه واللعب فقط .......

بليييييز افهموني :bawling:

وشرفتني طلتك

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ي أخوان التعدد محلل ولاحنا رافضينه..
واللي يببي يعدد ماحنا مقاطعينه ولاذبحينه..:biggrin: الله يسهل زييجه يآرب..:53:
لكن اذا ع سالفة اخر الزمان فهذا لانه المهور غليت والله العالم ليه مو كل وحده ترضى بالقل ..
ولا اللي يخلفون وهم ماعندهم اللي كفيهم من المصروف ..<< مثل ابو كريم برقبته سبع حريم..:lllolll:
يعني أدري دخلتلكم كذا سالفه التعداد والمهر والخلفة << الرابط المشترك الزواج:cheese:
يعني الله اباحة للي ميسر عليه ..
اما الللي متعسر عليه وعنده عيال ويبي ويتزوج فهذا مراح يعدل وهنا يجي التحريم ..:060:
واللي ابي أقوله عن الخلفه انه يمكن الاغلب خلفته بنات وهو يتشررط ع الرجال بمهور عاليه وطلبات مالها داعي..
يعني كذا تزيد لعنوسه ويزيد عدد البنات اللي غير متزوجات ..:(177):
وبكذا لاجاء اخر الزمان يتضاربون ع رجال ...:Looking_anim::060:
وو بس اتمنى اني م أطلت بالجكي ...:rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ياطرف ياخجول .... انتي تبين نقول الرأي للى اانتي تبينه والا الرأي اللى يفرض نفسسسه في مجتمع اغلبه نسسسسسساء عازباااااات ...
الحلول عندي :
1-الزوجه ماتبي زوجها يعرف غيرها لو بلغت من العمر عتيا ( السحر .. أو القتل فقط ) (أنا سفاحه )
2- حل للمجتمع اغلبه نساء التعدد وفتح باب الزواج من الخارج مثل شقيقها السعودي تمام مع ضوابط وشروط يكفل حق السعودية وابناءها )
المهم حل المشاكل الاجتماعيه بأي صورة ....
والأهم متى يطيح الهم وتطلع النتايج ..

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

وشسمه ذا ..
ياللي يبي يتزوج من الدول الشقيقه والاجانب..:Looking_anim::biggrin:
افهم منك تبي تحسن النسل مثلا..:(107)::lllolll:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

دايم مواضيع الزواج والتعدد تكثر صفحاته ويتجمعون فيه العرب :biggrin:


يعطيك العافيه ع الطرح :rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

أعجبني كلامك,,:(204):
حسيته صدق هذا حنا نسوي اي شي لجل الواحد عينع ماتزوغ:biggrin:
بس ان شاء الله ..
كل وحده يرزقها ربي بالزوج الصالح
والرجال بالزوجه الصالحةة..
ويحل بينهم السعاده والخلاف هو اساس السعاده ..()

لكم مني :rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:(204):

لا انا اتقبل الراي والراي الاخر بسفيه ترااا:41jg: للمخالف ههههههههههه

لا السحر حرام بس القتل ممكن هههههههههههههههه<<القتل المعوني اقصد يني تكشت فيه وكذاااا <<عشان محد يفهم غلط :biggrin:

يب يب هيك الحكي :58545:

فديتك غلاتي يسلموووووووووو

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

هههههههههههههههه

تكفى ي النجار نبي النتايج

مالومكم والله ..

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

ايه اتوقع نجاركم متعدد اكيد مشغول في زوجاته قاعد يفرق بينهم قاعدين يقطعون شعور بعض
لاتلومونه خل يحل مشاكله بعدين يفضالكم :biggrin: << اطلعي برا :biggrin:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

أول شيء ايش فيه القسم العآم صار كله طلاق وزواآج وحقوق مرأة والمشكلة تكثر الصفحآت والنهآية -->http://www.ckfu.org/vb/ckfu/statusic...t_lock_new.gif .:biggrin:

والكلآم في هالموضوع وآضح وماعليه غبآر ولآ يحتآج منآقشه
التعدد له أسبابه الواضحه اللي ماتخفى على أي أحد منكم :wink:
أما لغير الحاجه أحسن له يقضب أرضه وحرمته :biggrin:

ويعطيك العافيييه انتي والجمييع :rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

مايمديني اسحب ملف النجار الا استلمتووه ,,, خلاص وقفوووا حش .. وارجعوو على التعدد ..

ماني ناقص ذنوب :wink:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

^
^
ههههههههههههههههههههههههههههه نذاله


عاد عشاني استغفري له :biggrin:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

قصصم اك كيذا...ياصقيقتي.....طورفه.....يعطيك الف عافيه على هذا الموضوع الجميل الرائع المبدع......كلام من ذهب فديتك

وليتهم يسمعووون:41jg:لاكن اذن من طين واذن من عجين>>>>وتصير بيتزا هع:biggrin:

اللمممموووهم...فيه منهم من ياخذ بالكلام وفيه منهم من ياخذ..بقد عقله...:(269):

الله يهديهم ويصلحهم.....ويقدرؤؤن كيف معنى التعدد...ومتى الواحد يلجأ له....:41jg:

مشكلت شعبنا المصون...:cheese:يتباهى فييه...ينفخ صدره عند اصحابه:58545:يعننني شوفوني....>>>اقول اخمرهاااا:sm18:بسس

كلن يعرف البير وغطاه....:cheese:

وبعضهم...يلجأؤؤن للتعدد لغايه ضروريه فعلان ملحه....لاي سبب كان وجد فيحياته...وير ايفر:biggrin:

مانقول غير الله يصللح شباب الامه العربيه...ويكبون الهرج الفاضي....:41jg:
ويكبرؤن عقولهم....:biggrin::004:

ودمتم سالمين:rose::rose:>>>>>>احسنتي طرووفه..:(204):

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

نسبة الطلاق قبل٤٠سنة لاتصل الى٢٪ واليوم وصلت في بعض المناطق الى٤٠٪ ؛من أهم الأسباب أن المرأة تتعامل مع زوجها بندية والرجل يتزوج لمجرد المتعة

الشيخ ناصر العمر

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

التعدد
لاسباب شرعيه:

1- التقليل من العنوسه
2-التقليل من الطلاق
2- كثرة النسل
3- عندما يوجد عيب شرعي في الزوجه بدل ما يطلقها يستر علينا ويتزوج ثانيه
4- حفاظ النفس من الرذيله

الله ماحل شئ او حرمه الا لحكمه

لا اعترااااااااااااااااااااض ع حكم الله

:rose:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

على طريا النجار وانشغاله بالتعدد ... شكله حساوي والحساوية مايعددون ولا يتزوج الرجل لين يدفن المرأة وبعدها يجلس 3 سنوات وبعدين يتزوج ..........

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

^

تكفين ي نور الاصيل لاتجيبين للنجار طاري ..

بيستلمونه الحين لين الساعه 3 الفجر هههههههههههههه

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

اذا وجدت نقص من زوجتي .. سأتزوج " مغربيه " .. وإن وجدت النقص سأتزوج السوريه .. وإن وجدت النقص سأتزوج الكويتيه:004::biggrin: وإن وجدت النقص سأطلّق الركبه السوداء وأتزوج أخرى لبنانيه :biggrin:

<~ :004: يامن خلقتني ذكراً .. إجعلني حامدا وشاكرا لنعمتك دائما :004:


موتو بغيظكم يانساء



<~ ياركبه سوداء:biggrin:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ماعاد تقدرين ترقعينها يابنت مها :tongue:

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ناقضت نفسك بنفسك , تتباهى بهذا الحق الذي شرعه الله لك " التعدد " وتحب ان تكون شاكراً , وتقول : " موتو بغيظكم يانساء " والرسول صلى الله عليه وسلم " قال " رفقاً بالقوارير " واوصانا بالنساء خيراً ...

اعلم ان الله يعلمك , ويعلم نواياك كلها .. ستنتهي هذه الدنيا بلمحة بصر ويبقى ماسطرته اناملك يثقلك إزراً يوم القيامه ...


سبحان الله , لا اعلم مالمناسبه لمثل هذا الكلام ...


هذه قصه لواحد شبيه بتلك الشخصية التي كتبت فيها .. كان لايرى المرأه شيئاً وتزوج اربعة نساء وطلق كثير منهن وضرب واحتقر كثير ... وبعد فتره اصابه الله بالشلل فما وجد الخدمه الا من نساءه ولم يجد اصحابه الذي يتباهي بهم !!! بل جلس طريح الفراش ونساءه يرفعونه وينزلونه ويوكلونه ويشربونه ... يقول والله والله ماندمت الا على حاجه واحده !!! وهي اني ارى المرأه ولاشيء في حياتي ولكن بعد هذه المصيبه عرفت عظمتها وقدرها ,, لكن فات الاوان .. ولو طلبت شيئاً لطلبت ترجع لي صحتي واخدمهم بما طلبووو مني وابوووووووووووووس راس كل منهم ....




اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض .

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

سلطان الشمال شكرا لكلامك الراقي
عزوزها يارب ما تلقى بنت توافق عليك :tongue:
بحياتي ماشفت شباب يسبون بنات بلدهم الا السعوديين طبعا مو الكل

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

من ذوقك ,

بالمناسبه لاتحسبين كل من يكتب هنا سعودي !!!

كثير هم الدخلاء , مهمتهم زرع الفتنه بين مجتمعنا ..

رد: التعدد ليس سنة..ولا فضيلة..
 

ايه صحيح في طلاب ذكور يدرسون في التعليم عن بعد معنا مو سعوديين
مالداعي اذكر الجنسيات :cheese: ..