![]() |
:: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
السلام عليكم ورحمة آلله وبركآته كيفكم يالروآئييين ان شآلله تمآآم :004: ادري فتحت الموضوع بدري :biggrin: بمآ آنو آخر يوم اختبآرآتنآ هآلمآده :019: احس بتكآسل في مذاكرته ومراجعته من الفرحه اني بعطل عشآن كذا فتحت آلموضوع بدري :sm5::004: هينآ بأذن آلله بنرآجع للاختبار النهائي .. آي آحد عنده اي معلومه تفيدنا بهالماده لايبخل علينا :Looking_anim::004: وياليت الي معه روآيه يسجل حضوره بنشوف كم شخص معاه هالماده :oao: :106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
1 مرفق
:Looking_anim::004:
وآجبآت آلمودرن نوفل بفآيل وآحد :oao: طبعآ تجميعي من مواضيع سلوفه آلله يجزآهآ خير على حلهم :106: :106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
5 مرفق
:icon120::004:
آلمحتوى كآمل :oao: :106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
1 مرفق
:58545::004:
ترجمة آلمحآضرآت من 1- 12 :oao: آلله يجزآهم آلف خير من عمل فيهم :106: :106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
آلي عنده آي آضآفآت يطرحهآ هينآ :g2:
وآلموضوع للجميع :oao: بررب مذآكرةة :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
يعطيج ألف عافية اختي انجل هيومن:oao: وانا اول المسجلين بذاكرها بكرى الجمعة لانها صعبة ويبيلها قعده معتبرة وباقي لي الحضارة والترجمة والرواية وهي اللي بستفتح فيها الله يعيننا عليها |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
بذاكر نصها بكره
والاثنين الباقي لان بذاكر السبت نص الترجمه ولان الاحد اختبار الحضاره مدري الحاضر بذاكر باقي السبت حضاره ^ جدول ملحوس :biggrin: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
آنزين آللحين متى بتبدو مذآكره ؟
انا ودي آخلص جزئيه منهآ آليومُ .. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
متى تبدونهآ:biggrin:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
مساء الخيررر
والله مادري وشلون اذاكر هالماده :icon120: مدري وش المهم واللي غير مهم :mh12: والمحاصرات الاخيره 10 الى 14 وش تتكلم عنه وش المهم فيها |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
المشكله الدكتور مقفل جواله كعآدته آلنعيمي :mh001:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
الترجمه من قوقل او من وين |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
مليت من المذاكره احس ملل
باقي لي ترجمه وروايه ومالي خلق اذاكر |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
احس الدكتور راح ينكبنا لان بكل محاضرة يقول لازم تقرون الرواية ويشدد على هالنقطة وبادية فيها كلها كلمات صعبة وغريبة وهو يحب هالنوع هذا اذكرة باختبار مادة الادب كلها كلمات غريبة وصعبة الله يستر اللي يقدر يقراها لا يقصر لانها على قولته قصيرة بس 118 صفحة ولساتني افحط بالصفحة 5 :mh12: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
بس ترى الدكتور قال الكلمات الصعبة راح يحط لها شرح بين قوسين بالإختبار أنصح الكل يشوف المحاضرة رقم 13 صوت وصورة قبل يبداء المذاكرة الدكتور ركز فيها على أشياء |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
مشكورة m4me
بشوفها اللحين |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
اليوم مفروض ابدا اذكر الروايه عشان يمديني اخلصها طويلة ولافتحت ولاشي للحين:53: ولا بعدشوي بطالع ارب قوت تانت شاريك بالشطارة:biggrin: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
الاخوة الافاضل المطلوب المحتوى من 1 الى 6 على ملف وورد علشان الطباعة
الموجود البدي اف فيه الالوان ما تضبط مع الطباعة ...... .......وشكرا لكم |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
هذي روابط حطتهم الاخت Ranoosh 83
احسهم مهميييين مررره لان الدكتور جاب اسئلة الواجب منهم طبعا هم اسئله اختبار على الروايه http://www.ckfu.org/vb/t325385.html |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اللي ماادري وش تبي بالضبط المحاضره الثانيه
بلييييز اللي عنده فكره عن معناها او وش المطلوب فيها ينورنا :mh12: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
شكلي بذآكرهآ قبل آلآختبآر بيوم وكآن آلله غفور رحيم :biggrin:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
جوجل :bawling:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
^^
جوجل ترجمه مادري شلون وفي كلمات مالها ترجمه :Cry111: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
نفس التفكير:biggrin: بس طويلة المادة مره يبلينا نبدا فيها اليوم لو نخلص جزء منها امس المفروض ابد فيها بس كالعاده ضاع اليوم ولا سويت شي :Looking_anim: ان شاء الليوم اقدر اخلص جزئية كبيرة |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
^ لآ آنآ آقصد آلي مترجمتهآ من آول
آلملف آللي ب آلصفحة آلآولى شفته كله ترجمة جوجل :bawling: , وآنآ آبي آخلص جزئيه منهآ :icon9: بذآكر آلحضآره آلفجر .. آللحين آبي آخلص جزء من آلروآيةة :bawling: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
سوري حبيبتي توي اشوف اي من قوقل اتوقع ,, وبعدين انا ماخذتها من هينا :g2: بس آللهم جمعتها :oao: ومنورين كلكمم :106::004: اراجع معكم بكره بأذن آلله بعد المادتين الي علي :bawling::Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
في الواجب الدكتور جاب لنا هالسؤال
c. 3. The direct audience narrator is a. Marlow b. Lawyer c. Passenger on Thames ship d. Directord. Director والاجابه الصحيحه كانت مارلو لكن في احد مواقع الكويزات اللي على الروايه حطيت هالجواب وطلع خطأ وكتب ان الجواب هو c. Passenger on Thames ship فوش الحل الصحيح ؟؟؟؟ |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
وبعد ابي محتوى المحاضره 13 بليييييز .. !!
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
حسب علمي مالها محتوى بس تراه أهم محاضرة ركز فيها على القطع المهمة بالقصة شوفيها فيديو |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
المحاضرة13 مترجمة
صراحة مافتكر من فين جبتها لكن جزاه الله خير اللي عملها:d5: Lecture 13 The Modern English Novel Heart of Darkness Important Quotations : 1. “The word ‘ivory’ rang in the air, was whispered, was sighed. You would think they were praying to it. A taint of imbecile rapacity blew through it all, like a whiff from some corpse. By Jove! I’ve never seen anything so unreal in my life. And outside, the silent wilderness surrounding this cleared speck on the earth struck me as something great and invincible, like evil or truth, waiting patiently for the passing away of this fantastic invasion.” - Explanation for quotation 1: This quote, from the fourth section of Part 1, offers Marlow’s initial impression of the Central Station. The word “ivory” has taken on a life of its own for the men who work for the Company. To them, it is far more than the tusk of an elephant; it represents economic freedom, social advancement, an escape from a life of being an employee. The word has lost all connection to any physical reality and has itself become an object of worship. Marlow’s reference to a decaying corpse is both literal and figurative: elephants and native Africans both die as a result of the white man’s pursuit of ivory, and the entire enterprise is rotten at the core. The cruelties and the greed are both part of a greater, timeless evil, yet they are petty in the scheme of the greater order of the natural world. 1. وكانيهمس"وكلمة" عاج"رنفي الهواء،ويتنهد. وكنتأعتقد أنهمكانوا يصلونإليه.فجرالعيبمنالجشعأبلهمن خلالكل ذلك،مثلنفحةمنبعضجثة. [جوف]من قبل! أنا لم أر قطأي شيءغير واقعيجدافي حياتي.وخارج، ضربتالبريةالصمتالذي يحيط بهذهبقعةمسحعلى الأرضلي وشيءعظيم، والذي لا يقهر،مثلالشرأوالحقيقة، والانتظاربصبر لرحيلهذا الغزورائعا ". - شرحلاقتباس1: هذا الاقتباس،منالقسم الرابعمنالجزء 1، ويقدمالانطباعمارلوالأوليمنالمحطة المركزية.وقد اتخذتكلمة "عاجي" علىحياة خاصة بهللرجالالذين يعملونلصالح الشركة. لهم، هو أكثربكثير مننابفيل؛ لأنه يمثل الحريةالاقتصادية والتقدم الاجتماعي،مهربا منالحياةمن أن يكونالموظف. فقدتكلمةكلاتصالإلىأيالواقع المادي، وأصبحفي حد ذاتهمن وجوه العبادة. إشارةمارلولجثةمتحللةعلى حد سواءالحرفي والمجازي: الفيلة والأفارقةالأصليينعلى حد سواءيموتوننتيجة لسعيالرجل الأبيضمن العاج،والمشروع برمتههوفاسدفي جوهر. والقسوة والجشعوكلاهماجزء منشرأكبر،الخالدة،ومع ذلك فهيبسيطةفي مخططأكبرنظامللعالم الطبيعي 2. “In a few days the Eldorado Expedition went into the patient wilderness, that closed upon it as the sea closes over a diver. Long afterwards the news came that all the donkeys were dead. 2. "في غضون بضعة أيام ذهبت بعثة الدورادو في البرية المريض، الذي أغلقت عليه في البحريغلق فوق غطاس. بعد ذلك بزمن طويل جاء الخبر بأن جميع الحمير قد لقوا حتفهم.I know nothing as to the fate of the less valuable animals. They, no doubt, like the rest of us, found what they deserved. I did not inquire.” - Explanation for quotation 2: During the first section of Part 2, Marlow watches the Eldorado Exploring Expedition, a band of freelance bandits, reequip and then depart from the Central Station. This enigmatic report is the only news he receives concerning their fate. The dry irony of this quote is characteristic of Marlow, who by this point has truly come to see white men as the “less valuable animals.” Although he chalks up the Expedition’s fate to some idea of destiny or just reward, Marlow has already come to distrust such moral formulations: this is why he does not seek further information about the Expedition. Again he mentions a “patient wilderness”: the Expedition’s fate is insignificant in the face of larger catastrophes and even less meaningful when considered in the scope of nature’s time frame. لا أعرف شيئا عن مصير هذه الحيوانات أقل قيمة. هم، بلا شك، مثل بقية منا، وجدت ما يستحقون. لم أكن استفسار ". - شرح للاقتباس 2: خلال القسم الأول من الجزء 2، يراقب مارلو الدورادو استكشاف القطب، عصابة من قطاع الطرق لحسابهم الخاص، وإعادة تجهيز ثم تخرج من المحطة المركزية. هذا التقرير المبهمة هيالأخبار الوحيدة التي يتلقاها بشأن مصيرهم. السخريةالجافة من هذا الاقتباس هو سمة منمارلو، الذي من خلال هذه النقطة قد حان فعلا لرؤية الرجال البيض ب "الحيوانات أقل قيمة."على الرغم من انه طباشير يصل مصير بعثة لفكرة المصير أو مكافأة فقط، وقد حان مارلوبالفعل إلى صياغات عدم الثقة المعنوية مثل: هذا هو السبب في انه لا يسعى مزيد من المعلومات حول الحملة. مرة أخرى أنه يستذكر "برية المريض": مصير البعثة في غير ذات أهمية في مواجهة أكبر الكوارث بل وحتى أقل ذات معنى إذا ما اعتبر في نطاق زمني الطبيعة. 3. “It was unearthly, and the men were—No, they were not inhuman. Well, you know, that was the worst of it—the suspicion of their not being inhuman. It would come slowly to one. They howled and leaped, and spun, and made horrid faces; but what thrilled you was just the thought of their humanity—like yours—the thought of your remote kinship with this wild and passionate uproar. Ugly. Yes, it was ugly enough; but if you were man enough you would admit to yourself that there was in you just the faintest trace of a response to the terrible frankness of that noise, a dim suspicion of there being a meaning in it which you—you so remote from the night of first ages—could comprehend. And why not?” - Explanation for quotation 3: As Marlow journeys up the river toward the Inner Station in the first section of Part 2, he catches occasional glimpses of native villages along the riverbanks. More often, though, he simply hears things: drums, chants, howls. These engage his imagination, and the fact that they do so troubles him, because it suggests, as he says, a “kinship” with these men, whom he has so far been able to classify as “inhuman.” This moment is one of several in the text in which Marlow seems to admit the limits of his own perception. These moments allow for a reading of Heart of Darkness that is much more critical of colonialism and much more ironic about the stereotypes it engenders. Nevertheless, it is important to notice that Marlow still casts Africans as a primitive version of himself rather than as potential equals. - شرحلاقتباس: 3 كمارحلاتمارلوحتى النهرباتجاهالمحطةالداخليةفيالقسم الأول منالجزء 2،أدركلمحات عرضيةمن القرىالأصليةعلى طولضفاف النهر. في كثير من الأحيان،على الرغم من انهيسمعببساطةأشياء:الطبول والهتافات،يعوي. هذهالمشاركةخياله،وحقيقة أنيفعلواذلكمتاعبله،لأنه يوحي،كما يقول، و "القرابة" معهؤلاء الرجال،منهم من قال انهقدتم حتى الآنقادرة علىتصنيفهابانها "غير انسانية". هذه اللحظةهي واحدة منعدةفي النصالذيمارلويبدوأن نعترفحدودالتصورنفسه. هذه اللحظاتتسمحلقراءةمنقلب الظلامالذيهو أكثر بكثير منالحرجمنالاستعمار، وأكثر من ذلك بكثيرعنالصور النمطيةللسخريةأنيولد. ومع ذلك، فمن المهمأن نلاحظ أنمارلولا يزاليلقي بظلال منالأفارقةكمانسخة بدائيةمننفسهبدلا منالمحتمليساوي. 4. “The brown current ran swiftly out of the heart of darkness, bearing us down towards the sea with twice the speed of our upward progress; and Kurtz’s life was running swiftly, too, ebbing, ebbing out of his heart into the sea of inexorable time. . . . I saw the time approaching when I would be left alone of the party of ‘unsound method.’” 4. "ركض الحالي البني بسرعة للخروج من قلب الظلام، تحمل لنا باستمرار نحو البحر معضعف سرعة تقدمنا التصاعدي، وحياة كورتز وكان يعمل بسرعة، أيضا، انحسار، انحسارللخروج من قلبه في البحر من الوقت لا يرحم . . . . رأيت مرة يقترب موعد تركت وحدهالطرف "الطريقة غير السليمة".- Explanation for quotation 4: - This quote, which comes as the steamer begins its voyage back from the Inner Station in the third section of Part 3, with Kurtz and his ivory aboard, brings together the images of the river and the “heart of darkness” which it penetrates. The river is something that separates Marlow from the African interior: while on the river he is exterior to, even if completely surrounded by, the jungle. Furthermore, despite its “brown current,” the river inexorably brings him back to white civilization. The first sentence of this quote suggests that Marlow and Kurtz have been able to leave the “heart of darkness” behind, but Kurtz’s life seems to be receding along with the “darkness,” and Marlow, too, has been permanently scarred by it, since he is now ineradicably marked as being of Kurtz’s party. Thus, it seems that the “darkness” is in fact internalized, that it is part of some fundamental if ironic “unsoundness.” - شرح لاقتباس (4): - هذا الاقتباس، والتي تأتي في الباخرة تبدأ رحلة العودة من محطة الداخلية في القسم الثالث منالجزء 3، مع كورتز والعاج له على متن، يجمع بين صور من النهر، و "قلب الظلام" التييخرقها. النهر هو الشيء الذي يفصل بين مارلو من الداخل الأفريقي: بينما على النهر هو الخارجعلى، حتى لو محاطة تماما، الغابة. وعلاوة على ذلك، على الرغم من له "التيار براون،" النهريرتفع لا محالة اعادته الى الحضارة البيضاء. في الجملة الأولى من هذا الاقتباس يشير إلى أنمارلو وكيرتز قد تمكنت من الخروج من "قلب الظلام" وراء، ولكن الحياة كورتز ويبدو أن هناك تراجعا جنبا إلى جنب مع "الظلام"، ومارلو، أيضا، كان بشكل دائم شوه بها، حيث يتم الآن هو ملحوظ ineradicably بأنها من طرف كورتز و. وهكذا، يبدو ان"الظلام" هو في الواقع داخليا، وأنه هو جزء من بعض السخرية الأساسية في حالة "اختلال". 5. “I was within a hair’s-breadth of the last opportunity for pronouncement, and I found with humiliation that probably I would have nothing to say. This is the reason why I affirm that Kurtz was a remarkable man. He had something to say. He said it. . . . He had summed up—he had judged. ‘The horror!’ He was a remarkable man.” وقال "كنتضمنمجموعة واسعة-hair's منالفرصة الاخيرة للنطق،ولقد وجدتمعالإهانة التيربمااود انليس لديهم مايقولون. هذاهو السبب في أنأؤكد أنكورتزكان رجلارائعا.كان لديهما يقوله. وقال انعليها....كان قدلخص،كان قديحكم. "الرعب!" لقد كان رجلارائعا. "- Explanation for quotation 5: - At the beginning of the final section of Part 3, Marlow has just recovered from his near-fatal illness. His “nothing to say” is not reflective of a lack of substance but rather of his realization that anything he might have to say would be so ambiguous and so profound as to be impossible to put into words. Kurtz, on the other hand, is “remarkable” for his ability to cut through ambiguity, to create a definite “something.” Paradoxically, though, the final formulation of that “something” is so vague as to approach “nothing”: “‘The horror!’” could be almost anything. However, perhaps Kurtz is most fascinating to Marlow because he has had the courage to judge, to deny ambiguity. Marlow is aware of Kurtz’s intelligence and the man’s appreciation of paradox, so he also knows that Kurtz’s rabid systematization of the world around him has been an act and a lie. Yet Kurtz, on the strength of his hubris and his charisma, has created out of himself a way of organizing the world that contradicts generally accepted social models. Most important, he has created an impressive legacy: Marlow will ponder Kurtz’s words (“‘The horror!’”) and Kurtz’s memory for the rest of his life. By turning himself into an enigma, Kurtz has done the ultimate: he has ensured his own immortality. - شرحلاقتباس(5): - في بدايةالجزء الأخير منالجزء 3،وتعافىلتوه منمارلومرضشبه قاتلةله. له"اي شيء يقوله" ليستتعبيرا عنعدم وجودمادةوإنمامنإدراكأن أي شيءلهانه قديتعين علي أن أقولستكون غامضةجداوعميقةبحيثيكون من المستحيلوصفه بكلمات.كورتز،من ناحية أخرى،هو "رائع" لقدرته علىاختراقالغموض، لإنشاءواضحومن المفارقات، على الرغم منالصيغة النهائيةلهذا"الشيء"هو غامضوذلك لاقتراب"لا شيء""شيئا.": ""الرعب! '" يمكن انيكون أي شيءتقريبا. ومع ذلك،ربماكورتزهوأروعلمارلولانهلديها الشجاعة لقاض،لمنع الالتباس والغموض. مارلوتدركفيكورتز الذكاء والتقديرللرجلمنالتناقض،ذلكلأنه يعلمأيضاأنمنهجةكورتزفيالمسعورةمنالعالم من حولهوكانفعلوكذب. بعدكورتز،على قوةالغطرسةلهوالكاريزما التي يتمتع بها،خلقتمننفسهوسيلة لتنظيمالعالم الذييتناقض معالنماذج الاجتماعيةالمتعارف عليها.الأهم من ذلك،وقال انه خلقتركةمثيرة للإعجاب:مارلووتأملالكلماتكورتزفي("'الرعب!")، وذاكرةكورتزلبقيةحياته.من خلال تحويلنفسهإلىلغزا،وقد فعلتكورتزفي نهاية المطاف: انهقد كفلالخلودبلده. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
مين شاف المحاضره الاولى اطول من يوم الجمعه فيها معلومات بطريقه مو طبيعيه والله صدمه هالماده يارب نعديها بناجح بس :Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::C ry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry 111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry11 1::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111: :Cry111:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
انا راح اعتمد عالمحتوى بس والمحاضرة 13 و14 وربنا يستر:Cry111::mh12:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
يآشينكم لاتخوووفوووووني :bawling:
لسى مآفتحتهآ :icon9::rose: واخيرا خلصصت آختبآرآتي بس باقي لي آلمودرن نوفل حقت بعد بكره :064: وبفتحهآ الفجر اذا صحصحت بأذن الله :004: بس الي يذاكر يقولي كيف سسهله ولا لا :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
ترى مو زين الطاقة السلبية اللي قاعدين تنوحون ( انا اكثر وحدة خايفة ) ترى يقفل عقلكم وبرفض كل معلومة توكلو على الله سبق واختبرنا النعيمي في الادب وعدينا الله كريم هونوها وتهون :mh12:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
آلمحآضره الاولى :004:
بسم آلله نبدأ :oao: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
what is meaning of modernism ?
مآمعنى الحداثه .. آو مآهو تعريف الحداثه ..؟ Modernism is a literary and cultural international movement آلحداثه هي حركه آدبيه و ثقآفيه دوليه .. ... which flourished in the first decades of the 20th century آزدهرت في العقود الاولى من القرن العشرين .. :106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Modernism is not a term to which a single meaning can be ascribed. It may be applied both to the content and to the form of a work, or to either in isolation. It reflects a sense of cultural crisis which was both exciting and disquieting, in that it opened up a whole new vista of human possibilities at the same time as putting into question any previously accepted means of grounding and evaluating new ideas.
. الحداثة ليست مصطلح الذي يمكن ان ينسب له معنى واحد. ويمكن تطبيق ذلك على كل من محتوى وشكل العمل، أو إلى أي في عزلة. انه يعكس شعورا الأزمة الثقافية التي كانت على حد سواء مثيرة ومثيرة للقلق، من حيث أنه فتح آفاقا واسعة جديدة كاملة من إمكانيات الإنسان في نفس الوقت الذي يضع موضع تساؤل من قبل أي وسيلة مقبولة من أسس وتقييم الأفكار الجديدة |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Modernism is marked by experimentation, particularly manipulation of form, and by the realization that knowledge is not absolute.
وتتميز الحداثة بواسطة التجريب، والتلاعب بشكل خاص من حيث الشكل، وإدراك أن المعرفة ليست مطلقة. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
A few dates
عدة توآريخ / - 1909 First “Manifesto” of Italian Futurism - 1910 Death of Edward VII Post-impressionist exhibition in London - 1913 Russian Cubo-futurism English Verticism - 1916-20 Dada - 1912-17 Imagism Tradition and individual Talent by TS Eliot - 1922 - T. S. Eliot’s The Waste Land - J. Joyce’s Ulysses - Death of M.Proust <~ آمآنتآً مآحبيت التوآريخ وسالفتها بس آتوقع لو بيجيبهآ بيقول التاريخ هذا متعلق بممممين يعني آحنآ الي علنيآ نحفظ تفآصيل التآريخ وشنو صآر فيه :007::(107): آتوقع كذا :sm5: وبحآول آكلم الدكتور آستفسر عن التواريخ :064::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Modernism as a movement can be recognized not only
in literature but also in ويمكن التعرف على الحداثة كحركة ليس فقط في الأدب ولكن أيضا في : - The sciences - Philosophy - Psychology - Anthropology - Painting - Music - Sculpture - Architecture - وعلوم - الفلسفة - علم النفس - الأنتربولوجيا - الرسم - موسيقى - النحت - الهندسة المعمارية |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
General Features
الميزات العامة Modernism was built on a sense of lost community and civilization and embodied a series of contradictions and paradoxes, embraced multiple features of modern sensibility - Revolution and conservatism - Loss of a sense of tradition lamented in an extreme form of reactionary conservatism celebrated as a means of liberation from the past - Increasing dominance of technology - condemned vehemently embraced as the flagship of progress بنيت الحداثة على الإحساس بالانتماء للمجتمع والحضارة المفقودة وتجسد سلسلة من التناقضات والمفارقات، احتضنت ملامح متعددة من الحساسية الحديثة - الثورة والمحافظة - فقدان الشعور التقليد رثى في شكل متطرف من أشكال المحافظة الرجعية احتفل كوسيلة للتحرر من الماضي - السيطرة المتزايدة للتكنولوجيا - أدان بشدة كما تبنت الرائد من التقدم |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Consequences
آلعوآقب - Productive insecurity originated - Aesthetics of experimentation - Fragmentation - Ambiguity - Nihilism - Variety of theories - Diversity of practices - نشأت انعدام الأمن الإنتاجية - جماليات التجريب - تجزئة - الغموض - العدمية - العديد من النظريات - تنوع الممارسات |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Thematic features
ملآمح موضوعيه - Intentional distortion of shapes - Focus on form rather than meaning - Breaking down of limitation of space and time - Breakdown of social norms and cultural values - Dislocation of meaning and sense from its normal context - Valorisation of the despairing individual in the face of an unmanageable future - Disillusionment - Rejection of history and the substitution of a mythical past - Need to reflect the complexity of modern urban life - Importance of the unconscious mind - Interest in the primitive and non-western cultures -Impossibility of an absolute interpretation of reality - Overwhelming technological changes - التشويه المتعمد من الأشكال على شكل التركيز بدلا من معنى - - تحطيم قيود المكان والزمان - انهيار المعايير الاجتماعية والقيم الثقافية - خلع معنى ومعنى من سياقها الطبيعي - تثمين للفرد اليأس في مواجهة مستقبل لا يمكن السيطرة عليها - الخيبة - رفض التاريخ والاستعاضة عن ماض أسطوري - يجب أن تعكس تعقيد الحياة الحضرية الحديثة - أهمية العقل اللاواعي - الفائدة في الثقافات البدائية وغير الغربية -استحالة التفسير المطلق للحقيقة - التغيرات التكنولوجية العظمى |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Theoretical Background
النظريه الخلفية Marx and Darwin had unsettled men from their secure place at the centre of the human universe. Their theories threatened humanist self-confidence and caused a feeling of ideological uncertainty Marx had revealed men’s dependence on laws and structures outside their control and sometimes beyond their knowledge. Historical and material determinism. - Darwin in his conception of evolution and heredity had situated humanity as the latest product of natural selection وكان ماركس وداروين الرجال غير المستقرة من آمن بهم وضع في مركز الكون الإنسان. هذه النظريات هدد انساني الثقة بالنفس، وتسبب الشعور الأيديولوجية عدم اليقين وكان ماركس وكشف الرجال الاعتماد على القوانين والهياكل خارج سيطرتهم، وأحيانا وراء معرفتهم. الحتمية التاريخية والمادية. - وكان داروين في تصوره للتطور والوراثة البشرية تقع على أحدث نتاج الانتقاء الطبيعي |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Influential thinkers
تأثير المفكرين Physicist Einstein on Relativity (1905) Physicist Planck on Quantum Theory (1900) Philosopher Nietzsche on the Will of Power Philosopher Bergson on the Concept of Time Psychologist William James on Emotions and Inner Time Psychologist Freud on the Unconscious (The Interpretation of Dreams, 1900) Psychologist Jung on Collective Unconscious Linguist De Saussure on Language Anthropologist Frazer on Primitive Cultures آينشتاين في الفيزياء النسبية (1905) بلانك الفيزياء في نظرية الكم (1900) الفيلسوف نيتشه على إرادة القوة الفيلسوف برغسون في مفهوم الوقت عالم النفس وليم جيمس في العواطف والوقت الداخلية فرويد عالم النفس في اللاوعي (التفسير من الأحلام، 1900) يونغ عالم النفس في اللاوعي الجماعي لغوي دي سوسير في اللغة الأنثروبولوجيا فريزر في الثقافات البدائية |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Max Plank (1858-1947)
ماكس بلانك (1858-1947) Considered the founder of quantum theory, and one of the most important physicists of the twentieth century, he discovered Quantum mechanics - the study of the relationship between quanta and elementary particles - regarded as the most fundamental framework we have for understanding and describing nature يعتبر مؤسس الكم اكتشف نظرية، واحد من أهم علماء الفيزياء في القرن العشرين، ميكانيكا الكم - دراسة العلاقة بين الكميات والجسيمات الأولية - يعتبر الإطار الأساسي لدينا لفهم ووصف الطبيعة .. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Albert Einstein (1879-1955)
ألبرت أينشتاين (1879-1955) The Theory of General Relativity - A metric theory of gravitation - Einstein's equations link the geometry of a four-dimensional space-time with the energy-momentum contained in that space-time - Phenomena ascribed to the action of the force of gravity in classical mechanics, correspond to inertial motion within a curved geometry of spacetime - The curvature is caused by the energy-momentum of matter - Space-time tells matter how to move - Matter tells space-time how to curve. ونظرية النسبية العامة - وهناك نظرية الجاذبية متري - معادلات آينشتاين ربط الهندسة من الزمكان رباعي الأبعاد مع هذا الزخم من الطاقة الواردة في ذلك الوقت في الفضاء - الظواهر يعود الى العمل من قوة الجاذبية في الميكانيكا الكلاسيكية، تتوافق مع الحركة بالقصور الذاتي في غضون الهندسة المنحنية من الزمكان - ويتسبب انحناء من الزخم والطاقة من هذه المسألة - الفضاء لمرة ويروي يهم كيفية التحرك - مواد يروي الفضاء لمرة وكيفية منحنى. .. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
William James (1842-1910)
وليام جيمس (1842-1910) Pioneering American psychologist and philosopher - was first to introduce the term stream of consciousness to denote the continuous flow of thoughts, feelings and impressions that makes up our inner lives Theory of emotions - emotions feel different from other states of mind - they have bodily responses that give rise to internal sensations - different emotions feel different from one another because they are accompanied by different bodily responses and sensations عالم النفس الأمريكي الرائد والفيلسوف - كان أول من طرح مصطلح تيار الوعي للدلالة على استمرار تدفق المشاعر، والأفكار والانطباعات التي تشكل حياتنا الداخلية نظرية العواطف - العواطف يشعر مختلفة من ولايات أخرى من عقل - لديهم جسدي الردود التي تثير الأحاسيس الداخلية - المشاعر المختلفة يشعر مختلفة عن بعضها البعض لأن تكون مصحوبة استجابات جسدية مختلفة والأحاسيس .. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Sigmund Freud (1856-1938)
سيغموند فرويد (1856-1938) Austrian psychologist and psychotherapist - Discovered a new method to investigate the mind through analysis of dreams and free associations - Known for his theories of the unconscious mind and the defense mechanism of repression - Renowned for his redefinition of sexual desire as the primary motivational energy of human life directed toward a wide variety of objects - Famous for his therapeutic techniques, including theory of transference in the therapeutic relationship value of dreams as sources of insight into unconscious desires عالم النفس النمساوي ومعالج نفسي - اكتشف طريقة جديدة للتحقيق العقل من خلال تحليل الأحلام وجمعيات حرة - المعروف عن نظرياته في العقل اللاواعي والدفاع آلية القمع - تشتهر إعادة تعريف له من الرغبة الجنسية والطاقة الأولية التحفيزية للحياة البشرية الموجهة نحو تشكيلة واسعة من الكائنات - تشتهر تقنياته العلاجية، بما في ذلك نظرية انتقال في قيمة العلاقة العلاجية من الأحلام كمصادر للنظرة ثاقبة رغبات اللاوعي |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Carl G. Jung (1875-1961)
كارل جي يونغ (1875-1961) Swiss psychiatrist, influential thinker and the founder of analytical psychology - He emphasized understanding the psyche through exploring dreams, art mythology, world religion and philosophy - Developed the concept of collective unconscious, a sort of cultural memory containing myths and beliefs of the human race which work at a symbolical level الطبيب النفسي السويسري، مفكر مؤثر ومؤسس علم النفس التحليلي - وشدد على فهم نفسية من خلال استكشاف الأحلام والأساطير الفن والدين والفلسفة العالم - تطوير مفهوم اللاوعي الجمعي، نوعا من الذاكرة الثقافية التي تحتوي على الخرافات والمعتقدات للجنس البشري والتي تعمل على المستوى الرمزي .. |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
فريدريش نيتشه (1844-1900) German philologist and philosopher. His key ideas include - Tragedy as an affirmation of life - Eternal recurrence - Reversal of Platonism - Repudiation of Christianity - Will to power (as the motivation that underlies all human behavior) العالم اللغوي والفيلسوف الألماني. أفكاره الرئيسية ما يلي - مأساة كتأكيد للحياة - تكرار الخالدة - عكس الأفلاطونية - التنصل من المسيحية - الرغبة في السلطة (كما هو الدافع الذي يكمن وراء كل السلوك البشري) |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Henri Bergson (1858-1941)
هنري برغسون (1858-1941) French philosopher, influential in the first half of the 20th century developed - the theory of duration - time is mobile and incomplete - for the individual, time speeds up or slows down - to explore the real time we need to explore the inner life of man - duration is neither a unity nor a multiplicity - duration is ineffable - it can only be shown indirectly through images - images can never reveal a complete picture of Duration - duration can only be grasped through intuition and imagination فيلسوف، مؤثر الفرنسية في النصف الأول من القرن 20 المتقدمة - نظرية مدة - الساعة المتنقلة وغير مكتملة - بالنسبة للفرد، والوقت يسرع أو يبطئ - لاستكشاف الوقت الحقيقي نحن بحاجة لاستكشاف الحياة الداخلية للإنسان - مدة ليست وحدة وطنية ولا تعددية 1 - مدة غير لا يوصف - لا يمكن إلا أن يتم عرضه بشكل غير مباشر من خلال الصور - يمكن أن الصور لا تكشف عن وجود صورة كاملة عن المدة - لا يمكن إلا أن مدة اغتنامها من خلال الحدس والخيال ,, |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
James Frazer (1834-1841)
جيمس فريزر (1834-1841) Scottish social anthropologist influential in the early stages of the modern studies of mythology and comparative Religion. His most famous work, The Golden Bough (1890), documents similar magical and religious beliefs across the globe. He maintained that human belief progressed through three stages: - primitive magic - religion - science الاسكتلندي الاجتماعية الأنثروبولوجيا المؤثرة في المراحل المبكرة من الحديث دراسات في الميثولوجيا والمقارن الدين. عمله الأكثر شهرة، والغصن الذهبي (1890)، وثائق مماثلة المعتقدات السحرية والدينية في جميع أنحاء العالم. وأكد على أن الاعتقاد الإنسان تقدم من خلال ثلاث مراحل: - السحر البدائي - الدين - العلم |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Ferdinand De Saussure (1857-1913)
فرديناند دي سوسير (1857-1913) Swiss linguist widely considered as the 'father' of 20th-century linguistics. Main work Course in General Linguistics. Its central notion is that language may be analyzed as a formal system of differential elements - linguistic sign - signifier - signified - referent السويسري لغوي تعتبر على نطاق واسع باسم "الأب" من 20 إلى القرن اللغويات. الرئيسية دورة العمل في اللسانيات العامة. الفكرة المركزية هي أنه يمكن تحليل اللغة كنظام رسمي من عناصر الفرق - علامة لغوية - الدال - المدلول - المرجع |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
وبكذآ نكون خلصنآ من علمآءء المحآضره الاولى
وخلصنآ آلاشيآء المهمه الي بالمحاضره :oao: وبعدهآ في آخر 10 دقايق من المحاضرره يتكلم عن الرسم وعن الموسيقى وعن اشياء مدري وش تبي :(107): بآلنسبه لي سحبت عليهم وبدخل بالثانيه :(269): :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
1 مرفق
تلخيصي للمحاضره الاولى
بالمرفقات :106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
كلمت الدكتوور :71:
يآحبي له متعآون :(204): آلله يسآمح مآجد الشمري خوفني منه :sm5: بس طلع عسل .. آلمهمممم سئلته عن التوآآآآآريخخخخخخ :71: قآلي الي بالاولى والثانيه مو مهمممممه :oao: وبالنسسبه للعلمآء الي سردتههم فوق قالي لاتحفظين تواريخهم + احفظي بس كل عالم وشنو هو يعني فيلسوف او عالم يعني بالعربي اول كلمتين او اول سطر من العلماء :oao: الي بعدوو سئلته عن المحاضره الثانيه وش تبي :(107): قالي تعرفين صفات الروايه الحديثه كنقاط وبعدها سئلته قلت له الي يدوخ بالموضوع انو الماده كلها تتكلم عن روايه وحده يعني كيف بتجي الاسئله عليها :(107): قالي :biggrin: راح اجيب لكم نص واحط عليه اسئله :Looking_anim::004: وقالي التواريخ المهمه في الروايه معنا وسئلني وين وصلت بالمذاكره :060: <-- يآحبي له يبي يتطمن علي :lllolll: قلت له الين الـسآدسه :g2: قالي لا والله ايش تنتظري :017: <~ حسيته بيدخل من الجوآل :eek::hahahahahah: قلت له وش اسوي توي افتحهآ :lllolll: قآلي شدي حيلك الاسئله فيها صعوبه :007::bawling: <~ يقآل انه طمني :41jg: آلمهم سئلته بخصوص الاسئله قالي تترواح بين الصعوبه ومتوسطه وسهله :oao: وقالي اذا فتحتي الورقه وشفتي الصعبه خليها وحلي السهله وبعدين ارجعي لها :icon120::004: <~ نصيحه :58545: آمممم وش بعد قالي الشخصيات مهمه .. من كلامه حسيت ان المحاضره الاخيره مهمه بس مدري كيف جآني هالاحسسآس :Looking_anim::004: وبس ان شآءلله آكون آفدتكم :oao: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اي صح قالي مهم النقد في الروايه + مدري وشو بعد نسسيت :sm5::004:
آذآ تذكرت بكتب :oao: برب مذآكره :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
ماحاولتي تعرفي منه وش نوع القطعه اللي راح يجيبها
يعني من خارج المنهج ولا كيف |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
مدري بس فيه نقد بالمحاضرات على براقرافات هذي مهمه قآلي :(107): i tjink that :(269): |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
:eek: لااا وش الي قطع من برا :sm4: قالي انو مثلا جزء من القصه براقراف بيجيبها ويحط عليه اسئله واحنا نجآوب :icon120: ويعيد ويزيد في النقد :064: <-- زي مافهمت منه انو بعد يجيب براقراف ويقول طلع النقد في هذا او شي من كذا :sm5: :oao: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
وكذا سؤال عنها :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
في حياتي ما مر علي اعقد من ذا الآدمي
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
شلون نقد؟
يعني لازم نحضر المحاضرات فيديو؟؟ مافي وقت:mh12: احد يفسر لنا ياجماعه وش نقده يقصد؟ |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
الله يرضى عليكي و يسعدك الهي يا Angel human بجد فدتيني كتيييييييييييييييييييييييييييير
الله يوفقنا جميعا ياااارب :106::106::106::106::106::106::106::106::106::106: :106::106: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
النقد اللي هو ال Analysis
اللي يجي بعد كل براجراف :) |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
وش قال في المباشر
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Angel human
يعني الي نفس كذا Max Plank (1858-1947) l التواريخ موب معنااا :(107): ويعطيك العافيييييييييه :004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
Angel human
يعني الي نفس كذا Max Plank (1858-1947) l التواريخ موب معنااا :(107): ويعطيك العافيييييييييه :004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
ولله يمقن لا بقووووووووه
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اولا منو ماجد الشمري اللي خوفك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا ليش خايفين من الماده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا تفائلوا بالخير تجدوه وبالنسبه للدكتور النعيمي ممتازه اسئلته وبعدين لا تنسون ان هذا اخر اختبار شدوا حيلكم وحطوا في بالكم ان هالماده هي اللي بترفعون فيها المعدل . على فكره اي واحد يجي يكتب بعدي لا يكتب او لا يجي الا ومعه سؤال وجواب للماده او استفسار او صعب عليه شي وتذكروا ربعن تعاونوا ما ذلوا الله اكبر هجووووووووووووووووووووووم>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> الروايه :rose: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
يمدي قيلوله 4 ساعات ؟ :sm1:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقولكم اليوم اخر يوم انا اجازة :58545:
بس افكر اذاكر الرواية معاكم حق السنة الجاية ابتداء من اليوم لاني قررت اجتهد في الاجازة :oao:>>>تخيلو:icon120: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
على قولة طالبه انوو هو نقد وتحليل للبرآجرآفآت .. يعني قريت حدث من الروايه او قصه على اساس الجزئيه الي قريتها بيجيب اسئله ومنها النقد في الجزئيه الي قريتها :(107): كذا اتوقع مابعد ختمت الماده الله يسهلها :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
حبيبتي انتتتتي :004:_:004: ويخليك يآرب تسسلمين يآعسل :rose: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
الي سمعهآ آن شآءلله يفيدك :icon120: اقتباس:
ايوا التآريخ مو معآنآ بس اسم الشخص وآنجآزآته :(204): ويعآفيك يآرب :004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
والله ياسوسو انا ودي بغفيوه بس عارفه ان حطيت راسي مو صاحيه الا بكره :24_asmilies-com:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
بس مايصلح نذاكر واحنا مارتحنآ |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
إنهآآآ الوهــقهـ هذآ الي آقولهـ :Looking_anim: بحر بحر ماتخلص المحاضره الاولى :000: بحر عميق
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
عندي سؤال يا انا انحولت من السهر :icon120: يا اما انكم غلطانين بالمحاضرة 13 ليش تقولون اعادة شفتها وتصفحت كل المنهج اللي هو يتكلم عنه ما حصلته من قبل باي محاضرة سابقة هو صج ماسك الرواية من part1 بس هم هاذي الجزئية ما حصلتها :000: انعمت عيوني وانا ادورها هو مسك الرواية بالاجزاء الثلاثة وشرحها على العموم وقال بجيب زيهاا بالاختبار . بس المحاضرة 14 هي اللي مراجعة :24_asmilies-com: بصلي وبنام اتمنى احد يرد علي على سؤالي :24_asmilies-com: بررررب |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
السلام عليكم ............ صباح الخير
:biggrin: الله يخارجنا منها وننجح يارب توني ببدا فيها :Looking_anim: مدري يمديني اخلصها :cheese: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
صباح النور ,, :sm1: حتى انا في بدايه المشوار ,, الله يوفقنآ جميعآ ونخلصهآ وننجح ونفتك منهآ :sdfgdsf:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
me too توني بديت :bawling:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
يسسعد صبآحكمم :Looking_anim::004:
شفيكم كلكم توكم تبدوون :41jg: يعني عشان اخر يوم بتخربونهآ :hahahahahah: طيب يجي اخرب معكم واسسحب :sm1: <-:lllolll: يآلله لا اشووف احدد هينآآ :007::017: ذآآكروووووو :41jg: <- برآ :cheese::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
المحاضره الثانيه شنو المهم فيهآ ؟:sm1:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
المهممم فيها صفات الروايه الحديثه :bawling:
وفيها نقاط مهمه بس مدري ايش هي :007::sm1: سحبت عليها وبرجع لها اذا خلصت :cheese::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
اقتباس:
انجل الله يجزاك خير على جهودك بغيت اسئلك عندك ترجمه لباقي المحاضرات غير الاولي شكرا |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
ويجزآك بمثله :rose:
نزلت في اول صفحه ترجمه من 1-12 بس تلخيص نفس ملخص الاولى لا والله سوري الوقت مآسآعد الخص المحاضرات كلها :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
الحربي شف الموضوع لا تحزني فيه ترجمة ومعلومات استودعكم الله
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
لاتحزني الله يجزآهآ خير ترجمت من 3 الين 7 وتكتب المهم باالمحاضرات
:rose::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
في احد يقدر يلخصنا النقاط اللي بالمحاضره الثانيه احس شكلها غلط :Cry111:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
من جد شكلها غلط :Looking_anim: شكلي بتركها :064:
|
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
عآد الدكتور قالي فيها صفآت الروايه الحديثه احفظيهآ كنقآط :139::004:
ان شالله اذا خلصت رجعت لها واحاول اكتب المهم فيها :oao: الحين اسبحو عليها وكملو من 3 وتبدا رواية قلب الظلام لازم تعروفنهآ كويس :(204): <-- بس آحلى نصيحه اسحبو عليها :hahahahahah::lllolll: امزح بس عشان يسعفكم الوقت وماتنسد نفسكم بالبدايه يعني نفس طريقتي :sm1: :Looking_anim::004: |
رد: :: هــنــا مــــراجـــعـــة آلـروآيــةة آلحــديثــه للآختبآر النهآإئـي ::
الله يجزاكم خير جميعاً ويجعل النجاح من نصيبكم ... اللهم امين
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام