ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 1 من 2 1 2
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1 (https://vb.ckfu.org/t328924.html)

خمائل الورد 2012- 5- 13 11:58 AM
يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
هنا راح نبدأ المراجعة لمادة علوم القرآن 2الساعة 1 الظهر موفقين

ابو مها 2012- 5- 13 12:03 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
ياللا نكمل مراجعه ولنا عودة

ستوب 2012- 5- 13 12:50 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
موفقين يارب

fatimah-stc 2012- 5- 13 12:59 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
يلآ انا ببدأ في الأسئلة اللي نزلتيها ؟ اللي ما اعرف حلها بتكون من غير حل :sm5:


• تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على :
‌أ. تراثها الفكري
‌ب. مقومات حضارتها
‌ج. لاشيء مما ذكر .
‌د. جميع ما ذكر.

• الأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها:
أ- رسالة علم
ب- رسالة إصلاح
ج- رسالة يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها
د - رسالة دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب.


•الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد :
أ- الزمان .
ب‌- المكان.
ج-الزمان والمكان .
د-لاشيء مما ذكر.


• يعتبر ضبط الأعلام من الصحابة والتابعين لمنازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان في تاريخ التشريع :
أ‌- ضبط عماد قوي
ب‌- ضبط عماد واهي
ج‌- ليس بضبط عماد
د-لاشيء مما ذكر


• ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.


• ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر

• ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما:
أ- نزل ليلا ونهارا.
ب- نزل صيفًا و شتاء.
ج- نزل في الحضر و في السفر.
د- جميع ما ذكر صحيح .

• قسم العلماء سور القرآن :
أ‌- 20 سورة تنسب للقرآن المدني .
ب‌- 82 سورة تنسب للقرآن المكي .
ج‌- المختلف فيه 12سورة
د- جميع ما ذكر صحيح

• قال تعالى : ”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنفال المدنية :
أ‌- آيات مدنية
ب‌- آيات مكية .
ج‌- آيات مدنية ومكية .
د‌- جميع ما ذكر صحيح.

• قال تعالى : ”قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنعام المكية :
أ‌- آيات مدنية
ب‌- آيات مكية .
ج‌- آيات مدنية ومكية .
د‌- جميع ما ذكر صحيح.

• قال تعالى :”يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ”نزلت يوم فتح مكة في مكة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وحكمها:
أ‌- آيات مكية .
ب‌- آيات مدنية
ج- آيات مكية ومدنية
د- لاشيء مما ذكر صحيح
" نزلت في مكة وحكمة مدني "
• سورة الممتحنة نزلت بالمدينة و الخطاب فيها كان لمشركي مكة فحكمها :
أ‌- آيات مكية .
ب‌- آيات مدنية
ج- آيات مكية ومدنية
د- لاشيء مما ذكر صحيح
" نزلت في المدينة وحكمة مكي "
• قال تعالى : ”الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ” منسوبة إلى القرآن المكي وهي تشبه نزول المدني لأنها :
أ‌- نزلت عن الحدود التي لم تشرع بمكة .
ب‌- اهتمت بالعبادات والأوامر
ج- جميع ماذكر صحيح
د- لاشيء مماذكر
غير متأكدة من الاجابة :(107):
• قال بعض العلماء في حكم الفاحشة واللمم أن:
أ‌- اللمم ما كان فيه حد والفاحشة ما ليس فيه حد
ب-الفاحشة ما كان فيه حد واللمم ما ليس فيه حد
ج- لا شيء مما ذكر
د- جميع ما ذكر صحيح

• شرعت الحدود في :
أ‌- مكة
ب‌- المدينة
ج- في مكة بعد الهجرة
د- لا شيء مما ذكر

• ما حمله النبي صلى الله عليه وسلم من السور من مكة إلى المدينة في أواخر هجرته مثل سورة:
أ‌- ”سبح اسم ربك الأعلى ”
ب‌- كصدر سورة براءة .
ج- كلا السورتين.
د- لا شيء مما ذكر

•السورة التي نزلت في المدينة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب أن يحملها ويلحق بأبي بكر إلى مكة فيبلغها هي :
أ‌- ”سبح اسم ربك الأعلى ”
ب‌- كصدر سورة براءة .
ج- كلا السورتين.
د- لا شيء مما ذكر.


• آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “ نزلت في :

أ‌- الليل
ب‌- الصيف
ج‌- السفر
د-(أ،ب)

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:08 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
فطومة تصحيح لك في هالسؤال


• ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما:
أ- نزل ليلا ونهارا.
ب- نزل صيفًا و شتاء.
ج- نزل في الحضر و في السفر.
د- جميع ما ذكر صحيح .

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:13 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
هنا كمان تصحيح لاجابتك على هالسؤال يا فطوم



• آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “ نزلت في :

أ‌- الليل
ب‌- الصيف
ج‌- السفر
د-(أ،ب)

لأن آية غزوة تبوك نزلت في الصيف وقت جني الثمار و التمر فلم يذهب من نزلت فيهم الآيات للحرب و نزلت بالليل والناس نيام

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:16 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أجيبي على هذه الأسئلة




· آية الكلالة آخر سورة النساء ( إن أمرو هلك ليس له ولد وله أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس) نزلت في:

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء


·آية الكلالة نزلت بالصيف وحكم في الميراث وهناك نص من النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عمر : يا عمر ألا يكفيك آية الصيف عندما سأل النبي عن الحكم في الكلالة .

· الكلالة يعني :

أ‌- الرجل الذي توفي وليس له أصل.

ب‌- الرجل الذي توفي وليس له فرع.

ج- الرجل الذي توفي وليس له أصل ولا فرع .

د- لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:20 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

·آيات الإفك ( إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم ....) نزلت في :

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

•أول سورة الحج نزلت فى :

أ- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء


* سورة الفتح نزلت في

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:21 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
وعلى فكرة فطوم إجاباتك الباقية صحيحة كلها :d5:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:21 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
هلا والله بالحبيب شارك معانا يا بطل :53:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:22 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
تجاوبون والا اجاوب؟؟؟؟؟

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:23 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

* فوائد العلم بالمكى والمدني :

أ‌- الاستعانة به فى تفسير القرآن الكريم

ب‌- تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى

ج- الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية .

د‌- جميع ما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:24 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
وينكم ما عاد فيه وقت:017:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:26 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أوكى راح أجاوب أنا


· آية الكلالة آخر سورة النساء ( إن أمرو هلك ليس له ولد وله أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس) نزلت في:

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء


·آية الكلالة نزلت بالصيف وحكم في الميراث وهناك نص من النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عمر : يا عمر ألا يكفيك آية الصيف عندما سأل النبي عن الحكم في الكلالة .

· الكلالة يعني :

أ‌- الرجل الذي توفي وليس له أصل.

ب‌- الرجل الذي توفي وليس له فرع.

ج- الرجل الذي توفي وليس له أصل ولا فرع .

د- لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:29 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
·آيات الإفك ( إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم ....) نزلت في :

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

•أول سورة الحج نزلت فى :

أ- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء


* سورة الفتح نزلت في

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:31 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

·ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:32 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
* فوائد العلم بالمكى والمدني :

أ‌- الاستعانة به فى تفسير القرآن الكريم

ب‌- تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى

ج- الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية .

د‌- جميع ما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:32 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

·ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:33 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
·ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.

alhabyb 2012- 5- 13 01:33 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
س : معرفة مواقع النزول تساعد على ؟

1. فهم الآية
2. فهم الآية وتفسيرها تفسيراً صحيحاً
3. لا شيء مما ذكر
4. كلها صحيحة

س : ماهي اول سوره نزلت في السفر؟

1. سورة البقره
2. سورة الفتح و الحج
3. سورة الفتح
4.الممتحنة

س : ماهي السوره التي حملت من مكة الى المدينه ؟

1. سورة الاعلى
2. سورة الحج
3. سورة النساء
4. الممتحنة

س : ماهي السوره التي حملت من المدينة الى مكة ؟

1. سورة الاعلى
2. صدر سورة براءة
3. سورة النساء
4. الممتحنة

س : ما هي السورة التي نزلت بالمدينة وحكمها مكى ؟

1. سورة الاعلى
2. سورة الحج
3. سورة النساء
4. الممتحنة

س : من الآيات المكية التي نزلت فى سورة مدنية ؟

1. وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك .
2. قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم .
3. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.
4. الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم .

س : من الآيات المدنية التي نزلت فى سورة مكية ؟

1. وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك .
2. قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم .
3. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.
4. الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم .

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:34 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر

alhabyb 2012- 5- 13 01:38 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 6411179)
أجيبي على هذه الأسئلة




· آية الكلالة آخر سورة النساء ( إن أمرو هلك ليس له ولد وله أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس) نزلت في:

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء


·آية الكلالة نزلت بالصيف وحكم في الميراث وهناك نص من النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عمر : يا عمر ألا يكفيك آية الصيف عندما سأل النبي عن الحكم في الكلالة .

· الكلالة يعني :

أ‌- الرجل الذي توفي وليس له أصل.

ب‌- الرجل الذي توفي وليس له فرع.

ج- الرجل الذي توفي وليس له أصل ولا فرع .

د- لاشيء مما ذكر

:oao:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:39 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
</strong>
س : معرفة مواقع النزول تساعد على ؟

1. فهم الآية
2. فهم الآية وتفسيرها تفسيراً صحيحاً
3. لا شيء مما ذكر
4. كلها صحيحة

س : ماهي اول سوره نزلت في السفر؟

1. سورة البقره
2. سورة الفتح و الحج
3. سورة الفتح
4.الممتحنة

س : ماهي السوره التي حملت من مكة الى المدينه ؟

1. سورة الاعلى
2. سورة الحج
3. سورة النساء
4. الممتحنة

س : ماهي السوره التي حملت من المدينة الى مكة ؟

1. سورة الاعلى
2. صدر سورة براءة
3. سورة النساء
4. الممتحنة

س : ما هي السورة التي نزلت بالمدينة وحكمها مكى ؟

1. سورة الاعلى
2. سورة الحج
3. سورة النساء
4. الممتحنة

س : من الآيات المكية التي نزلت فى سورة مدنية ؟

1. وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك .
2. قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم .
3. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.
4. الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم .

س : من الآيات المدنية التي نزلت فى سورة مكية ؟

1. وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك .
2. قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم .
3. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.
4. الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم .

alhabyb 2012- 5- 13 01:40 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 6411250)

·آيات الإفك ( إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم ....) نزلت في :

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

•أول سورة الحج نزلت فى :

أ- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء


* سورة الفتح نزلت في

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

:mh12:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:41 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
الحبيب هذا السؤال مش أول سورة نزلت في السفر

بل هي سور نزلت في السفر وهي الحج والفتح


س : ماهي اول سوره نزلت في السفر؟

1. سورة البقره
2. سورة الفتح و الحج
3. سورة الفتح
4.الممتحنة

alhabyb 2012- 5- 13 01:42 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 6411313)

* فوائد العلم بالمكى والمدني :

أ‌- الاستعانة به فى تفسير القرآن الكريم

ب‌- تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى

ج- الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية .

د‌- جميع ما ذكر
:d5:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:42 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
الحبيب ياليت ما تسوي اقتباس لانو ما يظهر عندي

جهازي مخرف

انسخ وألصق الله يعطيك العافية

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:43 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
وعلى فكرة اقتباسات اللي عملتها فوق كلها ما ظهرت عندي:Cry111:

alhabyb 2012- 5- 13 01:43 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 6411605)
الحبيب هذا السؤال مش أول سورة نزلت في السفر

بل هي سور نزلت في السفر وهي الحج والفتح


س : ماهي اول سوره نزلت في السفر؟

1. سورة البقره
2. سورة الفتح و الحج
3. سورة الفتح
4.الممتحنة

عاد هذا من المذكرة اللي لقيتيها في جهازك من العلم اللي فات :cool:

alhabyb 2012- 5- 13 01:44 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أن شاء الله يننسخ ونلصق .. والله يعين يدينا اليوم من القلم المرسم :Cry111:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:46 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
* في معرفة المكي والمدني هناك :

أ‌- منهجان
ب‌- ثلاث مناهج
ج-أربعة مناهج
د-منهج واحد

·في معرفة المكي والمدني هناك منهجان هما:
أ‌- سماعي و نقلى
ب‌- قياسي واجتهادي
ج-سماعي نقلي وقياسي اجتماعي
د- لاشيء مما ذكر

·السماعى النقلى يستند إلى:
أ- تطبيق خصائص المكى والمدنى
ب-الرواية الصحيحة عن الصحابة والتابعين
ج- جميع ماذكر صحيح
د-لا شيء مما ذكر

·يستند الصحابة الذين عاصروا الوحى أو التابعين الذين تلقوا من الصحابة على المنهج :
أ‌- سماعي و نقلى
ب- قياسي واجتهادي
ج-سماعي نقلي وقياسي اجتماعي
د- لاشيء مما ذكر

·طرق السماعي هي:
أ-ورود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ب-ورود النص عن أحد الصحابة لأنهم كلهم عدول.
ج-ورود النص عن التابعين تلامذة الصحابة.
د-جميع ما ذكر صحيح

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:47 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
تصدق اني ما قد قريتها

alhabyb 2012- 5- 13 01:47 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
·ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:48 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

من ضوابط القرآن المكي في المنهج القياسي والاجتهادي أنه يهتم :
أ-بأساليب الدعوة
ب-بلفت الأنظار إلى الخلق
ج-بترسيخ العقيدة في القلوب
د-جميع ما ذكر صحيح
·ضوابط القرآن المدني
يهتم بـ :
أ-التفاصيل
ب-يأمر وينهى
ج-يضع حدود وعقوبات لمن خالف
د- جميع ما ذكر
·قوله سبحانه وتعالى : (يا أيها اللذين آمنوا إذا تداينتم بدين فاكتبوه) )
من القرآن:
أ‌- المكي
ب‌- المدني

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:49 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 6411741)
·ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.

:d5:ممتاز

alhabyb 2012- 5- 13 01:50 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
·ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:51 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
ترى اذا اقتبست انا اتوقع انها تظهر عندك لكن ما يظهر عندي الا ردودي الحلوة

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:52 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 6411792)
·ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر
حلو كمل :53:

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:53 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
قوله سبحانه وتعالى : (يا أيها اللذين آمنوا إذا تداينتم بدين فاكتبوه) )

من القرآن المدني لأنها تتكلم عن تنظيم المعاملات الداخلية و الناس في مكة كانوا فقراء قبل الهجرة ولم يكن هناك في تلك الفترة معاملات مالية ومداينات ومقايضات

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:54 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
·قال تعالى : ( فأما تثقفنه في الحرب فشرد به من خلفهم ) هذه الآية التي تتحدث عن الجهاد تعتبر :
أ‌- مدنية
ب‌- مكية

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:55 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
* في معرفة المكي والمدني هناك :

أ‌- منهجان
ب‌- ثلاث مناهج
ج-أربعة مناهج
د-منهج واحد

·في معرفة المكي والمدني هناك منهجان هما:
أ‌- سماعي و نقلى
ب‌- قياسي واجتهادي
ج-سماعي نقلي وقياسي اجتماعي
د- لاشيء مما ذكر

·السماعى النقلى يستند إلى:
أ- تطبيق خصائص المكى والمدنى
ب-الرواية الصحيحة عن الصحابة والتابعين
ج- جميع ماذكر صحيح
د-لا شيء مما ذكر

·يستند الصحابة الذين عاصروا الوحى أو التابعين الذين تلقوا من الصحابة على المنهج :
أ‌- سماعي و نقلى
ب- قياسي واجتهادي
ج-سماعي نقلي وقياسي اجتماعي
د- لاشيء مما ذكر

·طرق السماعي هي:
أ-ورود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ب-ورود النص عن أحد الصحابة لأنهم كلهم عدول.
ج-ورود النص عن التابعين تلامذة الصحابة.
د-جميع ما ذكر صحيح

alhabyb 2012- 5- 13 01:55 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
من ضوابط القرآن المكي في المنهج القياسي والاجتهادي أنه يهتم :
أ-بأساليب الدعوة
ب-بلفت الأنظار إلى الخلق
ج-بترسيخ العقيدة في القلوب
د-جميع ما ذكر صحيح
·ضوابط القرآن المدني
يهتم بـ :
أ-التفاصيل
ب-يأمر وينهى
ج-يضع حدود وعقوبات لمن خالف
د- جميع ما ذكر
·قوله سبحانه وتعالى : (يا أيها اللذين آمنوا إذا تداينتم بدين فاكتبوه) )
من القرآن:
أ‌- المكي
ب‌- المدني :(107): مش عارف حليها

alhabyb 2012- 5- 13 01:57 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
خمايل حولت عويناتيوش رايك تحطين الجواب مع السؤال :24_asmilies-com: << فيه عرق زول

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:57 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

من ضوابط القرآن المكي في المنهج القياسي والاجتهادي أنه يهتم :
أ-بأساليب الدعوة
ب-بلفت الأنظار إلى الخلق
ج-بترسيخ العقيدة في القلوب
د-جميع ما ذكر صحيح
·ضوابط القرآن المدني
يهتم بـ :
أ-التفاصيل
ب-يأمر وينهى
ج-يضع حدود وعقوبات لمن خالف
د- جميع ما ذكر

·قوله سبحانه وتعالى : (يا أيها اللذين آمنوا إذا تداينتم بدين فاكتبوه) )
من القرآن:
أ‌- المكي
ب‌- المدني

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:58 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
قال تعالى : ( فأما تثقفنه في الحرب فشرد به من خلفهم ) هذه الآية التي تتحدث عن الجهاد تعتبر :
أ‌- مدنية
ب‌- مكية

خمائل الورد 2012- 5- 13 01:59 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
كنت أبيك تجاوب يكسووووووووول:eek:

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:01 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أنت أحول خلقة من السمستر اللي طاف ما هي بطريقتي اللي جابت لك الحول

لكن أمري لله راح أحط السؤال وإجابته مرة وحدة

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:02 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

هذه الآية التي تتحدث عن الجهاد قال تعالى : ( فأما تثقفنه في الحرب فشرد به من خلفهم ) تعتبر مدنية لأن النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة كانوا في مكة مستضعفين

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:03 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
بس شارك وهات أسئلة :064:

alhabyb 2012- 5- 13 02:03 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
معليش لاني ماذاكرت زين واذا فيه تعب ريحي انتي لم تقصري قط

اعربيي ماتحته خط ؟:33_asmilies-com:

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:04 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
* من الخصائص والمميزات على السورة أن قالوا كل سورة فيها كلمة ( كلا ) فهي:
أ- مدنية
ب-مكية

·سورة التكاثر تعتبر سورة:
أ- مدنية
ب-مكية

alhabyb 2012- 5- 13 02:05 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
س : من هو مؤلف كتاب لباب النقول في اسباب النزول ؟
1. الزركشي
2. النووي
3. السيوطي
4. مجاهد

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:05 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اعرابه يالحبيب:41jg:

alhabyb 2012- 5- 13 02:06 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
من الخصائص والمميزات على السورة أن قالوا كل سورة فيها كلمة ( كلا ) فهي:
أ- مدنية
ب-مكية

·سورة التكاثر تعتبر سورة:
أ- مدنية
ب-مكية

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:06 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 6412045)
س : من هو مؤلف كتاب لباب النقول في اسباب النزول ؟
1. الزركشي
2. النووي
3. السيوطي
4. مجاهد
ما شاء الله عليك كيف عرفت ما تقول أنك ما ذاكرت :71:

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:07 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 6412070)
من الخصائص والمميزات على السورة أن قالوا كل سورة فيها كلمة ( كلا ) فهي:
أ- مدنية
ب-مكية

·سورة التكاثر تعتبر سورة:
أ- مدنية
ب-مكية
شاطر :hahahahahah:

alhabyb 2012- 5- 13 02:07 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
عاد الاسئلة اللي بنزلها انا بدون اجابات عشان اساعدك على الاستذكااار

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:08 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
كلمة (كلا ) تدل على الردع والزجر وهذا يناسب غلظة أهل مكة آن ذاك
فكان القرآن يعاملهم بنفس الغلظة لذا كل سورة فيها كلا تعتبر مكية ونادرا أن نجد كلمة كلا في القرآن المدني



خمائل الورد 2012- 5- 13 02:09 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أوكى

alhabyb 2012- 5- 13 02:09 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
مذاكر بس شي بسيط يعني انا عند مذاكرتك زيرو وعلى الشمال كمان

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:10 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

* من الخصائص والمميزات على السورة أن كل سورة فيها قصص أنبياء فهي:
أ- مدنية
ب-مكية





سورة البقرة من السور :
أ- مدنية
ب-مكية

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:11 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أن القصص تسترعي الانتباه وتشد إليها الأسماع فاستخدمها القرآن في الفترة المكية ليجذب ويلفت انتباه الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وكل سورة فيها قصص مكية ما عدا سورة البقرة فهي مدنية

alhabyb 2012- 5- 13 02:11 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
س كم عدد السور المدنيه في القران ؟

22
12
22
114

س كم عدد السور المكيه في القران الكريم ؟

22
12
22
114

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:12 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
والكلالة يعني الرجل الذي توفي وليس له أصل وليس له فرع ومات والده ووالدته قبله ومات جده وجدته قبله ومات ابنه وماتت بنته

alhabyb 2012- 5- 13 02:13 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
س 2/ذهب احد العلماء الى اعتماد قول التابعي اذ كان صريحا وكان من
أئمة التفسير ؟

1. الزركشي
2. مجاهد
3. السيوطي
4. النووي

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:17 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
س كم عدد السور المدنيه في القران ؟

22
12
22
114

س كم عدد السور المكيه في القران الكريم ؟

22
12
22
114


يالحبيب الله يهديك الدكتور قال ان الاسئلة ما راح تتعدى المحتوى

وفي المحتوى عدد السور المدنيه 20

والمكية 82

والمختلف فيها 12

فمن اين جبت هالارقام

alhabyb 2012- 5- 13 02:17 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
انني جائع سأذهب كي آكل وجبة الغداء ومن ثما سنعاود المراجعة اذا سنحت الفرصة

alhabyb 2012- 5- 13 02:20 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
يؤ يؤ شلون جت كذا هالارقام .. شكلك نضلتي جهازي الله يخلف علي :Cry111:

اللارقام الصحيحة بارك الله بيك

1. 82
2. 12
3. 20
4. 114

لكلاى السؤالين

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:22 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
س 2/ذهب احد العلماء الى اعتماد قول التابعي اذ كان صريحا وكان من
أئمة التفسير ؟

1. الزركشي
2. مجاهد
3. السيوطي
4. النووي

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:23 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
20 مدني

82 مكي

12 مختلف فيها

فنانه 2012- 5- 13 02:24 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
مساء الخير :106:

يلا نراجع
على ان الاتصال عندي زفت :139:
وان شاء الله تكون الماده سهله :119:

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:24 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
روح بالعافية عليك أنا بكمل شوي كمان

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:25 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
هلا والله باهل الفن كلهم

شفت يالحبيب فزعت لي

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:26 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
فنانه ومن سمعك النت عندي نفس الشيء

ماهو مضبوط هاليومين

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:27 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
الاستعانة بمعرفة المكي والمدني فى تفسير القرآن الكريم و معرفة مواقع النزول تساعد على فهم الآية وتفسيرها تفسيرًا صحيحًا، وإن كانت العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب : أي الآية التي نزلت بألفاظ عامة بسبب حادثة معينة مثل آيات الظهار في سورة المجادلة ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) بما أن الألفاظ عامة تطبق على أي زوج وزوجته إذا ظاهرها مع أنها نزلت بسبب السيدة خولة بنت ثعلبة عندما جاءت إلى النبي تشتكي زوجها فهنا تكون العبرة بعموم اللفظ .

ت‌- تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى فإن لكل مقام مقالًا، ومراعاة مقتضى الحال من أخص معاني البلاغة فالدعاة يحتاجون إلى فطنة الدعوة أن لكل مقام مقالًا فالاسلوب الذي يخاطب به العلماء غير الاسلوب الذي يخاطب به أطباء أو المهندسين أو الجهلاء أو أهل القرى أو أهل البادية أهل الحضر فكل فئة من الناس لهم أسلوبهم الذي يخاطبون به ويليق بهم وما لفت أنظار الدعاة لهذا هو القرآن الكريم لأنه خاطب أهل مكة بما تطيقه عقولهم وخاطب أهل المدينة بما يفهمونه ويصل إلى إدراكهم بسهولة ويسر لذلك يقول الله سبحانه وتعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) فالبلاغة مراعاة مقتضى الحال.
• الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية والقرآن الكريم هو المرجع الأصيل لهذه السيرة الذي لا يدع مجالًا للشك فيما رُوِيَ عن أهل السير موافقًا له، ويقطع دابر الخلاف عند اختلاف الروايات.

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:31 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أن القصص تسترعي الانتباه وتشد إليها الأسماع فاستخدمها القرآن في الفترة المكية ليجذب ويلفت انتباه الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وكل سورة فيها قصص مكية ما عدا سورة البقرة فهي مدنية

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:33 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
الحدود هي العقوبات التي حددها الله على ذنب بعينه (السارق والسارقة فاقطعوا ايديهم ) (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة) هذه حدود والسورة التي تتحدث عن الحدود مدنية

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:34 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
الفرق بين المكي والمدني باعتبار مكان النزول :
أ- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها
ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة
ب‌- ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”




الفرق بين المكي والمدني باعتبار زمن النزول :
أ- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها
ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة
ج- فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”


الفرق بين المكي والمدني باعتبار المخاطب:
أ‌- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها
ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة

ج- فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”



يعترض ما نزل بالأسفار كسفر تبوك على الفرق بين المكي والمدني في اعتبار :
أ‌- زمن النزول
ب‌- مكان النزول
أ‌- المخاطب من أهل مكة أو أهل المدينة
ت‌- لا شيء مما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:36 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

*- القران خطاب الله للخلق أجمعين فيجوز أن يأمر غير المؤمنين بالعبادة أوالمؤمنين بالاستمرار

ضوابط المكى
أ‌- كل سورة فيها سجدة
ب‌- كل سورة فيها لفظ كلا ولم ترد إلا في النصف الأخير من القرآن. وذُكرت ثلاثًا وثلاثين مرة في خمس عشرة سورة.
ت‌- كل سورة بها يا أيها الناس وليس بها يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواُفهي مكية
ث‌- كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة
ج‌- كل سورة فيها قصة آدم وإبليس عدا البقرة
•كل سورة مفتتحة بأحرف التهجى



مميزات المكى


ح‌- الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله وحده وإثبات الرسالة والبعث والقيامة ومجادلة المشركين بالبراهين
خ‌- وضع الأسس العامة للتشريع والفضائل الأخلاقية
د‌- ذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة حتى يعتبروا ويزدجروا .
ذ‌- قصر الفواصل مع قوة الألفاظ وكثرة القسم مراعاة لحالهم .
ضوابط المدنى *

ر‌- كل سورة فيها فريضة أو حد
ز‌- كل سورة فيها ذكر المنافقين سوى العنكبوت
•كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب
المميزات الموضوعية

س‌- بيان العبادة والمعاملات والحدود ونظام الأسرة والمواريث
ش‌- مخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ودعوتهم
ص‌- الكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم وتحليل نفسيتهم .
•طول المقاطع والآيات فى أسلوب يقرر الشريعة ويوضح اهدافها ومراميها .

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:39 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
كلمة نزول القرآن تدل على:*
أ- علو المكان الحسي الذي نزل منه فقط
ب-علو هذه المكانة المعنوية التي نزل منها
ج- (أ-ب)

•التعبير عن تلقي رسول الله للقرآن بنزوله عليه يُشعر بقوة يلمسها المرء في تصور كل هبوط من أعلى وذلك بسبب :

أ-علو منزلة القرآن وعظمة تعاليمه
ب- معرفة تاريخ التشريع الإسلامي في مصدره الأول والأصيل -وهو القرآن-
ج- جميع ما ذكر صحيح

أصح الأقوال أن أول ما نزل هو قوله تعالى:
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )

حديث ما رواه الشيخان وغيرهما عن عائشة قالت: "أول ما بُدِئَ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم,.....) دليل على أن أول ما نزل من القرآن هو:
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )


•حديث ما رواه الشيخان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت جابر بن عبد الله: أي القرآن أنزل قبل؟.....)دليل على أن أول ما نزل من القرآن هو :
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال: أحدِّثكم ما حدثنا به رسول الله, "إني جاورت بحِراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي،.....)
حديث يدل على أن أول ما نزل من القرآن :
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:44 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
مناقشة حديث جابر

•وأجيب عن حديث جابر بأن السؤال كان عن نزول سورة كاملة، فبيِّن جابر أن سورة المدثر نزلت بكمالها قبل نزول تمام سورة اقرأ، فإن أول ما نزل منها صدرها، ويؤيد هذا ما في الصحيحين أيضًا عن أبي سلمة عن جابر قال: سمعت رسول الله وهو يُحدِّث عن فترة الوحي فقال في حديثه: "بينا أنا أمشي سمعت صوتًا من السماء فرفعت رأسي فإذا المَلَك الذي جاءني بحِراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرجعت، فقلت: زملوني، فدثروني" ، فأنزل الله: {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ} .

فهذا الحديث يدل على أن هذه القصة متأخرة عن قصة حِراء
أو تكون "المدثر" أول سورة نزلت بعد فترة الوحي- وقد استخرج جابر ذلك باجتهاده فتُقَدَّم عليه رواية عائشة، ويكون أول ما نزل من القرآن على الإطلاق: {اقْرَأ} وأول سورة نزلت كاملة،
أو أول ما نزل بعد فترة الوحي: {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ} ..
أو أول ما نزل للرسالة: {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ} .. وللنبوة {اقْرَأ} .

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:46 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

وذكر الزركشي في "البرهان" عن حديث عائشة وحديث جابر الذي نص على أول ما نزل من القرآن بأن:
أ‌- جابر سمع النبي يذكر قصة بدء الوحي
ب‌- أن جابرسمع آخرها، ولم يسمع أولها.
ج- توهم جابر أن المدثر أول ما نزلت، وليس كذلك
د- جميع ما ذكر صحيح

•* أخبر في حديث عائشة أن:
أ‌- نزول {اقْرَأْ} كان في غار حِراء
ب‌- نزول (اقرأ) أول وحي
ج- فَتَرَ الوحي بعد نزول {اقْرَأْ}
د- جميع ما ذكر صحيح

أخبر في حديث جابر أن :
أ‌- الوحي تتابع بعد نزول {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّر}
ب‌- نزول (اقرأ) أول وحي
ج- فَتَرَ الوحي بعد نزول {اقْرَأْ}
د – لا شيء مما ذكر

 عُلِمَ أن {اقْرَأْ} أول ما نزل مطلقًا، وأن سورة المدثر بعده"بسبب أنه أخبر:
أ‌- في حديث عائشة أن نزول {اقْرَأْ} كان في غار حِراء وهو أول وحي ثم فتر الوحي.
ب- في حديث جابر أن الوحي تتابع بعد نزول {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّر}
ج- جميع ما ذكر صحيح

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:47 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
. وكذلك قال ابن حبان : لا تضاد بين الحديثين، بل أول ما نزل: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} بغار حِراء، فلما رجع إلى خديجة -وصبت عليه الماء البارد، أنزل الله عليه في بيت خديجة: {َيا أَيُّهَا المُدَّثِّر} ُ..

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:48 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

وقيل: أول ما نزل سورة الفاتحة، رُوِيَ ذلك من طريق أبي إسحاق قال: كان رسول الله إذا سمع الصوت انطلق هاربًا، وذكر نزول المَلَك عليه وقوله: قل {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ... إلى آخرها.
وقال القاضي أبو بكر في "الانتصار": وهذا الخبر منقطع، وأثبت الأقاويل: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ} ويليه في القوة: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر} ..

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:50 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

 طريق الجمع بين الأقاويل أن أول ما نزل :
أ‌- من الآيات: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ب‌- من أوامر التبليغ: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر}
ج- من السور سورة الفاتحة .
د- جميع ما ذكر صحيح

قيل : أن أول ما نزل :
أ- للرسالة: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر} ..
ب-للنبوة: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ج-جميع ما ذكر صحيح

* قال العلماء أن:
أ- قوله تعالى: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ} دال على نبوة محمد لأن النبوة عبارة عن الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف خاص،
ب-قوله: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر، قُمْ فَأنْذٍرْ} دليل على رسالته -صلى الله عليه وسلم- لأنها عبارة عن الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف عام"
ج- جميع ما ذكر صحيح

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:51 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

1– المناسبة بين الآيات والسور من العلوم


التوفيقية


التعليقية


التوقيفية


العقلية




2. يمكننا أن نصف القرآن بأنه


كله محكم


كله متشابه


فيه المحكم والمتشابه


بجميع ما ذكرت




3 .مذهب السلف فى واو قوله تعالى :" وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون " أنها


للعطف


للاستئناف



هما معا


للحال

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:54 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

 في كتاب الانتصار عن طريق الجمع بين الأقاويل في أول ما نزل من القرآن الكريم أن قولة تعالى : {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ} هو :
أول ما نزل من الآيات
أول ما نزل من أوامر التبليغ
أول ما نزل من السور
لا شيء مما ذكر

في كتاب الانتصار عن طريق الجمع بين الأقاويل في أول ما نزل من القرآن الكريم أن قولة تعالى : {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر}هو :
أ‌- أول ما نزل من الآيات
ب‌- أول ما نزل من أوامر التبليغ
ج‌- أول ما نزل من السور
د‌- لا شيء مما ذكر

في كتاب الانتصار عن طريق الجمع بين الأقاويل في أول ما نزل من القرآن الكريم أن سورة الفاتحة هي :
أ‌- أول ما نزل من الآيات
ب - أول ما نزل من أوامر التبليغ
ج‌- أول ما نزل من السور
د-لا شيء مما ذكر



قيل أن أول ما نزل للرسالة قولة تعالى : أ- {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر}
ب‌- {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ج- {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
د-{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

قيل أن أول ما نزل للنبوة قولة تعالى :
أ- {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر} ..
ب- {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ج- {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
د-{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}


 قال العلماء : النبوة عبارة عن :
أ‌- الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف خاص،
ب‌- الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف عام"
ج- جميع ما ذكر صحيح
د- جميع ما ذكر خطأ




 قال العلماء : الرسالة عبارة عن:
أ‌- الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف خاص،
ب‌- الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف عام"
ج- جميع ما ذكر صحيح
د- جميع ما ذكر خطأ

خمائل الورد 2012- 5- 13 02:59 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

قيل: أن آخر ما نزل من القرآن :
أ‌- آية الربا {يَا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا}
ب‌- قوله تعالى : {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ“
ج- آية الدَّيْنِ{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ}
د- جميع ما ذكر صحيح

يجمع بين الروايات الثلاث في نزول آية الربا، وآية {وَاتَّقُواْ يَوْمًا} وآية الدَّيْنِ بأنها :
أ‌- الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف
ب‌- أنها في قصة واحدة.
ج‌- أخبر كل راوٍ عن بعض ما نزل بأنه الآخر،
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

 حُمِلَتْ الآخرية في قول البراء على أنها مقيدة بما يتعلق بالمواريث في آية :
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج- {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )






 آخر ما نزل يتعلق بموضوع المواريث في آية :
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج- {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )



 الأولى في الآراء المتناقضة المذكورة عن الأدلة :
أ‌- الجمع بين الأدلة .
ب‌- الترجيح بينها.
ج- لاشيء مما ذكر .
د- جميع ما ذكر صحيح .

 في الجمع بين الأدلة حُمل هذا على أنها آخر ما نزل من سورة "براءة":
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج- {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:03 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

 في الجمع بين الأدلة حُمل هذا على أنها آخر سورة نزلت في الحلال والحرام، فلم تنسخ فيها أحكام :
أ‌- سورة براءة
ب‌- سورة المائدة
ج- سورة النصر
د- سورة النساء
في الجمع بين الأدلة حُمل هذا على أنها آخر ما نزل بالنسبة إلى ما ذُكر فيه النساء :
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج-{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )


 الرأي الراجح في آخر ما نزل على الإطلاق هو قوله تعالى :
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج- {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )>> من شرح الدكتور

الرأي الأصح والمشهور في مسألة آخر ما نزل من القرآن قولة تعالى :
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج- {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )

 في الجمع بين الأدلة حُمل هذا على أنها آخر ما نزل في حكم قتل المؤمن عمدًا:
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج- {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}
د- ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )

 أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال: هذه الآية: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} هي آخر ما نزل وما نسخها شيء دليل على أنها آخر ما نزل في :
أ- في الحلال والحرام
ب‌- حكم قتل المؤمن عمدًا.
ج- ما ذُكر فيه النساء.
د - الإشعار بوفاة النبي -صلى الله عليه وسلم

 في الجمع بين الأدلة حُمل ذلك على أنه آخر ما نزل مُشعرًا بوفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- كما فهم بعض الصحابة :
أ‌- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
ب-{يستفتونك قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة}
ج-{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}
د-( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:49 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أول ما نزل في الأطعمة قولة تعالى :

أ- {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر}
ب- {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ج- {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
د- {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا
أول ما نزل في الأطعمة قولة تعالى :

أ‌- {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا

ب-آية النحل: { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
ج- آية البقرة: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
د- آية المائدة: ”وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

ثاني ما نزل في الأطعمة قولة تعالى :

ب‌- {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا

ب-آية النحل: { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
ج- آية البقرة: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
د- آية المائدة: ”وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ
ثالث ما نزل في الأطعمة قولة تعالى :

أ‌- {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا

ب-آية النحل: { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
ج- آية البقرة: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
د- آية المائدة: ”وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ



رابع ما نزل في الأطعمة قولة تعالى :

أ‌- {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا

ب-آية النحل: { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
ج- آية البقرة: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
د- آية المائدة: ”وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:54 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 





 أول ما نزل في الأشربة قوله تعالى :
أ- {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا}
ب-آية النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} 1..
ج- آية المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ“.

 ثاني ما نزل في الأشربة قوله تعالى :
أ- {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا}

ب-آية النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} 1..
ج- آية المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ“.

 ثالث ما نزل في الأشربة قوله تعالى :
أ- {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا}

ب-آية النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} 1..
ج- آية المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ“.

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:55 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
أول ما نزل في القتال: عن ابن عباس قال: أول آية نزلت في القتال قوله تعالى :
أ- {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} 4.
ب-آية النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} 1..
ج - آية المائدة: ”وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:56 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

 من فوائد مبحث معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل :
أ‌- بيان العناية التي حظي به القرآن الكريم صيانة له وضبطًا لآياته
ب‌- إدراك أسرار التشريع الإسلامي في تاريخ مصدره الأصيل ومراعاة التدرج فى الأحكام .
ج‌- تمييز الناسخ من المنسوخ
د- جميع ما ذكر صحيح

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:56 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
•القرآن نزل :
أ‌- بعضه ابتداء
ب‌- بعضه لسبب من الأسباب
ج- جميع ما ذكر صحيح
د- لا شيء مما ذكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 03:57 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

•بعض الصحابة رضي الله عنهم في حياتهم مع رسول الله ى الله عليه وسلم قد شاهدوا أحداث السيرة، وقد يقع بينهم حادث خاص يحتاج إلى بيان شريعة الله فيه، أو يلتبس عليهم أمر فيسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه لمعرفة حكم الإسلام فيه، فيتنزل القرآن لذلك الحادث، أو لهذا السؤال الطارئ، ومثل هذا يُعرف بأسباب النزول.

alhabyb 2012- 5- 13 04:17 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
قولي آمين .. جعل يدينك ماتمسها الناار ووالديك ومن تحبين:rose:

قولي عاد ولك بالمثل :oao:

خمائل الورد 2012- 5- 13 04:24 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
ولك المثل يالحبيب ما قصرت على هالدعوة الزينة الله يبارك لك ويوفقك

خمائل الورد 2012- 5- 13 04:25 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
•من عناية العلماء البالغة بموضوع أسباب النزول :
أ‌- لمسهم شدة الحاجة إليه في تفسير القرآن
ب‌- أفرده جماعة منهم بالتأليف
ج- لا شيء مما ذكر
د- جميع ما ذكر صحيح

مؤلف كتاب ”لباب النقول فى أسباب النزول "هو :
أ‌- ابن حجر العسقلانى
ب‌- الإمام السيوطى
ج- الزركشي
د- القاضي أبو بكر

مؤلف كتاب ”الانتصار "هو :
أ‌- ابن حجر العسقلانى
ب‌- الإمام السيوطى
ج- الزركشي
د- القاضي أبو بكر

مؤلف كتاب ”البرهان "هو :
أ‌- ابن حجر العسقلانى
ب‌- الإمام السيوطى
ج- الزركشي
د- القاضي أبو بكر

خمائل الورد 2012- 5- 13 04:26 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 

•وكثرت فيه المؤلفات منذ عهد قديم كعلى بن المدينى كان شيخ الأمام البخاري والواحدى وكتابه أسباب النزول للقرآن الكريم
ابن حجر العسقلاني صاحب كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري
أشهر كتاب في أسباب النزول كتابين كتاب أسباب النزول للواحدي والاشهر منه والاذيع صيتا كتاب الامام السيوطي لباب النقول فى أسباب النزول

خمائل الورد 2012- 5- 13 04:28 PM
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1
 
•ألَّف كتابًا في أسباب النزول أطّلع السيوطي على جزء من مسودته ولم يتيسر له الوقوف عليه كاملًا:
أ‌- ابن حجر العسقلانى
ب-الواحدي
ج- الزركشي
د- القاضي أبو بكر


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:29 PM.
صفحة 1 من 2 1 2
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه