ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يااكريم

بإذن الله يوم الأربعاء سأتوجه لزيارة النبي صل الله عليه وآله وسلم

لن أنساكم جميعاً من الدعاء
وأسألكم براءة الذمه

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

آلله يهنيك

خذيني معك مآرآح أزعج بقعد مؤدبة :119:

تروحين وترجعين بآلسلآمة وزيآرة مقبولة يآرب

موووفقة يآرب

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اللهم صلي وسلم عى نبينا محمد

عن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
أنه سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
" ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَك: ولك بمثل "
رواه مُسلِمٌ.

موفقهّ

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح بريئة (المشاركة 5489826)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يااكريم

بإذن الله يوم الأربعاء سأتوجه لزيارة النبي صل الله عليه وآله وسلم

لن أنساكم جميعاً من الدعاء

وأسألكم براءة الذمه

اوصينااااااااااااااااش

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

:106:اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحابه وأزواجه وذريته :106:

:106:اللهم أحشرنا معهم يا رب:106:

:106:لا تنسينا من الدعاء:biggrin::106:

:106: أم عمر W:biggrin::106:

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

أدعيلي :(204):

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

يعجل بفرج من ...؟

أختي القديره ،، ارجوا منكـ الدعاء بإن يدلكـ الله على طريق الحق

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w (المشاركة 5490094)

عليه الصلاة والسلام

مشاركة رائعه يا ام عمر :wink:

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صّـايِـلُ (المشاركة 5490694)

يعجل بفرج من ...؟

أختي القديره ،، ارجوا منكـ الدعاء بإن يدلكـ الله على طريق الحق

لاتدقق ياخي

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

ترووحين وترجعين بالسسلامه

والله ييسر لك سسفرك

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

ملامح تروحين وترجعين بالسلامة غلاي
ولاتنسيني من دعائك ..
وزيارة مقبولة ..

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

‘

لزيآآره النبي صلى الله عليه وسلم !!

قصدك بيت النبي البيت النبوي !!

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

درب السلامه والله يتقبل منج
ولا تنسينا من الدعاء والدعاء للمسلمين الاحياء والاموات تراها تفيدهم وهم في قبورهم
اللهم ارحمنا وارحم جميع اموات المسلمين

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

أولاً / اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أزواجه وأصحابه وذريته ومن تبعه إلى يوم الدين

ثانيا / ماذا تقصدين بعجل فرجهم ياكريم ؟؟؟؟؟؟

أسأل الله لك الهداية والحمد لله الذي عافانا مما ابتلي به البعض من فساد المعتقدات

والتخريف والابتداع

ثالثاً / زيارة القبور للنساء لاتجوز وإليك هذا الرابط

http://www.binbaz.org.sa/mat/823

رحم الله ابن باز وحفظ علماءنا من كل سوء وشر

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زورق* (المشاركة 5491744)

:106:جزااك الله خيير ..أحيي فيك غيرتك على عقيدتك اختي زورق:106:

:106: لكن((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)):106:

:106:هم أساسا ما يعترفون بالشيخ ابن باز عشان تعطينها فتوى له:106:

:106:ما لنا إلا ندعيلهم بالهداية وندعوهم بأسلوب لين جميل :106:

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

آهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااه

اشوف الموضوع كانه يتجه اتجاااااااااااااااه بغيييييييض جدا ..... انها الطااااااااااااااااائفيه اللعينه...

دعووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووها فانها والله العظيم معول هدم وسوسه تنخر في جسد مجتمعنا .... دعووووووووووووووووووووووووووووووووووها!!!

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراً

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

الدعاء امانه اختي الفاضله :mh318:

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

تروحين وترجعين بالسلامه ولاتنسي كتب الدعاء والزيارة
زيارة النبي صلى الله عليه واله وسلم والزهراء عليها السلام والحسن والصادق والباقر وزين العابدين
وام البنين سلام الله عليهم اجمين ولا عليك من مبغضين اهل البيت الي هنا
والي يقول حرام الزيارة هذا من تشددكم وفاهمين الدين غلط ههههههه
على العموم حتى الصلاة على النبي مايقولون واله
اللهم صلي على محمد واله محمد وعجل فرج صاحب العصر والزمان الامام المهدي عليه السلام
الحمدلله بأني مسلم شيعي

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح بريئة (المشاركة 5489826)

توصلين بالسلامه
ادري في ناس هنا اعداء لأهل البيت
من يسمعون اسم ال النبي او عجل الله فرجه خلاص قلوبهم الحره على ابن رسول الله

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

حكم زيارة النساء للقبور

هل تشرع زيارة القبور للنساء؟

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة. لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر. لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط. والسبب في ذلك والله أعلم أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق على صحته. فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة.. ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء وخضوعهن بالقول للرجال وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم وسفرها بلا محرم وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن، وقول بعض الفقهاء: إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما - قول بلا دليل، والصواب أن المنع يعم الجميع، يعم جميع القبور حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما. وهذا هو المعتمد من حيث الدليل.
وأما الرجال فيستحب لهم زيارة القبور وزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقبر صاحبيه، لكن بدون شد الرحل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)) رواه مسلم في صحيحه. وأما شد الرحال لزيارة القبور فلا يجوز، وإنما يشرع لزيارة المساجد الثلاثة خاصة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى)) متفق على صحته، وإذا زار المسلم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم دخل في ذلك على سبيل التبعية زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه وقبور الشهداء وأهل البقيع وزيارة مسجد قباء من دون شد الرحل، فلا يسافر لأجل الزيارة ولكن إذا كان في المدينة شرع له زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه، وزيارة البقيع والشهداء ومسجد قباء، أما شد الرحال من بعيد لأجل الزيارة فقط فهذا لا يجوز على الصحيح من قولي العلماء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى))، أما إذا شد الرحل إلى المسجد النبوي فإن الزيارة للقبر الشريف والقبور الأخرى تكون تبعا لذلك، فإذا وصل المسجد صلى فيه ما تيسر ثم زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وزار قبر صاحبيه وصلى وسلم عليه. عليه الصلاة والسلام ودعا له، ثم سلم على الصديق رضي الله عنه ودعا له، ثم على الفاروق ودعا له، هكذا السنة، وهكذا القبور الأخرى لو زار مثلا دمشق أو القاهرة أو الرياض أو أي بلد يستحب له زيارة القبور لما فيها من العظة والذكرى والإحسان إلى الموتى بالدعاء لهم والترحم عليهم إذا كانوا مسلمين، فالنبي عليه السلام قال: ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)) وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين)) هذه هي السنة من دون شد الرحل، ولكن لا يزورهم لدعائهم من دون الله؛ لأن هذا شرك بالله عز وجل وعبادة لغيره، وقد حرم الله ذلك على عباده في قوله سبحانه: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[1]، وقال سبحانه: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[2] فبين سبحانه أن دعاء العباد للموتى ونحوهم شرك به سبحانه وعبادة لغيره وهكذا قوله سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[3]، فسمى الدعاء لغير الله كفراً، فوجب على المسلم أن يحذر هذا، ووجب على العلماء أن يبينوا للناس هذه الأمور حتى يحذروا الشرك بالله، فكثير من العامة إذا مر بقبور من يعظمهم استغاث بهم وقال: المدد المدد يا فلان، أغثني انصرني، اشف مريضي، وهذا هو الشرك الأكبر والعياذ بالله، وهذه الأمور تطلب من الله عز وجل لا من الموتى ولا من غيرهم من المخلوقين. أما الحي فيطلب منه ما يقدر عليه؛ إذا كان حاضرا يسمع كلامك أو من طريق الكتابة أو من طريق الهاتف وما أشبه ذلك من الأمور الحسية تطلب منه ما يقدر عليه؛ تبرق له أو تكتب له أو تكلمه في الهاتف تقول: ساعدني على عمارة بيتي، أو على إصلاح مزرعتي، لأن بينك وبينه شيئا من المعرفة أو التعاون، وهذا لا بأس به، كما قال الله عز وجل في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[4] الآية.
أما أن تطلب من الميت أو الغائب أو الجماد كالأصنام شفاء مريض أو النصر على الأعداء أو نحو ذلك فهذا من الشرك الأكبر، وهكذا طلبك من الحي الحاضر ما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى يعتبر شركا به سبحانه وتعالى؛ لأن دعاء الغائب بدون الآلات الحسية معناه اعتقاد أنه يعلم الغيب أو أنه يسمع دعاءك وإن بعد، وهذا اعتقاد باطل يوجب كفر من اعتقده، يقول الله جل وعلا: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ[5] أو تعتقد أنه له سرا يتصرف به في الكون فيعطي من يشاء ويمنع من يشاء كما يعتقده بعض الجهلة في بعض من يسمونهم بالأولياء، وهذا شرك في الربوبية أعظم من شرك عباد الأوثان، فالزيارة الشرعية للموتى زيارة إحسان وترحم عليهم وذكر للآخرة والاستعداد لها، فتذكر أنك ميت مثل ما ماتوا فتستعد للآخرة وتدعو لإخوانك المسلمين الميتين وتترحم عليهم وتستغفر لهم، وهذه هي الحكمة في شرعية الزيارة للقبور. والله ولي التوفيق.

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algarni-ali (المشاركة 5492417)

حكم زيارة النساء للقبور

هل تشرع زيارة القبور للنساء؟

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة. لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر. لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط. والسبب في ذلك والله أعلم أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق على صحته. فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة.. ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء وخضوعهن بالقول للرجال وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم وسفرها بلا محرم وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن، وقول بعض الفقهاء: إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما - قول بلا دليل، والصواب أن المنع يعم الجميع، يعم جميع القبور حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما. وهذا هو المعتمد من حيث الدليل.
وأما الرجال فيستحب لهم زيارة القبور وزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقبر صاحبيه، لكن بدون شد الرحل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)) رواه مسلم في صحيحه. وأما شد الرحال لزيارة القبور فلا يجوز، وإنما يشرع لزيارة المساجد الثلاثة خاصة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى)) متفق على صحته، وإذا زار المسلم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم دخل في ذلك على سبيل التبعية زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه وقبور الشهداء وأهل البقيع وزيارة مسجد قباء من دون شد الرحل، فلا يسافر لأجل الزيارة ولكن إذا كان في المدينة شرع له زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه، وزيارة البقيع والشهداء ومسجد قباء، أما شد الرحال من بعيد لأجل الزيارة فقط فهذا لا يجوز على الصحيح من قولي العلماء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى))، أما إذا شد الرحل إلى المسجد النبوي فإن الزيارة للقبر الشريف والقبور الأخرى تكون تبعا لذلك، فإذا وصل المسجد صلى فيه ما تيسر ثم زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وزار قبر صاحبيه وصلى وسلم عليه. عليه الصلاة والسلام ودعا له، ثم سلم على الصديق رضي الله عنه ودعا له، ثم على الفاروق ودعا له، هكذا السنة، وهكذا القبور الأخرى لو زار مثلا دمشق أو القاهرة أو الرياض أو أي بلد يستحب له زيارة القبور لما فيها من العظة والذكرى والإحسان إلى الموتى بالدعاء لهم والترحم عليهم إذا كانوا مسلمين، فالنبي عليه السلام قال: ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)) وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين)) هذه هي السنة من دون شد الرحل، ولكن لا يزورهم لدعائهم من دون الله؛ لأن هذا شرك بالله عز وجل وعبادة لغيره، وقد حرم الله ذلك على عباده في قوله سبحانه: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[1]، وقال سبحانه: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[2] فبين سبحانه أن دعاء العباد للموتى ونحوهم شرك به سبحانه وعبادة لغيره وهكذا قوله سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[3]، فسمى الدعاء لغير الله كفراً، فوجب على المسلم أن يحذر هذا، ووجب على العلماء أن يبينوا للناس هذه الأمور حتى يحذروا الشرك بالله، فكثير من العامة إذا مر بقبور من يعظمهم استغاث بهم وقال: المدد المدد يا فلان، أغثني انصرني، اشف مريضي، وهذا هو الشرك الأكبر والعياذ بالله، وهذه الأمور تطلب من الله عز وجل لا من الموتى ولا من غيرهم من المخلوقين. أما الحي فيطلب منه ما يقدر عليه؛ إذا كان حاضرا يسمع كلامك أو من طريق الكتابة أو من طريق الهاتف وما أشبه ذلك من الأمور الحسية تطلب منه ما يقدر عليه؛ تبرق له أو تكتب له أو تكلمه في الهاتف تقول: ساعدني على عمارة بيتي، أو على إصلاح مزرعتي، لأن بينك وبينه شيئا من المعرفة أو التعاون، وهذا لا بأس به، كما قال الله عز وجل في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[4] الآية.
أما أن تطلب من الميت أو الغائب أو الجماد كالأصنام شفاء مريض أو النصر على الأعداء أو نحو ذلك فهذا من الشرك الأكبر، وهكذا طلبك من الحي الحاضر ما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى يعتبر شركا به سبحانه وتعالى؛ لأن دعاء الغائب بدون الآلات الحسية معناه اعتقاد أنه يعلم الغيب أو أنه يسمع دعاءك وإن بعد، وهذا اعتقاد باطل يوجب كفر من اعتقده، يقول الله جل وعلا: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ[5] أو تعتقد أنه له سرا يتصرف به في الكون فيعطي من يشاء ويمنع من يشاء كما يعتقده بعض الجهلة في بعض من يسمونهم بالأولياء، وهذا شرك في الربوبية أعظم من شرك عباد الأوثان، فالزيارة الشرعية للموتى زيارة إحسان وترحم عليهم وذكر للآخرة والاستعداد لها، فتذكر أنك ميت مثل ما ماتوا فتستعد للآخرة وتدعو لإخوانك المسلمين الميتين وتترحم عليهم وتستغفر لهم، وهذه هي الحكمة في شرعية الزيارة للقبور. والله ولي التوفيق.

مايحتاج تتعب نفسك السيدة زينب حفيدة النبي يعني بنت الزهراء بنت الأمام علي عليهم الصلاة والسلام السيدة زينب زارت اخيها الأمام الحسين عليه السلام
وعندك من اصحاب الحسين عليه السلام جابر الانصاري زار الحسين في ليلة اربعينيته هو وعشيرته
يعني لاتحرم الزيارة
هذا معتقدكم ومذهبك
اما احنا اعتقادنا نشوفه صح وانتم بكيفكم لاتجبر مذهبنا عليكم انا انسان حر كونو احرارا في دنياكم

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

نقطة توضيح مهمه للجميع
انا ماجيت عشان اغلط على احد ولا طلبت من احد احاديث انه يجوز او لا يجوز
اعتقد غرضي من الموضوع واضح
انا مسافره وماحبيت اسافر وفي انسان مو مسامحني على اي شي صار ممكن بقصد او بغير قصد
فأتمنى عدم الخوض بطريق غير المقصود
لم اتعرض بالغلط والهجوم على اي شخص
بالعكس احترم الجميع شخصاً شخصاً وكل شخصص حر بنفسه
فالرجاء عدم الغلط

رد: بمشيئة الله يوم الأربعاء سأنطلق

ليش دائما المواضيع تتخذ منحى آخر مذهبي ؟

ملامح بريئة ,, تروحين وترجعين بالسلامة ان شاء الله ، وزيارة مقبولة :106:

يغلق بسبب انقلاب مسار الموضوع ..