![]() |
باذن الله التذوق الادبي ..
اخواني واخواتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبق وان توقعت ان اسئلة الادارة راح يجي منها 65 الى 70 % من الاسئلة الى نزلناها والحمد لله زي ما توقعت وعندي شهود :biggrin: المهم يا ابنائي وبناتي واخواني واخواتي ( وجداتي ) :(269): ابيكم تحفظون اسئلة التذوق الى نزلتها بموضوع سوسو 8 70 سؤال للاخت هند واسئلة الدكتور الى نزلها مع اسئلة التدريبات شامله الواجب والوعد باكر اذا احيانا ربنا بس مو تقولون سمعنا كلامك وما ذاكرنا المحتوى :41jg: بس انا موضوعي هذا اطمن فيه الشيبان :119: اما بالنسبه لمهارات البحث ما راح اقول عنها شيء ابي اكدكم شوي واذا دخلت فالليل افراج :oao: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
طيب يااولدي يافارس
ان الأبقار تشابهت علي:icon9: طبعتة اسئله من الملفات اللي انت حاطهم بس ماشفت نموذج اختبار وماني عارفه الملف اللي فيه نموذج الاسئله وينه |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
:::::::::::::::::::
أقول عطنا الاسئله هنا .. <<<------< عاجز يدورها " شايب " :119: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
حجيه رغد اكبر مافيك عيونك وما شفتيها ؟؟
http://pics.epicaceremony.com/wp-con...s/big-eyes.jpg ابشر يا صاحب السمو اجيبها |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يعطيك العاافيه اخوي احمد
بس عندي سؤال الاسئله الاختباار حق ترم الى طاااف انا عندي حقت اختي طاااالبه جااامعيهe هي نفس الاسئله حقت اختي هند ...؟!:(107): وبس مشكووووووووور مره ثاانيه |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ربي يسعدك ويوفقك :106: :mh12:لكن بأي موضوع الاسئلة ؟ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
الشر بر ا وبعيد:icon9: اللي عندي اسئلة واجب واسئلة دكتور اللي منزلهم في البلاك بورد واسئلة صبا |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
1 مرفق
يسعد صبااحكم جميعا واياامكم بكل مايسركم الاسئله موجوده بالمرفقاات وهي كاامله وفالكم الامتياااز :106::106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
عيني عليك بارده الله يحفظك.. تمام مثل ما قلت ..والله يا أناكنت على شفا جرف من البكاء لكن ربك ستر.. ننتظر التذوق لا هنت لأني ما حصلت موضوع سوسن..طيب و تربية الموهوبين ما عطيتوها وجه؟!! (شكلي وحده ما تنعطى وجه ):53: الله يفرح قلبك أضعاف فرحتي بعد الإختبار ويكتب لك مثل أجر الحمد إللي حمدته لله آمين.. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
:000:توفي عندك اسئلة المستوى اللي فات :000:
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
::::::::::::::::
هذا وين غطس .. !! الغفوه تعمل يافارس عجل علينا .. :24_asmilies-com: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
هذه هو بيكرفنا في المهارة الى الليل:icon9: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
:106:وصباحك أسعد برضى رب العباد ربي يسعدكِ ويوفقكِ دنيا واخره :106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
:oao:انتظرررر شايب والنظرررر شجرررر تكفا يا فارس ترا تكفا تهز الريجيل نزله هنا على العموم يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
شكراً جزيلاً ...:106:
موفق خير يارب ... |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
رغ خليك على جنب :(269):
يسعد صباحك اخت تناهيد ويعطيك الف عافيه على الاسئه هي فيها 70 سؤال الى نزلتهم الاخت هند ؟؟ اهم شي اسئلة الاخت هند + اسئلة الدكتور الى نزلهم + اسئلة الواجبات + اسئلة التدريبات مع شويت قراءه للمحتوى تدارك لاي امر طائي << قل قسم :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah: رغد تخيلي عيونك مثلها :(269): بسم الله عليكِ :g2: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
احجز لك بكرا رقم في قسم الطوارى لو يتبين اختبار بكرا عكس ذالك بتجيك الرجال افواج والنساء ازواج :biggrin:وبيصر فيك زي ماصار في صاحبنا بديع الزمان الهمداني:000: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
رغد هذي انتي بس الى جنبك من ؟؟ http://up.arab-x.com/Jan10/rzA66381.jpg |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
العفو ياااصمة
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
وياك حبيبتي والجميع:106: اقتباس:
يعافيك الرحمن وهذي الاسئله انت عارف فارس فديتك انهم شاملين الواجبات+ المناقشات+الاختبار تبع هند+التمارين الي باخر المحاضرات+اسئلة المراجعة من الدكتور وفالكم الامتيااز :106::106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
جزاك الله خير فارس ...موفق ان شاء الله ..
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
لاهنت |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
شكرا لك تناهيد دائم سباقه للخير
عسى ربي يجعلها في موازين حسناتك |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
ايه متجهزا حق بكراولله لو تطلع الاسئله غير بلأساور ارسم فيهم خريطه عليك :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
تسلمي يالعمهوج وعسى ربي يوفقك
ولا هنت اخوي محمد |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
<< السنيدي سممعت شقال ألسييار :(284): عشت ي كحييلآن :106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
منكم تعلمنا الطيب طال عمرك:mh318: ولك بالمثل ياارب :106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يا رغد لو هذا الاساور عندك ما شفتك معانا :biggrin:
لحظه اتاكد الحرمه طالعه :cool: ابشرك ماهي هنا :53: اقول كم الرقم :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
صخر جلمود أشوفها جازت لك .....:biggrin:
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اوكي تم التحميل
بروح اطبعهم يسلمووووو ابو الفوارس بقوم الان اذاكرهم:119: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
تعيشي ياجلموده
السندي وش اسم صخر عندكم فالشمال :cool: << جحدهم :cool: رضم جلمود :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
:(269): |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
الله يجزك خير ويوفقك
" بس لاتكلمت عن شي رجاء نزله لان الاسئله كثيرة والملتقي كبير ولاندري من تقصد وانا بصراحه اعتمد على الله ثم على كلامك ،:lllolll: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
دام فيها امير هونا :cheese:
اصلا وشوووووله المخاسير :biggrin: << مغازلجي بخيل :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
:(269):
ع بالج نفسسج ي المصريه أدور المفيد << من ربع الشيبان :(284): |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه اسف من العجله وانا اخوك |> صمتـــ ~ ونّه ~ ــــها <| |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
اجل دجيتي :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
:hahahahahah: :hahahahahah: يا فرحة الشماتين الحين :cool: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
مصرية ....:017: أوريك ياصـ....................!!!!!:biggrin: ماراح أخليك تجلسين جنبي ....:cool: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
فيه اسئله مش محلوله من اسئلة المراجعة تبعة الدكتور تفضلوا حلها 27- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 31- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ: أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصور الفنية. :106::106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
خلاص أنا أنصرعت من الضحك .....:hahahahahah::hahahahahah: أما صخرة هع....:cool: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
آتحححداج تقولينها :(284): لآ تكفييين أخاف أمووت و لآ ما أحل زين اذا ماقعدت جنبببج بركاتك ي حقه صمموته (يا مصصريه :biggrin:) |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
جبت العيد فيني من السنيدي و صمووته أن صار فيني شئ بستعين فييك :017: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يعططيكم آلعاافيه فراس و تنآهيد
يسلمكم ربي من كل شرر :106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
لاتتحدين يابنت ....:33_asmilies-com: أنا عندي تهور مش طبيعي ...:71: وبعدين مرة ثانية لاتجلسين بمكاني ... ماخليتيني أتفرج على الجماهير:g2: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
يعافيك الرحمن وفالك الامتيااز :106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
بلآ سنــون تضحكين << يعني لين تعجزين و أنتي تضحكين :biggrin: بغير نكي رضم جلمود :cool: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
من سبق لبق :(269): مححد قالج تآخرين :cool: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يعطيك العآافيه أخوي ..
بس أنت تقصد الآسئله اللي مسويتهآ مهآ الزهرآاني .. ؟؟ اللي منزلهآ بموضوع >> طلب لآأخي فآرس ... !؟ لآهنت .... :106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
هههههههههههههههههههههه رضم حلوة ... مسوية فيها صخر ... قولي رضم يامل الصلاح:cheese: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
ما أعتقد هي حقت مها الزهراني ... شوفي المطلوب منزلته تناهيد بأول رد لها يمكن بالصفحة الأولى .... موفقة يارب...:106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
:bawling: :bawling: :bawling: كله منك ي السيار |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يعطيك الف عافيه احمد بس وين الاسئلة ماعليك امر اذا هي موجودة معك ممكن تحطها
وفالك طيب وفالك شاعر المليون والا اقول لك فالك المليون حقت الشاعر وفاااااااااااالك a+ a+a+ ومن قال ومن قراء ومن حط الاسئله لنا كل ذوووووووووووول فالهم:106::53: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
ي بـــــــــــــــــوي على الفهاوهه الآ نفسسسها بس الترتيب غير :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
من الحمآس طرت لآآخر صفحه :biggrin: ! مشكووره حبيبتي ’ :106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
مين بيغامر معاي ويذاكر الاسئله بس هاه يرفع:53: يده.....
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
:biggrin:الله يسعدك ,, مشكوور خيوو
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
مو أنا
أكــيد :mh12: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
شكرا لك
بس سوسو تقول انا اعتمد اسئلتك وانا في ذمتك نصيحه لا تخلي احد بذمتك وقلها ذاكريها مع الاسئله وهي تقول انا بذمته |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
لوسمحتو احد ينزل لي اسئله الاخت هند فقط ولكم الشكر...
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
لوسمحتو وش يقصد باسئله هند قصده تناهيد بليز جاوبو...
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
ورااحو ما دتيين وأنا مافتحت الأسئله اللي انت نزلتهاا لضيق الوقت :bawling: أهم شيء الشيباان أحس اني منهم :hahahahahah:ما أحب أذااكر كثيير ومعلوماات كثييره :lllolll: يعطيك العاافيه ومشكور وما قصرت .. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
وليدي فارس لو سمحت تنزل اسئلة سوسو لانها مو موجودة ولا لقيتها ... العتب ع النظر والتعليم ع كبر شييييييييييين:000: .. الله يوفق الجميع لكل خيررر ..
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
ياخي فجعتني بهالصور الله يصلحك هههه
اكيد اهم شي الاسئله يعطيك العافيه ماقصرت :106::106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
ههههههههههههههههههههههههههههههآآآي
ونآسه والله :biggrin: آن شالله يجي منها :cool: يعطيك الف طعش عافيه يَ رب :biggrin: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
مدري شكلها هذي الي يقصدها الاستاذ احمد السيار
تابع لاسئلة التذوق هذي اسئله شامله تجميع الاخت تناهيد واعتقد انها توفي بالغرض دعواتك لها الملفات المرفقةhttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/doc.gifاسئلة التذوق شاملة.doc (184.0 كيلوبايت |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
حبيبتي اخطأنا بالاسم هي الاخت الزهرانيه الي منزله اسئلة الاختبار وموجوده بالمرفقات الي نزلتهم وماتهمك الاسماء المهم المضمون وبالتوفيق ياااااااااارب :106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
فارس
وين الرابط الي فيه الاسئله والمراجعات؟ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اتوقع انهم هالموضوعين
هو منزلهم لسوسو لازم تتعبنا ندور ماترحم الشيبان والعجايز :119: http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifأسئلة إختبار التذوق الأدبي.docx (23.8 كيلوبايت, المشاهدات 598)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifأسالة التذوق 2.docx (14.7 كيلوبايت, المشاهدات 43 |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
اسمح لي ارد عليك فديتك هي بالصفحه الاولى انا منزلتهم وبالصفحه 5 او 6 حل سؤالين سقط الحل سهوا وبالتوفيق للجميع استاااااااااااذن :106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
لئه حبيبتي هدوء مو هذي لانه فيهم اخطأ والمرفق مثل ما حكيت للكنج وبالتوفيق :106:خرووووووج:106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
الله يخلف التعب :000: مشكور ه:106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اتفضلوا الي طلبوهم لصق اسئلة المراجعه من الدكتور 1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي. 3- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق: أ. العام. ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي. 4- يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير: أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئة. د. الجنس. 5- واحدة مما يلي ليست من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق: أ.البيئة. ب. الزمان. ج. التربية. د. العمر. 6- من معاني التذوق الأدبي: أ.ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة. ب .الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي ج . استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه. د. جميع ما ذكر. 7- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 8- الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمة في شعره هو: أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق. 9- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 10- واحدة من العبارات التالية تعني التذوق الأدبي: أ. تقدير الجمال والاستمتاع به . ب. إنشاء النصوص الأدبية بإبداع. ج. دراسة النصوص الأدبية دراسة علمية. د. بيان السلبيات في النص الأدبي. 11- بدأ التذوق الأدبي للنصوص منذ: أ. بداية عصر صدر الإسلام. ب. بداية العصر الأموي. ج. أواخر العصر العباسي. د. ظهور الأدب العربي. 12- لم يكن علي بن الجهم موفقاً في مدحه للمتوكل عندما قال له: أنت كالكلب في حفاظك الود وكالتيس في قراع الخطوب وذلك بسبب تأثير: أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئة. د. الجنس. 13-الشاعر الذي أبدع في وصف رقاقة العجين بيد الخباز هو: أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق. 14- قائل بيت الشعر التالي: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 15-رائد الشعر الحرّ هو: أ. أمل دنقل. ب. بدر شاكر السياب. ج. نزار قباني. د. جميع ما ذكر. 16-الذوق الذي لا يحسن التفريق بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية . أ.الذوق السقيم . ب.الذوق السلبي. ج.الذوق الإيجابي. د. الذوق السليم . 17- الذوق السقيم هو الذوق الذي: أ. لا يفرق بين أنواع الأدب من حيث القيمة. ب. يؤثر السخيف المطّرح. ج.لا يحسن شيئاً مطلقاً. د. جميع ما ذكر 18-الذوق الذي يدرك به الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله. هز: أ.السليم. ب. السقيم. ج. السلبي. د. الإيجابي. 19- يختلف الذوق عند البدو عنه عند الحضر والسبب: أ. اختلاف البيئة. ب. اختلاف المزاج الخاص. ج. اختلاف الزمان. د.اختلاف الجن 20- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: ب. أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 21- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري 22- معنى (المشرفي ) في النص السابق:(لاحظ أان معاني الكلمات تأتي من خلال نصوص) أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 23- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ:(فهم معاني الأبيات) أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 24- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:(الكناية) أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 25- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 26- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: :(لاحظ أان معاني الكلمات تأتي من خلال نصوص) أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 27- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 28- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بـ (فهم معنى الأبيات) أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. 29- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ : أ.المعلقات. ب. الحوليات. ج. المفضليات. د. المزدوجات. 30- من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر: أ. شعر التفعيلة. ب. شعر البحر. ج. شعر القافية. د. شعر الرمز. 31- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ: أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصور الفنية. 32-في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:(الكناية) أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 33- بين كلمتي(رفعت ووقعت) في قول صاحب المقامة(رفعت عنه يد وقعت عليه أخرى):(لاحظ السؤال على المحسنات) أ. جناس. ب. طباق. ج. تورية. د. سجع. 34- بين كلمتى الراح وراحته في قول الوشّاح: وشربت الراح من راحته: أ. جناس. ب. طباق. ج. تورية. د. سجع. 35-في قول الوأواء:.قالت:صدقت، الوفى في الحب شيمته يابرد ذاك الذي قالت على كبدي وَاسْتَرْجَعَتْ سَألَتْ عَنِّي فَقِيْلَ لَهَا مَا فِيهِ مِنْ رَمَقٍ ، دَقَّتْ يَدّاً بِيَدِ الهاء في (شيمته) تعود على: أ.الشاعر. ب. المحبوب. ج. الرسول. د. الإنسان. 36-عبارة (دقت يداً بيد) كناية عن: أ.الخوف. ب. الفرح. ج. الندم. د. الغضب. 37.فَمَا لَكُمْ لاَ تَعَافُ الضَّيْمَ أَنْفُسُكُمْ وَلاَ تَزُولُ غَوَاشِيكُمْ مِنَ الْكَسَلِ؟ وَتِلْكَ مِصْرُ الَّتِي أَفْنَى الْجِلاَدُ بِهَا لَفِيفَ أَسْلافِكُمْ فِي الأَعْصُرِ الأُوَلِ الشاعر في هذين البيتين: أ. يمدح. ب. يتغزل. ج. يهجو. د. يستنهض الهمم. 38-يذكر الشاعر أهل مصر بـ: أ.دينهم الإسلامي. ب. أمجاد أجدادهم. ج. خيرات بلادهم. د. مستقبلهم المشرق. 39-قال دنقل: تَحدثُ لي.. أَنها سَقَطتْ منْ على عرشِها في البسَاتين ثم أَفَاقَتْ على عَرْضِها في زُجاجِ الدكاكينِ, أو بينَ أيدي المُنادين, حتى اشترَتْها اليدُ المتَفضِّلةُ العابِرهْ للدلالة على حالة السكون والانتهاء التي يعيشها الشاعر فقد: أ.اختار الورود ليعبر بها عن نفسه. ب. اختار الهاء الساكنة قافية له. ج. اعتمد على الشعر الحر. د. استعمل ألفاظاً ثورية. 40-الهاء في (أنها) تعود على: أ. الورود. ب. ابنة الشاعر. ج. محبوبة الشاعر. د. الأمة العربية. الواجبات الجديده الواجب 1 أجب بصواب أو خطأ: 1. الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها المقدمات الخمرية هو أبو نواس. 2. يسمى الانتقال من ضمير الغيبة إلى ضمير المتكلم الالتفات. 3. قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ هو البحتري الواجب 2 الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: ايجابي سقيم سلبي سليم صاحب قصيدة بانت سعاد هو زهير بن ابي سلمى حسان بن ثابت عقبه بن زهير كعب بن زهير يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير: زمان جنس بيئه تربيه واجب التذوق الأدبي الثالث أجب بصح أو خطأ 1. من الشعراء الذين غلب على شعرهم عمق المعاني أبو تمام.(صح) 2. الاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه.(صح) 3. يعد السيوطي أول من تابع الهمذاني في كتابة المقامات.(خطأ) 4. يعد الشاعر محمود سامي البارودي من شعراء العصر العباسي.(خطأ) يتبع:106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يعني الحين نعتمد عليها ونمر على المحتوى مرور الكرام والا وش السالفه ابي الاكيد لو سمحتوا
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
الطالبه الجديده, أم حيوو, مهــاري, ام لتون, الحلانجدية, القناص2, بنت-القحطاني, jo0jo023, K i n G, رغد الشرقية, صمتي حزن, صخر جلمود, سدن22, زينب المبيريك, sultan.a.m, the beat, tna7eed, فهد الصقري
ممكن احد يرد علي لوسمحتوا:(269): |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawl ing::bawling:
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
بلش استهبال الملتقى ومو راضي ينزل :Cry111: اف |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
معليش الي بعتلي خاص وقال انزلهم بطلع وبعد شويات برجع وبحاول نزلت نصهم بس لسى فيه شغلات مهمه بحاول انزلهم وإذا احد الاخوان يقدر ينزلهم الي بالمرفق عندكم كم اسئلة اختبار السمستر الى اخر الصفحه ينزلهم الله لايهينه شويات وبرد لو ماحدى نزلهم بنزلهم وانت شيك اوك بالتوفيق فديتكم :106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
يعطيك العافيه على الرد :106::106: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
اقتباس:
هـــع لاتعبتي شفتي كيف سويت فيك خير ولا كان ذاكرتي الخطأ لكن ماقصرتي يا عجوزتنا وانتي بعد يا تناهيد مشكوره http://up.liilas.com/uploads/liilas_12982606271.jpg احلا عجايز والله :lllolll: |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
العفو الكينك ماعملنا شي:106: بس النسخ واللصق هنا مو شي بصراحه:(177): :106: ŤŋảђĕeĐ |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
طيب حطي الي تبينه بملف وورد وارفقيه بالرد
او رفعيه على موقع الميديا فاير |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
- من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة. ب. الزمان. ج. التربية. د.جميع ماذكر 2- واحدة من العبارات التالية تعني التذوق الأدبي: أ.تقدير الجمال والاستمتاع به ب. إنشاء النصوص الأدبية بإبداع. ج. دراسة النصوص الأدبية دراسة علمية. د. بيان السلبيات في النص الأدبي. 3- بدأ التذوق الأدبي للنصوص منذ: أ. بداية عصر صدر الإسلام. ب. بداية العصر الأموي. ج. أواخر العصر العباسي. د.ظهور الادب العربي 4- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ : أ.المعلقات. ب.الحوليات ج. الفضليات. د. المسمّطات. 5-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسيره هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي د. إيجابي. 6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق: أ. العام ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي. 7- لم يكن علي بن الجهم موفقاً في مدحه للمتوكل عندما قال له: أنت كالكلب في حفاظك الود وكالتيس في قراع الخطوب وذلك بسبب تأثير: أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئه د. الجنس. 8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 9- الشاعر الذي أبدع في وصف رقاقة العجين بيد الخباز هو: أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق. 10- قائل بيت الشعر التالي: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري د. أبو العلاء المعري. 11- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفات د. طباق. 13- في قول زهير : فتعرككم عرك الرحى بثـفالها وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ: أ. الناقه الولود. ب. الجمل الصبور. ج.المرأة الولود. د. الزرع الطويل. 14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوام السابقة: أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم ج. ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم د. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ وما هو عنها بالحديث المرجّم |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
هاذي اسئله اختبار من الاخت الزهرانيه
1- من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق: أ.البيئة. ب. الزمان. ج. التربية. د.جميع ماذكر 2- واحدة من العبارات التالية تعني التذوق الأدبي: أ.تقدير الجمال والاستمتاع به ب. إنشاء النصوص الأدبية بإبداع. ج. دراسة النصوص الأدبية دراسة علمية. د. بيان السلبيات في النص الأدبي. 3- بدأ التذوق الأدبي للنصوص منذ: أ. بداية عصر صدر الإسلام. ب. بداية العصر الأموي. ج. أواخر العصر العباسي. د.ظهور الادب العربي 4- سميت القصائد التي كان يعتني بها أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ : أ.المعلقات. ب.الحوليات ج. الفضليات. د. المسمّطات. 5-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسيره هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي د. إيجابي. 6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به. هذا يسمى الذوق: أ. العام ب. الخاص. ج. الايجابي. د. السلبي. 7- لم يكن علي بن الجهم موفقاً في مدحه للمتوكل عندما قال له: أنت كالكلب في حفاظك الود وكالتيس في قراع الخطوب وذلك بسبب تأثير: أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئه د. الجنس. 8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 9- الشاعر الذي أبدع في وصف رقاقة العجين بيد الخباز هو: أ. ابن المعتز. ب. أبو العتاهية. ج. ابن الرومي. د. الفرزدق. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
15- في قول زهير:
ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم أفاد الاستفهام: أ. حقيقة الاستفهام. ب. التوبيخ. ج التقرير. د. الدعاء 16- معنى قول زهير: فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال. ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم. ج. أرضكم أخصب من أرض العراق. د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة. 17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو: أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير. ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير 18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: تزن الجبال رزانة أحلامهم وأكفُّهم خَلَفٌ من الأمطار المكرِهين السمهريّ بأذرع كصوارم الهنديّ غير قصار والناظرين بأعين محمّرة كالجمر غير كليلة الإبصار معنى (السمهريّ ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح 19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الأول بــ: أ. رجاحة العقل. ب. ضخامة الأجسام. ج. خفة أحلامهم. د. صلابتهم وشجاعتهم. 20- عبارة (بأعين محمّرة ) في النص السابق فيها: أ-كنايه. ب. استعارة مكنية. ج. تشبيه. د. استعارة تصريحية. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
21- عبارة( كالجمر غير كليلة ) في النص السابق:
أ.استعارة. ب. احتراس ج. تمثيل. د. إيجاز. 22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: قال تعالى: " ولا تصعّر خدك للناس ولا تمشِ في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير" معنى تصعر خدك : أ.تذل نفسك ب.تتكبر. ج. تنحرف عن الصواب. د. تنافق. 23- يبرز في الآيات السابقة: أ. التأكيد اللفظي. ب. الأسلوب الإنشائي. ج. أسلوب الأمر. د. جميع ما ذكر. 24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي: أ. وحدانية الله. ب. النهي عن التكبير. ج. بر الوالدين. د. حسن الخلق. 25- واحد مما يلي لا يعد من الأساليب الإنشائية أ. الاستفهام. ب. النداء. ج. التعجب. د.الإخبار. 26- يعتمد فن الوصايا على: أ. العقل فقط. ب. العاطفة فقط. ج. العقل والعاطفة معاً. د. جمال الأسلوب فقط. 27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم" معنىعوانٍ: أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات د. معذبات. 28- بين (الشبيبة) و(الكبر) في خطبة حجة الوداع: أ.طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة. 29- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليه وسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه" أ. السببية. ب-الظرفية. ج.المعية. د.التعدية. 30- واحد ممن يلي ليس من شعراء النقائض: أ. جرير. ب.الأخطل. ج. المعري. د.الفرزدق. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
31- في قول الفرزدق:
وأطلس عسال وما كان صاحباً دعوت بناري موهناً فأتاني معنى موهناً: أ. في منتصف الليل. ب. ضعيفاً. ج. غير ثابت في جلسته. د. قوياً. 32- في البيت السابق:كلمة (أطلس) صفة لــ : أ. الناقة. بالذئب. ج. الصديق. د. العدو. 33- في قول الفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً وقائم سيفي من يدي بمكان في الشطر الثاني كناية عن: أ. الخوف. ب. الشجاعة. ج. كبر السن. د. الحذر 34- يبدو الفرزدق في محاورته للذئب متأثراً بـ: أ. امرئ القيس. ب. عنترة بن شداد. ج. الأخطل. د. النابغة الذبياني. 35- في قول الفرزدق: وأنت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما أخيينِ كانا أرضعا بلبانِ تأكيد على: أ. قوة العلاقة بين الشاعر والذئب. ب.تأصل صفة الغدر في الذئب. ج. الصفات الإنسانية في الذئب. د. صغر الذئب. 36- في قول الحجاج:"إن أمير المؤمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها" الكنانة هي: أ. الجيش. ب.حقيبة السهام. ج. أرض مصر. د. حمّالة السيف. 37- معنى(عجمها) في قول الحجاج السابق: أ. أزال عجمتها. ب. قوّمها. ج. اختبرها. د. كسرها. 38- أراد الحجاج من خلال خطبته في أهل الكوفة أن يبين سياسته التي تقوم على: أ. المواءمة بين الترغيب والترهيب. ب. الترغيب فقط. ج.الترهيب فقط. د. الحكمة. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
39- في قول الحجاج:"وتقلعوا عن ها و ها" إشارة إلى:
أ. كثرة الإشاعات. ب. عدم فصاحة أهل العراق. ج. تمرّد أهل العراق. د. سخريتهم من الولاة. 40- للفت انتباه الجمهور اعتمد الحجّاج على: أ. التوكيد. ب. الصور البيانية. ج. أسلوب النداء. د. التشبيهات. 41- برز فن الموشحات في العصر: أ. الأموي. ب. العباسي. ج. الأندلسي. د. الحديث. 42- الخرجة في الموشحات هي: أ. القفل الأول. ب. القفل الأخير. ج. البيت الأول. د. الغصن الأول. 43- تتسم الموشحات بـ: أ. جزالة الألفاظ. ب. غرابة الألفاظ. ج. سهولة الألفاظ. د. جميع ما ذكر. 44- ونديمٍ همتُ في غرّته وشربتُ الراحَ من راحته كلما استيقظ من غفوته يسمى السطر الأول في هذا النص: أ.سمطأ. ب. قفلاً. ج. غصناً. د. بيتاً. 45- في النص السابق تسمى ثلاثة الأسطر معاً: أ. خرجة. ب.دورا. ج. مطلعاً. د. بيتاً. 46- المحسّن اللفظي في كلمتي(الراح وراحته) هو: أ. سجع. ب.جناس. ج. طباق. د. تورية. 47- معنى الزق في قوله:"جذبَ الزقَّ إليه واتّكا": أ. العود. ب. الوسادة. ج.قدح الخمر. د. الفراش الوثير. 48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني: أ.جفاف الدموع. ب. جريان الدموع. ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. د. نزول الدم مع الدمع. 49- مؤلف المقامة الموصليّة هو: أ. الحريري. ب-بديع الزمان الهمذاني. ج. ابن الفارض. د. ابن زهر. 50- بطل المقامة الموصليّة هو: أ. الحريري. ب. أبوالفتح. ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكديه. د. النفاق. 52- من السمات الفنية للمقامات: أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس. ج. غرابة الألفاظ. د.جميع ما ذكر. 53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السواد نخلة": أ. ضد البياض. ب. غابة النخل. ج. عامة الناس. د. الأرض السوداء. 54- قال الشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها ما فيه من رمق، دقّتْ يداً بيدِ وأمطرتْ لؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ ورداً وعضت على العناب بالبردِ المقصودبالعنّاب هو: أالشفتان. ب. الخدود. ج. العيون. د. الأسنان. 55- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 56- قوله: "دقّت يداً بيد" في النص السابق تعني: أ. الندم. ب. الفرح. ج. الانتصار. د. التعجّب. 57- يمثل الشاعر محمود سامي البارودي: أ. الشعر الحرّ. ب. حركةإحياء الشعر العربي. ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي. 58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناء الذلِّ منقصةٌ والموتُ في العزّ فخر السادةِ النُّبُلِ يبدو الشاعر متأثراً بـ: أ. امرئ القيس. ب. زهير بن أبي سلمى. ج. الحطيئة. د.عنتره بن شداد. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ وتستطيرُ بها الألباب من جذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت: أ.قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ما ذكر. 60- تتنفّسُ مثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه وعلى صدرها حملتْ-راضيهْ... اسمَ قاتلها في بطاقهْ يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن: أ. محبوبته. ب. أمّه. ج. باقة الورد. د. الساعة. 61- دلالة النقاط الثلاث(...) في السطر الأول في النص السابق على: أ. سرعة الزمن. ب. بطءالزمن. ج. الحذف. د. طول العمر. 62- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كان يحسّ بـ: أ. دنوّ أجله ب. عدم مجيء محبوبته. ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلى أيام الصبا. 63- أنسب كلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) في النص السابق هي: أ. كاتبها. ب. عاشقها. ج. صاحبها. د. قاطفها. 64- هذي العزائمُ لا ما تدّعي القضُبُ وذي المكارمُ لا ما قالت الكتبُ أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةً فؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ قائل هذين البيتين هو: أ. ابن زهر. ب. ابن ا لقيسراني. ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض. 65- المخاطب في البيت الثاني في النص السابق: أ. نور الدين زنكي. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
قائل بيت الشعر التالي:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري د. أبو العلاء المعري. 11- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفات د. طباق. 13- في قول زهير : فتعرككم عرك الرحى بثـفالها وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ: أ. الناقه الولود. ب. الجمل الصبور. ج.المرأة الولود. د. الزرع الطويل. 14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوام السابقة: أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم ج. ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم د. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ وما هو عنها بالحديث المرجّم 15- في قول زهير: ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم أفاد الاستفهام: أ. حقيقة الاستفهام. ب. التوبيخ. ج التقرير. د. الدعاء 16- معنى قول زهير: فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال. ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم. ج. أرضكم أخصب من أرض العراق. د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة. 17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو: أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير. ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير 18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: تزن الجبال رزانة أحلامهم وأكفُّهم خَلَفٌ من الأمطار المكرِهين السمهريّ بأذرع كصوارم الهنديّ غير قصار والناظرين بأعين محمّرة كالجمر غير كليلة الإبصار معنى (السمهريّ ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح 19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الأول بــ: أ. رجاحة العقل. ب. ضخامة الأجسام. ج. خفة أحلامهم. د. صلابتهم وشجاعتهم. 20- عبارة (بأعين محمّرة ) في النص السابق فيها: أ-كنايه. ب. استعارة مكنية. ج. تشبيه. د. استعارة تصريحية. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
ج. عماد الدين زنكي. د. السلطان قطز.
66- عارض الشاعر في النص السابق الشاعر العباسي: أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية. د. أبا تمام. 67- المقصود بقوله:"قالت الكتب": أ. أهل العلم. ب. المنجمون ج. الفرنجة. د. عامة الشعب. 68- رائد الشعر الحرّ هو: أ. أمل دنقل.ب. بدر شاكر السياب ج. نزار قباني. د. جميع ما ذكر. 69- من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر: أ. شعر التفعيلة. ب. شعر البحر. ج. شعر القافية. د. شعر الرمز. 70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ: أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصور الفنية. |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
- عبارة( كالجمر غير كليلة ) في النص السابق:
أ.استعارة. ب. احتراس ج. تمثيل. د. إيجاز. 22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: قال تعالى: " ولا تصعّر خدك للناس ولا تمشِ في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير" معنى تصعر خدك : أ.تذل نفسك ب.تتكبر. ج. تنحرف عن الصواب. د. تنافق. 23- يبرز في الآيات السابقة: أ. التأكيد اللفظي. ب. الأسلوب الإنشائي. ج. أسلوب الأمر. د. جميع ما ذكر. 24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي: أ. وحدانية الله. ب. النهي عن التكبير. ج. بر الوالدين. د. حسن الخلق. 25- واحد مما يلي لا يعد من الأساليب الإنشائية أ. الاستفهام. ب. النداء. ج. التعجب. د.الإخبار. 26- يعتمد فن الوصايا على: أ. العقل فقط. ب. العاطفة فقط. ج. العقل والعاطفة معاً. د. جمال الأسلوب فقط. 27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم" معنى عوانٍ: أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات د. معذبات. 28- بين (الشبيبة) و(الكبر) في خطبة حجة الوداع: أ.طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة. 29- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليه وسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه" أ. السببية. ب-الظرفية. ج.المعية. د.التعدية. 30- واحد ممن يلي ليس من شعراء النقائض: أ. جرير. ب.الأخطل. ج. المعري. د.الفرزدق. 31- في قول الفرزدق: وأطلس عسال وما كان صاحباً دعوت بناري موهناً فأتاني معنى موهناً: أ. في منتصف الليل. ب. ضعيفاً. ج. غير ثابت في جلسته. د. قوياً. 32- في البيت السابق:كلمة (أطلس) صفة لــ : أ. الناقة. بالذئب. ج. الصديق. د. العدو. 33- في قول الفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً وقائم سيفي من يدي بمكان في الشطر الثاني كناية عن: أ. الخوف. ب. الشجاعة. ج. كبر السن. د. الحذر |
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
هذي الاسئله كامله
|
رد: باذن الله التذوق الادبي ..
يعطيكم العافيه
انا الحين جالس اذاكر مادة البحث التربوي التذوق الادبي ما بعد اتطرق له احد عنده ملزمه كويسه للتذوق الادبي من شان اطبعها ؟ |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام