![]() |
يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بسم الله
حبيت افرد هالموضوع لسبب رئيسي الا وهو القضايا اللي نزلت بالمواد المسجله لنا وشي المواد وعدد القضايا حتى نستفيد جميعا ولا تفوتنا الدرجات وياليت من الجميع فديتهم التعاون بأبداء بموضوع كتبته احد الاخوات عااااااجل ومهم جدا وانا احوس في البلاك اكتشفت بالفعل انه في خمس قضايا نزلت للعقيدة كل الي عليكم تسوونة ادخلوا على منتدى الحوار لمادة العقيدة اضغطوا على بحث واكتبوا محمد العقيل وشيلوا علامة الصح الي موجودة عند كلمة بعد وخلوا علامة الصح عند كلمة قبل واعملوا بحث بتلقون عدة مشاركات من ضمنها الخمس القضايا المطروحة من قبل الدكتور وفي تنبيه مهم قال عنه الدكتور حل القضايا لازم يكون ضمن السؤال مو تطرحون موضوع جديد والافضل الكل يسوي بحث لكل المواد بنفس الطريقه (( منقول )) واللي عنده زود يا ليت يزودنا وفالكم +A:d5: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
فعلا اخوي كلامك صحيح والحمدلله حليت كل المناقشات
والاجوبه من هون : موضو الحوار الثاني: اذكري أدلة وجوب تعلم العقيدة الصحيحة. الاجابه ... {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُون}. [سورة يوسف:106] {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِين} [سورة النحل:36] {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُون}. [سورة الزخرف:45] {حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيق}. [سورة الحج:31] {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}. [سورة النساء:48] قال صلى الله عليه وسلم :((إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، وَإِنَّهُ قَالَ: كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ فَأَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا)). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) موضوع الحوار الثالث: اذكري أسماء العقيدة عند السلف الصالح. اسماء العقيده ... التوحيد .. السنه .. اصول الدين .. الفقه الاكبر .. الشريعه ... موضوع الحوار الرابع: ما هي خصائص العقيدة السلفية؟ اذكري خصائص العقيدة الصحيحة. 1- سلامة المصدر 2.- أنَّها تقوم على التسليم لله تَعَاْلَى، ولرسوله .. 3.- موافقتها للفطرة القويمة، والعقل السليم.. 4- اتصال سندها بالرَّسُوْلِ (ص)، والصًّحَابَة والتَّابِعِيْن وأئمة الهدى قولاً وعملاً واعتقاداً.. 5- الوضوح والبيان... 6.- سلامتها من الاضطراب والتناقض.. 7.أنَّها سبب الظهور والنصر والفلاح في الدارين.. 8.عَقِيْدَة الجماعة والاجتماع.. 9.- البقاء والثبات والاستقرار 10.وسطية أهل السنة والجماعة.. 11-إنَّها تعصم الدم والمال، وتصحح جميع الأعمال.. 12. - أنَّها تجيب على جميع التساؤلات التي تشغل الفكر الإنساني... موضوع الحوار الخامس: قواعد العقيدة الأساسية قواعد العقيدة الأساسية العامة ... 1- مصادر عَقِيْدَة أهل السُّنَّة وَالْجَمَاعَة ولها مصدران أسَاسِيَّان هما: 1- كتاب الله تَعَاْلَى (الْقُرْآن الْكَرِيْم). 2- السُّنَّة الثَّابِتَة الصَّحِيْحَةُ. 2- خبر الآحاد الثابت عن رَسُوْلِ اللهِ e: 3- ما اختلف فيه في أمور الدين فمرده إلى الله وَرَسُوْلِهِ e: 4- أصول الدين والعَقِيْدَة تُوْقِيفيَّة: 5- يجب التزام الألفاظ الواردة في الكتاب والسُّنَّة في الْعَقِيْدَة : 6- أمور الْعَقِيْدَة غيبٌ : 7- لا يجوز الخوض والجدل والمراء في الْعَقِيْدَة ونصوصها : 8- لا يجوز تأويل نصوص الْعَقِيْدَة : 9- من لوازم الْعَقِيْدَة العمل بالشريعة .. قواعد العقيدة الأساسية العامة والتفصيلية. 1- عقيدتهم في أسماء الله وصفاته إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسله 2- عقيدتهم في مسائل الإيمان وسائر المغيبات: أ- من أصول أهل السُّنَّة أنَّ الإيمان قولٌ وعمل: ب- الإيمان بالله تَعَاْلَى وتوحيده بالرُّبُوْبِيَّة، والأُلُوْهِيَّة، والأَسْمَاء وَالصِّفَات. ج- الإيمان بالملائكة، وأنَّهم عبادٌ مكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، د- الإيمان بالْكُتُبِ، المُنَزَّلَة من الله تَعَاْلَى إلى رُسُلِهِ ه- الإيمان بالأنبياء والمرسلين جميعاً، و- الإيمان باليوم الآخر، ي- الإيمان بالقدر، خيره وشره، حلوه ومُرِّه من الله تَعَاْلَى، 3_ الْقُرْآن الْكَرِيْم كلام الله منزلٌ غير مخلوق، 4- الرؤية أنَّ المؤمنين يرون ربَّهم يوم القيامة بأبصارهم، من غير كيفٍ ولا إِحاطة. 5- الشفاعة : فالمؤمنون يؤمنون بسائر الشَّفَاعات التي ثبتت في الْقُرْآن والسُّنَّة بشروطها يوم القيامة، وأعظمها: شَفَاعَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم العظمى للخلائق يوم القيامة، وشَفَاعَتُهُ صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر من أُمَّتِهِ، وغير ذلك من الشَّفَاعات له صلى الله عليه وسلم، ولغيره من الملائكة والنَّبِيِّين والمؤمنين وغيرهم؛ كما جاءت بذلك الآثارُ الصَّحِيْحَةُ.6- الإسراء والمعراج :الإسراء إلى بيت المقدس، والمعراج إلى السماء السَّابِعَة، وسدرة المنتهى ثابتٌ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ كما جاءت بذلك الآيات والأحاديث الثَّابِتَةُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .. اسال الله التوفيق للجميع |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بارك الله فيك :106:
بس انا مو طالع معاي مواد للنقاش بهالماده :bawling: رح اجرب الحين طريقتكم وان شاء الله تزبط |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اخوي انا جربت الطريقة ماطلع معي مناقشات طلع معي فقط مناقشات الطالبات
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الله يكتب اجرك
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
فعلا اخوي كلامك صحيح والحمدلله
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الله لايحرمكم الاجر
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الأخت
الجوoOoري بالعكس جربتها وطلعت معي انسخي الاسم زي ماهو مذكور وسوي البحث بيطلعلك المشاركات وكذلك مشاركات الدكتور اللي هي القضايا تاكدي من المرسل بتلاقين اسمه والقضيه كل التوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اتوقع للطلاب مو للطالبات وللمستوا الثاني مو الاول! انا مستوا اول واسم استاذ الماده:احمد الجمعان !!
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
هو للمستوى الاول لاني مستوى اول بس عاد الطالبات او الطلبه ذي مدري عنها
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
ماضبط معاي كيف اسوي والله خايفة تروح علي الدرجه بس الله يهديه لويسوي مثل النحو
:Cry111: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
لا حول ولا قوة الا بالله هل هناك قضايا للعقيدة سبحان الله خبر فعلا :hahahahahah: ونحن لا نعلم عن القضايا طيب لي مسواها مثل المواد الاخرى انها مصيبة كبيرة. |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
مشششششششششششكووووره بقووووووووووووووه
بالتوفيق للجميع يارب:biggrin: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
انا تو اعرف عن المنآقشآت هاذي : بس كل ماضغطت بحث وسويت بالضبط زي ماقلتو: يطلع لي لايمكن التاريخ في المستقبل وشي زي كذ1 ؟؟؟؟ :106:
اذ1 فيه احد ممكن يفيدنــي .! |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اتوقع للطلاب مو للطالبات وللمستوا الثاني مو الاول! انا مستوا اول واسم استاذ الماده:احمد الجمعان !!
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
جربوا الطريقه بودن ما يكون على التواريخ تشك مارك ( علامة صح ) وصدقوني راح تضبط
اخوي ahham انا طالب مستوى اول وطالعه معي كل التوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
صدقة هية بروح اجرب وقلوكم وش طلع معي يا ممتازين:d5: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
:d5: برفوا عليك يا بطل طلعلي كل المناقشات الي حاطها الدكتور :g2: صراحة انت كذا:(204): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
طلعت لي انا المناقششآت كلها .. وناقشتها ولكن الحوار السادس والسابع ~~~> ابي حل له وين الاقيه
بالتوفيق للجميع |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
روح صفحة 243 يمكن تحصلة روح طيران بسرعة . او تلقة بعد الصفحة الا خيرة بقليل ركز في اسم د.
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
ماعندي كتاب ولا شيء داج <<<< :Cry111:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الله يعين داج وبقوة الحمدالله عندي اخوي الي الصغر مني يروح يصورلي كل الي ابية الله يحفظة ولا كان دجيت مثلك وزود :hahahahahah:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
والي ماحلت ولا شي يمدينها تحل الحين :bawling::bawling: بس من وين اجيب الاجابات ولا وحده منها حليتها ولا ماده ولاشي تو النت يرجع عندي :bawling::bawling: وربي حرام عليهم لو اني دخلت انتظام ابرك لي من هل حوسه:017::017: ياربي سترك بس :Cry111: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
ثانيا: انسخي السؤال وسديحية بقوقل وعمنا قوقل مايقصر :biggrin: ثالثا : انا كنت انتظام اصعب منها بمليون مرة :Cry111: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
:hahahahahah::hahahahahah: تووويب بنسدحه في عم قوقل ونشوف :biggrin: ايوووه على قولتس صعب اجل بنهون بنجلس انتساب ابرك :000: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
جواب الحوار السابع عقيده
منهج السلف في الاستدلال ....1/ الكتاب والسنة هما أصل الاستدلال عند المسلمين من اهل السنة والجماعة 2/ يُفسر القران بالقرءان والسنة بالسنة والقران بالسنة والعكس ونرضى بذلك 3/ نقبل رأي الصحابة وشرحهم وتفسيرهم 4/ يُقبل شرح السلف الصالح وتفسيرهم للآيات والمعاني 5/ اهتموا بشرح الاحاديث وتوثيقها ومعرفة صحيحها من ضعيفها 6/ الاهتمام بالرواة ومراتبهم |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
جواب الحوار السادس على وجه الاجمال: قال ابن القيم: 1- ان القران اما خبر عن الله وأسمائه وصفاته وافعاله واقواله, فهو التوحيد العلمي الخبري. 2- واما دعوة الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه, فهو التوحيد الارادي الطلبي. 3- واما امر اونهي والزام بطاعته وامره ونهيه, فهو التوحيد ومكملاته. 4- واما خبر عن اكرام اهل التوحيد وما فعل به في الدنيا ومايكرمهم به في الاخرة, فهو جزاء توحيده. 5- واما خبر عن اهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال ومايحل بهم في الاخرة من العذاب, فهو جزاء من خالف التوحيد. على وجه التفصيل: وقد سلك القران في بيان حقيقة هذا التوحيد ومقتضياته مسالك شتى: 1- الاستدلال على توحيد الالوهية بتوحيد الربوبية. 2- تسفيه الهة المشركين والتشنيع على عابديها 3- تصوير ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين 4- بيان ان المعبودين من دون الله كالمسيح وامه والعزير دينهم التوحيد 5- رده سبحانه على المشركين باتخاذهم شفعاء بانه لايشفع احد الا باذنه 6- تقرير القران للتوحيد بضرب الامثال 7- تقرير القران للتوحيد بالادلة العقلية. |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
لبقضيه السابعه والثامنه نحو نزلت
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
جواب القضيه السابعه نحو
لمبتدأ أشكال هي :1 - اسم صريح : مثل : محمد كريم ، الطالب مجتهد. 2 - ضمير منفصل : مثل : أنا مسافر غدا ، هو كريم ، هم مجتهدون . 3 - اسم إشارة : مثل : هذا أديب ، هؤلاء شعراء . 4 - اسم موصول : مثل : الذي فاز بالجائزة طالب . ما قلتَه صحيح . 5 - اسم استفهام : مثل : من فاز في السباق؟ ، ما العمل؟ ، (مَا غَرّكَ بربك الكريم). 6 - اسم شرط : مثل : من جدّ وجد . (من يَشفَع شَفَاعَة حَسَنَة يَكن له نَصيب منها). 7 - مصدر مؤول : مثل : (وَأَن تَصوموا خَير لَّكم)، (أي : صيامكم خير لكم) |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
جواب القضيه الثامنه
لمشعر بالقسم :هو اللفظ الذي يستعمل في القسم وغيره الصريح بالقسم: أي أن يكون المبتدأ من الالفاظ التي لا تستعمل إلا بالقسم |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يا جماعة الربع
علمونا وش فيه نقاشات للمواد غير العقيده والنحو :(269): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
تقنيه ومعلومات :(269): وعلى مااعتقد علم اجتماع >> مفهيه ماتدري وين ربي حاطها :hahahahahah: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بغش منك يا The Dream لو سمحتلي بأجوبة العقيدة :biggrin: وطبعا نزل واجبين ومناقشات روحو فحطوا بالخال بلاك وحلو جعلكم موفقين يارب:(204): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
على العموم برح افحط بل بلاك و شوف المناقشات وجي انشرها |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
فحطنا الين قلنا بس خالنا بلاك ذا شيبه وقف شعر راسي مو راضي يمشي معي زين :017: ادخلي وحلي لي انتي :biggrin: << سودانيه صدزز :hahahahahah::hahahahahah: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
التحرير العربي ؟:24_asmilies-com: الصحة واللياقة البدنية مناقشتين قديمات مافية جديد:biggrin: العقيدة الاسلامية سؤالين جدد 6/7 ُE نزل :biggrin: مجتهد الدكتور النحو نزلت قضيتان دفعة واحدة السابعة والثامنة:cheese: الادارة ماشي جديد :biggrin: علم الاجتماع اساسا مقد حط قضايا :love080::106: التقنية كذلك نفس الاجتماع:106: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
كلنا في الهوى سوى يا أمي اتحد واحد منا ما انجن من البلاك بور د نفحط فية عشان نطلع الجنان:biggrin: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
غشي يالعالميه
ولا تعلمين :g2: وبعدين غششيني بليييز |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الا بسألكم عن النحو
نزل المحاضرة المباشرة ؟ لانو عندي ما نزل هو الوحيد :(177): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يسلمو
مهبوله الله يزيدك مخك :(284): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
شكراً جزاك الله خير وماراح اعلم احد:33_asmilies-com: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
ولا انا لسا منزل شي أحسن بعد :biggrin: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
والله بلشه ذا النحو
يعطيك العافيه على التفاعل يالعالميه بوناري سلمنو |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يعــطيكم مليون الف عاافيه :biggrin:
بالتوفيق ياارب :d5: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
مشكورين ع تفاعلكم .....
الله يوفقكم |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
ربي يسنمك :(269): ياوش اسمك :biggrin: >> ماتعرف تقرا عنقليزي :bawling: ويزيدك عقل ياعاقل :(284): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
والله ماني ناقصه يطير باقي العقل :bawling:>> نصابه مافيه الاشوي بس وطار مع المذاكره :biggrin: امك انا :71: اجل اسمعي كلامي ياجدتي منيره :mh35: >> بتنجلد :sdfgdsf: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
:biggrin:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
^ ^ ^ لك يا مهبولة |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
استحي اقول لقبك أخاف تزعنين مني:mh318: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
وش دعوا يالعالميه
تمونين قووووووووووولي |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يسلمو ويعطيك العاااااااااااااااااافيه بس انا اشوف القضايا بس اشلون ارد عليه مو مكتوب رد
ها اختار انشاء رساله جديده ولالا وهل ارد عليهم بكل قضيه لحاله ولااشلون |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الاخت
بنت المريسي حياك الله انا سويت طريقه حليوه وهي اخلي صفحة البحث زي ماهي وكل موضوع اروح لمه وافتحه بصفحه جديده وبتلاقين الرد ..... وردي .... وهكذا ليما تخلصين كل القضايا بالتوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الله يعاااااااااااااااافيكم وربي اني تعبت ونا دور على المناقشات 5 و 6 و7 و 8 و 9 للعقيدة وكمان مناقشات المقررات الباقية ياليت الي يعرف رقم الصفحات يقولي ويسوي فيني خير والله احس ايديني راح تنكسر |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الله يعطيكم العافية مناقشات العقيدة كيف نوصل لها ؟؟!!
وبخصوص اللقاءات المباشرة هل هي بالبلاك وإلا وين مافهمت؟؟ موفقين إن شاء الله |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
السلام عليكم : المناقشة الخامسة للعقيدة أذكر (ي ) القواعد العامة والتفصيلية في العقيدة؟؟؟؟؟؟؟؟ القواعد العامة 1- مصدر عقيدة اهل السنة والجماعة أ- كتاب الله عزوجل ب- السنة الثابتة 2- خبر الآحاد الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 3- مااختلف فيه في أمور الدين فمرده الى الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم 4- اصول الدين والعقيدة توفيقية 5- يجب الألتزام بالألفاظ الواردة في الكتاب والسنة في العقيدة 6- أمور العقيدة غيب 7- لايجوز الخوض والجدل والمراء في العقيدة ونصوصها 8- لايجوز تأويل نصوص العقيدة 9- من لوازم العقيدة العمل بالشرعية القواعد التفصيلية 1- عقيدتهم في أسماء الله وصفاتة 2- عقيدتهم في مسائل الأيمان وسائر المغيبات أ- من أصول اهل السنة ان الأيمان قول وعمل * الأيمان بالله تعالى وتوحيده بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات * الأيمان بالملائكة * الإيمان بالكتب * الإيمان بالأنبياء والرسل * الأيمان باليوم الأخر * الإيمان بالقدر خيره وشره ب - القرآن ج- الرؤية د - الشفاعة هــ - الإسراء والمعراج |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
بعدين الدخول عليها |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
موضوع النقاش وهو موضوع اسبوعي ينزله لنا استاذ المادة في منتدى الحوار
بس مشكلته انو بيضيع مع الزحمة هنا توضيح لعميلة البحث عن موضوع الدكتور للوصول الى الموضوع بسرعه فيه طريقتين: لسرعة الوصول للموضوع اتبع التالي:: الطريقه الاولى http://www.almlf.com/get-3-2011-almlf_com_wirpfc8w.jpg عاد انتم اكتبوا اسم الدكتور والا العائله : العقيل http://www.almlf.com/get-3-2011-almlf_com_eq9g5la2.jpg http://www.almlf.com/get-3-2011-almlf_com_0du405bc.jpg في طريقه ثانية لوحه مناقشه الماده http://dc08.arabsh.com/i/02739/4de5ybz0uuew.jpg http://dc08.arabsh.com/i/02739/ezp3rza18tsb.jpg http://dc08.arabsh.com/i/02739/6adqdkb8saby.jpg أتمنى أني أفدتكم |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
عايدي قووولي مابنزعل :biggrin: بعدين اوريك جالسه تجلدين فيني وانا ساكته بعلم عليتس جدنا مرزوق :bawling::bawling: << خربتها صدق :hahahahahah: ويعطيك العافيك على شرحه البلاك برود ذا باطن كبدي زين انك سويتها عشان اعرف :(204): >> متنحه صدزز :(177): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يعطيكم العافيه
وبصراحه يالعالميه شرح رووووووووووووعه تسلم اناملك كل التوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
طبعا للتذكير هل انتهيتوا من حل القضيه السابعه والثامنه
نحو 1 :064: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الحمدالله حليت ذي المادة الغثيثة:Cry111:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اقتباس:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الانجليزي كم قضية نزلت ؟
اذكرها ثنتين هل هناك زود والا على نفس العدد؟:sdfgdsf: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
لا مافي زيادة بس مناقشتين ونزل واجب علم الأجتماع الثاني بتوفيق :biggrin: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
ايه حليته يسلمو
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اولا مشكور اخوي the dream على الدعوة لموضوعكم
ثانيا اروح اجرب |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يا اهلا وسهلا وان شاء الله تزبط معك ورديلنا خبر شو صار معك :(204):
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بعد حضور المحاضرة المباشرة الثانية لكل من الادارة والنحو اتضح بأنهم سيقومون بإنزال قضايا ومناقشات جديده ايتداء من يوم السبت فنتجهز للنقاش بها وذكرها بهذا الموضوع كي يسهل على الطالب متابعة موضوع القضايا من موضوع واحد وعدم التشتت بين المواضيع
كل التوفيق للجميع ملاحظه: يفضل بأنك اسبوعيا تدخل وتسوي مناقشه لو مع نفسك حتى لو ما نزلت قضايا بالماده عشان النظام يحسبلك الدرجه |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
نسيت أحضرها كله من المطبخ الله يسامحة أنشاء لله المحاضرات الجاية ما أنسى :Cry111: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
معليش فداك يالعالميه
ان شاء الله تعوضيها بالتحميل اذا نزلوها ضروري ذي درجات بلوشي لا تفوتيها دخلك اليوم الجمعه عندنا عقيده الساعه خمسه طلاب وانتو خمسه وخمسه واربعون بعدها انجلش انتو يالطالبات الساعه سبعه وربع بعدها تحرير انتو ثمان تري كلها اليوم الجمعه هيا لا تقولين نسيت والا مطبخ بعدها ابشويك كل التوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
لا لا أنشالله ما راح أنسى الله يذكر بشهادة مثل ما ذكرتني أقسم بالله أنك كفوا بس لا تشويني تكفى أح التخيل منظري :Cry111: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
مناقشة جديدة للغة الانجليزية موضوع المناقشه لهذا الاسبوع/ مع ملاحظة عدم الاكثار من عدد مرات المشاركه الفرق في المعنى بين The difference in meaning between:- I have done the homework I have the homework done Wish you all success Dr. Ghassan |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
الجوااااااااااااااب
------------------------------------------ تعني " واجبي تم حله" it means I finish my homework ------------------------------------------------ I have the homework done تعني "يوجد لدي واجب تم حله" it means I finished from the homework finally i hope this answer is true... and thank you for every thing منقوووووووووووول كل التوفيق للجميع |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
جزاك الله كل خير شاكره لك جهودك
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
مشكور كثير و الى الأمام :(204):
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بارك الله فيكم
كل التوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
للتذكير والتنويه والتنبيه :(107): يخوي حدد
المهم مادة الانجليزي قريت بأنه نزلها 4 مشاركات وبعد التمحيص تبين لي بانها ثلاث ولم اجد الرابعه اللي واضح بأن النقاش لهلمادة 3 نقاشات واللي يدل طريق الرابعه ان وجدت يقولنا عليها مشكوراً بالتوفيق :love080: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
ياااااااااااااااااااجماعة
مين مثلي لوحة مناقشة المادة ما تفتح لي في مادة العقيدة يطلعي نافذة عدم ارسال وارسال الرساله اما مناقشة الاختبار والواجبات يفتح كيف احل الان المناقشة |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
كل الي نزلت ثلاثة الربعة لسا بحثت في منتدى الحوار حتحتة يمكن اليومين هذي بينزلها بتوفيق لنا جميعا
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
أية كان كذا معي يقعد يستهبل البلاك بعدين أكتشفت أني السوي رجوع للخلف ثم أرجع مرة ثانية لمشاركتي وحصل المشاركة حااولي بهااذي الطريقة وذا مازبط قولي لي يا الأمل
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يعطيكي العافيه يالعالميه وفعلا ما لقينا الا ثلاث
اما بالنسبه لكي اختي الامل فزي ما قالت العالميه Ms.fnoonah تعاودين تلاقينه نزل المشاركه بس تريها 7 قضايا بالتوفيق |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
للتذكير مبادئ الادارة لم ينزل الا قضيتين |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
شكرا اخي الكريم على التذكير
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
هلابك يالمتوهقه ويارب تطلعي من التوهيقه وتصيري طالبه متألقه كل الود |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
وهو كذلك ساغير اللقب بس مو الحين لما القى لقب مناسب:53:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
نزل مناقشتين للعقيدة
المناقشة رقم 8 8/ماهو منهج الإستدلال وماتعريف السلف الصالح له؟ التسليم المطلق لنصوص الكتاب والسنة : ففارقوا المعتزلة الذين غلوا في العقل والأشاعرة الذين جعلوه حجة مستقلة عن النصوص ، أو منعوا الاحتجاج حديث الآحاد في الاعتقاد وهو ضلالة ضالة وبدعة طامة .والصوفية الذين أدخلوا الذوق والمنامات والمكاشفات وأهل الرأي الذين قدموا المقاييس وغيرهم ممن قدم الطرائق الأخرى على النص . قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (1) سورة الحجرات . الاحتجاج بكل صحيح من الحديث سواء كان آحادا او متواترا أو مشهورا .ولي في ذلك تفصيل ياتي إن شاء الله ، لكن راجعوا إن شئتم (رسالة الشافعي : تثبيت خبر الواحد وهي في الأم وأفردت بالنشر ، ورسالة الشيخ الألباني : حديث الآحاد حجة بنفسه في العقائد والأحكام) ، ورسائل كثيرة في العمل بحديث الآحاد المناقشة رقم 9 9/سلك القرآن الكريم في بيان حقيقة التوحيد ومقتضياته مسالك شتى ،ماهي؟ القرءان هو عقيدة بكل مافيه عقيدة شاملة لكل أمر المؤمن فيه توحيد الالوهية والربوبية فيها توحيد الاسماء والصفات فيه الايمان ومراتبه والايمان بالله وملائكته وكتبه فيه النار والجنة ومالهما وما فيهما وكيف على المؤمن الايمان بهما وبالنعيم والعذاب وللقرآن الكريم منهجه الخَّاص في تقرير عَقِيْدَة التَّوْحِيْد : وذلك لأنَّه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وَقَد سَلَكَ الْقُرْآنُ الْكَرِيْمُ في بيان حقيقة هذا التَّوْحِيْد ومقتضياته مسالكَ شتى: 1- الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية 2-تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها 3-تصوير ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين 4-يان أنَّ المعبودين من دون الله كالمسيح وأمه والعزير دينهم التوحيد 5- رده سبحانه على المشركين باتخاذهم شفعاء بأنَّه لا يشفع أحدٌ إِلاَّ بإذنه 6-تقرير الْقُرْآن للتوحيد بضرب الأمثال وفالكم التوفيق :oao: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
:Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: البلاك يعلق معاية وش فية يوم بسوي فيها شطارة وروح أكمل الناقص :mh12: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
نزلت 3 قضايا للنحو 9 - 10 - 11 القضيه التاسعه ما المقصود بالخبر المفرد؟ وكيف تفرق بينه وبين الخبر الجملة؟ الخبر المفرد، والمقصود بالمفرد ما لم يكن جملة أو شبه جملة، حيث يكون الخبر كلمة واحدة أو مصدراً مؤولاً، مثل: النحو سهلٌ. فسهل خبر ونوعه مفرد. لا حظ أن المقصود بمفرد هنا أي ليس جملة أو شبه جملة الخبر الجملة. وقد يكون جملةً فعليّة، أو جملةً اسميّةً، فمثال الجملة الفعلية الخُلُقُ الحسَنُ يُعلي قدرَ صاحبهِ. الخلق: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والحسن: نعت مرفوع. يعلي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. قدرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة الفعلية(يعلي قدر) في محل رفع خبر المبتدأ. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تدخل ما (الاسم الموصول) أو (ما) الحرف المصدري على إن وأخواتها وهذان لا يكفانها عن العمل، لذا يجب أن نفرق بين ما الكافة وما الموصولة أو المصدرية.القضيه العاشرة متى تكون (كان) تامة مع التمثيل تستعمل(كان)تامه اي تأخذ فاعلا لا اسما وخبرا وذلك اذاكانت بمعنى حدث أو وجد كما في قوله تعالى:(كن فيكون) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضية الحادية عشر كيف تفرق بين (ما) الموصولة و(ما) الكافة من حيث الرسم الإملائي؟ إذا لحقت (ما) الزائدةُ الأحرفَ المُشبّهةَ بالفعل، كفتّها عن العمل، فيرجعُ ما بعدها مبتدأً وخبراً. وتُسمّى (ما) هذه (ما الكافةَ) لأنها تَكُفُّ ما تلحقُهُ عن العمل، كقوله تعالى:((إنّما المؤمنون أخوةٌ)) إنّ: حرف توكيد ونصب بطل عملها لدخول ما الكافة عليها، وما زائدة كافة عن العمل، والمؤمنون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وأخوة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة فإن لحقتها (ما الموصولة) كانت (ما) اسماً موصولاً مبنياً في محل نصب اسمها، كقوله تعالى ((إنّما عندكم ينفد)) بالتوفيق للجميع :119: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بوركت ما تقصر متألق دومز الله يوفقك يارب وينجحك :106:
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
واياك وجميع الطلاب والطالبات يارب
:106: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
مشكووووووووووورأخوي ولا مناقشه رديت عليها من قبل لان ماكنت ادري انه ضروري كنت اعتقد فقط 14 مشاركه في منتدى الحوار .. المناقشات ماكنت ارد
عليها .. الله يجزاك أف خير..:(204): |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
يعطيكم الف عافيه
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
بالتوفيق لكم يارب وهذا المقصود من الموضوع بأن الجميع يستفيد منه وفالكم التوفيق :106: |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
كم محاضره نزل الدكتور؟!
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
اي دكتور ؟
تقصدين |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
دكتور علم الاجتماع الغامدي
|
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
نزل حتى المحاضرة الثامنه بالمسجله كامله والتاسعه نزلها اليوم بس بوربوينت العاشرة الحادية عشر لازالت فاضية :24_asmilies-com: تقبلي ودي |
رد: يا اهل علم الاجتماع المستوى الاول بخصوص القضايا
والقضايا كم وحده؟ ماحصلت له شي؟
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام