![]() |
سؤال النقاش5 لفقه السيره
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته:
آيتان في كتاب الله عز وجل تدلان على أن الابتلاء بالسعة في الرزق وكذلك الابتلاء بالتقتير في الرزق ليس دليلا على إكرام الأول وإهانة الثاني، فما هما؟. |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
:bawling:
ماعرفت المقصود ودورت عندي بالاوراق وباللمحتوى ما فهمت القصد |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
الله يعطيك العافية ويجزاااك كل خير
|
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
يعني ايتين
تدل ع سعه وضيق الرزق وانهم من الابتلاء سعة الرزق ماتدل ع الاكرام من الله وضيق الرزق ما تدل ع الاهانه |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
وش الحل يعني نكتب الايه ولا شرح ما فهمت الي راجع الفقه يا ليت يجاوبنا يعطيك العافيه هموسه |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
عارفه يا همس
بس الايات ما لقيتها وانا مراجعه الفقه وحاملته مو افتخار بس اقولك يعني ما لقيت هالايتين |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
آيتان في كتاب الله عز وجل تدلان على أن الابتلاء بالسعة في الرزق وكذلك الابتلاء بالتقتير في الرزق ليس دليلا على إكرام الأول وإهانة الثاني،
|
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
مو موجوده بالمقرر
لاهنتي يا الراقيه |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
مافي اية تدل على سؤاله الا هذي خير ان شاء الله بدئو الدكاتره يتفلسفون و بخبصون من برا المنهج انا كتبت له هذي الاجابه وبكيفه هو |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
يعيطك الف عاااااااااافيه
|
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
الراااااقيه صح يسلموووووووووووووو
:106: |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
اقتباس:
الله يسلمك ويحفظك |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
الله يجزاكم خير ويذكركم ربي والشهادة مثل ماتذكرونا والله الواحد بشغل البيت مايخلص الله لايشغلنا عن طاعته
يعطيكم العافيه جميعاااااااااا:love080: |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
يسلموو يالغلا
والله يعطييك العافية |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
يعطيج العااافية همس .
الرااااقية تسلمين ياااحلوة |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
تسلمي الراقيه
عوافي |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
تسلمين الراقيه
نفس اجابتي |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
فعلا مو موجوده في المنهج
|
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
( فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه و نعّمه فيقول ربي أكرمني ) فأما الإنسان إذا ما ابتلاه الله تعالى فأكرمه بالمال و الولد و الجاه و نعمه بالأرزاق و الخيرات ليختبره في ذلك , فيعتقد أن ذلك من الله إكراما له , فيقول مفاخرا , ربي فضلني على غيري لمالي من فضائل و مزايا لم تكن لهؤلاء الفقراء , و الأمر ليس كذلك , بل هو ابتلاء و امتحان كما قال تعالى " أيحسبون أنّما نمدُّهم به من مال و بنين , نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون " .
( و أمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن ) و أما إذا اختبره و ضيّق عليه رزقه لينظر تعالى هل يصبر العبد المختبر أو يجزع , فيقول ربي أهانن أي أذلني فأفقرني . انا حليته تسذا |
رد: سؤال النقاش5 لفقه السيره
الله يعافيكم
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام