رد: تجمع العقيدة 1
 

السؤال 1



القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :






ب) المعتزلة .



1 درجات


السؤال 2

الذين أشركوا في بعض الربوبية وقالوا بأن الله غير خالق لأعمال الناس أوالحيوان :






ج) القدرية والثنوية .





1 درجات


السؤال 3

لو أقر رجل بتوحيد الربوبية ولم يعبد الله وحده يكن :







ج) مشركا .






1 درجات


السؤال 4

القائلون : ” لا يجوز أن يعتقد أن الله وصف بصفة بعد أن لم يكن متصفاً بها . “ هم :




أ) أهل السنة والجماعة .






1 درجات


السؤال 5

القائل :” إني لا أحمل هم الإجابة وإنما أحمل هم الدعاء ، ولكن إذا أُلهمت الدعاء ، فإن الإجابة معه . “ هو :


أ) عمر بن الخطاب .






1 درجات


السؤال 6

تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :


أ) شرك في التوحيد .







1 درجات


السؤال 7

من القائلون بأن الإشهاد فى آية الميثاق هو فطر البشر على التوحيد :




ج) أبو العز الحنفي وابن تيمية .





1 درجات


السؤال 8

تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :






ب) قدح في الشرع .



.



1 درجات


السؤال 9

يجوز الاستشفاع بقولنا :




ب) بمحبتي لرسولك وإيماني به .







1 درجات


السؤال 10

الآية القرآنية الكريمة " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " تعني :



أ) أنه ليس للعالم إلهان معبودان .





1 درجات


السؤال 11

صاحب ’ منازل السائرين ʽ هو :



أ‌- الأنصاري الهروي.




1 درجات


السؤال 12

الإقرار بتوحيد الربوبية، وأن الله خالق السموات والارض واحد مذهب :



أ-‌ مشركي العرب



1 درجات


السؤال 13

شهادة الله سبحانه لنفسه بالوحدانية والقيام بالقسط تتضمن مراتب هي :



د ــ كل ما سبق


1 درجات


السؤال 14

شهد الله سبحانه وتعالى لنفسه بالوحدانية وبينها بطرق هي :






د ــ السمع والبصروالعقل


1 درجات


السؤال 15

تذهب طائفة من العلماء إلى أن محو الاْسباب أن تكون أسباباً :





ب ــ نقص في العقل




1 درجات


السؤال 16

تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :





ج ــ شرك في التوحيد




1 درجات


السؤال 17

من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد :





ج) كفر بما أُنْزِل على محمد r.



1 درجات


السؤال 18

الذين أثبتوا لله بعض الصفات وهي صفات الذات السبع ، ونفوا ما عداها هم :



ا) الأشاعرة .




1 درجات


السؤال 19

القائلون بعدم خلق الله لأفعال العباد :






ب) القدرية .





1 درجات


السؤال 20

من القائلين بأن الإشهاد في آية الميثاق هو فطر الخلق على التوحيد :






د) أبو العز الحنفي .


1 درجات


السؤال 21

القائلون بأن الله - تعالى - لا تحدَّه الجهات ، ولا تحتويه الاماكن ولا الأزمان :



أ) أهل السنة والجماعة .





1 درجات


السؤال 22

كل نفي يأتي مع صفات الله عز وجل في الكتاب والسنة معناه :






ب) نفي مجرد .





1 درجات


السؤال 23

تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :





ب) قدح في الشرع .




1 درجات


السؤال 24

القائلون بأن الله قادرا على كل ما هو مقدور له هم :





ج) المعتزلة .




1 درجات


السؤال 25

معنى قول الإمام الطحاوي " خلق الخلق بعلمه " أي :









د) خلقهم عالما بهم .


1 درجات


السؤال 26

يجوز الإقسام والتوسل إلى الله بذات شخص .


خطأ

1 درجات


السؤال 27

يتضمن توحيد الربوبية توحيد الألوهية .

خطأ

1 درجات


السؤال 28

يثبت أهل السنة والجماعة السحر ويقولون بأن له حقيقة كغيره من الأشياء .

صواب

1 درجات


السؤال 29

التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب هو توحيد الألوهية .

صواب

1 درجات


السؤال 30

عطاء الله للعبد غير معلل بفعل العبد .

صواب


الدرجة كاملة

بالتوفيق ٣٠*٣٠

رد: تجمع العقيدة 1
 

شكراََ لكم جميعاََ على تواجدكم وتفاعلكم وكلاََ منا أخذ ماكتب الله له فلله الحمد والشكر على كل حال .

رد: تجمع العقيدة 1
 

اعلان هام

رد: تجمع العقيدة 1
 

الف الف الف مبرررررروك الفل مارك وماقصرتم جميعا ,,,
الله يوفقكم يارب ويسهل امرنا مع هالاختبارات

رد: تجمع العقيدة 1
 

واجب العقيدة

رد: تجمع العقيدة 1
 

1. اختبار محدد بوقت
   هذا الاختبار له حد زمني يصل إلى 30 دقيقة/دقائق.
2. إعدادات المؤقت
   سيتم حفظ هذا الاختبار وتقديمه تلقائيًا عند انتهاء الوقت.
3. فرض الإكمال
   يمكن حفظ هذا الاختبار واستئنافه عند أية نقطة حتى ينتهي الوقت. سيستمر المؤقت في التشغيل إذا تركت الاختبار.
4. محاولات متعددة
   يسمح هذا الاختبار بمحاولات متعددة.
5. تاريخ الاستحقاق
   إن Test يستحق في 20 أبريل, 2015 AST 11:59:00 م.
   انقر فوق البدء للبدء: واجب العقيدة. انقر فوق إلغاء الأمر للرجوع.

رد: تجمع العقيدة 1
 

رد: تجمع العقيدة 1
 

هذا حلي وجبت 14 من 15

السؤال 1
1. من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد :


أ) أشرك بالله تعالى .


ب) عصى الله تعالى .


ج) كفر بما أُنْزِل على محمد r.


د) فسق .
1 درجات
السؤال 2
1. الذين أثبتوا لله بعض الصفات وهي صفات الذات السبع ، ونفوا ما عداها هم :


ا) الأشاعرة .


ب) المعتزلة .


ج) أهل السنة والجماعة .


د) الجهمية .
1 درجات
السؤال 3
1. القائلون بعدم خلق الله لأفعال العباد :


ا) مشركي العرب .


ب) القدرية .


ج) الثنوية .


د) النصارى .
1 درجات
السؤال 4
1. كل نفي يأتي مع صفات الله عز وجل في الكتاب والسنة معناه :


أ) نفي التشبيه فقط .


ب) نفي مجرد .


ج) ثبوت كمال ضده .


د) نفي كون الله كأحد من خلقه .
1 درجات
السؤال 5
1. معنى قول الإمام الطحاوي " خلق الخلق بعلمه " أي :




أ) أوجدهم وأنشأهم .


ب) أبدعهم .


ج) قدرهم .


د) خلقهم عالما بهم .
1 درجات
السؤال 6
1. التوحيد الإرادي الطلبي هو دعوة إلى عبادتة وحده لا شريك له وخلع ما يعبد من دونه.
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 7
1. يقول r: ’كل مولود يولد على الفطرة فاْبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، ويقال : أن معناة يولد ساذجاً لا يعرف توحيداً ولا شركاً.
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 8
1. النصارى القائلون بالتثليث ، لم يثبتوا للعالم ثلاثة أرباب ينفصل بعضهم عن بعض .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 9
1. توحيد الإلهية متضمن لتوحيد الربوبية دون العكس .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 10
1. المشهور بدليل التمانع عند اْهل النظر والفلسفة ، التمانع في العبادة والإلهية .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 11
1. شهادة الله لنفسة بالوحدانية تتضمن كلامه سبحانه وإعلامه وإخباره وبيانه.
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 12
1. إجابة الله لدعاء العبد مسلماً كان اْو كافراً هو مما توجبه الربوبية للعبد مطلقاً .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 13
1. الشرك في الربوبية معلوم الامتناع عند الناس كلهم إلا أن أهل السنة مشركون في بعض الربوبية.
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 14
1. الموت صفة وجودية ، والعدم لا يوصف بكونه مخلوقاً .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 15
1. لا يؤمن أهل السنة والجماعة بالميثاق وعالم الذر .
صواب
خطأ

رد: تجمع العقيدة 1
 

انا بدخل انزل لكم الاسئله وابي مساعدتكم..

رد: تجمع العقيدة 1
 

طيب توته وين الخطأ؟؟