ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الرابع " اختبار أعمال السنة لمقرر العقيدة 1 "

السؤال 1

يسمي توحيد الألوهية بتوحيد الطلب والقصد .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 2

كتب الله مقادير الخلائق بعد خلق السموات والأرض .
صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 3

لا يؤمن أهل السنة والجماعة بالميثاق وعالم الذر .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 4

خلق الله العرش بعد خلق السموات والأرض .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 5

يستدل بتوحيد الألوهية علي توحيد الربوبية .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 6

يثبت أهل السنة للسحر حقيقة كحقيقة غيره من الأشياء الثابتة خلافاً لمن أنكر ذلك .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 7

إعطاء الله العبد غير معلل بفعل العبد .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 8

المشركون من العرب كانوا لا يقرون بتوحيد الربوبية .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 9

الثنوية القائلين بالنور والظلمة ، لم يثبتوا ربين متماثلين .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 10

الشرك في الربوبية ممتنع عند الناس إلا أن القدرية مشركون في بعض الريوبية .

صواب
خطأ
1 النقاط
السؤال 11

القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :

أهل السنة والجماعة .

المعتزلة .

الثنوية .

اليهود .
1 النقاط
السؤال 12

من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد :

أشرك بالله تعالى .

عصى الله تعالى .

كفر بما أُنْزِل على محمد صلى الله عليه وسلم .

فسق .

1 النقاط
السؤال 13

الذين أثبتوا لله بعض الصفات وهي صفات الذات السبع ، ونفوا ما عداها هم :

الأشاعرة .

المعتزلة .

أهل السنة والجماعة .

الجهمية .
1 النقاط
السؤال 14

القائلون بعدم خلق الله لأفعال العباد :

مشركي العرب .

القدرية .

الثنوية .

النصارى .
1 النقاط
السؤال 15

من القائلين بأن الإشهاد في آية الميثاق هو فطر الخلق على التوحيد :

ابن عباس رضي الله عنه .

أنس بن مالك رضي الله عنه .

أهل السنة والجماعة .

أبو العز الحنفي

1 النقاط
السؤال 16

القائلون بأن الله - تعالى - لا تحدَّه الجهات ، ولا تحتويه الاماكن ولا الأزمان :

أهل السنة والجماعة .

المعتزلة .

المشبهة .

الجهمية .
1 النقاط
السؤال 17

كل نفي يأتي مع صفات الله عز وجل في الكتاب والسنة معناه :

نفي التشبيه فقط .

نفي مجرد .

ثبوت كمال ضده .

نفي كون الله كأحد من خلقه .

1 النقاط
السؤال 18

تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :

شرك في التوحيد .

قدح في الشرع .

نقص في العقل .

نقص في التوحيد

1 النقاط
السؤال 19

القائلون بأن الله قادرا على كل ما هو مقدور له هم :

الأشاعرة .

أهل السنة .

المعتزلة .

الثنوية .

1 النقاط
السؤال 20

معنى قول الإمام الطحاوي " خلق الخلق بعلمه " أي :

أوجدهم وأنشأهم .

أبدعهم .

قدرهم .

خلقهم عالما بهم .
1 النقاط
السؤال 21

القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :

أهل السنة والجماعة .

المعتزلة .

الثنوية .

اليهود
1 النقاط
السؤال 22

الذين أشركوا في بعض الربوبية وقالوا بأن الله غير خالق لأعمال الناس أوالحيوان :

النصاري .

اليهود .

القدرية والثنوية .

أهل السنة والجماعة .
1 النقاط
السؤال 23

لو أقر رجل بتوحيد الربوبية ولم يعبد الله وحده يكن :

مسلما .

كافرا .

مشركا .

فاسقا .
1 النقاط
السؤال 24

القائلون : ” لا يجوز أن يعتقد أن الله وصف بصفة بعد أن لم يكن متصفاً بها . “ هم :

أهل السنة والجماعة .

المعتزلة .

الأشاعرة .

الجهمية .
1 النقاط
السؤال 25

القائل :” إني لا أحمل هم الإجابة وإنما أحمل هم الدعاء ، ولكن إذا أُلهمت الدعاء ، فإن الإجابة معه . “ هو :

عمر بن الخطاب .

ابن تيمية .

ابن عباس .

ابن القيم
1 النقاط
السؤال 26

تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :

شرك في التوحيد .

نقص في العقل .

نقص في الشرع .

نقص في التوحيد

1 النقاط
السؤال 27

من القائلون بأن الإشهاد فى آية الميثاق هو فطر البشر على التوحيد :

القدرية .

الثنوية .

أبو العز الحنفي وابن تيمية .

المتكلمون والفلاسفة .
1 النقاط
السؤال 28

الآية القرآنية الكريمة " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " تعني :

أنه ليس للعالم إلهان معبودان .

أنه ليس للعالم ربان خالقان متكافئان .

أن للعالم صانعان متكافئان .

أنه للعالم صانعان متكافئان .

1 النقاط
السؤال 29

ذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :

نقص في العقل

نفص في الشرع

شرك في التوحيد

نقص في التوحيد
1 النقاط
السؤال 30

القائلون باْن : ’الله صار قادراً على الفعل بعد اْن لم يكن قادراً عليه ʽ هم :

أهل السنة

الاْشاعرة

المعتزلة

المحدثين
1 النقاط
عدلت السؤال 15و20من اسئله سلطان