المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redrose (المشاركة 11838276)

اختي طيف الامل راح تكملين شرح وهل شرحك وافي ولاارجع الملزمه ومشكورين كلكم على ماتبذلونه جعله الله في موازين اعمالكم ولاننسى الاخت المتلالئه :love080: اختكم من المستوى السابع لغه انجليزيه:g2:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تورنيدو (المشاركة 11839954)

السلام عليكم احد عنده ملخص الي محذوف فيه من الدكتور ابي الزبده وش اذاكر لازم ابدا فيها فيه احد يعطيني الله يجزاه كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم :) (المشاركة 11845089)

لو سمحتوا وش اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة

اذا كان فيه رابط ؟
الله يجزاكم خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائـر المساء (المشاركة 11845386)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد (المشاركة 11836092)

في خطأ في كويز الاحكام في السؤال الثاني وهو
الزواج من كافرة
وضعت الاجابة لايحل!

والصحيح انه صيغة السؤال كلها خطأ لأنه الزواج من الكافرة له حالتين:
الأولى إذا كانت الكافرة من أصحاب الكتاب فيحل للمسلم أن يتزوجها
أما إذا كانت كافرة غير كتابية فلا يحل له الزواج بها.

أما بالنسبة للمسلمة فلا يحل لمسلمة أن ينكحها كافر، كتابياً كان أو غير كتابي.

انتبهوا بارك الله فيكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد (المشاركة 11836182)

واحد مستقعد:(107):

وفي ايضاً السؤال اللي بعده الخاص بالزواج بالزانية

هل يجوز الزواج من الزانية؟
الاجابة كانت محرم

والاجابة الأصح لكي تتضح الرؤية هي:
الزواج منها محرم >> حتى تتوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد (المشاركة 11836537)

ليليتنا طويلة اليوم
ايضاً في الاحكام
سؤال الاجهاض ما يصير تكون الاجابة محرمة كما وضع!
يعني ممكن تكون الاجابة لا يجوز، أما محرم فهذا خطأ لأنه ايضاً له ثلاث صور وهي:

1- اجهاض اختياري 2-واجهاض ضروي 3-واجهاض عفوي
الأولى: بأن يتم اخراج الجنين بدون سبب أو لسبب جمالي بالمرأة أو لعدم رغتبها في إنجاب أولاد أكثر يعني اسباب ما لها داعي ... وهذا حرام .
2- الثانية: في بعض الاحيان يكون اخراج الجنين من رحم المراة انقاذاً لحياتها وفي هذه الصورة يكون الحكم الجواز (يجوز)
3- ما تحتاج شرح كأن تقع المراة على الأرض، أو بأن يسقط منها الجنين دون اختيارها. وهذه الصورة يكون الحكم فيها بـ (معفواً عنها)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد (المشاركة 11837099)

سؤال 38 في الأحكام عن تنظيم النسل
سؤال يحتاج مراجعة.
السؤال يقول
38) تنظيم النسل أو منعه من دون سبب
لا يباح
محرم

والأصل هو:
إن تنظيم النسل لا بأس فيه إذا كانت اسبابه تدخل ضمن المقاصد الشرعية
مثل (مراعاة حال الاسرة وشؤونها- أو لإتمام مدة الرضاعة- أو أن تكون الزوجة ضعيفة والحمل يزيدها ضعفاً أو مرضاً... إلخ)
وفيما سوا ذلك فإن الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيممحرم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم :) (المشاركة 11845395)

مستحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائـر المساء (المشاركة 11845707)

هل ذكر الدكتور انه مستحب ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائـر المساء (المشاركة 11849378)

فيه سؤال ورد في اسئلة العام الماضي

حكم تحنيك المولود :
سنة
واجبة
مباح
الكراهة

ممكن الاجابه الصحيحه