|
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
اقتباس:
|
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
اقتباس:
وين الحل طلعت بدون حل ???!! |
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
اقتباس:
تم تضليل الاجابة باللون الاصفر |
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
أللي حل الأسئلة حقت العام جزاه الله خير لكن
في أشياء غلط حلها وفي أشياء مو محلوله قال ابن هشام ان الهاء في (اكرمة )فاعل .؟؟؟؟ أيش جوابه هل (اذا اتصل بالفعل كان مفعول به /وإذا اتصل بالأسم كان مضاف إليهن وفي سؤال اجابتة غلط وهي (المنادى اذا كان علم مفرد فانه يكون منصوب (الجواب الصحيح يبنى على الضم |
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
اقتباس:
السؤال كان صحح الخطأ في الجمل التالية فتصححينها مثل ماذكرتي |
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
|
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
يقول ابن هشام : ( الياء والكاف والهاء ) فليعلم أنهن إذا اتصلن بالفعل كن مفعولات، وإن اتصلن بالاسم كن مضافا إليهن .
فتعرب الهاء في أكرمه: مفعول به مذكورة في أول مايحترز منه المبتدئ في صناعة الإعراب ثلاثة أمور وذكر ابن هشام في ما معناه أن يحترز المبتدئ أن يعرب الثلاثة الضمائر السابقة إعرابا واحدا يقصد مع الفعل والاسم أو تعرب بشكل خاطئ ثم يقول ما سبق أن كتبته في بداية الرد ويقصد بهذا الكلام أن الضمائر الثلاثة (ياء المتكلم وهاء الغيبة وكاف الخطاب) إعرابها إذا اتصلت بالفعل مفعول به وإذا اتصلت بالاسم مضاف إليه |
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
فصل (ينبه في إلى بعض الملتبسة بالإعراب)
وأول ما يحترز منه المبتدىء في صناعة الإعراب ثلاثة أمور : أحدها : أن يلتبس عليه الأصلي بالزائد، ومثاله : أنه إذا سمع أن ) أل ( من علامات الاسم، وأن أحرف ) نأيت ( من علامات المضارع، وأن تاء الخطاب من علامات الماضي، وأن ) الواو والفاء ( من أحرف العطف، وأن ) الباء واللام ( من أحرف الجر، سبق وهمه إلى أن ) ألفيت وألهبت ( اسمان، وأن) أكرمت وتعلمت ( مضارعان، وأن ) وعظ وفسخ ( عاطفان ومعطوفان، وأن نحو ) بيت وبين ولهو ولعب ( كل منها جار ومجرور . - ومن ذلك أن يعرب ) الياء والكاف والهاء ( في نحو ) غلامي أكرمني ( و) غلامك أكرمك ( و) غلامه أكرمه ( : إعراباً واحداً أو بعكس الصواب، فليعلم أنهن إذا اتصلن بالفعل كن مفعولات، وإن اتصلن بالاسم كن مضافا إليهن . يقصد لابد على المبتدئ بالإعراب أن يعرف الحرف الأصلي من الزائد فإن لم يعرفها فقد يسمع أن (ال) التعريف من علامات الاسم فلما يرى (ألفينا) يحسبها اسم وهي بالحقيقة فعل والباقي مثلها فإن سمع أن حروف (نأيت) علامة للفعل المضارع فسيظن أن الفعل (أكرمتُ) فعل مضارع وهو فعل ماضي والتاء فاعل وهكذا والثاني : أن يجري لسانه إلى عبارة اعتادها فيستعملها في غير محلها، كأن يقول في ) كنت ( و) كانوا ( في الناقصة : فعل وفاعل ؛ لما ألف من قول ذلك في نحو ) فعلت ( و) فعلوا ( . يقصد أن يتعود على إعراب التاء مع الأفعال (فاعلا) فيظن أن التاء في (كنتُ) والواو في (كانوا) فاعلا وهي هنا تكون اسم كان لأن كان فعل ناقص . والثالث : أن يعرب شيئاً طالباً لشيء، ويهمل النظر في ذلك المطلوب، كأن يعرب فعلاً، ولا يتطلب فاعله، أو مبتدأ ولا يتعرض لخبره، بل ربما مر به فأعربه بما لا يستحقه، ونسي ما تقدم له . يقصد أن الواحد إذا أعرب شيئا يلتزم وجود شئ ثاني فلابد أن لا يهمله كأن يعرب مبتدأ فلابد أن يوضح أين خبره والفعل يوضح أين فاعله |
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
مالفرق بين المنادي النكره المقصوده والغير مقصوده ؟؟
|
رد: ماده قراء في كتب النحو واللغه .. المباشره الرابعه
ماهي علامات الاسم ؟؟
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام