ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الرابع أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f400)

- - [ المستوى الرابع ] : أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2 (https://vb.ckfu.org/t666300.html)

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 12123786)

سؤال 5
قوله تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ يعد من القسم

السؤال 7
يعتمد في معرفة الناسخ والمنسوخ على

لسؤال 8
قراءة ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﭼ بدون واو قرأ بها :-

لسؤال 11
جواز النسخ عقلا وامتناع وقوعه شرعا مذهب

السؤال 13
8 – شروط القراءة الصحيحة:-

السؤال 14
قراءة ( تتلو ) بتاءين تعد من -

لسؤال 15
اختلف أهل العلم في معنى الأحرف السبعة على:

السؤال 18
الراجح في بقاء الأحرف السبعة في المصاحف هو بقاء

السؤال 19
ذهب كثير من العلماء إلى أول من ألف في علم القراءات هو :

السؤال 20
يعد الاختلاف في إعراب الكلمة بما لا يغير معناها من الوجوه السبعة التي فسرت بها الأحرف السبعة وهذا من قول: -

السؤال 21
مر علم القراءات بـ :

السؤال 22
من العلماء الذين ذهبوا إلى أن ا لمراد بالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب:

السؤال 25
قوله تعالى ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﭻ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ قسم على

السؤال 27
ممن اشتهر من القراء في مكة :

هذي هي الاسئله

الأخت قمر الهيلا هذه الأسئلة خطأ ولا لم تجاوبي عليها

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 12123809)

اخترت شاذه طلع خطأ

كلام غير صحيح أختي لأن هذا هو السؤال العاشر وأنتي لم تذكريه ضمن الأسئلة الخطأ ، أرجوا التوضيح .

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

أختي / قمر الهيلا لوتكرمتي نزلي الآسئلة الصحيحة التي جاوبتي عليها .

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

هذي الاجوبه الخطأ

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

الدورة التدريبية w01-علوم القرآن 2 الاختبار اختبار أعمال السنة تم بدؤه 02/04/15 04:07 ص تم تقديمه 02/04/15 04:27 ص تاريخ الاستحقاق 02/04/15 08:30 م الحالة تم الإكمال درجة المحاولة 25 درجة من 30 درجة
الوقت المنقضي 20 دقيقة من 1 ساعة

إرشادات سيتم فتح الاختبار يوم الأربعاء الموافق 12/6/1436هـ ابتداء من الساعة الخامسة مساء إلى الساعة الخامسة من مساء يوم الخميس الموافق13/6/1436،من محاولتين، وسيكون اختبار الاعتذار مقالي

السؤال 1

1 درجة من 1 درجة

حكم تعلم القراءات هو :
السؤال 2

1 درجة من 1 درجة

21 – الذين أنكرو النسخ هم
السؤال 3

1 درجة من 1 درجة

لا قراة للمسلمين اليوم إلا بالحرف الواحد الذي اختاره لهم إما مهم من قول :
السؤال 4

1 درجة من 1 درجة

مر علم القراءات بـ :
السؤال 5

1 درجة من 1 درجة

ممن اشتهر من القراء في مكة :
السؤال 6

1 درجة من 1 درجة

قراءة ( وجاءت سكرة الحق بالموت ) يعد من الاختلاف في القراءة بـ
السؤال 7

1 درجة من 1 درجة

يعتمد في معرفة الناسخ والمنسوخ على
السؤال 8

0 درجة من 1 درجة

قوله تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ يعد من القسم
السؤال 9

1 درجة من 1 درجة

يعد الاختلاف في إعراب الكلمة بما لا يغير معناها من الوجوه السبعة التي فسرت بها الأحرف السبعة وهذا من قول: -
السؤال 10

1 درجة من 1 درجة

قول عائشة رضي الله عنها " كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن

ثم نسخن بخمس معلومات" يعد من نسخ
السؤال 11

1 درجة من 1 درجة

11 – قراءة ( ننحيك ) بالحاء المهملة قراءة:
السؤال 12

1 درجة من 1 درجة

اختلف أهل العلم في معنى الأحرف السبعة على:
السؤال 13

1 درجة من 1 درجة

السبعة في القراءات ألفه :
السؤال 14

1 درجة من 1 درجة

التبيان في أقسام القرآن ألفه
السؤال 15

0 درجة من 1 درجة

من العلماء الذين ذهبوا إلى أن ا لمراد بالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب:
السؤال 16

1 درجة من 1 درجة

14 – الذي حكم على الأحرف السبعة بأنها من المشكل المتشابه :-
السؤال 17

1 درجة من 1 درجة

8 – شروط القراءة الصحيحة:-
السؤال 18

1 درجة من 1 درجة

جواز النسخ عقلا وامتناع وقوعه شرعا مذهب
السؤال 19

1 درجة من 1 درجة

7 - النشر في القراءات العشر ألفه :-
السؤال 20

0 درجة من 1 درجة

قراءة ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧﭼ بدون واو قرأ بها :-
السؤال 21

1 درجة من 1 درجة

من الأمور التي لا يقع فيها النسخ
السؤال 22

1 درجة من 1 درجة

أقسم الله تعالى بنفسه في مواضع
السؤال 23

1 درجة من 1 درجة

ذكر السيوطي أن عدد من روى آحاديث نزول القرآن على سبعة أحرف من الصحابة رضي الله عنهم :-
السؤال 24

0 درجة من 1 درجة

قوله تعالىﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﭻ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼقسم على
السؤال 25

1 درجة من 1 درجة

قراءة ( تتلو ) بتاءين تعد من -
السؤال 26

1 درجة من 1 درجة

ممن منع نسخ القرآن بالسنة المتواترة الإمام
السؤال 27

0 درجة من 1 درجة

الرواية هي:
السؤال 28

1 درجة من 1 درجة

الراجح في بقاء الأحرف السبعة في المصاحف هو بقاء
السؤال 29

1 درجة من 1 درجة

9 - عرف العلماء المتواتر بأنه:-
السؤال 30

1 درجة من 1 درجة

ذهب كثير من العلماء إلى أول من ألف في علم القراءات هو :

حصلت على 25من30 درجة وباقي لي محاولة

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

هذا هو الحل

السؤال

أقسم الله تعالى بنفسه في مواضع

1.
خمسة

2.
ثلاثة

3.
ثنتان

4.
أربعة

1 درجات
السؤال 2

قول عائشة رضي الله عنها " كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن

ثم نسخن بخمس معلومات" يعد من نسخ

1.
التلاوة والحكم

2.
الحكم وبقاء التلاوة

3.
القرآن بالسنة

4.

التلاوة وبقاء الحكم

1 درجات
السؤال 3

21 – الذين أنكرو النسخ هم

1.
المجوس

2.
الصابئة

3.
النصارى

4.
اليهود

1 درجات
السؤال 4

ممن منع نسخ القرآن بالسنة المتواترة الإمام

1.
مالك

2.
الشافعي

3.
أبو حنيفة

4.
زفر

1 درجات
السؤال 5

قوله تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ يعد من القسم

1.
المبين

2.
المضمر

3.
المجمل

4.
الظاهر

1 درجات
السؤال 6

السبعة في القراءات ألفه :

1.
أبو عمرو الداني

2.
مكي بن أبي طلب

3.
ابن غلبون

4.
ابن مجاهد

1 درجات
السؤال 7

يعتمد في معرفة الناسخ والمنسوخ على

1.
الاجتهاد

2.
قول المفسر

3.
إجماع الأمة

4.
الاستنباط

1 درجات
السؤال 8

قراءة ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﭼ بدون واو قرأ بها :-

1.
ابن عامر

2.
أبو عمرو

3.
ابن كثير

4.
عاصم

1 درجات
السؤال 9

14 – الذي حكم على الأحرف السبعة بأنها من المشكل المتشابه :-
1.
ابن سعدان النحوي

2.
ابن كثير

3.
ابن قتيبة

1 درجات
السؤال 10

11 – قراءة ( ننحيك ) بالحاء المهملة قراءة:

1.
شاذة

2.
آحاد

3.
مشهورة

4.
متواترة

1 درجات
السؤال 11

جواز النسخ عقلا وامتناع وقوعه شرعا مذهب

1.
علماء المسلمين

2.
الخوارج

3.
الرافضة

4.
المعتزلة

1 درجات
السؤال 12

9 - عرف العلماء المتواتر بأنه:-

1.
ما لم يصح سنده

2.
ما صح سنده وخالف الرسم أو العربية

3.
ما رواه جمع لا يمكن تواطؤهم على الكذب

4.
ما صح سنده ووافق الرسم والعربية

1 درجات
السؤال 13

8 – شروط القراءة الصحيحة:-

1.
أربعة

2.
ستة

3.
خمسة

4.
ثلاثة

1 درجات
السؤال 14

قراءة ( تتلو ) بتاءين تعد من -

1.
اختلاف الحروف بتغير الصور

2.
اختلاف الحركات بلا تغيرفي المعنى والصورة

3.
اختلاف الحركات مع تغير في المعنى

4.
اختلاف الحروف بتغير المعنى لا الصورة

1 درجات
السؤال 15

اختلف أهل العلم في معنى الأحرف السبعة على:

1.
ثلاثة وثلاثين قولا

2.
أربعة وثلاثين قولا

3.
خمسة وثلاثين قولا

4.
ستة وثلاثين قولا

1 درجات
السؤال 16

قراءة ( وجاءت سكرة الحق بالموت ) يعد من الاختلاف في القراءة بـ

1.
الأسماء

2.
الزيادة والنقصان

3.
تصريف الأفعال

4.
التقديم والتأخير

1 درجات
السؤال 17

من الأمور التي لا يقع فيها النسخ

1.
مسائل العقيدة

2.
النهي

3.
الخبر

4.
الأمر

1 درجات
السؤال 18

الراجح في بقاء الأحرف السبعة في المصاحف هو بقاء

1.
حرف واحد

2.
ما يحتمله رسم المصحف

3.
الأحرف كلها

4.
حرفين

1 درجات
السؤال 19

ذهب كثير من العلماء إلى أول من ألف في علم القراءات هو :

1.
ابن جرير

2.
أبو عبيد القاسم بن سلام

3.
ابن كثير

4.
وكيع بن الجراح

1 درجات
السؤال 20

يعد الاختلاف في إعراب الكلمة بما لا يغير معناها من الوجوه السبعة التي فسرت بها الأحرف السبعة وهذا من قول: -

1.
الباقلاني

2.
ابن قتيبة

3.
أبو الفضل الرازي

4.
السخاوي

1 درجات
السؤال 21

مر علم القراءات بـ :

1.
مرحلتين

2.
خمس مراحل

3.
أربع مراحل

4.
ثلاث مراحل

1 درجات
السؤال 22

من العلماء الذين ذهبوا إلى أن ا لمراد بالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب:

1.
أبو حاتم السجستاني

2.
أبو عبيد القاسم بن سلام

3.
السخاوي

4.
ابن الجزري

1 درجات
السؤال 23

7 - النشر في القراءات العشر ألفه :-

1.
عبد الفتاح القاضي

2.
أبو بكر بن مهران

3.
ابن الجزري

4.
أبو عبد الله الذهبي

1 درجات
السؤال 24

ذكر السيوطي أن عدد من روى آحاديث نزول القرآن على سبعة أحرف من الصحابة رضي الله عنهم :-

1.
ثلاث وعشرون

2.
عشرون

3.
ثنتان وعشرون

4.
واحد وعشرون

1 درجات
السؤال 25

قوله تعالى ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﭻ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ قسم على

1.
التوحيد

2.
أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - حق

3.
بأن القرآن حق

4.
أن القيامة حق

1 درجات
السؤال 26

التبيان في أقسام القرآن ألفه

1.
ابن القيم

2.
ابن الجوزي

3.
الواحدي

4.
ابن المديني

1 درجات
السؤال 27

ممن اشتهر من القراء في مكة :

1.
سعيد بن المسيب

2.
علقمة بن قيس

3.
مجاهد بن جبر

4.
الحسن البصري

1 درجات
السؤال 28

لا قراة للمسلمين اليوم إلا بالحرف الواحد الذي اختاره لهم إما مهم من قول :

1.
ابن تيمية

2.
الطحاوي

3.
أبو جعفر الطبري

4.
ابن كثير

1 درجات
السؤال 29

حكم تعلم القراءات هو :

1.
فرض كفاية

2.
فرض عين

3.
واجب

4.
سنة مؤكدة

1 درجات
السؤال 30

الرواية هي:

1.
ما نسب إلى الأخذ عن إمام بواسطة

2.
ما نسب إلى تخير القارئ

3.
ما نسب إلى الأخذ عن الراوي

4.
ما نسب إلى أحد أئمة القراءات

25 من 30 درجة

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

الأجوبة الخطأ

السؤال 5

قوله تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ يعد من القسم

1.
المبين

2.
المضمر

3.
المجمل

4.
الظاهر

السؤال 8

قراءة ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﭼ بدون واو قرأ بها :-

1.
ابن عامر

2.
أبو عمرو

3.
ابن كثير

4.
عاصم

السؤال 22

من العلماء الذين ذهبوا إلى أن ا لمراد بالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب:

1.
أبو حاتم السجستاني

2.
أبو عبيد القاسم بن سلام

3.
السخاوي

4.
ابن الجزري

السؤال 25

قوله تعالى ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﭻ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ قسم على

1.
التوحيد

2.
أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - حق

3.
بأن القرآن حق

4.
أن القيامة حق

السؤال 30

الرواية هي:

1.
ما نسب إلى الأخذ عن إمام بواسطة

2.
ما نسب إلى تخير القارئ

3.
ما نسب إلى الأخذ عن الراوي

4.
ما نسب إلى أحد أئمة القراءات

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

يعطيكم العافيه قمر الهيلا وابو مازن على مجهودكم ,,, دخلت حليت اجابات قمر الهيلا وبتصحيح ابو مازن واخذت 25 الاجابات الخاطئه

الروايه ....
وقوله تعالى (مو واضحه الايه )قسم على
قراءة ....اقروا بها
من العلماء الذين ذهبوا الى ان المراد باالاحرف السبعه سبع لغات

وباقي الاجابات صحيحه

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

والسؤال الاخير قوله تعالى (الايه مو واضحه) يعد من القسم ......

رد: أمتحان أعمال السنة علوم القرآن 2

من العلماء الذين ذهبوا إلى أن ا لمراد بالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب:

1.
أبو حاتم السجستاني

2.
أبو عبيد القاسم بن سلام

3.
السخاوي

4.
ابن الجزري