ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى السادس ] : انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة (https://vb.ckfu.org/t685117.html)

lolo2000 2015- 5- 19 10:17 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
اللهم لك الحمد

فيصل16 2015- 5- 19 10:24 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
مشاركاتي أقل من 100 مشاركه ولا أستطيع أرسال رسائل خاصه لو سمحتوا أرسلوا رقمه لي ضروري

فيصل16 2015- 5- 19 10:26 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
مشاركاتي أقل من 100 مشاركه ولا أستطيع أرسال رسائل خاصه لو تكرمتوا أرسلوا رقمه لي ضروري

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 19 10:31 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
تم رفع اعتراض بهذه الصيغه :

السلام عليكم
هناك خطأين في أسئلة ( نظرية المعرفة )الثلاثاء 1 / 8 / 1436 والسؤالين هما :

*تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين :
(أ) مجتمعة في كتاب واحد
(ب) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
(ج) منظمة لوحدها
(د) متفرقة في كتبهم

* ابن عربي يزدوج عنده :
(أ) الموقف المشائي والاشراقي
(ب) الموقف المشائي والتجريبي
(ج) الموقف المشائي والعقلي
(د) الموقف المشائي البراغماتي

لاتوجد اجابة صحيحة في كل السؤالين
نتمنى الحرص على تلقى الملاحظة وإعطائنا درجاتها

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 19 10:35 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
اتمنى نرسل شكوى على سؤال ابن عربي حتى نضمن درجه وربع واللي راح يقول على درجه وربع
فأقول لاتحتقرن صفيرة فان الجبال من الحصى
الحين انا اول وحده بقدم شكوى في موقع الجامعه
واتمنى الكل يساند
ومبروك الانتهاء من الاختبارات والرجوع للحياه الطبيعيه

ثبور 2015- 5- 19 10:36 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال
جوانا عيوش :41jg: ابوعبدالمحسن وابومحمد والبقيه جميعآ


جزاكم الله خيرا لكل من قدم المساعدة بملخص أو سؤال أو جواب او نقل

يعلم الله أنني كنت أدعي لكم حتى خلال الاختبارات



وفقكم الله وسدد خطاكم وجمعنا وإياكم في جنة عرضها كعرض السموات والأرض
نلتقي على خيرآ بإذن الله وأنتم بألف صحه وعآفيه
:Cry111:

نوره الشهري1 2015- 5- 19 10:39 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
الحمد لله هذا الترم مر بسلام

ابو خواطر 2015- 5- 19 10:51 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
أسعد الله مسائكم

الحمد لله - الأسئله بمجملها طيبه نظراً لصعوبة الماده وتشابه المواضيع بشكل كبير -- شكراً د/ محمد القطاونه



مبرووووووووووووووك إنتهاء الإختبارات -
مانبي نودعكم - لنا لقاء بإذن الله مع النتائج - وفقكم الله

عيوش * 2015- 5- 19 11:00 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثبور (المشاركة 12450448)

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال
جوانا عيوش :41jg: ابوعبدالمحسن وابومحمد والبقيه جميعآ


جزاكم الله خيرا لكل من قدم المساعدة بملخص أو سؤال أو جواب او نقل

يعلم الله أنني كنت أدعي لكم حتى خلال الاختبارات



وفقكم الله وسدد خطاكم وجمعنا وإياكم في جنة عرضها كعرض السموات والأرض
نلتقي على خيرآ بإذن الله وأنتم بألف صحه وعآفيه
:cry111:

اللهم امين واياكم اجمعين اسعدكم الله في الدارين :53:

ALKING2013 2015- 5- 19 11:03 PM

رد: انطباعكم بعد اختبار نظرية المعرفة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمي ولادمعة أمي (المشاركة 12450366)
تم رفع اعتراض بهذه الصيغه :

السلام عليكم
هناك خطأين في أسئلة ( نظرية المعرفة )الثلاثاء 1 / 8 / 1436 والسؤالين هما :

*تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين :
(أ) مجتمعة في كتاب واحد
(ب) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
(ج) منظمة لوحدها
(د) متفرقة في كتبهم

* ابن عربي يزدوج عنده :
(أ) الموقف المشائي والاشراقي
(ب) الموقف المشائي والتجريبي
(ج) الموقف المشائي والعقلي
(د) الموقف المشائي البراغماتي

لاتوجد اجابة صحيحة في كل السؤالين
نتمنى الحرص على تلقى الملاحظة وإعطائنا درجاتها

السؤال الي فوق اجابته متفرقه في كتبهم
الي بعده الموقف المشائي والاشراقي.. :oao:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:41 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه