رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

ماعندك مشكله بس ننتظر ابو حسين يعتمدها ما احنا ناقصين دعاوي الناس:
وعندك هنا نساء حرام ما تقوم من سجودها الا مفصفصه عظامك كل عظم عليه دعوه خاصه له:(284):

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

ابو الحسن ياغالي نعتمد الاجوبه؟؟

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

بالنسبة للاجابات واسف على الرد المتاخر لم اجبها انا انما وجدتها جاهزة

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

الله يعين

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

بل من صدقك انت امسح ﻻ تجيك دعويهم تراهم يدعون بالخير
الله يقوي اعظامك عظم عظم مفصل مفصل (( بس ترا انت لك حق على ذا اﻻعظام كل مفصل صدقه ﻻتنسى صل الضحى )الله يمد في عمرك وانت بصحه لحد ما تشوف عيال عيال عيال عيالك معمر على طاعة الله ياكريم

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

س7 وس10 وس45

وش رايكم في حلهم ؟

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

سؤال 7 صحيح وجت اجابته


لكن ام عمر اطلعت على الاسئلة الباقية هل هي صحيحه

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

شوف هذه المعلومه من قوقل ممكن تفيد على حل السؤال 10
أنواع المعارف[عدل]


موسوعة برتلزمان الألمانية، في 26 مجلد من عام 1983.
معرفة حسية (مجرد ملاحظة بسيطة غير مقصودة، فيما تراه العين وما تسمعه الأذن وما تلمسه اليد) دون أن تتجه أنظار الشخص العادي إلى معرفة وإدراك العلاقات القائمة بين هذه الظواهر وأسبابها
معرفة فلسفية أو تأملية (تعتمد على التفكير والتأمل في الأسباب البعيدة)،
معرفة علمية تجريبية (تقوم على أساس الملاحظة المنظمة المقصودة للظواهر وعلى أساس وضع الفروض الملائمة والتحقق منها بالتجربة وتجميع البيانات وتحليلها) ويحاول الباحث أن يصل إلى القوانين والنظريات العامة التي تربط هذه المفردات بعضها ببعض.

رد: مصور حل أسئلة أختبار مادة (( نظرية المعرفة )) نموذج b لــ يوم السبت 3/3/1435
 

منقول من قوقل يفيد لحل س 47
المطلب الثاني: المصطلحات المرادفة للعلم والمعرفة في القرآن الكريم:
أخذ العلم مفهومًا جامعًا لمعاني كثيرة، ذلك لأنَّ العلم أو المعرفة علاقة بين عالم ومعلوم، وبين ذات عارفة وموضوع معروف، فهو من جهة ذاتي، ومن جهة أخرى موضوعي؛ أي: له موضوع متحقق في الخارج، ثم العلم أو المعرفة درجات تبدأ من الحس إلى التجريد العقلي، ثم الحفظ والتذكُّر، ثم التفكر والتدبُّر.

وللعلم درجات من حيث الشك والظَّن واليقين، وفيه حركة للفكر في المعقولات، كما أن فيه انقداحَ فكرٍ وخاطرٍ، وسرعة بديهة وذكاء، وقد يكون العلم علمًا مجردًا سطحيًّا، كما قد يكون علمًا مستغرقًا عميقًا، أو فقهًا.


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/culture/0/8227/#ixzz32FG4EaJ9