ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تلخيص مادة الاخلاق

يطلق الخلق (بضم الخاء واللام ) اصطلاحا على :
حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير أو شر من غير حاجة إلى فكر ورويه

الخلق لغة:
بضم الخاء واللام , الطبع والسجية . اي ماجُبِلَ عليه الإنسان من الطَّبع وجمعه أخلاقٌ

الحال:
الهيئة والصفة للنفس الإنسانية

راسخة:
ثابتة بعمق

اخلاق فطرية:
جُبِلَ الله الإنسان عليها . أي انها هبة ومنحة من الله تعالى

اخلاق مكتسبة:
يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية , ومن خلال مجاهدته لنفسه

الخلق المحمود:
هو حسن الأدب , وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلاً وشرعاً

الخلق المذموم:
هو سوء الأدب , وينتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلاً وشرعاً

الصلاة:
هي العبادة الأهم في حياة المسلم , لها وظيفة سامية في تكوين الوازع الذاتي , وتربية الضمير الديني على الإبتعاد عن الرذائل

الزكاة:
هي العبادة التي تلي الصلاة في الأهمية , وسيلة لتطهير وتزكية النفس , وهما من الأهمية بمكان في عالم الاخلاق

الصيام:
يقصد به تدريب النفس على الكف عن شهواتها , وإدخال صاحبها في سلك المتقين , والتقوى جماع الأخلاق الإسلامية

الحج:
تدريب للمسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة , وضبط الجوارح

مكان المال والاقتصاد:
كان للأخلاق حضورها سواءٌ في ميدان الإنتاج أم التداول أم التوزيع أم الإستهلاك

مجال الانتاج:
يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة , وأما ماكان ضارا بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه مهما كان سيجلب لصاحبه من أرباح مادية

مجال الملكية:
لا يحل للمسلم تملك ثروة من طريق خبيث . ولا يحل له أن يأخذ ما ليس له بحق كأن يأخذه بالعدوان أو الحيلة

مجال التبادل:
يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب , وإنفاق السلعة بالحلف , واستغلال حاجة الأخرين أو استغلال بساطتهم أو طيشهم لخداعهم

مجال الاستهلاك والانفاق:
أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط , والابتعاد عن الترف , والتبذير والإسراف والتقتير

مجال السياسة:
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق , فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى الغايات مهما كانت تلك الغايات نبيلة , ورفض مبدأ " الغاية تبرر الوسلة " , وبنى سياسته على الصدق والرحمة والعدل والإنصاف والمساواة بين الجميع في الحقوق والواجبات والعقوبات , وفرض احترام الاتفاقات , والوفاء بالعهود .

مجال الحرب:
لم تنفصل سياسة الإسلام عن الأخلاق , بل بقيت كما في السلم مبنية على العدل والرحمة والصدق والوفاء

الاساس الاعتقادي:
مايضفي القدسيه على النظام الخلقي الاسلامي وهو الاساس التي تفقد الاخلاق قدسيتها وتأثيرها الكبير في الانسان

القدوة الحسنة:
الانسآن بطبيعته يميل الى تقليد غيره ومحاكاته

سلطان الدولة:
نعني به السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع، وأجهزة رقابة ومحاسبة

المسوؤلية:
تحمل أو التزام الشخص النتائج المترتبة على ما التزم به من قولٍ أو عملٍ

الجزاء الخلقي:
يعني المكافأة أو الأثر المترتب على الفعل الأخلاقي

المهنة:
تطلق على الحِذق والمهارة فيها. وبمعنى الخدمة والعمل

الحرفة:
الصنعة أو وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة والاحتراف هو الاكتساب

العمل:
يُطلق على المهنة وعلى الفعل

الوظيفة:
تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر

أخلاق المهنة:
مجموعة القيم والأعراف والتقاليد التي يتفق ويتعارف عليها أفراد مهنة حول ما هو خير وعدل في نظرهم وما يعتبرونه أساساً لتعاملهم وتنظيم أمورهم وسلوكهم في إطار المهنة

الطهارة المعنوية:
تتحقق بترك الذّنوب, وتنقية النّفس من العيوب

الاستقامةالمهنية لغة:
مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء

الاستقامة المهنية اصطلاحا:
لا تخرج عن معناها اللغوي, أي أنها تفيد الاعتدال في أداء المهنة من جهة، وملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق من جهة أخرى

العدل في المعاوضات المالية:
أنها تقوم على التراضي بين طرفي العقد, والأصل في الطرفين أنهما عاقلان بالغان راشدان يدركان مصلحتهما, ومن ثمَّ فإن الشرع يتركهما لإرادتهما واتفاقهما, ولا يتدخل بينهما, إذ ليست مصلحة أحد الطرفين بأولى من الآخر, إلا أن بعض الأشخاص قد يتعرض للخديعة أو الاستغلال من الطرف الآخر لظروف خاصة, فعندها يتدخل الشرع ليحمي الطرف الضعيف, ومن هذا الباب ما يحصل للمسترسل

المسترسل:
لشخص الذي يتصف بسلامة السريرة, ويجهل قيمة السلعة, ولا يحسن المساومة, فيطمئن إلى صدق البائع, ويستسلم له, فيستغل البائع

العدل في الميكال والميزان:
العدل بإطلاق, في جميع مجالات الحياة, ومع جميع الناس, مهما اختلف الزمان أو المكان أو الجنس أو الدين

الالتزام بمتطلبات المهنة وادائها على وجهها المطلوب:
أجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات المالية، وعدم الإخلال بمتطلباتها اللازمة

الشورى:
هي مراجعة الآخرين من أهل الاختصاص والخبرة؛ لأخذ رأيهم في الموضوع الذي ينظر فيه, ثم العمل بموجبه

التعاون المهني لغة:
المساعدة، مِنْ عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون: المساعد

التعاون المهني اصطلاحا:
لا يخرج عن معناه اللغوي, وهو المساعدة على أداء المهنة

الاقالة في العقود:
تعني فسخ العقد وإبطاله برضا الطرفين؛ بناءً على طلبٍ من أحدهما بعد إبرام العقد ولزومه وترتب آثاره؛ أي أن أحد الطرفين يندم ويريد إبطال البيع أو الإجارة أو نحوهما من بعد إبرام العقد ولزوم آثاره، فيستجيب له الآخر؛ تقديراً لظروفه، ومراعاة لحق الأخوة التي قررها الشرع

الامانة المهنية:
كل ما ُعهد به إلى الإنسان من حقوق أو واجبات أو حاجات لآخرين؛ فُيطالب بالحفاظ عليها وإيصالها إلى ذويها سالمة

النجش:
أن يبدي الشخص رغبة في شراء سلعة، لا ليشتريها، بل لـإغراء غيره بها، ولإيهام بكثرة الراغبين فيها

قسم الخلق باعتبار:
1- الفطرة 2- الاكتساب

لمكانة الاخلاق اربعة شعب:
1-عقائد , 2- عبادات 3- معاملات , 4- أخلاق

قسمها بعضهم إلى ثلاث شعب فدمجو بين العبادات والمعاملات تحت اسم الشريعة , فقالوا :
1- عقيدة 2- شريعة 3- أخلاق

يقوم النظام الاخلاقي في الاسلام على ...
1- الاساس الاعتقادي
2- الاساس الواقعي
3- الاساس العلمي
4- مراعاة الطبيعة الإنسانية

من وسائل اكتساب الأخلاق ..
1- التدريب العملي
2- الضغط الإجتماعي
3- سلطآن الدولة

من الاسباب التي تدفع النـآس للتأسي بالقدوة الحسنة ..
1- وجود قدوة صالحة
2- التأثر بالامور العملية اكثر من النظرية

يوصف بخلق السخاء والجود من ينفق المال على المحتاحين
مره واحده
ثلاث مرات
عشر مرات
بصورة متكررة بحيث عادة له<<<<<جج

لاخلاق الاسلاميه ثابته لارتباطها :
1- بالفطرة البشريه
2- بالدين

حرم الاسلام كل سلوك من شانه أن يعوق استمرار التناسل ومن ثم فقد حرم
الربا
شرب الخمر
الغيبة والنميمة
جميعهما خطا<<<<<<<

العوامل التي تعين على تحقيق الالتزام:~
1-عوامل داخليه 2- عوامل خارجيه

العوامل الداخلية التي تعين على تحقيق الالتزام :
1-الإيمان 2- العقل 3- الفطرة 4- الضمير الخلقي

العوامل الخارجية التي تعين على تحقيق الالتزام
1- المجتمع 2- السلطة الحاكمة

ما الفرق بين العمل وبين كلٍ من المهنة والحرفة:
1- أن العمل يكون من الإنسان أو الحيوان, والحرفة لا تكون إلا من الإنسان.
2- العمل يكون ذهنياً, ويكون بدنياً, وأما الحرفة فالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية
3- العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من بعض التدريب والاستمرارية

صفات الميثاق الأخلاقي: ~
1- أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه
2- ان تكون سهله و واضحه, مختصره , شامله , ايجابيه , معقوله ومقبوله من الناحيه العلميه

تقسم اخلاق المهنة الى
1-التعاون المهني
2- الطهارة المهنية
3- الطهارة المعنوية
4- الطهارة الحسية
5- المحبة المهنية

من شروط الطهارة المهنية
1- أن يكون صاحب المهنة متقناً لمهنته
2- أن يمتلك العامل الخبرة المطلوبة
3- أن يلتزم كلٌ (العاملُ وربُ العمل) بالقواعد المنظمة

لكي تتحقق الاستقامة المهنية (أي الاعتدال والاستقرار والوفاء بمصالحها) لابد من توافر الشروط التالية:
1- حرص كل واحد من الطرفين على الآخر
2- مطاوعة الزملاء
3- طاعة الرؤساء ،.
4- عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة
5- الالتزام بمنهج الشورى
6- الالتزام بالصدق ،.

فتحقيق التعاون المهني على أكمل وجه ينبغي إلى تحقيق أمرين اثنين هما:
1- تسييد معاني الأخوة والاحترام والصبر على المكاره بين أطراف المهنة من عاملين وأرباب عمل أو رؤساء ،.
2- الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس باعتبارها ثمرة لتسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر

لتحقيق معاني الأخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس الشريف يجب توافر الشروط التالية :
1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات
3- السماحة في المنهج ،.
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة

من شروط الامانة المهنية:
1-حفظ اسرار المهنة 2- الإلتزام 3- اتباع الطرق المشروعه

تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة في بعض المهن كالحُكْمِ والقضاء والمعاملات المالية, وهذه المظاهر هي
1-العدل في المعاوضات المالية
2- العدل في المكيال والميزان ،.
3-الالتزام بمتطلبات المهنة وبأدائها على وجهها المطلوب
4- الشورى

أصول المحبة المهنية:~
1- التوادد بمراعاة آداب اللياقة في علاقات المهنة.
2- التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.
3- التعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة

ما الذي يجب أن يتوافر في المهنة (الشروط) لتتصف بالطهارة ؟ عددها.

1 - أن يمتلك كلٌ من العاملِ ورب العمل صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويتمتع بسيرة طيبة

2- أن يلتزم كلٌ من طرفي المهنة (العاملُ وربُ العمل) بالقواعد المـنظمة لمـــمارستها.

3- أن يمتلك العامل الخبره المطلوبة في الأعمـــال التي يستلزم مــمارستها خبرة.

4- أن يكون صــاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أم رب عمل) متقناً لــمهنته، متمكناً منها,

ما أوجه الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمة المهنة؟ وضح ذلك

الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمتها:

أنظمة المهنة هي: القوانين والتشريعات التي تنظم عمل الممارسين للمهنة. أي أن :

أ- أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.

ب- من يخالف أخلاق المهنة يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف أنظمتها فإنه يستحق العقوبة الزاجرة.

6) حكم تولية الفاسق القضاء
لايجوز<<<<<<<<<<<<
محرم
مكروه

7) حكم تولية الجاهل القضاء
مكروه
لايجوز
محرم<<<<<<<<<<<

8) حكم تولية المفضول القضاء
محرم
مكروه<<<<<<<<<<<
لايجوز

6) التصرية هـــي :~ ترك حلب الدابة مدة من الزمن، حتى يجتمع قدٌر كبير من اللبن في ضرعها، فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن، فيقدم على شرائها.. هذا العمل :~
جائز
واجب
محرم<<<<<<<<<<<

7) النجش من أنواع الغش وحكمه~
محرم شرعا<<<<<<
واجب
مكروه

15) أكمل/ي مايلي : تمثل ........ جوهر رسالة الإسلام , بكل ماتحمله كلمة .......... من معنى ,.
الأخلاق , الأخلاق ,.<<<<<<<<<<<
الأخلاق , الخُلقُ ,.
الخُلقُ , الخُلقُ ,.

16) أكمل/ي مايلي : بلغ من عناية الإسلام ........ إن الله سبحانه حين أثنى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم اختار الثناء عليه من جهة ......... ليُعلمنا أنه لا أبلغ ولا أرفع من هذه الصفة .
بالأخلاق , اخلاقه ,.<<<<<<<<<<<<<<<
الأخلاق , الخُلقُ ,.
لا شيء مما ذكر ,.

17) أكمل/ي مايلي : حسن ........... من أكثر الوسائل التي توصل المرء إلى الفوز بمحبة الله ورسوله , والظفر بقربه يوم القيامة ,.
الخلق ,.<<<<<<<<
الصفة ,.
المعاملة ,.

18) أكمل/ي مايلي : من حيث مكانة الأخلاق بين علوم الشرع فإن كثيرا من الباحثين المعاصرين يقسمون ماجاء به الإسلام من تشريعات وأحكام إلى شعب ..........
اثنين ,.
ثلاثة ,.
أربعة ,.
أربعة ، ثلاثة ,.<<<<<<<<<<<

20) أكمل/ي مايلي : قسمها بعضهم إلى ثلاث شعب فدمجو بين ........ تحت اسم الشريعة ,.
العبادات والمعاملات ,.<<<<<<<<<<<<<<
العبادات والعقائد ,.
العقائد والأخلاق ,.

22) أكمل/ي مايلي : في باب العقائد نجد أن الإسلام يربط بين الإيمان و ............. ربطاً محكماً فيجعل حسن الخُلق علامة كمال الإيمان والتفاضل فيه ,
الأخلاق ,.<<<<<<<<<<<
الصفة ,.
المعاملة ,.

6) أكمل/ي مايلي : ليس جميع مايستقر في النفس من الصفات من قبيل ......... بل منها ماهو من قبيل .......... و ........... ولا صلة لها ب ............. .
الأخلاق , الغرائز و الدوافع , الأخلاق ,.<<<<<<<<<<<<
الصفة , الغرائز و الدوافع , الخُلقُ ,.
الأخلاق , الغرائز والدوافع , الصفة ,.

) هون عليك فإني لست بملك, إنما أنا ابن امرأة من قريش, كانت تأكل القديد في هذه البطحاء .. هذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام عند اتى رجل وكلمه ..يدل على :~
علمــــه عليه الصلاه والسلام
شجاعتــــه عليه الصلاه والسلام
تواضعه عليه الصلاه والسلام<<<<<<<<<<<
لا شيء مما سبق

2) قال أنس بن مالك رضي الله عنه :~ (دخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صل الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صل الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عمر قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى. قال: هو كذلك). .. الحديث دليل :~
علمه عليه الصلاه والسلام
زهـــده عليه الصلاة والسلام<<<<<<<<<<
تواضعه عليه الصلاة والسلام
جميعها صحيحه

3) ومن صور الإيذاء الذي تعرض لها عليه الصلاة والسلام ما كان يوم العقبة, فقد لقي من قومه قدراً عظيماً من الأذى, فتوجه إلى ربه يبثُّ إليه شكواه. وإذا جبريل ومعه ملك الجبال يستأذنه ليُطبق عليهم الأخشبين -جبلا مكة: أبو قبيس والأحمر- ولكنه صل الله عليه وسلم أبى , وقال: (بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ الله من أَصْلَابِهِمْ من يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شيئاً)... دليل .. :~
شجاعته عليه الصلاة والسلام
صبره عليه الصلاة والسلام<<<<<<<<<<<<<
فطنته عليه الصلاة والسلام
لاشي مما ذكر

4) بلغ من ............ النبي صل الله عليه وسلم , ورغبته في جبر خواطر الناس أن قال: "لو دُعيت إلى كراعٌ لأجبتُ، ولو أُهدِيَ إليَّ ذراع لقبلتُ” .... :~
كرمـــــه عليه الصلاة والسلام
علمه عليه الصلاة والسلام
تواضع عليه الصلاة والسلام<<<<<<<<<<<
صبره عليه الصلاة والسلام

5) وكان صل الله عليه وسلم ولــ قلة ما بيده أن النار لا توقد في بيته في الشهر والشهرين, فعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول لعروة بن الزبير: والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صل الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ) دليل على :~
صبره عليه الصلاة والسلام
شجاعته عليه الصلاة والسلام
زهده عليه الصلاة والسلام<<<<<<<<<<
لاشي مما ســبق

6) أن امرأة عجوزاً سألته صل الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال لها النبي صل الله عليه وسلم: ( يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي. فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: {إِنّآ أَنشَأْنَاهُنّ إِنشَآءً فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً عُرُباً أَتْرَاباً} هذا دليل على :~
علمه عليه الصلاة والسلام
مزاحه عليه الصلاة والسلام<<<<<<<<
صبره عليه الصلاة والسلام
جميع ماسبق

8) كان أُسَيْدُ بن حُضَيْر ٍرضي الله عنه يُحَدِّثُ قَوْمَه ذات مرة ويُضْحِكُهُمْ بمزاحه ومليح كلامه, والنبي صل الله عليه وسلم معهم في المجلس, فطَعَنَهُ النبي في خَاصِرَتِهِ بِعُودٍ. فقال: أَصْبِرْنِي (أي؛ أقدني من نفسك). فقال: (اصْطَبِرْ). قال: إِنَّ عَلَيْكَ قَمِيصاً, وَلَيْسَ عَلَيَّ قَمِيصٌ. فَرَفَعَ النبي صل الله عليه وسلم عن قَمِيصِهِ. فَاحْتَضَنَهُ وَجَعَلَ يُقَبِّلُ كَشْحَهُ (أي؛ بطنه فوق مشد الإزار). قال: إنما أَرَدْتُ هذا يا رَسُولَ اللَّهِ” هذا دليل :~
قوته عليه الصلاة والسلام
صبره عليه الصلاة والسلام
عدله عليه الصلاة والسلام<<<<<<<<<<<<
حيائه عليه الصلاة والسلام

9) ذكرت السيدة عائشة رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِىِّ صل الله عليه وسلم فِى سَفَرٍ وَهِىَ جَارِيَةٌ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: (تَقَدَّمُوا). فَتَقَدَّمُوا. ثُمَّ قَالَ: (تَعَالِ أُسَابِقْكِ). فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ عَلَى رِجْلِي, فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ, خَرَجْتُ أَيْضاً مَعَهُ فِى سَفَرٍ, فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: (تَقَدَّمُوا). ثُمَّ قَالَ: (تَعَالِ أُسَابِقْكِ). وَنَسِيتُ الَّذِى كَانَ, وَقَدْ حَمَلْتُ اللَّحْمَ, فَقُلْتُ: وَكَيْفَ أُسَابِقُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا عَلَى هَذِهِ الْحَالِ؟ فَقَالَ: (لَتَفْعَلِنَّ). فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِى فَقَالَ: (هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ). هذذا دليل على :~
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع آهله<<<<<<<<<<<<<<<
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع اصحابه
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع الاطفال
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع اعدائه

10) ودخل الحسن والحسين رضي الله عنهما المسجد ذات مرة, والنبي صل الله عليه وسلم يخطب في الناس, فنظر إليهما فإذا هما يمشيان ويعثران, فخشي أن يصيبهما الأذى من تعثرهما, فنزل إليهما, ووضعهما بين يديه على المنبر وقال: (صَدَقَ الله {أنما أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} نَظَرْتُ إلى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فلم أَصْبِرْ حتى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا) دليل على :~
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع اعدائه
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع الاطفال<<<<<<<<<<<
هديه عليه الصلاة والسلام مع الحيوان
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع الخدم

11) يقول أنس رضي الله عنه: "خَدَمْتُ النبي صل الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ فما قال لي أُفٍّ, ولا لِمَ صَنَعْتَ, ولا ألا صَنَعْتَ". يدل على :~
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع الاطفال
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع اهل بيته
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع الخدم<<<<<<<<<<<
آخلاقه عليه الصلاة والسلام مع اعدائه

8) حث النبي صلى الله عليه وسلم على تزويج بناتهم من أناس صالحين فقال ..
اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوة<<<<<<<<<<<
تخيروا لنطفكم
من استطاع منكم الباءه فليتزوج
جميعها صحيح

11) حث النبي صلى الله عليه وسلم على حسن اختيار الزوجه فقال
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحون
من استطاع منكم الباءه فليتزوج
تخيروا لنطفكم<<<<<<<<<<<<

) يقول النبي صل الله عليه وسلم (والله لايؤمن والله لايؤمن ..قالوا : من يا رسول الله ؟ قال من لايامن جاره:
شتائمه
شروره
بوائقه<<<<<<<<<<<<<<

3) يقول الرسول صل الله عليه وسلم :(من كان يؤمن بالله واليوم الاخر :
فليكرم ضيفه<<<<<<<<<<<
فليكرم جاره
كلاهما صحيح

6) يقول الرسول صل الله عليه وسلم (الحياء والايمان قرناء جميعا فإذا رفع احدهما .... :
سلم الاخر
ضعف الاخر
رفع الاخر<<<<<<<<<<

9) في قول النبي صلى الله عليه و آله وسلم (مًنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ الله ) إشارة إلى دور:
البيئة الصالحة
الجليس الصالح
التدريب و الممارسة<<<<<<<<<<<<<<<<
الضغط الإجتماعي

8) قول النبي صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاث: عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ) .. دليل على شرط اساسي من شروط المسؤليه :~
النيه
العقل<<<<<<<<<<<<
الاختيار

4) قول الرسول صلى الله عليه وسلم في بيان فضل الرحمة والحث عليها
الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء<<<<<<<<<<
ارحم ترحم
جميعها خطا

8) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موصياً بحسن معاملة العبيد: "إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُم"... دليل على شرط من شروط المحبة المهنية وهو :~
إكرام ذوي الهيئات
إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة<<<<<<<<<<
لاشئ مما سبق

5) قال الرسول صل الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم".. يستدل به على شرط من شروط المحبة المهنية :~
الانتصار للمهنة
إفشاء السلام<<<<<<<<<<<
لاشئ مماسبق

6) قال الرسول الله صل الله عليه وسلم: "تبسمك في وجه أخيك صدقة". وقال أيضاً: "كل معروف صدقة, وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه " .. يستدل به على شرط من شروط المحبة المهنية :~
طلآقة الوجه بشكل دائم<<<<<<<<<<<<
إفشاء السلام
كل ماسبق

3) قول الرسول عليه الصلاه والسلام (مثلُ المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مَثَلُ الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)... يستدل به على خلق :~
المحبه المهنيه<<<<<<<<<<<<
الامانه المهنيه
لاشئ مما سبق

) : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد حتى تتفطر قدماه فاذا سأل لم هذا ولقد غفر لك أجاب أفلا أكون عبداً :
شكوراً<<<<<<<<<<<<
صبوراً
مؤمناً
جميعها صحيح

2) كان لجوف النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أزير كأزير المرجل من
الخوف
البكاء<<<<<<<<<<<<
الرهبة
التعب

3) النبي كان ينظر إلى نفسه وعبادته فيرى نفسه مقصراً في جنب الله فيقول: إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله في اليوم
الف مره
مائه مره<<<<<<<<<<<<<
مائتي مره
جميعها خطا

5) كان النبي صلى الله عليه وسلم متخلقاً بالعفو في أكمل صوره استجابة لأمر ربه في قوله تعالى
فبما رحمه من الله لنت لهم
لقد علمتم أني اتقاكم لله
خذ العفو وأمر بالعرف وأعراض عن الجاهلين<<<<<<<<<<<<

) كان الصّدق سِمةَ أقواله عليه الصلاة والسلام وأفعاله. قال تعالى
وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ<<<<<<<<<<<<<
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
ادْعُ إِلِىَ سَبِيــلِ رَبّــكَ بِالْحِكْـمَةِ وَالْمَـوْعِظَـةِ الْحَسَنَـةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ

5) أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم على ابن اللتبية فعله حين استعمله على الزكاة (ليجمعها) فجاء وقال: هذا لكم وهذا أهدي إليَّ! فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: " مَا بَالُ عَامِلٍ أَبْعَثُهُ، فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، أَفَلَا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ، أَوْ فِي بَيْتِ أُمِّهِ، حَتَّى يَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا؟ ثم حذر من عقوبة هذا الفعل يوم القيامة“ .. هذا دليل من مظاهر الامانه المهنيه وهو :~
المنع من الغش في المهنة
المنع من استغلال المهنة<<<<<<<<<<<<
لاشئ مما سبق

9) قال تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} ..دليل على شرط من شروط تحمل المسؤليه:~
العلم بالعمل المطلوب منه
كون العمل مما يطاق<<<<<<<<<<<
النيه

7) قال تعالى مادحاً نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ<<<<<<<<<<<<<
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

7) قال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ...}. يقصد بـ ............
العدل في المعاوضات المالية ،.
العدل في المكيال والميزان ،.<<<<<<<<<<<<

2) قال تعالى : ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) .. دليل على :~
التعاون المهني
الأمانه المهنيه<<<<<<<<<<<
المحبه المهنية

4) قَوْله تَعَالَى : { وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصه بِدَمٍ كَذِبٍ } .. صفه ذممه متنافيه مع خلق :~
الأمانه المهنية<<<<<<<<<<<
التعاون المهني
كل ماسبق

11) قال تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} {الحشر:9} .. خلق نبيل من اخلاق المحبه المهنية وهو ..:~
الإحسان
الإيثار<<<<<<<<<<<
الصدق

4) حث الاسلام على الحكمه , واعتبرها فضيلة , وهي تاتي بين رذيلتين هما :
الاسراف والتقتير
التهور والجبن
الخب والبله<<<<<<<<<<<

5) الشجاعه خلق كريم , وياتي وسطا بين رذيلتي هما :
التهور والجبن<<<<<<<<<<<<<
العفة والخمود
جميعها خطا

8) السخاء خلق كريم ياتي بين رذيلتين هما
الاسراف والتقتير<<<<<<<<<<<<<<<
الجزع والشجاعه
الغنى والفقر

من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به :~
المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته
وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات
كلاهما صحيح<<<<<<<
كلاهما خطأ

ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى:~

الصنعة
الحرفة
العمل<<<<<<<<<<<<<
المهنة

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله من اتخذ شيئاً فيه الروح :~

سلاحاً
زينةً
غرضاً<<<<<<<<<<<<<
طعاماً

5) قولهم : ( من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ ) :
أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس ,.
بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية ,.
جميع ما ذكر ,.<<<<<<<<<<<<

7) الحاجات فطرية التي جُبِلَ الله الإنسان عليها كحاجته للأكل , والشرب , والزواج , والنوم .. هل هذه
لاتستوجب لصاحبها مدحاً أو ذماً , و لا يترتب على إشباعها ثوابٌ أو عقابٌ ,.<<<<<<<<<<<<
تستوجب لصاحبها مدحاً أو ذماً , و يترتب على إشباعها ثوابٌ أو عقابٌ ,.
لا شيء مما ذكر ,.

8) إذا أكل مما يليه وبهدوء , ومضغ الطعام جيداً , وبدأ باسم الله , وانتهى بحمد الله ,. هل ؟
حمد على فعله هذا ,.<<<<<<<<<<<
لا يحمد على فعله هذا ,.
لا شيء مما ذكر ,.

9) إذا أكل بشراهة , وأدخل اللقمة على اللقمة , وجالت يده في القصعة ,.
لا يذم على فعله ذاك ,.
ذم على فعله ذاك ,.<<<<<<<<<<<
لا شيء مما ذكر ,.

) اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الي البقاء النوع سلوكاً أخلاقيا راقياً ومن ثم ...
شرع الزواج
نهي عن التبتل
نهي عن الرهبانيه
جميعها صحيح<<<<<<<<<<<<

4) في تحريم الاسلام الخصاء دليل على منع كل سلوك من شأنه أن ..
يثير الانسان
يعوق استمرار التناسل<<<<<<<<<<<<<<<<
يدفع الانسان نحو الاختلاط
جميعها صحيح

5) السلوك الذي يؤدي الي السعاده والاقبال على الحياة يعتبر سلوكا اخلاقيا ومن ثم حث الاسلام على ..
العلم
صلة الرحم
الرضا بقضاء الله
جميعها صحيح<<<<<<<<<<<<<

6) السلوك الذي يضاد الحياة ويجعل الانسان متشائماً يرفضه الاسلام ومن ثم حارب ...
الانتحار
تعاطي المخدرات
تعاطي المسكرات
جميعها صحيح<<<<<<<<<<<<<

9) ماهو موقف الأسلام نحو الطبيعه
محاربه الطبيعه
دعوته الي التأقلم والانسجام مع الطبيعه<<<<<<<<<<<<
التصادم معهاا
الاستسلام لها

12) من اعترافات الدكتور ألكسيس كاريل ان الفكره المجرده لا تصبح عاملاً فعالاً الي اذا تضمنت عنصرا
دينياً<<<<<<<<<<
دنيوي
لا شي مما ذكر

13) من أركان الاساس الاعتقادي ..
الايمان بوجود الله تعالي<<<<<<<<<<<<<<
مراعاه الطبيعه الانسانيه
لا شي مما ذكر

3) الضغط الاجتماعي اعم ومختلف عن البيئة الصالحة ..
صح<<<<<<<<<<<
خطأ

5) المنكر على الذين قالوا في قوله تعالي ((قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ))
تعطيل العقل
مجرد التقليد
التقليد القائم على التبعية العمياء
اجابة 1 & 3<<<<<<<<<<<<<<<

7) تختفي الأخلاق السيئة من حياة أصحابه مع مرور الزمن
خوفا من ضغط المجتمع<<<<<<<<<<<<<
خوفا من سلطآن الدولة
لا شي مما سبق

8) هناك علاقة متبادلة بين القلب والجوارح
كل صفة تظهر في القلب, ينعكس أثرها على الجوارح
كل فعلٍ يجري على الجوارح, ينعكس أثره على القلب
كلٌ منهما يؤثر في الآخر, ويتأثر به<<<<<<<<<<<<<

10) يقول عثمان بن عفان رضي الله عنه: "إن الله لَيَزَعُ بالسلطانِ ما لا يَزَعُ بالقرآن " من هذا القول نستنتج ان للـ (...) دور مهم في نشر الاخلاق الفاضلة وايضا وسيلة من وسائل الاخلاق الاسلامية
سلطة الدولة<<<<<<<<<<<
الضغط الاجتماعي
القدوة الحسنة
التدريب العملي والرياضة النفسية لاكتساب الاخلاق الحميدة

2) مصادر الإلزام الخلقي:~
العقل
الله سبحانه وتعالى<<<<<<<
العقل والمنطق

6) يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة من الخصائص أهمها:~
إلزام بتكليف ومشقه وحرج
إلزام بقدر الاستطاعه<<<<<<<<<<<<<
لاشي مما ذكر

) تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها شخصية (أو فردية) بالدرجة الأولى والدليل :~
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ<<<<<<<<<<<<
من رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيده فَإِنْ لم يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لم يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}

12) من أنواع الجزاء الأخلاقي:~
العقوبات الشرعية<<<<<<<<<<<<<
العقوبات الفرديه
تأنيب الضمير

13) في حالة المعصية والاستمرار عليها يكون عقابه في الدنيا ضنك العيش والمصائب من الله والدليل قوله تعالى :~
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ<<<<<<<
لاشي مما ذكر

14) الشعور النفسي أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك الشعور واعتبره من علامات الإيمان الدليل قوله صل الله عليه وسلم :~
من سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فذلك الْمُؤْمِنُ<<<<<<<<<<<<<
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
إنَّ اللَّهَ وَضَعَ عن أمتي الخطأ والنسيَانَ وما استُكْرِهُوا عليه

7) خُلُق يخص الإنسان, ومن أفضل خصال الأخلاق, ولولاه لم يستر المرء له عورة, ولم يمتنع من فاحشة, بل إن كثيراً من الناس لولاه لم يؤدِّ واجباً, ولم يراع حقاً لمخلوقٍ .. هــو :~
الحياء<<<<<<<<<<<<<<
الصبر
العلم
الشجاعه

12) خص النبي صل الله عليه وسلم الحيوانات بأحكام شرعية تؤصل للرفق بها .. منها قوله عليه الصلاة والسلام :~
أنَّ رجلاً أتى رسولَ الله صل الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله احمِلْنا على بعير. فقال: أحْمِلُكُمْ على وَلَدِ الناقةِ. قال: وما نَصْنَع بولدِ الناقةِ ؟ فقال رسولُ الله صل الله عليه وسلم : هل تَلِدُ الإبِلَ إلا النُّوقُ ؟
إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ على كل شَيْءٍ, فإذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ, وإذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ, وَلْيُحِدَّ أحدكم شَفْرَتَهُ, وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ<<<<<<<<<<<<<
ما ضَرَبَ رسول اللَّهِ صل الله عليه وسلم شيئاً قَطُّ بيده, ولا امْرَأَةً, ولا خَادِماً, إلا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبِيلِ اللَّهِ. وما نِيلَ منه شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ من صَاحِبِهِ إلا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ من مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عز وجل
إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً, وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ

2) من مرادفات لفظ المهنة: ~
العمل
الحرفه<<<<<<<<<<<<
لاشيء مما سبق

6) الفرق بين الصنعة والعمل :~
العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان.
العمل لا يتطلب العلم بما يعمل له, بخلاف الصنعة فإنها تتطلب العلم والمهارة, بل إن الصنعة لا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة.
جميع ماذكر<<<<<<<<<<<
لاشي مما ذكر

7) الصنعة أخص والعمل أعم. وكل صنعةٍ عملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً.
صح<<<<<<
خطاء

9) وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ .. المقصود بهذه الآيه الكريمه :~
محمد عليه الصلاة والسلام
داود عليه السلام<<<<<<<<<<<
إدريس عليه السلام

11) مصادر أخلاق المهنة:~
الشريعه فقط
السنه فقط
الشريعه والسنه<<<<<<<<<<<
لا شي مما ذكر

) للمهنة ...
5 عناصر
3 عناصر
4 عناصر<<<<<<<<<<<

4) تدخل الطهارة المهنية تحت
الطهارة المعنوية<<<<<<<<<<<
الطهارة الحسية
لاشيء

5) هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهني، ذكرها الفقهاء في مصنفاتهم، وسنشير إلى بعض منها فيما يأتي } يقصد ...........
الإقالة في العقود ،.
عدم الخطبة على خطبة أخيه وعدم البيع على بيعه ،.
جميع ماذكر ،.<<<<<<<<<<<

2) مقولة:(ان الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة,ولايقيم الدولة الظالمة وان كانت مسلمة) هو :
ابن القيم رحمه الله
ابن تيمية رحمه الله<<<<<<<<<<<
ابو حامد الغزالي رحم الله

8) ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا .. دليل على :~
جواز التصرف للسفيه بالمال وانفاقه
الحجر على السفيه<<<<<<<<<<
لاشي مما سبق

) المقصود بالمحبة المهنية:~
الميل والود
الإيثار
كل ماسبق<<<<<<<<

4) الانتصار للمهنة بالدفاع عنها وعن العاملين فيها شرط من شروط :~
التعاون المهني
المحبه المهنية<<<<<<<<<<<<
كل ماسبق

7) جاءت الآية القرآنية: {يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}{الأعراف:31} ... لتدل على وجوب ..:~
طلآقة الوجه بشكل دائم
الاعتناء بالنظافة الشخصية<<<<<<<<<<<
لاشئ مما اسبق

) من الأدلة في الحث على المحبة المهنية:~
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} {الحشر:9}.
تعالى: {إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} {النحل:128}
كل ماسبق<<<<<<<<<<<<

10) - استئذان المرؤوس من الرئيس في المهنة مظهر من مظاهر :~
التعاون المهني
الاستقامة المهنية
المحبة المهنية<<<<<<<<

ت

مرتبة : تعاريف + تعددات + ماحكمه + اقوال النبي + قوله تعالى + أين تقع الخصلتين + الاختيارات

دعواتكم لي بالتوفيق والنجاح لي ولوالدي
:love080::love080::love080::love080: