رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

ههههههههههههههههههههههههه لعبتي بأعصابهم

70 سؤال معناها موضوعي مو مقالي إذا سبعين سؤال مقالي معناها يجمعون لنا فترتين سوا وعساه يكفي الوقت
يعني نفس اختبار الأدب أمس 70 سؤال موضوعي

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

ما أحاول أهتم بنوعية الأسئلة ولا أفكر فيها احاول أفهم المادة وأمر الله كله خير

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

العام وانا في مستوى ثاني أخذت العروض ويوم قال الدكتور الاختبار مقالي ضاق صدري لأنه ماكان عندي وقت أبدا وأسمع الطلاب يتشكون وجتنا أسئلة حمدت الله انه الاختبار مقالي وجبت فيها 98 والدكتور عسل بأسئلته وتصحيحه ومن بعدها صرت أحاول ما أفكر بالموضوع هذا نهائيا وإن شاء الله يكتبلنا مافيه الخير لنا فلا تتعبون نفسياتكم وحاولوا تركزون بالمادة

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

تسلم ياذوووق على احساسك فينا ومشاركتك :106:،،،

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

العروض إذا اهو الدكتور الأمين لا تشيلين همها بس أهم شي تفهمين المادة وأسئلته حلوة واهو طيب وحبيب حتى في تصحيحه .. أنا ما ذاكرتها زين لأني كنت مشغول بس عندي خلفية بموضوعات معينة وبالاختبار المقالي نسيت أسماء بعض المصطلحات بس عارف كل شي عنها فكتبت اسم مصطلحين غلط لكن الشرح والتقطيع صحيح وكل شي صحيح يعني واضح من جوابي اني فاهم الموضوع فعطاني درجة السؤال كاملة

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

الله يسلمك با أبو حنان .

..............................
شخصياً أفضل ال70 سؤال على 50
على الاقل اذا غلطت في إجابة تروح عليك درجة
لأن 70سؤال = 70 درجة - السؤال 1 درجة واحدة
لكن 50 سؤال = 70 درجة السؤال 1.4 درجة وأربعة من عشرة
النجاح من 60 درجة
إذا ضمنت 30 درجة في المناقشات والواجبات بإذن الله
اذا كان السؤال بدرجة واحدة يبغى لك تجاوب 30 سؤال صح
لكن إذا كان السؤال بدرجة وأربعة من عشرة يبغى لك تجاوب 22 سؤال صح
وين الأفضل الآن
....................................
يا أبوحنان الوقت مايضيع الا على تلوين البيانات .

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

كيف تعرف القلب المكاني والحروف الأصلية؟
1- المعاجم
2- الاشتقاق
3- تصريف الكلمة
4- الصحة أي عدم الإعلال مع وجود موجبه ك ( أَيِسَ)
5- منع الصرف ك ( أشياء)
6- أن يترتب على عدم القول بالقلب المكاني اجتماع همزتين في الطرف كـ (جاء)
7- ندرة الاستعمال كـ ( آراء)


بذكر خمسة منهم :
1- الاشتقاق : كناء بالمد فإن المصدر وهو النأى دليل على أن ناء الممدود مقلوب نأى فيقال: ناء على وزن فَلَعَ ، وكما في جاه فإن ورود وجه ووجهة دليل على أن جاه مقلوب وجه فيقال جاه على وزن عَفَل.
2- التصحيح مع وجود موجب الإعلال: كما في أَيس فإن تصحيحه مع وجود الموجب وهو تحرك الياء وانفتاح ماقبلها دليل على أنه مقلوب يئس فيقال أَيِسَ على وزن عَفِلَ ويعرف القلب هنا أيضا بأصله وهو اليأس.
3- ندرة الاستعمال: كآرام جمع رئم وهو الظبي فإن ندرته وكثرة آرام دليل على أنه مقلوب أرآم ووزن أرآم: أفعال فقدمت العين التي هي الهمزة الثانية في موضع الفاء وسُهلت فصارت آرام ووزنها أعْفالوكذلك آراء فإنه على وزن أعفال بدليل مفرده وهو الرأي.
4- أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف وذلك في كل اسم فاعل من الفعل الأجوف المهموز اللام كجاء وشاء والقاعدة أنه متى أعل الفعل بقلب عينه ألفاً أُعل اسم الفاعل منه بقلب عينه همزة فلو لم تقلب لزم أن ننطق اسم الفاعل من جاء جائئ بهمزتين ولذا لزم التقديم بدون أن نقلب الهمزة فتقول جائئٌ بوزن فالعٌ ثم يعل إعلال (قاض) فيقال جاءب وزن فال.
5- أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض: كأشياء فإننا لو لم نقل بقلبها لزم منع (أفعال) من الصرف بدون مقتض وقد ورد مصروفا قال تعالى(( إن هي إلا أسماءٌ سميتموها ))فنقول أصل أشياءَ شَيْآء على وزن فعلاء قدمت الهمزة التي هي اللام في موضع الفاء فصار أشياء على وزن لَفْعَاءَ ، فَمنعُها من الصرف نظرا إلى الأصل الذي هو فعلاء الذي هو من موازين ألف التأنيث الممدودة فهو ممنوع من الصرف لذلك ، وهو المختار

رد: ياليت احد يساعدنا بالصرف 1 اسئله عالاقل
 

انت تقوله، من جد يضيع الوقت والمجهود :biggrin: