|
رد: مراجعة عقيده 1
هل يصح هذا الحديث الذي اشتهر على السنة الناس ( الدعاء مخ العباده )
لايصح من ادعى عدم جدوى الدعاء المتفلسفه وغالية المتصوفه دعاء غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله شرك اكبر قول القائل ( بإيماني بك يا رب وبنبيك وبطاعتي لك) توسل مشروع المقصود بالوسيله في قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله ) القربى = تقربوا اليه بالطاعات المقصود بالوسيله في قول( اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاة القائمه آت محمد الوسيله ) منزله في الجنه التوسل الى الله بدعاء الرجل الصالح الذي ترجى اجابته مشروع |
رد: مراجعة عقيده 1
لا اله الا الله
اذان نصلي ونرجع ان شاء الله نكمل :rose: |
رد: مراجعة عقيده 1
عدنا من جديد :oao:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :rose: |
رد: مراجعة عقيده 1
ايش الي يؤدي الى الزندقه ايش يؤدي الى الياس كل وحده لوحدها ارجو التوضيح
|
رد: مراجعة عقيده 1
يحيى بن صفوان ــــــــــــــــــــــــــوددت لو احك من القران (الرحمن على العرش استوى )
احمد دواودـــــــــــــــ اكتب على الكعبه بدل البصير الحكيم |
رد: مراجعة عقيده 1
مايضاد التوحيد هو=(الاصغر )
الشرك الاصغر والكفر الاصغر والنفاق الاصغر مايناقض التوحيد =(الاكبر ) الشرك الاكبر والكفرالاكبر والنفاق الاكبر |
رد: مراجعة عقيده 1
اقتباس:
يؤدي به الى احتقار مااعده الله لاوليائه من النعيم ومااعده لاعدائه من عذاب ( الزندقه) من يعبد الله بالخوف وحده يؤدي به الى (اليأس من رحمة الله ) من يعبد الله بالرجاء وحده قد يؤدي به الى ان يركن الى سعه الله وينسى بطشه تعالى (الغرور) |
رد: مراجعة عقيده 1
يضاااااد التوحيد
الشرك الاصغر = يسير الرياء (ماشاء الله وشئت) الكفر الاصغر = النياحه على الميت والطعن في الانساب والاقتتال بين المسلمين النفاق الاصغر = الكذب في الحديث - خيانة الامانه - الخلف في الوعد ـــــــــــــــــــ يناقض التوحيد الشرك الاكبر = تسوية غير الله بالله فيماهو من خصائصه سبحانه وتعالى الكفر الاكبر = عدم الايمان بالله النفاق الاكبر = النفاق الاعتقادي مخرج مثل (تكذيب الرسول وبغضه ) |
رد: مراجعة عقيده 1
يارب توفق فنانه وغيوض
|
رد: مراجعة عقيده 1
اتيان السحره والكهان = محرم ولاتقبل له صلاة اربعين ليله
تصديق الكهان = كفـــر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم التنجيم =هو الاستدلال بالاحوال الفلكيه على الحوادث الارضيه التي لم تقع قال الخطابي في "معالم السنن " (علم النجوم المنهي عنه علم الكوائن والحوادث التي لم تقع وستقع في المستقبل ) (اما علم النجوم الذي يدرك بالمشاهده والحس مثل معرفة جهة القبله ..فهو غير داخل بالنهي ) ’’’’ علم الفلك والاحوال الفلكيه والارصاد الجويه لاتدخل في التنجيم ,,,,,,,,,,, يقول الشافعي ان الساحر اذا قَتل بالسحر يُقتل والا عوقب بدون القتل ,,,,,,,,,,,,,, الاستعاذه بالجن = لاتجوز ابدلنا الله بتلك الاستعاذه الشركيه بالاستعاذه ( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ) ,,,,,,,,,,,,,,, الطائفه الملاميه = من الصوفيه يفعلون مايلامون عليه اي يفعلون الذنوب حتى يسقطوا من اعين الناس بعدا عن الرياء :Looking_anim::Looking_anim: بــــــاطــــــــــــل ,,,, اثبات الصفات يكون بلا تكييف ولا تمثيل نفي الصفات يكون بلا تحريف ولا تعطيل ,,,,,,,,,,, الاشتراك في الاسماء والصفات بين الخالق والمخلوق لا يستلزم تماثل المسميات والموصوفات ,,,,,,,,,,, انواع صفات الله نوعين النوع الاول = صفات داتيه (كالسمع والبصر ) النوع الثاني = وصفات فعليه اختياريه (كالمحبه والغضب ) ^ النوع الثاني هو الذي اشتد فيه النزاع بين اهل السنه والمبتدعه ,,,,,,,,,,,,,,, التشبيه نوعان تشبيه الخالق بالمخلوق = وهذا الذي يتعب اهل الكلام في رده وابطاله تشبيه المخلوق بالخالق = كعباد المشايخ - عزير - الشمس - القمر ,,,,,,,,,,,,,,,, امراض القلوب مرض شهوه مرض شبهه = مسألة الصفات نفيها وتشبيهها ,,,,,,,,,,,,,,, اثبات الصفات في القران يأتي مفصلاً اما النفي مجمل ,,,,,,,,,,,,, وبالتوفيق ياااارب :rose: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام