|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الشمال والجنوب الغربي هاجروا بعد التنميه الاولى والثانيه
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الاثينيه او العرقيه : هي فئه متمايزه من السكان تعيش في مجتمع اكبر ولها ثقافتها المتماااااايزه
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
تتميز ...عن العادات الاجتماعيه بانها اشد قوة والتزام: الاعراف
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
3 - س : التغير في النسق البيئي في الفترة المتغيرة نتج بسبب :
أ-تغير الظروف البيئية ج-استبعاد العوامل الاجتماعية ب-التحكم في الظروف البيئية و الجغرافية و الاستغناء عن مواد البيئة المحلية د-استبعاد العوامل السياسية و الاقتصادية الجواب الصحيح (ب) محتوي مقرر الماده محاضره رقم ١٠ صفحه ٤٩ |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
انخفاض معدلات الطلاق ...... الفتره المستقره
ارتفاع معدلات الطلاق........ الفتره المتغيره |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
- س : أثر العوامل الجغرافية يتلاشى تأثيره تماماً في المجتمعات : أ-الصناعية ب-البدوية ج-الريفية د-جميع ماذكر خطأ 2 - س : النشاط الترويحي في الفترة المستقرة كان يمارس : أ-داخل المجتمعات المحلية ب-خارج المجتمعات المحلية ج-في المدن القريبة د-في السفر الخارجي 3 - س : التغير في النسق البيئي في الفترة المتغيرة نتج بسبب : أ-تغير الظروف البيئية ج-استبعاد العوامل الاجتماعية ب-التحكم في الظروف البيئية و الجغرافية و الاستغناء عن مواد البيئة[IMG]http://cdncache-****************/items/it/img/arrow-10x10.png[/IMG] المحلية د-استبعاد العوامل السياسية و الاقتصاد هذي اجابات اكيدة لانها تختلف عن الكويزات :Cry111: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
للاستفادة والافاده
1) ثقافة المجتمع السعودي تؤثر في إنتشار بعض المهن دون الآخرى ففي الفترة المستقرة كان المجتمع يعزف عن المهن العسكرية الطبية الهندسية الإدارية 2) من عوامل نجاح عملية التخصيص في المجتمع قناعة الحكومة مساندة ال أ ري العام الإصلاحات الهيكلية جميع ما ذكر 3) الذي أشار إلى طريقة إرتباط البشر بخريطة توزيع المياه هو دور كايم جون لوك جان براون تارد 4) من الذين يقولون بالحتمية الجغرافية : جان براون جون لوك أوجست كونت دور كايم 5) ثبات الظروف الجغرافية يعني ثبات النظام الإقتصادي ثبات النظام السياسي ثبات النظام الإجتماعي جميع ما ذكر خطأ 6) أثر العوامل الجغ ا رفية يتلاشى تأثيره تماما في المجتمعات : الصناعية البدوية الريفية جميع ما ذكر خطأ 7) الذي أشار إلى العلاقة بين الطرق و المواصلات و التكوين البيئي هو الباحث : لستر وورد لابيرز براون تارد 8) في الفترة المستقرة يتجلى تأثر نشاط أف ا رد المجتمع السعودي بالموقع الجغ ا رفي في الصور التالية : النشاط الزراعي النشاط التجاري توزيع المدن كل ما ذكر 9) مساحة المملكة العربية السعودية تبلغ : 1.25 مليون كم 5.25 ميلون كم 3.5مليون كم جميع ما ذكر خطأ 10) التغير في النسق البيئي في الفترة المتغيرة نتج بسبب : إستبعاد العوامل الإقتصادية و السياسية تغير الظروف البيئية إستبعاد العوامل الإجتماعية التحكم في الظروف البيئية و الجغ ا رفية و الإستغناء عن مواد البيئة المحلية 11) ظاهرة الحراك الإجتماعي و تناقص عدد سكان المناطق الشمالية و الجنوبية الغربية في المجتمع السعودي ظهر خلال فترة : خطة التنمية الثانية و ال ا ربعة خطة التنمية الأولى و ال ا ربعة خطة التنمية السابعة و الثامنة خطة التنمية الأولى و الثانية 12) الرغبة في مجاورة الأقارب و الأصدقاء من العوامل التي ساهمت في توزيع السكان في مدينة الرياض في الفترة المتغيرة حيث بلغت نسبة عامل مجاورة الأقارب في الأحياء المتوسطة إلى : أكثر من %49 أقل من %40 اكثر من 60% 13) دلت د ا رسات مركز أبحاث الجريمة في عام 3315 ه على أن النشاط الجانح الثاني الذي يمارسه شباب المنطقة الشرقية في أوقات ف ا رغهم هو : تعاطي المخدرات و المسكرات المعاكسة التسكع شرب الدخان 14) العمليات المخططة وغير المخططة التي يمكن عن طريقها تعليم الأف ا رد أو إقناعهم أو إجبارهم على التوافق مع قيم المجتمع هي عمليات : حراك إجتماعي ضبط إجتماعي تكيف عضوي تكيف إجتماعي 15) من المعوقات التي تحد من التكيف في المعيشة داخل المدن السعودية في الفترة المتغيرة : توفر الخدمات الإجتماعية العادات و التقاليد التي لا تجيز بيع الممتلكات في القرية التي هاجروا منها توفر فرص العمل جميع ما ذكر صحيح 16) )36 يرى سي ا رس أن هجرة الإياب يمكن أن تصنف إلى خمسة أصناف أربعة أصناف ستة أصناف ثلاثة أصناف 17) )37 طبيعة الترويح و أنشطة الفراغ لها علاقة بالطبقة الإجتماعية الوسطى العليا الدنيا جميع ما ذكر صحيح 18) برزت مشكلة العنوسة في المجتمع السعودي بسبب نزوح الأسرة من موطنها الأصلي الإبتعاد عن مجاورة الأقارب إرتفاع مستوى تعليم النساء كل ما ذكر صحيح 19) توزيع السكان له علاقة بإنتشار المساجد حيث يساهم المسجد كتنظيم ديني و إجتماعي في تلبية إحتياجات الأف ا رد : النفسية الإجتماعية إزالة الغربة جميع ما ذكر صحيح 20) إن أقل الفئات من المتقاعدين السعوديين الذين يعانون من مشكلة وقت الفراغ هم : المديرون الجنود الضباط الفنيين |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
للاستفادة والافاده
1) ثقافة المجتمع السعودي تؤثر في إنتشار بعض المهن دون الآخرى ففي الفترة المستقرة كان المجتمع يعزف عن المهن العسكرية الطبية الهندسية الإدارية 2) من عوامل نجاح عملية التخصيص في المجتمع قناعة الحكومة مساندة ال أ ري العام الإصلاحات الهيكلية جميع ما ذكر 3) الذي أشار إلى طريقة إرتباط البشر بخريطة توزيع المياه هو دور كايم جون لوك جان براون تارد 4) من الذين يقولون بالحتمية الجغرافية : جان براون جون لوك أوجست كونت دور كايم 5) ثبات الظروف الجغرافية يعني ثبات النظام الإقتصادي ثبات النظام السياسي ثبات النظام الإجتماعي جميع ما ذكر خطأ 6) أثر العوامل الجغ ا رفية يتلاشى تأثيره تماما في المجتمعات : الصناعية البدوية الريفية جميع ما ذكر خطأ 7) الذي أشار إلى العلاقة بين الطرق و المواصلات و التكوين البيئي هو الباحث : لستر وورد لابيرز براون تارد 8) في الفترة المستقرة يتجلى تأثر نشاط أف ا رد المجتمع السعودي بالموقع الجغ ا رفي في الصور التالية : النشاط الزراعي النشاط التجاري توزيع المدن كل ما ذكر 9) مساحة المملكة العربية السعودية تبلغ : 1.25 مليون كم 5.25 ميلون كم 3.5مليون كم جميع ما ذكر خطأ 10) التغير في النسق البيئي في الفترة المتغيرة نتج بسبب : إستبعاد العوامل الإقتصادية و السياسية تغير الظروف البيئية إستبعاد العوامل الإجتماعية التحكم في الظروف البيئية و الجغ ا رفية و الإستغناء عن مواد البيئة المحلية 11) ظاهرة الحراك الإجتماعي و تناقص عدد سكان المناطق الشمالية و الجنوبية الغربية في المجتمع السعودي ظهر خلال فترة : خطة التنمية الثانية و ال ا ربعة خطة التنمية الأولى و ال ا ربعة خطة التنمية السابعة و الثامنة خطة التنمية الأولى و الثانية 12) الرغبة في مجاورة الأقارب و الأصدقاء من العوامل التي ساهمت في توزيع السكان في مدينة الرياض في الفترة المتغيرة حيث بلغت نسبة عامل مجاورة الأقارب في الأحياء المتوسطة إلى : أكثر من %49 أقل من %40 اكثر من 60% 13) دلت د ا رسات مركز أبحاث الجريمة في عام 3315 ه على أن النشاط الجانح الثاني الذي يمارسه شباب المنطقة الشرقية في أوقات ف ا رغهم هو : تعاطي المخدرات و المسكرات المعاكسة التسكع شرب الدخان 14) العمليات المخططة وغير المخططة التي يمكن عن طريقها تعليم الأف ا رد أو إقناعهم أو إجبارهم على التوافق مع قيم المجتمع هي عمليات : حراك إجتماعي ضبط إجتماعي تكيف عضوي تكيف إجتماعي 15) من المعوقات التي تحد من التكيف في المعيشة داخل المدن السعودية في الفترة المتغيرة : توفر الخدمات الإجتماعية العادات و التقاليد التي لا تجيز بيع الممتلكات في القرية التي هاجروا منها توفر فرص العمل جميع ما ذكر صحيح 16) )36 يرى سي ا رس أن هجرة الإياب يمكن أن تصنف إلى خمسة أصناف أربعة أصناف ستة أصناف ثلاثة أصناف 17) )37 طبيعة الترويح و أنشطة الفراغ لها علاقة بالطبقة الإجتماعية الوسطى العليا الدنيا جميع ما ذكر صحيح 18) برزت مشكلة العنوسة في المجتمع السعودي بسبب نزوح الأسرة من موطنها الأصلي الإبتعاد عن مجاورة الأقارب إرتفاع مستوى تعليم النساء كل ما ذكر صحيح 19) توزيع السكان له علاقة بإنتشار المساجد حيث يساهم المسجد كتنظيم ديني و إجتماعي في تلبية إحتياجات الأف ا رد : النفسية الإجتماعية إزالة الغربة جميع ما ذكر صحيح 20) إن أقل الفئات من المتقاعدين السعوديين الذين يعانون من مشكلة وقت الفراغ هم : المديرون الجنود الضباط الفنيين |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
"جان براون": يرى أن طريقة توزيع البشر ترتبط ارتباطاً وثيقاً بخريطة توزيع المياه . وأيضا الحتمية الجغرافية
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
العالم سوركين: النسق الثقافي في من ثلاثة مستويات من الظواهر الثقافية :
1( المستوى الاول : المستوى الايدلوجي أي القيم والمعاني والمعايير . 2( المستوى الثاني : المستوى السلوكي أي تلك الاعمال التي تجعل من الجانب الايدلوجي في الثقافة شيئاً اجتماعياً وموضوعياً . 3( المستوى الثالث : المستوى المادي وهو يشمل الوسائل الاخرى إلاظهار الجانب الايدلوجي وجعله اجتماعياً . |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
"لابيرز" : الذي أشار إلى العلاقة بين الطرق و المواصلات و التكوين البيئي
"سيراس" : أن هجرة الإياب يمكن أن تصنف إلى 4 أصناف وهي : 1- إياب الفشل 2- -إياب المحافظة 3- اياب التقاعد 4- اياب التجديد. |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
1. التدرج الاجتماعي يشير إلى ؟
- الطبقة الاجتماعية .. - المكانة الاجتماعي .. - الفئة العمرية .. الإجابة غير موجودة هل الجواب صحيح شاكه فيه وذا صح ماهو التدرج ؟ :mh12: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
صباحكم رضا وسعادة إن شاء الله |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
صبااحح الخير .. :106: يعلى المجتمع السعودي في الفتره المتغيره من القيم التاليه : أ* قيمة انجاب الذكور ب*قيمة الزواج من بكر ج* قيمة الزواج من مطلقه * أ , ب ايش الجواب الصح ؟؟ |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
التدرج الاجتماعي يشر الى
الطبقة الاجتماعية المكانة الاجتماعي الفئة العمرية الاجابة غير موجودة حتى انا ماعرفت الجواب:o |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
اقتباس:
صباح النور والسرور لكم وللجميع الاجابه مايبي لهااا أتوقع أ وب وتأكدي أكثر حلي اليوم راح يكون من معلووواااتي أحس المقر محشوووو حشششو:verycute: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
وصباحكك حبيبتي :rose: خلاص شورك وهداية الله انا مثلك أ و ب :53: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
كوز على الطائر(المجتمع العربي السعودي)
[أسئلة مراجعة - المجتمع العربي السعودي - د. إبراهيم المبارك] متابعه لمشاركات(بيدو1) في موضوع التجمع لدراسه الرابط http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=657788 المشاركات هي192و197و198و199و200و201و202و203و205و209و210و211و 212و الكوز هنا http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9579 عدد الأسئلة: 19 |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
.
ملف اسئله موج هادي تصحيح قروب ابو فيصل موجود باول صفحه بالموضوع + اعتمدوا ع المذكره افضل وركزوا ع الفتره المتغيره و المستقره احس بتجي اسئله كتير عليها . وصباحك ورد و ريحان ذكريات شكلك توك صاحي ههههه يلا ع المذاكره بروب |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اسئلة ممتعه وو سهله ان شاء الله بأذن الله كلنا في مارك
و انشاء الله يعيد نفس الأسئلة دحنا حنزغرط لو عاد ������ |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
فيه سؤال متهاوشين عليه السمستر الي طاف علئ حرفين ههههههه
توجد القيم البدويه في احياء المدينه ذات الاصوول الريفيه والبدويه الاجابه البدويه وفيه صيغه ثانيه قد توجد القيم البدويه في احياء المدينة ذات الاصوول الريفيه والبدويه الاجابه الحضريه عاد ابي تفصيييل لها السؤالين وان جاء بالأختبار وماجاوبت زين ب:Cry111: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
+ فيه ناس أختلفت علئ قد
وذكروا أنه سواء قد موجوده او مب موجوده الاجابه هي هي الحضررررربه |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
ربي يوفق الجميييييع ويسهلها ,
يطلق على القرابه التي تستخدم للاشاره الى درجات القرابه خارج الاسره ؟ 1- المصطلحات الوصفيه 2- المصطلحات المحدده 3- المصاهره 4- المصطلحات التوصيفيه ايش الجواب الصح ؟ المصاهره ولا ؟ :icon120: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
المصطلحات االلي بالاختيارات ماشفتها بالملزمه :icon120: ف اكيد المصاهره صح:71: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
أنا ماشفت الا المصاهره فقط:icon120: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
18. أثر العوامل الجغرافية يتلاشى تأثيره تماماً في المجتمعات ؟
- الصناعية .. - البدوية .. - الريفية .. - جميع ما ذكر خطأ اش الصح هنا مررره يطلع الصناعية ومررره جميع ماذكر خطأ |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
الملزمة ص 49 هذا لا يعني أن أثر العوامل الجغرافية يتلاشى تماماً من الحياة الاجتماعية |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هالسؤال لقيت له اجابتين مره الأعراف ومره غير موجوده ت تميز.... عن العادات الاجتماعيه بأنها أشد قوة والتزام؟ الأعراف التقاليد السمات الاجابه غير موجوده |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
1. علم الاجتماع : هو العلم الذي يدرس الظواهر الاجتماعية ، و يركز على دراسة الظاهرة الاجتماعية الناتجة عن علاقة مستمرة و دائمة بين شخصين فأكثر . 2. علم الاجتماع يتخذ من الظاهرة الاجتماعية التي تنشأ من العلاقة بين شخصين فأكثر نواة رئيسية لدراسة المجتمع الإنساني 3. الظاهرة الاجتماعية هي مجال البحث في علم الاجتماع. 4. الظاهرة الاجتماعية تكون ناتجة عن أثر العلاقات الاجتماعية الدائمة والمستمرة وهي متكررة ومتنوعة وهي تتأثر سلبا وإيجابا بالمتغيرات المستجدة 5. تأثر علاقات الأفراد بقيم وأعراف ثقافية تعد ظواهر اجتماعية متعلقة بالضبط الاجتماعي. 6. عندما تدوم العلاقات الاجتماعية وتستمر الظواهر الاجتماعية المتنوعة والمتكررة يتكون في المجتمع ما يسمى (بالأنساق الاجتماعية) 7. يتكون النسق القرابي من الظواهر الأسرية والعائلية يتكون النسق الاقتصادي من الظواهر الاجتماعية الاقتصادية 8. يتكون النسق التربوي من الظواهر الاجتماعية التربوية 9. نسق الضبط الاجتماعي من القيم والمعايير 10. مجمل الأنساقالاجتماعية يطلق عليه في علم الاجتماع (البناء الاجتماعي) 11. الظواهر الاجتماعية هي النواة الرئيسية المكونة للنسق الاجتماعي 12. الأنساق الاجتماعية متداخلة في ظل البناء الاجتماعي وهي تؤثر ببعضها البعض مما يجعل الظواهر الاجتماعية في المجتمع مترابطهويتاثر بعضها ببعض 13. أهداف علم الاجتماع: 1- رصد السلوك الاجتماعي في المجتمع 2- تشخيص المشكلات الاجتماعية وأقتراح التوصيات 3- معرفة جوانب الأستقرار والتغير بالمجتمع 14. النظرية الاجتماعية : لا يوجد معنى موحد للنظرية في علم الإجتماع ويوجد معان متعددة إلا أن هناك معنيين شائعين.1)علاقات تصويرية 2)مدرسة فكرية. 15. النظرية الاجتماعية : هي علاقات تصويرية ومجموعة الأفكار والتعميمات (بمعنى الإطار التفسيري للتعميمات التجريبية عن ظواهر المجتمع) 16. هذه النظرية يمكن أن تكون نظرية لأن صياغتها احتوت على : 1- مفهوم أو متغيرات : المفهوم هو الصفة العامة وهي التحضر والعلاقات الاجتماعية وعندما يتغير المفهوم إلى مستويات ودرجات يصبح المفهوم متغيراً كازدياد التحضر. 2- علاقات تصورية : أي الصياغة توحي بأن هناك علاقة تصورية بين المفهومات والمتغيرات . (هناك علاقة بين التحضر والعلاقات الاجتماعية ) 3- اطرادات بين ظواهر اجتماعية : معنى الاطراد هو : انتظام حدوث علاقات بين ظاهرتين أو أكثر.(انخفاض العلاقات الاجتماعية للأسرة بزيادة التحضر للمجتمع) 4- تعميمات (افتراضات ) تجريبية : بمعنى أن الإطرادات بين الظواهر وانتظام حدوث العلاقات بينها حقائق واقعية ثبت صدقها في دراسات وبحوث ميدانية. 17. النظرية : مدرسة فكرية أو مجموعة من القواعد والمبادئ الإجرائية التي تحدد سياسة الباحث في علم الاجتماع. 18. المدارس الفكرية ثلاث مدارس هي : 1- الوظيفية البنائية -2- الجدلية الصراعية -3- السلوكية الرمزية 19. وحدة النسق الفكري هي أساس تماثل النظرية وهذا النسق ينبغي أن يحوي ما يأتي : 1) قضايا رئيسية 2) الجوانب النهجية. 20. قضايا رئيسية : وهي مجموعة من المفهومات تعبر عن قضايا تجريبية وصفية تستهدف تقرير علاقة بين المتغيرات أو قضايا نظرية تفسيرية للظواهر المتكررة. 21. الجوانب المنهجية : وهي طرق البحث التي أدت إلى التوصل إلى القضايا التي تحويها النظرية وهذه الطرق قد تكون تجريبية ( أدوات البحث) أو قد تكون عقلية. 22. تقسيم النظرية الاجتماعية إلى نموذجين : 1) نموذج التغير والصراع 2) نموذج التوازن 23. نموذج التغير والصراع : يمثلها أغلب علماء الاجتماع في المعسكر الاشتراكي . 24. نموذج التوازن : يمثله أغلب علماء الاجتماع في المعسكر الرأسمالي . 25. تؤكد النظرية الوظيفية : على التجانس الاجتماعي و الاهتمام بثبات ودوام الأنماط الاجتماعية 26. تؤكد النظرية الصراعية : على الصراع الاجتماعي. 27. الوظيفية البنائية : تقوم على التوازن والتكامل يمثلها الرأسمالي . 28. الجدلية الصراعية : تقوم على أساس التغير والصراع يمثلها المعسكر الاشتراكي. 29. السلوكية الرمزية : (التفاعلية الرمزية) هي التفاعلات اليومية في حياتنا. 30. من خصائص النظرية البنائية الوظيفية : 1. النظرة إلى المجتمع نظره كلية والأنساق مترابطة . 2. التأثير المتبادل بين العوامل الاجتماعية . 3. تخضع الأنساق الاجتماعية دائما لحالة من التوازن الديناميكي. 4. التغير يكون تدريجي تلاؤمي. 5. للتغيير ثلاثة مصادر :1) تلاؤم النسق مع التغير الخارجي2)النمو الناشئ عن التفاوت البائي3)التجديد والإبداع من جانب الافراد 6. الإتفاق العام على القيم . 31. من خصائص النظرية الجدلية الصراعية : 1. ان المجتمع في حالة صراع وتغير دائم وحالة الاستقرار مؤقتة . 2. الصراع والتغير لصيقان بطبيعة المجتمع بمعنى أن التغير غالبا يكون فجائي وسريع. 3. أن التغير حركة دائمة التموج فليس هنالك اتفاق على قيم ثابته تحكم المجتمع. 4. ينظر للبناء على أنه مصدر للتغير 32. شهد هذه النظرية اعتراضات ونقدا فقد اشار كثير من الباحثين الى ان فكرة النظرية الوظيفية البنائية بأن المجتمع في توزان وتركيزه على ان الاتفاق العام على القيم يؤدي إلى العملية الاستقرار الاجتماعي. 33. المصادر الرئيسية للنظرية الوظيفية البنائية تخدم أهدافاً أيدلوجيه أكثر من خدمة الأهداف العلمية. 34. رابعا : التوزان والتغير الاجتماعي في الاتجاه الاسلامي : 35. انقسم علماء الاجتماع في العالم العربي إزاء النظريتين الاجتماعيتين 1) النظرية البنائية الوظيفية التي تركز على الاستقرار الاجتماعي 2) ونظرية الصراع التي تركز على ضورة تغير الوضع السائد 36. اعتقد هؤلاء الباحثين أن تبني إحدى النظريتين يستوجب بالضرورة استبعاد الاخرى، وهذا الاختيار لا نرى مايدعو إليه 37. ينظر الأسلام إلى التغير ليس وفق التصورات الإنسان ونزعاته وأهدافه ، إنما وفقا لاصول الشريعة ومقررات الوحي فهو يدعوا إلى التوازن 38. يعمل علم الاجتماع في ضوء الاتجاه الإسلامي على التغيير فإنه لا يهدف إلى التغيير بالمفهوم التي تدعو إليه الصراع . 39. الصراع بمفهومه الإسلامي هو الذي عرفته المجتمعات الإنسانية في واقعها التاريخي يتجه بالدرجة الأولى إلى القيم اكثر من أن يتجه إلى المكاسب المادية. 40. علم الاجتماعي الإسلامي يهدف إلى التغيير والتغير يعني وجود صراع قائم بين ماهو كائن وما ينبغي أن يكون . 41. كلما تدخل الإنسان لأحداث التغير أطلق عله هذه العملية تغييراً وعادة يكون التغيير مخططاً. 42. التنمية الاجتماعية عملية من عمليات التغيير الاجتماعي المخططة والمبرمجة لإحداث تغيرات في الأنساق التربوية والاسرية والبيئية. 43. التغير الاجتماعي : يحدث تلقائيا نتيجة تأثير خدمات وبرامج وهو ليس مقصود. 44. التغيير الاجتماعي : يتمثل في مدى تدخل الإنسان في عملية التغير ، فهو مقصود ومخطط له بفعل الانسان ويسعى إلى إقامة بناء إجتماعي جديد. 45. قامت سياسة المجتمع في فترة التغيير الاجتماعي بدور المحافظة على المعايير الدينية والاجتماعية ونقلها من جيل إلى جيل. 46. سياسة المجتمع في التنمية الاجتماعية والاقتصادية قد منحت التغيير الاجتماعي سمات وخصائص معينه خاصة في مصدره واتجاه وحركته. 47. خصائص ومظاهر التغير الاجتماعي في المجتمع السعودي : 1. أن مصدره داخليا : أي من تفاعل الأفراد داخل البناء الاجتماعي للمجتمع 2. التغير من داخل البناء الاجتماعي قد يكون أحيانا يقوم على فكرة الصراع بين قوة التحضر وقوة المعايير الدينية 3. غالبا يكون هناك صراع داخلي ثقافي بين ثقافة المجتمع وقيم التنمية الاقتصادية . 4. إضفاء صفة الشريعة والحماية للجوانب الثقافية المعنوية في سياسة التغيير الاجتماعي أبرزت (هوة ثقافية ) 48. إضفاء صفة الشرعية والحماية للجوانب الثقافية (المعنوية) أحدثت ما يسمى بـ ’’الهوة الثقافية “ بمعنى حدوث تخلف ثقافي كلما حدث تغير مادي. 49. نشأة "الهوة الثقافية" من جراء البقاء كثير من القيم والمعايير الثقافية بدون تغيير او تغييرها ببطء لا يتلام مع سرعة تغير الجوانب المادية في المجتمع. 50. قد يحدث بسبب الهوة الثقافية في المجتمع تضارب بين الاتجاهات التقليدية والاتجاهات الجديدة 51. نقطة الصفر في المجتمع السعودي : هي تحول تاريخي يتحدد بدخول عوامل مؤثرة في المجتمع المعني وهي (نقطة اعتبارية) لا تتحدد بالدقة بداية التغييرات 52. نقطة الصفر في المجتمع السعودي : لا تفصل فصلا تاما بين مرحلتي الوجود الاجتماعية المستقرة والمتغيرة 53. نقطة الصفر في المجتمع السعودي : في دراسة المجتمع في حالة الاستقرار يستخدم الباحث المدونات والوثائق التاريخية ويعتمد على جوانب منها الادب وذاكرت المسنين 54. نقطة الصفر في المجتمع السعودي : في دارسة المجتمع في فترة التغير يعتمد الباحث على الملاحظة والوقائع الإحصائية. 55. تعد نقطة الصفر للتغير في ( المجتمع السعودي ) بداية تنفيذ برامج وخطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية الشاملة عام (1390هـ) 56. 1390هـ يعتبر هذا العام نقطة صفر تفصل بين فترتين متعارضتين وغير متماثلتين ، حيث يفصل ذلك التاريخ بين مرحلة سابقة على التغير ومرحلة التغير. 57. رأت ( لوسي مير ) أن لدراسة أسباب التغير في مجتمع ما يجب ان نشخص فورا نقطة بدئه. كل ما يخص الفترة المستقرة في المجتمع السعودي 58. الفترة المستقرةبالمملكة : هي المرحلة الزمنية التي عاشها المجتمع السعودي قبل نقطة الصفر عام (1390هـ) أي قبل بداية عملية التغير الاجتماعي 59. يدور النسق الاقتصادي في الفترة المستقرة حول ثلاثة محاور هي (الزراعة ، التجارة ، الحرف الشعبية) 60. تأتي مهنة التجارة في الفترة المستقرة في الدرجة التالية للزراعة كنشاط أساس داخل النسق الاقتصادية 61. الدخل الاقتصادي في الفترة المستقرةتكاد تكون فئات المجتمع متقاربة من ناحية المستوى الاقتصادي ومما ترتب على ذلك عدم وضوح الطبقات الاقتصادية 62. في الفترة المستقرة كانت الحرف الشعبية تعتمد على الصناعة اليدوية والمواد الأولية اليسيرة من البيئة المحلية ، لصنع السلع ، والأدوات ، والحاجات 63. كان المجتمع السعودي في الفترة المستقرة يربط نوع المهنة والمكانة الاجتماعية للفرد. 64. في الفترة المستقرة يكثر فيها تصرف الأفراد في دخل الزوجة واعتباره حق للزوج. 65. في الفترة المستقرة يعد استخدام العمالة (الخدم والمربيات) تقتصر على الأسر للمستويات الاجتماعية والاقتصادية العليا 66. في الفترة المستقرة كان موقف الآباء عدم الممانعة من زواج البنت من رجل معه زوجة أخرى 67. كان في الفترة المستقرة مبدأ الجنس محددا حيث كانت تتجه نحو الأقارب من الذكور دون الإناث 68. مبدأ السن ففي الفترة المستقرة هنالك قاعد تنص على ضرورة أن يكون اتجاه الزيارة من الأفراد الأصغر سنا إلى أقرابائهم الكبار. 69. علاقة أعضاء الأسرة النووية (الزوجة والأولاد) في الفترة المستقرةتتميز بالسطحية 70. لم يكن للمرأة السعودية في الفترة المستقرة قيم اجتماعية ظاهرة ، بسبب سيطرة القيم العائلية التي تمنح روح الاستقلالية لدى الفرد . 71. في الفترة التقليدية المستقرة ، تبين أن الزواج الداخلي من الأقارب هو الزواج المفضل 72. العلاقة مع الأفراد في الحياة المستقرة علاقة يسودها الأمر والسلطة والرهبة وفي الحياة المتغيرة العلاقة يسودها التفاهم والتشجيع والإرشاد والشورى. :rose::rose::rose::rose::rose: كل ما يخص الفترة المتغيرة في المجتمع السعودي 73. الفترة المتغيرة في المجتمع السعودي: هي المرحلة الزمنية التي عاشها المجتمع بعد نقطة الصفر أثناء مرحلة التغيير الاجتماعي . 74. المكانة الاجتماعية والتقدير الاجتماعي الذي يحصل عليه الفرد في هذه الفترة المتغيرة مكتسب من المهنة التي يمارسها. 75. في الفترة المتغيرة ، اتجه الأفراد إلى الزواج الاغترابي ( من خارج دائرة القرابة ) 76. بدأ الأفراد في الفترة المتغيرة تغيير نمط إقامتهم بعد الزواج وذلك بالانتقال من المسكن الأبوي إلى مسكن جديد مستقل عن أقاربهم 77. في الفترة المتغيرة اصبحت الأسرة الممتدة على شكل (الأسرة النووية) . 78. بدأ يظهر في الفترة المتغيرة بعض الاستثناءات في زيارة الكبار للصغار مثل الأولاد وأبناء العمومة. 79. في الفترة المتغيرة أسهمت الظروف الحضرية في جعل علاقة الفرد بأعضاء أسرته النووية وثيقة وبشكل أقوى من علاقة مع آبائه وأشقائه. 80. في الفترة المتغيرة لم يتغير النسق الاقتصادي في المجتمع السعودي بصورة مفاجأة 81. الاعتماد على البرامج والدعم الحكومي في الفترة المتغيرة 82. في الفترة المتغيرة استفاد المزارعين من القروض الزراعية عن طريق البنك الزراعي وانسلخ الأفراد وعائلاتهم من إدارة المزارع واصبحوا مالكين ومشروفين 83. في الفترة المتغيرة اصبحت التجارة تنظيماً حكومياً واضحاً وذلك عندما فرضت الحكومة لمن يريد التجارة أن يستأذن لفتح سجل تجاري . 84. المجتمع السعودي ما يزال في هذه الفترة المتغيرة المتحضرة تتدخل ثقافته فيه بعملية تصنيف المهن، فهو يعلي بعض المهن . 85. في الفترة المتغيرة أصبح الزوجات لديهن الحرية بالتصرف بدخلهن 86. التغير على النظام الاقتصادي في الفترة المتغيرة زادت اهمية الفرد بوصفه فراداً :rose::rose::rose::rose::rose::rose: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
٨٨
وش نرسى عليه في هالسوال حق يتلاشى الصناعية ولا جميع ماذكر خطا :( |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
87. يتحدد البناء الثقافي لكل مجتمع من مجموعة المعايير والقيم والعادات والتقاليد ، وبه تتحدد الأهداف العليا 88. المجتمعات الإنسانية تتشابه فيما بينها بالأهداف الرئيسة الخاصة بأفرادها بحكم تجانس الغرائز الإنسانية والضروريات المعيشية للأفراد. 89. قدم العالم (روبرت ميرتون) تصنيفا لأنماط تكيف الأفراد في المجتمع: 1- نمط الأمتثال 2- نمط الابتداع 3- نمط الطقوسية 4- الانسحابية -5 نمط التمرد 90. نمط الامتثال : تقبل الأهداف المحددة ثقافيا والأساليب لتحقيقها 91. نمط الابتداع : تقبل الأهداف مع رفض الاساليب المشروعة لتحقيق الأهداف. 92. نمط الطقوسية : التخلي عن الأهداف مع الألتزامبالطرق شبة القهرية لتحقيق الأهدف. 93. الانسحابية : هو رفض الأهداف والأساليب رفضا سلبيا والهروب من المجتمع وذلك بالانسحاب من المجتمع والتخلي عن الأهداف والأساليب التي يحددها النسق. 94. نمط التمرد :الرفض الإيجابي والسعي إلى استبدال البناء الاجتماعي القائم ببناء آخر يضم معايير ثقافية مختلفة للنجاح. 95. ضرورة الأشباع الجنسي بطريقة شرعية تحت ضوابط ثقافية يشرف عليها النسق العائلي ، و الوسيلة الرئيسية لتحقيق ذلك هي (الزواج ) 96. النسق : هو عبارة عن نمط منظم يحكم علاقات الأعضاء ويصف حقوقهم وواجباتهم تجاه بعضهم البعض . 97. النسق العائلي : تؤكد ثقافة المجتمع السعودية على ضرورة الاشباع الجنسي بطريقة شرعية تحت ضوابط ثقافية معينة يشرف عليها النسق العائلي 1. الابتداع : تجد فئة من الناس تقبل اهداف الزواج والتي من أهمها الرغبة في الاشباع الجنسي 2. الطقوسية: تجبر ثقافة المجتمع بعض الأفراد ذكور او اناث على الزواج ولكن تحقيق النجاح والهدف بدرجة منخفضة 3. الانسحاب : يلجأ بعض الافراد ذكور او اناث إلى الانسحاب والاعراض عن الزواج بسبب ثقافة المجتمع التي لا تتيح له فرص الحصول على الزواج 4. التمرد: يلجأ بعض الافراد بسبب معوقات الزواج التي فرضتها ثقافة المجتمع الى رفض الوسيلة وهي الزواج 98. النسق الترويحي : هو ذلك النشاط الحر الذي يقوم به الفرد أو الجماعة بدافع من رغبتهم في السرور وهو النشاط الخالي من المسؤولية الشخصية والاجتماعية 1. الابتداع: نحد فئة من افراد المجتمع يقبلون الهدف بالترويح عن النفس بممارسة الانشطة الرياضية. 2. الطقوس: ثقافة المجتمع التي لم تمنح الاندية الرياضية اهمية تذكر. 3. الانسحاب : قد ينشأ بسبب موقف المجتمع من الأندية الرياضية حالات انسحاب لبعض الأفراد فيعرضون عن الأنشطة الرياضية كوسيلة للتسرية عن النفس 4. التمرد: يحدث بسبب موقف المجتمع من الأندية الرياضية أن نجد فئة من افراد المجتمع يستبدلون أساليب الأنشطة الرياضية لتحقيق اهداف شغل اوقات الفراغ 99. النسق الاقتصادي: تؤكد ثقافة المجتمع السعودي على الوظيفة والمهنة كوسيلة رئيسية لتحقيق الكسب المادي المشروع 1. الابتداع : تجد فئه من الناس تقبل الوظيفة لتحقيق الكسب المادي المشروع 2. الطقوسية: تجد فئة من الناس تقبل الوظيفة ولكن لا تحقق الكسب المادي المناسب لقدرات ومؤهلات الموظف 3. الانسحاب : نجد فئه من الافراد المجتمع يعرضون ويعزفون عن الوظائف ويتخلون عن الكسب الاقتصادي 4. التمرد: يستبدل بعض الافراد الوظائف المشروعة بوظائف غير مشروعه 100. النسق العسكري: تحد كثيراً من ممارسة الأنشطة الرياضية التي تعد الوسيلة الرئيسية لتحقيق القوة البدنية والجسمانية. 1. الابتداع: نجد فئه من الطلاب العسكريين يقبلون ثقافة المؤسسة العسكرية التي تهدف الى ان يكون الطالب العسكري متميزا 2. الطقوسية: فئه كثيره من العسكريين الالتزام بطريقة قهرية في ممارسة الأنشطة الرياضية بشكل عام 3. الانسحاب الطلاب العسكريين يلجون الى هذا النمط الانسحابي يعيشون في المجتمع العسكري ولكنهم يتخلون عن الاهداف والاساليب التي حدد النسق العسكري 4. التمرد فئه من الطلاب العسكريين يرفضون الاهداف والاساليب رفضا ايجابيا ويستبدلون اهداف القوة الجسمانية . 101. البناء الاجتماعي : هو علاقات بنائية بين الجماعات الثابتة والمستمرة ، تتخذ شكل أنساق كالنسق القرابي والنسق الاقتصادي و التربوي و الديني والنسق التنظيمي. 102. النسق الاجتماعي : هو كل وحدة اجتماعية تؤدي وظيفة ، أو دور وأهداف وعلاقاتها الثابتة والمستمرة في إطار النباء الاجتماعي. 103. النسق الاجتماعي: عرف ( بارسونز) بأنه عباره عن فاعلين أو اكثر يحتل كل منهم مركزا او مكانة متمايزة عن الأخرى ويؤدي دورا مميزا. 104. النسق الاجتماعي : يتألف من الأدوار الاجتماعية المتجانسة والمتشابه التي يقوم بها أفراد المجتمع. 105. النسق الاجتماعي : في ابسط تصور له يتالف من شخصين أو أكثر ينشأ بينهم تفاعل مباشر أو غير مباشر في موقف معين. 106. المركز الاجتماعي : يعني حقوق وواجبات الفرد في حيز محدد داخل وحدة اجتماعية معينة (رب الأسرة / العامل في المصنع) 107. المكانة الاجتماعية : هي حقوق وواجبات الفرد على مستوى النسق أو المجتمع ككل ، فلأب قد يكون وزيرا ، ضابطا ، أو طبيبا 108. المكانة الاجتماعية : هي عبارة عن عدة مراكز يشغلها الفرد وعدة خصائص يتميز بها 109. الدور : هو السلوك والوظيفة اللذان يقوم بهما الفرد ويتوقع الآخرون أن يقوم به 110. ينسجم المركز الاجتماعي مع المكانة الاجتماعية عندما تصبح العلاقة بينهما علاقة طردية 111. كلما ارتفع المركز الاجتماعي للفرد ، زادت المكانة الاجتماعية التي يشغلها 112. الصراع بين المراكز والمكانة في بناء المجتمع السعودي 113. يحدث التوتر والصراع بين المركز والمكانة الاجتماعية عندما يكون هناك حراك لأحدهما وثبات الآخر . ( مقالي ) 114. يزيد الصراع بين المركز والمكانة في المجتمعات ذات البناء الثقافي الأكثر محافظة وسيطرة على سلوك الأفراد. 115. في المجتمع السعودي نلاحظ أتبعت الحكومة سياسة موجهة لتثبيت الثقافة الدينية والاجتماعية في جميع برامجها الحياتية. 116. ظاهرة الصراع بين المركز الاجتماعي والمكانة الاجتماعية تنشأ غالبا في المجتمعات ذات البناء الثقافي المسيطر على سلوك الأفراد 117. الأهداف الذاتية تعبر عن طموحات لها خصوصيتها الفردية ، وهي غامضة ، لكنها المحرك الرئيسي لأدوار وسلوكيات الفرد. 118. الأهداف الاجتماعية أهداف غالبا عامة وشائعة وذات طابع رسمي . 119. المجتمع الرشيد : هو الذي تتفق أو تتفوق فيه الأهداف الذاتية على الأهداف الاجتماعية . 120. يصيب المجتمع خلال عدم الرشد عندما تتفوق فيه الاهداف الاجتماعية ، أو تتباين الاهداف الذاتية للأفراد مع أهدافهم الاجتماعية. 121. غالبا ما تصاغ الخطط والسياسات في العام الثالث في ضوء خدمة المجتمع مع إغفال إلى حد كبير متطلبات الفرد. 122. عملية التباين بين الأهداف الفردية والاجتماعية تعتبر رد فعل طبيعي للتوتر و التناقص بين المركز و المكانة الاجتماعية للأفراد داخل المجتمع. 123. يشيع التباين بين الاهداف الذاتية والأهداف الاجتماعية للأفراد في المجتمعات العربية والنامية 124. تصاغ الأنظمة والقوانين والسياسات والبرامج في ضوء خدمة المجتمع وإغفال المتطلبات والأهداف الفردية . 125. تشيع القيم الفردية وتحقيق الأهداف الذاتية في المجتمعات الصناعية والمتقدمة . 126. الأهداف الذاتية هي المحرك الرئيس لأدوار وسلوكيات الأفراد في المجتمع ، وكبحها أو عرقلتها تهديد بقتل الذات والطموحات الفردية. 127. الدول المتأخرة : هي الدول التي لم تصل إلى مستوى مرتفع من التقدم الفني والاقتصادي والتكنولوجي. 128. أستبدل اصطلاح (الدول المتأخرة) بمصطلح (الدول المتخلفة) 129. (الدول المتخلفة) : وهي الدول التي ينخفض فيها مستويات المعيشة عن تلك المستويات في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية 130. أعترض البعض على اصطلاح (التخلف) وأستخدم (الدول النامية) وبعض الباحثين استخدموا اصطلاح (العالم الثالث) لانه اصطلاح يتجاوز الصعوبات 131. رفض الكثيرون متوسط دخل الفرد كمؤشر للتخلف والتقدم . 132. مشكلة التخلف فهي مشكلة مركبة وليست مشكلة بسيطة. 133. من خصائص التخلف: 1. اختلاف العلاقة بين الموارد البشرية والمادية بسبب الانفجار السكاني وانخفاض مستوى الاستثمار. 2. اختلال الهيكل الإنتاجي : وهو الاعتماد على نوع واحد من الانتاج مثل البترول. 3. البطالة المقنعة والتي تنشأ من الانفجار السكاني وعدم وجود الموارد الكافية للتوسع في القطاع الصناعي ليستوعب الزيادة في القوى العاملة. 4. اختلال هيكل الصادرات. يتميز باحتلال سلعة واحدة (سلع أولية) . مثل البترول. 134. من خصائص تخلف البنيان الاجتماعية : 1. انعدام إرادة التنمية 2. عجز وعدم وعي قيادة المجتمع . 3. معظم قيادات العالم الثالث ذات أتجاه استهلاكي. 4. سيادة العلاقات العائلية والقبلية . 5. شيوع القيم والمعتقدات السائدة ضد التغيير. 6. تؤثر القيم والتقاليد الاجتماعية والمعتقدات على عملية النمو الاقتصادي . 7. أن تضر التنمية الاقتصادية بمصالح البلد. 135. انعدام إرادة التنمية بسبب : 1. عجز وعدم وعي قيادة المجتمع لأهمية عملية التنمية . 2. يمكن أن تكون القيادات واعية بقضية التنمية والتخلف إلا أن التنمية الاقتصادية تضر بمصالحها. 3. عدم الوعي بعملية التنمية وذلك لعدم التفرقة بين التنمية الاقتصادية والأجتماعية وبين نظاهر المدنية . 4. عجز القيادات عن نقل هذه الوعي بعملية التنمية إلى شعوبها. 136. معظم قيادات العالم الثالث ذات اتجاه استهلاكي 137. سيادة العلاقات العائلية والقبلية حيث يكون الولاء لها وبالتالي تقاس مكانة الفرد بانتمائه العائلية والقبلية 138. شيوع القيم والمعتقدات السائدة في بعض البلدان النامية ومن أههما شيوع القدرية والتسليم بالدافع المادي . 139. دول العالم الأول (المتقدم) : هو الذي استطاع أن يصنع الصناعة بجانبيها التقنية والإنسان ، بمعنى أنه يصنع الآلة الفنية و يستثمر طاقات أفراده. 140. دول العالم الثاني : تقوم بصناعة جانب معين فقط واستطاعت أن توجد وتؤهل الإنسان ولكنها لم تصل إلى مرحلة صناعة التقنية فهي تستورد من دول العالم الأول. 141. دول العالم الثالث: تصنع جانب من الصناعة وهي لا تزال تستورد الآلة والتقنية ، وفي نفس الوقت تستقدم الإنسان لتشغيل هذه التقنية. 142. يتميز التقدم السائد في المجتمعات الأوربية والأمريكية المعاصرة بسمات مادية تقوم على العلم ووسيلة التجربة. 143. الإسلام ينكر تقدم تلك المجتمعات التي تبنت سياسة تخطيط تقوم على ا لعلم وفصله عن الدين ، بسبب عدم إشباع الحاجات الإنسانية الرئيسية وأهمها 144. (مالك بن نبي) يرى أن الدين هو مركب الحضارة . 145. هنالك علاقة طردية بين صفاء العقيدة وتقدم المجتمعات وبالعكس. الفصل الأول : النسق السياسي في المجتمع السعودي 1. الظاهرة السياسية هي أعقد الظواهر الاجتماعية . 2. تأثر النسق السياسية بسيادة المكانة والعرف 3. يرى (تاكلوتبارسونز) أن السياسة (كل أشكال صنع القرار وتعبئة الموارد البشرية لتحقيق أي هدف محدود تسعى إليه جماعة معينة ) 4. يجب عدم الخلط بين النظم السياسية والممارسة السياسية بالمعنى الضيق ، والتي تعني نمط القوة السائد وأسلوب ممارستها التي تخلق التفاعلات السياسية، 5. يبرز (بارسونز ) أن فكرة القوة يمكن أن تضاهي في علم السياسة (النقود) في علم الاقتصاد فالقوة تماثل النقود. 6. أعتبر (بارسونز) أن السلطة مجموعة من القوانين التي تحدد استخدام القوة على جماعة معينة. 7. الباحث الاجتماعي عليه الا يرى الظواهر الاجتماعية في المجتمع نظرة عادية أو سطحية بل على الباحث العلمي أن يتعمق في دراسة الظاهر ويبحث عن الوظيفة التي تحققها 8. تحدد مهمة الباحث عند دراسته لأي ظاهرة اجتماعية في المجتمع بما يلي : 1- إدارك الظاهرة الاجتماعية من جميع الجوانب المعاصرة والماضية 2- توقع مستقبل الظاهرة بالكشف عن العوامل المساعدة في حدوثها والعوامل المساهمة 3- التحكم بالظاهرة وهذا يعني قدرة الباحث على صياغة مقترحات وتوصيات تساهم في علاج المشكلة الاجتماعية 9. الإطار المنهجي للبحث:1)المفاهيم الأساسية 2)مجتمع البحث 3)متغيرات البحث 4)منهج البحث 5) أدوات الدراسة 6)ثبات وصدق استبانه البحث 10. المفاهيم الاساسية ينبغي ان يصاغ لكل مصطلح أ) مفهوم علمي ب)مفهوم إجرائ 11. مجتمع البحث: أ) تحديد وحدة الدراسة ب)تحديد عينه الدراسة بطريقة علمية نضمن فيها العشوائية ج)المجال المكاني للدراسة د)المجاني للدراسة. 12. منهج البحث أهم مناهج البحث :1) المنهج التاريخي 2) المنهج المقارن 3) منهج المسح الاجتماعي 4) منهج دراسة الحالة 5) المنهج التجريبي. 13. أدوات الدراسة : أ) الاستبانة ب) المقابلة ج) الملاحظة بالمشاركة . 14. ثبات وصدق استبانة البحث: ينبغي على الباحث أن يجري لاستبانة البحث اختباراً تجريبياً ثم يتأكد من ثبات وصدق إجابات المبحوثين. 15. تعد عملية التربية الوطنية عملية مستمرة غير منقطعة بهدف تلقين المواطن الثقافة السياسية التي يعيش في ظلها. 16. اتخذ المجتمع السعودي سياسة في عملية التربية الوطنية لأفراده باعتماده على ثلاث محاور (الإعلام ، التعليم ، خطط التنمية ) . 17. إحدى المميزات لسياسة المجتمع السعودي في التربية الوطنية هي المحايدة السياسية. 18. الحيادية في التربية الوطنية مطلوبة وممكنة ومرغوبة إذا كانت منبثقة من تعاليم الإسلام ولصالح الإسلام. 19. التربية هي عملية آلية مخططة لاحترام نظام الحكم . 20. نظام الحكم الأساسي في المملكة العربية السعودية : 1- منهج ديني إلهي -2- حكم الدولة -3- الأسرة 21. حكم الدولة : هي سلطات الدولة (القضائية والتنفيذية والتنظيمية) 22. عملية التخطيط التربوي في المجتمع السعودي عملية معقدة ولها خصوصيتها ولها متطلبات محددة في برامجها الإعلامية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية. 23. عملية التربية في المجتمع السعودي معقدة تهدف إلى تحقيق تكيف متوازن بين متطلبات ثلاثة أحكام في المجتمع (المنهج الإلهي ، حكم الدولة ، الأسرة) 24. المتابعة السياسية : هي مدى الاستجابة التي يبديها المجتمع نحو بعض القضايا السياسية 25. المجتمع السعودي يعطي أهمية للأخبار السياسية التي تنشر من خلال الصحف فأصبحت السياسة عامل جذب . 26. غالبية الشباب السعودي لا يقبلون على متابعة الأحداث والقضايا السياسية المعاصرة من خلال المجلات وخاصة المجلات الاسلامية. 27. الشائعات : هي أخبار مشكوك في صحتها ويتعذر التحقق من أصلا وتنقل عادة شفهيا. 28. تنبت الشائعة من مصادر عدائية داخلية أو خارجية أو تيارات معادية . 29. خصائص الشائعات : 1- تدور حول موضوع معين وذات أهمية مؤقتة. 2- تتضمن شيئا من الحقيقة. 3- شفهية . 4- تنتشر في غياب المعايير الأكيدة للصدق. 30. الشائعات ذات الطابع الاقتصادي سريعة الانتشار بين فئات المجتمع ويليها الشائعة المتلبسة بمغزى سياسي ديني . 31. الطلاب اكثر الفئات في المجتمع اهتماما بالشائعات الدينية والاجتماعية. 32. يبدو من خصائص وسمات الشائعات في المجتمع السعودي أنها ظاهرة اجتماعية عامة عند جميع فئات المجتمع. 33. من الدلالات الاجتماعية في نظام الحكم السعودي : 1. التغاضي عن القبيلة والفرد ، وجعل الأسرة نواة المجتمع أ) نظام الحكم في المجتمع السعودي نظام معتدل (وسط) جعل من الاسرة نواة المجتع ب) ان تقرير الاسرة كنواة رئيسية للمجتمع السعودي اعتراف رسمي وصريح ودعم للوصية التي وهبا الله لرب الاسرة ج) ان تغاضي نظام الحكم في المملكة عن القبيلة جعلها وحدة رئيسية بالمجتمع 2. مسايرة النظام لثقافة المجتمع وتجنب الصراع النظام القبلي لا يمنح فرصه حق الانتقال الاجتماعي من قبيلة الى قبيلة اخرى باعتبار ان لكل قبيلة منزلتها وسمعتها الاجتماعية |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
الاجابة : غير موجودة العادات |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
النسق الثقافي في المجتمع السعودي 1. الثقافة : هي ذلك الكل المركب الذي يشمل على المعرفة والمعتقدات والقيم والأخلاق والقانون والعادات التي يكتسبها الإنسان داخل المجتمع. 2. تتكون الثقافة من ثلاثة مستويات من الظواهر الثقافية : 1. المستوى الأيدلوجي : القيم والمعاني والمعايير 2. المستوى السلوكي : هي الأعمال التي تجعل من الجانب الأيدلوجي في الثقافة شيئا اجتماعيا وموضوعيا. 3. المستوى المادي : الوسائل لإظهار الجانب الأيدلوجي وجعله اجتماعيا. 3. عناصر الثقافة : 1- الثقافة المادية 2- الثقافة اللامادية 4. الثقافة المادية : من صنع الإنسان وتشمل وسائل الإنتاج وأساليبه والأحداث المصنوعة منه " كل شيء أنتجه الإنسان". 5. الثقافة اللامادية : تظهر في المعتقدات والقيم والمعايير السائدة في المجتمع. 6. يعد الجانب اللامادي للثقافة أهم مكونات النسق الثقافي الذي يدخل في مضمون كل الظواهر الاجتماعية بمختلف الأنساق الاجتماعية. 7. العناصر المحددة للنسق الثقافي للمجتمع السعودي: 1- العادات 2- التقاليد 3- الأعراف 4- القيم 8. العادات : هي سلوك اجتماعي قهري ملزم يدخل في تكوينها قيم دينية وعرفية تجعل الأفراد يسايرون المجتمع ويوافقونه كعادة إكرام الضيف 9. تتميز العادات الاجتماعية بأنها تلقائية وعامة يفعلها الأفراد في مختلف طبقات ومستويات المجتمع وأنماط الحضرية والريفية. 10. العادات المستحدثة :تعني سلوكيات تجذب بعض الأفراد في المجتمع إليها ، وتتعلق بالشكليات والكماليات وهي وقتية وعابرة وسريعة التغير وسريعة الزوال 11. التقاليد: لا ترتبط بالمجتمع ككل ، وإنما هي طائفة من السلوك الخاصة بطبقة معينة ،أو ترتبط ببيئة محلية محدودة النطاق ، وهي أقل إلزاما من العادات. 12. من أهم التقاليد في المنطقة الجنوبية تقاليد ختان الذكور في سن الخامسة . 13. من التقاليد الفزعة : وهي تواجد النساء عند أهل الميت للندب والبكاء بصوت مرتفع صاخب . 14. العرف : هو نظام اجتماعي غير مكتوب يتكون من المعتقدات والأفكار المستمدة من فكر الجماعة وتراثها وعقيدتها. 15. يتميز العرف عن العادات أنه أشد قوة وإلزاما من العادة، لارتباطه بنواح عقائدية 16. مازال الت قائمة وقوية عدم الالتجاء للمحاكم او الشرطة في حل الخلافات بين الاقارب 17. ما زال العرف في المجتمع السعودي قويا في تحديد علاقات المصاهرة والاختيار للزواج. 18. القيم : هي التفضيلات الإنسانية والتصورات عما هو مرغوب فيه على مستوى أكثر عمومية وهي الشيء المعنوي الإنساني. 19. اهم مميزات القيمة الاجتماعية انها غير ثابته وغير مستقرة وتتاثر كثير بالظروف والمتغيرات الاجتماعية والثقافية المحيظة 20. القيم في المجتمع مرجع حكم افراده على اعتبار انماط سلوكهم. 21. القيمة ظاهرة دينميكة متطورة وهي نسبية تختلف من مكان الى مكان ومن زمان الى زمان 22. من مميزات القيم أنها غير ثابتة وغير مستقرة وهي نسبية 23. قيمة تعدد الزوجات : تزداد في البادية وتقل في الحضر. 24. قيمة طاعة الذكور : المجتمع السعودي يمنح فيه الذكر حق القوامة على الإناث ، 25. قيمة الزواج المبكر والزواج من الأقارب: حيث أفضلية للزواج من الأقارب. 26. قيمة إنجاب الذكور في كلتا الفترتين المستقرة و المتغيرة أن الفرد يفضل أن يكون المولود ذكرا حتى يحمل اسمه ويسمى به 27. قيمة الزواج من مطلقة : انخفضت قيمة الزواج من المطلقة في المجتمع السعودي في هذه الفترة المتغيرة، فالأسرة لا تشجع أبناءها على الزواج من المرأة المطلقة . 28. الأسرة الفقيرة تعلي من شأن عمل المرأة بشكل عام بينما تقل قيمة عمل المرأة لدى الأسرة الغنية والمتوسطة. 29. المعتقد الشعبي في المجتمع السعودي: هو ظاهرة اجتماعية تنتج من تفاعل الأفراد في علاقاتهم الاجتماعية وتصوراتهم حول الحياة . 30. يعد المعتقد الشعبي مفهوما فكريا يضم مجموعة من الأفكار المعتقدة والشعائر و الطقوس يؤمن بها أفراد المجتمع . 31. هنالك علاقة وطيدة بين المعتقد الشعبي والبيئة الاجتماعية والجغرافية 32. في المجتمع السعودي لا يعلن عن حمل المرأة في كثير من المجتمعات الريفية خوفا من الحسد. 33. من المعتقدات الشائعة في المجتمع السعودي : 1- التشاؤم من رؤية الحذاء المقلوب أو الكلب الأسود أو الغراب. 2- تقبيل اليد اليمنى بعد حكها بالعين. 3- الشعور بالحكة في اليد اليمنى مما ينبئ عن الحصول على هدية. 4- إقامة وليمة عند النزول في منزل جديد. 5- طنين الإذن وعلاقته بمدح أو ذم الآخرين 34. خصائص اللهجة والأمثال في المجتمع السعودي: ( مقالي العام الماضي ) 1. يتكون الاستخدام الغوي من عدة أساليب منها الاستخدام الرسمي ، والأسلوب العادي بين المتخصصين ، والأسلوب العادي المألوف. 2. الأسلوب العادي المألوف يستعمل فيه عادة اللغة العادية وهو ما يستخدم بين أفراد الأسرة الواحدة. 3. لا يمكن للباحث وصف الظاهرة اللغوية وتفسيرها كظاهرة اجتماعية 4. اللغة العربية الفصيحة هي لغة المجتمع السعودي ، وهي لغة الإسلام. 5. تنوع اللهجات ونطقها بين المجتمعات السعودية . 6. تتباين المناطق السعودية بالامثال والحكم الدارجة عند السكان وتختص كل منطقة بأمثال معينة، وأحيانا تكون الأمثال مشتركة بين المناطق بالمعنى والصياغة. 35. الدين نسق يؤثر ويتأثر بالأنساق الأخرى 36. يتأثر النسق الديني بالتطور التكنولوجي في طبيعة المجتمعات المحلية 37. النسق الديني كالانساق الاخرى بالمجتمع يتأثر بعوامل من داخل وخارج المجتمع 38. يعد النسق الديني في المجتمع السعودي اهم الانساق الاجتماعية 39. المشكلة الحقيقية للباحث في علم الاجتماع الديني هو صعوبة تحقيق (الموضوعية) عند دراسة الظواهر الاجتماعية المتعلقة بالدين. 40. أثر اعتناق الإسلام على التغير بالاتجاهات : 1- اتجاه معتنقي الإسلام نحو الحياة 2- الرضا عن الذات 3- يزيد من الاتجاه الإيجابي نحو الناس 41. تبين تزايد معتنقي الدين الإسلامي من العمالة والخبراء والفنيين الوافدين للعمل بالمملكة . و معظم معتنقي الإسلام من الذكور 42. أن اعتناق الإسلام يزيد من الاتجاه الإيجابي نحو الناس والرضا بالعلاقة معهم فقد زاد اتجاه المبحوثين نحو ورضاهم عن من حولهم. 43. العوامل الرئيسية التي دفعت الوافدين الدخول في الإسلام والتخلي عن أديانهم: 1. الاقتناع الشخصي بعد بحث وتفكير. 2. القيم الروحية للإسلام. 3. التوحيد . 4. المعاملة الطيبة من المسلمين. 5. الأصدقاء والمعارف. 6. قراءة الكتب الإسلامية . 7. حضور الندوات والمحاضرات. 8. تشجيع صاحب العمل . 9. وسائل الأعلام. 10. اعتناق أحد أفراد الأسرة الإسلام. 44 الوسائل الاجتماعية المستخدمة في الدعوة إلى الله في المجتمع السعودي: 1. الدعوة إلى الله 2. نشر اللغة العربية بين غير الناطقين بها 3. ترجمة معاني القران بأسلوب سهل و واضح 4. القدوة الحسنة والصدق في التعامل . 45. هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر تعد تنظيما دينيا يتميز به المجتمع السعودية عن سائر المجتمعات الاخرى. 46. للهيئة مظهرا أمنيا حديثا ووجودها في المدن الحضرية أهم من وجودها في المجتمعات الريفية أو التقليدية 47. تحقق ابعاد امنية كبيرة من اهمها 1) العمل بالهيئة يتطلب رجالا مشهودا لهم بحسن السمعة ونقاء السيرة 2) تساعد الهيئة على التقليل من تكلفة الشرطة بمكافحة الجريمة في المجتمع ج) تخفف الهيئة ضريبة التطور التي تصيب المجتمع الصناعي او المتحضر د) تساهم الهيئة بتحقيق التقدم والمتوازن في المجتمع. 48. دور الهيئة في المجتمعات الريفية دور الوعظ والمرشد فقط. 49. دور الهيئة الأمني الحديث في عملية الضبط الاجتماعي في المجتمع السعودي ، وتحقق هذا الدور في ثلاث مراحل : 1. المرحلة الأولى : إجراءات وقائية من الجريمة والانحراف والانحلال. (إلقاء المحاضرات، إرشاد الناس ، نهي الناس عن البدع والمنكرات والتقاليد السيئ ) 2. المرحلة الثانية : إجراءات مكافحة الجريمة والانحلال والانحراف: مراقبة الأسواق، مراقبة المشاغل النسائية ومحلات الفيديو والمطابع 3. المرحلة الثالثة : إجراءات قمع الجريمة والانحراف والانحلال 50. تتبع الهيئة لتحقيق إجراء القمع طريقتين هما : 1. المناصحة أو أخذ التعهد أو الإخراج بكفالة 2. رفع القضية أو إحالتها لجهات الاختصاص. |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
اذن الإجابة لايوجد |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
بالنسبه للاسؤال
تتلاشى جوابه الصناعة السؤال الثاني الاعراف >> يتميز العرف عن العادات أنه أشد قوة وإلزاما من العادة، لارتباطه بنواح عقائدية |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
وين ملف موج مالقيته فى الصفحه الاولى
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
بالنسبة للسوال العادات الاجابة غير موجودة لانه التعريف خاص بالعادات وكذلك سوال سكان المنطقة الشرقية يفضلون العمل بالموسسات والشركات الحكومية الاجابة صفحة 22 ملزمة الفيصلاوي مع التمنيات التوفيق للجميع
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
سوال تاثير الظروف الجغرافيه فهو يضيع بصراحه في الملزمة يبدو ذلك واضح في المجتمعات التقليدية حيث يظهر تاثير البيئة اقوى واوضح عن المجتمعات الحديثة المتطورة صفحة 48 ملزمة الفيصلاوي
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
الأجابه شبه حكوميه |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
اقتباس:
ممكن لفتة نظر ع هالأستفسار :g2: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
النسق الايكولجي البيئي ؟
نسق مستقر وثابت |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
:mh001::mh001::mh001:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
هذه الخيار 1 او 3 الصح اقتباس:
نستمر على 1- المصطلحات الوصفيه افضل لنا |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
عطونا الاجابة الاخيرة الصناعة ولا كلهم خطاااا :( |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
ليثاوي البنات هنا يقولون مصاهرة مو وصفية
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
النسق الايكولوجي
نسق ديناميكي. ولا. نسق مستمر |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
توزيع السكان على احياء المدن السعوديه وخاصه الرياض
المهنه الاقتصاديه التعليميه جميع ماذكر ايش الجواب الصح |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
المصطحات الوصفية غير موجوده ابدا في الملزمة صايرين نغامر بالاجابات :
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الاخت غيداء الجواب جميع ماذكر بالنسبة السوال الاخر نسق ديناميكي
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الله يوفقكم ويسهل عليكم
عندي سؤال الله يرضى عليكم ياترى اختبرتو عند الدكتور احمد الجمعان هالمستوى ؟ كيف تشوفون الاسئلة ؟؟ يكرر ؟ وشكرا |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت انبه بوجود خطأ في ملزمه الاسئله للاعوام السابقه الجواب الخطأ هنا ( الاولى والثالثه ) http://im46.gulfup.com/dOUn1l.png والجواب الصحيح ( الاولى والثانيه ) كما هوا موجود في الملخص المحاضره العاشره http://im46.gulfup.com/7BtIwm.png |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اللي اشد قوة والتزام هم الاعراف ولا العاادات ؟
:( :( :( |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
السلام عليكم
سؤال الله يجزاكم خير هل النسب معانا في الاختبار او لا ؟؟؟ |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الدكتور احمد الجمعان من افضل الدكتارة اسئلته سهله ويكرر الاسئلة واللي يسال عنها بالمحاضرات المباشرة وبالتوفيق
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
5) ثبات الظروف الجغرافية يعني
ثبات النظام الإقتصادي ثبات النظام السياسي ثبات النظام الإجتماعي جميع ما ذكر خطأ وبأسئلة الواجب مكتوب جميع ماذكر وش الجواب الصحيح |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
عطونا موضوع الاختلاف
و انا ابعد بينهم من 1 الى 10 و نشوف من نختار |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
ياجماعه الخير توني شفت تغريده ليزيد الاسمري ..
يصحح الجواب لسكان منطقه الشرقيه انهم يفضلون العمل بالموسسات والشركات الحكوميه وجايب نص من الملزمه , مش شبه حكومي ... شكلي بعتمد على كلام يزيد . |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
فيه سوال محيرني
اثر العوامل الجغرافيه يتلاشى تاثيره تمام في المجتمعات الصناعيه البدويه الريفيه جميع ماذكر خطاء لقيت لها جوابين الصناعيه و جميع ماذكر خطاء وش الصح ؟!! |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
شبه حكومي مثل ماذكر الدكتور وموجوده بالكتااب
اللي يشتبه عليكم ارجعو للكتآب :( |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
شبه حكومي واعتمدوة زميلاتي هذاك الفصل وطلع صح
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
22. يطلق على القرابة التي تستخدم للإشارة إلى درجات القرابة خارج الأسرة ؟
- المصطلحات المحددة .. - المصطلحات الوصفية .. - المصطلحات التصنيفية .. - المصاهرة .. شنو الجواب الصح اسىله اشوف فيها المصطلحات الوصفيه واسىله المصاهره |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
الجواب الصحيح ( الصناعية ) |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
س : أثر العوامل الجغرافية يتلاشى تأثيره تماماً في المجتمعات :
أ-الصناعية ب-البدوية ج-الريفية د-جميع ماذكر خطأ اتفقو على جواب |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
5) ثبات الظروف الجغرافية يعني
ثبات النظام الإقتصادي ثبات النظام السياسي ثبات النظام الإجتماعي جميع ما ذكر خطأ وش الجواب ؟:( |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
22. يطلق على القرابة التي تستخدم للإشارة إلى درجات القرابة خارج الأسرة ؟
- المصطلحات المحددة .. - المصطلحات الوصفية .. - المصطلحات التصنيفية .. - المصاهرة .. شنو الجواب الصح |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله الاجابات الصحيحه يطلق على القرابه التي تستخدم للاشاره الى درجات القرابه خارج الاسره ؟ 1- المصطلحات الوصفيه 2- المصطلحات المحدده 3- المصاهره 4- المصطلحات التوصيفيه |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
:mh12:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
العادات / شي قهري والزامي وتلقائي وعام يدخل في تكوينها الدين والعرف (مثل عادات الزواج)
التقاليد / خاصه بطبقة او بئية معينه محدوده وهو اقل الزاما من العادات (مثل الختان) الاعراف / قوانين غير مكتوبه مستمد من تراث وفكر القبيلة (مثل حل النزاعات في مشاكل الاراضي لايحتاج الذهاب الى المحكمة بل تحل بطريقة الصلح بين ابناء القبيلة ) القيم / شي موضوعي فيها موضوع الرغبة الانسانيه والتقدير (كقيم انجاب الاطفال وقيم الزواج .. الخ) |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
يلا عاد مصاهره والا وصفيه
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اي محاضرة النسق الايكولوجي
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
مصاهره
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الفترة المستقرة :تعني المرحلة الزمنية التي عاشها المجتمع منذ توحيد كيان المملكة العربية السعودية عام 1351 هـ إلى نقطة الصفر عام 1390 هـ وتعتبر هذه الفترة عن انساق البناء الاجتماعي وارتباطها بالبيئة والثقافة السائدة الفترة المتغيرة :إنها تشير إلى المرحلة الزمنية التي عاشها المجتمع السعودي من نقطة الصفر عام 1390 هـ وهي بداية خطط التنمية المعاصرة وتعبر هذه الفترة عن إحداث تغيير مقصود في أنساق البناء الاجتماعي وثقافة المجتمع |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
انلحس مخي :verycute: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
قضية تسريح العمالة الوافدة من سلبيات الخصخصه
اما توسيع قاعدة الملكية فهي من ايجابيات الخصخصة |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
س : أثر العوامل الجغرافية يتلاشى تأثيره تماماً في المجتمعات :
أ-الصناعية ب-البدوية ج-الريفية د-جميع ماذكر خطأ 90% الجواب مجتمعات تقليدية |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الجواب الصح ص ٤٩
النسق الايكولوجي. نسق مستقر وثايت لايتغير |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
شكرا للجميع ,, و بالتوفيق اللهم اني استودعتك ما قرأت و ما حفظت وما تعلمت فرده لي عند حاجتي اليه انك على كل شي قدير اللهم صل و سلم على نبينا محمد |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
تتميز عن العادات الاجتماعية بأنها أشد قوة وإلزام
نبي الاجابة الصحيح |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
النسق البيئي.
نسق ديناميكي فرقو بينهم |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
اللي لخبطني في أسئلة الواجب غير الإختيار الاخير حط جميع ما ذكر و بالكويزات مكتوب كلها خطا يا هوووه وين الناس نبي الحل ذكريات // سلاف // الباقين أين أنتم ؟ |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
الاعراف
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/t242931.html |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
يعتبر من خصائص النسق القرابي في الفتره المستقره ارتفاع معدلات الطلاق انخفاض معدلات الطلاق ازدياد الخلافات بين الاقارب انخفاض مشاركة الاقارب في الترويح وش الجواب سريع ؟؟ لانو بالتصحيح كاتبين الجواب الاخير هو الصح |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
انخفاض معدلات الطلاق
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
توجد القيم البدويه في احياء المدينه ذات الاصول؟ الاجابه ضروري لو سمحتوا:mh12: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
السؤال تبع المنطقه الشرقيه اللي انهم يهتمون بالوظايف وش الجواب الصح :mh318: شبه الحكوميه ولا الحكوميه :060: |
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
شبة حكومي
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
شبه حكوميه
|
رد: "◦˚ღ المجتمع العربي السعودي ღ موعد اختبار المادة 25 / 7 / 1436 هـ ღ˚◦
اقتباس:
شششششششششششبببببببببببببببه وتوكلي :(204): |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه