|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
فيه سؤال في امتحان الصيفي ..الي هو
منظمة التجارة العالمية تسمى منظمة: 1- الجات 2- الجيت 3- الكيت 4- الفيفا من وين جه هذا السؤال ؟؟؟ في اي محاضره.؟؟؟؟ معناها احتمال ايحط لنا بعد . الالسكو = وهي المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الاسسكو= هي المنظمة الاسلامية للتربية والثقافه والعلوم.. ,في المحاضره التمهيدية . |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
اقتباس:
اهلييييين فوز طعمه غير دامه باخر الدقايق :53::53: الف مبروك رغم اني اتفاقي وميولي الأخرى للهلال ... وباقي الموضوع يعطيك العافيه مالي الا هالكويزات اططلع حرتي فيهم عشان اشوف مستواي .. |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
مبروك عليكم ولو اني كنت ابغى العروبه يفوزون لكن الدنيا حظوظ اما السلفحه شي جميل باحطه في قاموسي:biggrin: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ما مر علي مثل ذا السؤال |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
كويزات محاضرة 13 راح ناخ الاكويزات من الاخيرة الي الاولى اووووكي ترسخ المعلومه
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1715 |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
؛؛
يستاهلون الهلال ومو شي جديد عليهم وكذاا >>:16.jpg: يسلمموا على الكويزاتت . حنا ساحبين على الكتب والمولفين مايحتاجج >> مع انوا من الجنوب الا اني اول مره اسمع كلمة سلفحوها :16.jpg: المهمم لاتنسي تشوفي هالرابطط . للكوييزاتت على كل محاضرهه http://www.ckfu.org/vb/t523764.html ربي يسعدك طيف ماقصرتي بالتوفيق لككك وولجميع يارب _______________________________________________ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
الله يعطيكم العافية ويوفق الجميع مشكورين علي النقاش استفدت منكم الكثير
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
عندي احساس بجي هذا السوال الالسكو والاسسكو احسه مهم لانه في المحاضره التمهديه ركزو عليه ...:33_asmilies-com: بالتوفيق لي الجميع يارب :16.jpg::icon19: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
السالفه فيها محاضره تمهيديه بعد ؟:eek: عز الله فلحنا :mh001::sm1: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
الدكتور ركز على اخر المحاضرات
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
؛
شوفي بالمحاضره التمهديهه هاذي الاسائله الي جاتت بالاختبار الي هي الثقافه بمجموعها تمثل تميزا للمجتمع او الامه عن المجتمعات والامم الاخرى >> ذكر هالسوال بالمحاضره المباشرهه .. وايضا جاء باسلئة الواجب ايضا جاء سوال الي هو عن الاسسكو >> هي منظمه الاسلاميه للتربيه والثقافه والعلوم وايضا سوال الي هو قيمم فكريه ( قيم الحق ) :مععاير تحكم حركة الانسان الثقافيه .. هاذي الاسائله الي بالمحاضره التمهديهه وجات بالاختبارت ...! |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
توووفيق
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
يارب تسهل لنننننا
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
بنات التواريخ مو معنا صح طيب والقرون معنا ولا
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
وماذكر بالاختبارت اي شي عنهااا حتى هي كمان مو معنا :106: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
الله يسعدك
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
ممكن سؤال ..
المحاضرة ال14 مراجعة .. معانا ولا ؟ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
كيف مراجعه معانا او لا هذي مراجعه لكل النقاط المهمه في المحاضرات يعني خير وبركه لما تراجعي الماده وتسمعي ع السريع المحاضره 14 |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
فيه سؤال اشك انه بيجي
هذا السؤال قسم المجتمع الهندي الى اربع طبقات ماهي 1-البراهمه 2-الكشتر 3-الويش 4-الشودر اتوقع راح يجيبها او يقولك البراهمه من اي طبقه .؟؟ والكشتر من أي طبقه ..؟؟ والويش من أي طبقه ..؟؟ والشودر من أي طبقه ..؟؟ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ماتوقعع انوا بيجي . لانوا ماجاب اي شي عنهم باسلئة الاختبارت الي راحت حسيتت كانوا نفس تاريخ الفكر ..!! >> :16.jpg: اقروها مجرد قراهه صفحةة 36 _____________________________ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
مستحيل اكيد بيغير فديتك ع العموم اقريه ع الماشي |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
الدكتور راح يغير الاسئلة عن الاعوام الماضية يمكن يجي جزء من اسئلة الاختبارات الماضية ومن وجهت نظري انه راح يركز على الدروس اللي هي الثقافة والعولمة والارهاب |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
[quote=علاوي السعدون;10020436]فيه سؤال اشك انه بيجي
هذا السؤال قسم المجتمع الهندي الى اربع طبقات ماهي 1-البراهمه 2-الكشتر 3-الويش 4-الشودر اتوقع راح يجيبها او يقولك البراهمه من اي طبقه .؟؟ البراهمة : وهم طبقة الكهنة ورجال الدين ، ويعتقد أنهم خلقوا من فم الإله . الكشتر : وهم الجند ورجال الحرب ، ويعتقد أنهم خلقوا من ساعد الإله . الويش : وهم أهل الصناعة والتجارة والزراعة ، ويعتقد أنهم خلقوا من فخذ الإله . الشودر : وهم الطبقة الدنيا ، يعملون في خدمة الطبقات السابقة ، ويعتقد أنهم خلقوا من قدم الإله |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
كل االاختبارت الي قبل مو بس العامم وبعدين هالنقاطط اخذناها بمادة تاريخ الفكرر انا عن نفسي ماعتمد على اسلة الاختبارت الي راحتت بس على الاقل تعرف كيف طريقة سوال الدكتور فيهه محاضرات يركز عليها ويجيب منها ومحاضرات يركز على كم نقطه فيهاا وعسى الله يسهل للجميعع ... :106: _______________________________ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
تدري ليش؟؟؟ لان الدكتور يبغى يخليها ذكرى طيبه له وخصوصا انه خلاص بيروح لبلده:tongue: مو معناته اني ماذاكرت كويس :wink: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
مستحيل يجيب اسلة تلخبط وهو قال بالمحاضرات المباشره ماراح اجيب لكم الاشياء الي تلخبطككم والاختبار راح يكون سهل ... كل ذا عشانه بيروحح >> يبي له ذكرى حلوه قبل لايروحح :106: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
حيرتوني ثنتينكم
حنا ذاكرنا والباقي بتوفيق ربع العالميين بننجح |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ابد لا تحتار ركز زي ماقال لنا الدكتور على محاضرة الاستشراق والتنصير بالاقوال الي فيها والمحاضره حقت اللغه العربيه م 11 واقرأ المحتوى قراءه مع قليل من التركيز واحفظ اسئله المستوى الماضي والي قبله وادخل على ذا التجمع من البدايه للنهايه وبكذا اضمن لك الفل مارك يارب |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
الله يوفقنا
سبق ونبه في المحاضرة المباشرة الثانيه ع ماأعتقد ركزوا ع الأستشراق والتنصير عااد مو تسحبون ع المقرر كله وتذاكرون بس المحاضرتين أنتبهوا:biggrin: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
بركز ع الاستشراق والتنصير والمحاضره ال11
بالتوفيق لكم جميعاً والي بينجح بهالمادة ويجيب a+ له هديه ايفون 5s ذهبي |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
قسمنا ف الانجليزي نايييييم ! :(
تردون روح المذاكره هنا :love080: الله يوفقكم جميعا ., متابعتكم :S_45: وفالكم يارب الفل مارررك |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
في أوروبا لم تكتمل القومية إلا في..
القرن الثامن عشر الميلادي القرن التاسع عشر الميلادي القرن العشرين الميلادي لجوء المجتمع الإسلامي إلى التكديس بدل البناء من الاقتصادية المعوقات الخارجية المعوقات النفسية المعوقات الاجتماعية انواع العصبيه عصبيه على حسب اللون عصبيه طبقيه عصبيه قوميه عنصريه جميعها صحيح |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
اكيد موحنا اجتماعيين من اسم قسمنا مالنا حل اصلاً ههههههههههههههههه حياك خيه بالتوفيق لك |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
شسمه مافيه بالمحاضره التمهيديه هالشي والله الظاهر مذاكرتي شبيه الريح وش باقي من الالم والتجديف:bawling: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
بيني وبينك فريت كل الاقسام ومالقيت تفاعل مثلنا :(204): فمرحبا بك بيننا |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
الالسكو هي المنظمه العربية للتربية والثقافة والعلوم الاسسكو المنضمه الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ان شاء الله صح :verycute: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
السلام عليكم
سؤال : هل التواريخ مو معانا واسماء الكتب والعلماء الحلوين ؟؟؟ وفيه شي قاله الدكتور بخصوص اللغه العربيه والشباب وقال ركزوا عليها ,,,,بس مو راضي يفتح عندي المحاضره ؟؟؟ ياليت الي عنده خلفيه عن هذا الشي يفيدنا ؟؟؟ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
في القرون الوسطى هذا جا با الاختبار |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
كيف الثقه هههههههههههههههههههههههه |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
هذا انت ماشاء الله مذاكر لكن هذا السؤال خطأ عندك لجوء المجتمع الإسلامي إلى التكديس بدل البناء من : الاقتصادية المعوقات الخارجية المعوقات النفسية المعوقات الاجتماعية |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
صح راح عن بالي هالسوال ... مع اني قريتهه بس اعتقد مافي سوال ثاني عن القرون غيرهه ..!! الله يكتب لك ووللجميع التوفيق .. :106: ________________________ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
اي والله مذاكر ربي يوفقنآآآ جميعاً يلا نبي اسئله بعد |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
-
ولا زالت غزيّل تصارع في آثار القضايا وأهدافها *فيس الواتس اب اللي يمشي* أنا طالعة لكورنيش الخبر ناخذ شاهي حبق انا واخوي بلا قضايا بلا همّ *نفس الفيس اللي قبل شوي* |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
طيب التجمعات الثانيه عليك من الحين دبستك هههههههههههه |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
انت :(204): |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
؛
امم لاحظت انوا ذكر كذا سوال بالاختبارت عن المعوقات : انا بكتبها بنقاط عشان نفرق بينهمم : ) معوقات اجتماعيه للنهضه : تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية و الحرفية في الثقافة و عدم تماسك عالم الأفكار و طغيان عالم الأشياء و طغيان عالم الأشخاص و سيادة النزعة السياسوية )معوقات النهضة تنقسم إلى ذاتية وموضوعية المعوقات النفسية لجوء المجتمع الإسلامي إلى التكديس بدل البناء معوقات النهضة النفسية غياب الفعالية و الميل إلى التكديس و القابلية الاستعمار __________________________________________________ _______ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
والله محاضرة اللغه العربية ماذاكرتها ابد
برجع اراجعها |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
في العقيدة نجد الإسلام وسطا بين الخرافيين والماديين والملاحدة والمشركين، وهذا :
من مجالات الوسطية من معالم الوسطية من معاني الوسطيةً من خصائص الوسطية تقوم على أساس افتراض وجود دم أزرق نبيل، وآخر دم أحمر وضيع عصبيه على حسب اللون عصبيه طبقيه عصبيه قوميه عنصريه إن العصبية في نظر الإسلام نوعان ثلاث اربعه انواع |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ان شاء الله صحيحه :004: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
:من مجموعة الأدوات والآليات التي يوظفها الغرب كقيود وحواجز تمنعنا من تحقيق أهدافنا الإنسانية والحضارية :
أ. اهتمام الغرب بالبعثات الطلابية للانحراف بها عن طريق طلب العلم لتعود بالشهادة الأكاديمية ولكن من دون زاد علمي ومعرفي . ب. تحطيم قدرات الإنسان المسلم من خلال الانحراف بسلوكياته إلى ميدان الوقاحة والرذيلة . ج. تشجيع التعصب للأنا سواء كأفراد أو جماعة, لينقسم المجتمع إلى فريقين متناحرين . د. جميع ما سبق صحيح . |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
1- من الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني) -جانب العبادة- من فلسفتها وواجباتها :
- البوذية |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
1- كلمة "الاستشراق" كلمة :
- مولودة و عصرية 2- كلمة "الاستشراق" مأخوذة من الفعل : - استشرق 3- لو أرجعنا كلمة الاستشراق إلى أصلها وجدناها مأخوذة من : - الشرق 4- طلب علوم الشرق ولغاتهم : - الاستشراق 5- يسمى ما ينجزه المستشرقون : - استشراق 6- من يقوم بعملية الاستشراق يسمى : - مستشرق 7- عرّف صاحب معجم .........كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله الاستشراق طلب علوم الشرق ولغاتهم ، ويسمى من يقوم بذلك "مستشرق" : - متن اللغة |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ماشاء الله عليك صحيحه اجاباتك الا السؤال الاول مجالات ومظاهر الوسطيــة ففي مجال الاعتقاد نجد الإسلام وسطا بين الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس، كما أنه وسط بين الملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
* فيس يشرب شاي بالمجلس * |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
الله يعطيكم العافيه تابعتكم من اول الصفحه للموضوع واستفدت منكم الكثير الله يجعله بميزان حسناتكم يارب وان شاءالله فالنا الفل مااارك����
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
1- كلمة التنصير مأخوذة من نصَّره أي :
- أدخله في النصرانية 2- ذكر النبي النصرانية في قوله (ما من مولود إلا يولد على الفطرة ؛ فأبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه) و المقصود بها : - التنصير لغة 3- سميت بالنصرانية نسبة إلى مدينة : - الناصرة بفلسطين 4- الغاية من التبشير : - الدعوة إلى النصرانية 5- ............ سموا التنصير بالتبشير لإخفاء غايتهم منه : - المستشرقون 6- موه المستشرقون لما سموا التنصير بالتبشير من أجل : - إخفاء غايتهم منه 7- الخبر الذي يفيد السرور ويظهر أثره الحسن على بشرة الإنسان : - البشارة 8- الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية : - التنصير اصطلاحاً 9- ما تقوم به المنظمات الدينية من تعليم الدين النصراني ونشره : - التنصير اصطلاحاً 10- الدخول في النصرانية تعريف : - التنصير لغة 11- يعود تاريخ التنصير كدعوة إلى : - دعوة المسيح عليه السلام 12- النصارى مع تقادم العهد بالمسيح قاموا بـ : - انحرفوا عن التوحيد / بدلوا الشريعة التي أمروا باتباعها / أعادوا كتابة الأنجيل بما يتوافق مع أهوائهم 13- دعوة المسلمين إلى النصرانية لم تعرف بالتأثير والنشاط المدعومين إلا بعد : - فشل الحملات الصليبية 14- استمرت الحملات الصليبية في بلاد المسلمين : - مائتي عام - قرنين |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
مدري صح او لا |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
1- يعرف المستشرق باللغة الإنجليزية : - أوريانتاليزم - أوريانتاليست - اوريانت - كل ما سبق 2- كلمة " أوريانت" (Orient) بمعنى : - علوم الغرب - الشرق - جنون العلم - الاستعمار 3- مصطلح كلمة الاستشراق ترجمة لكلمة "أوريانتليزم" (Orientalism) التي أدرجت في قاموس : - الصحاح - معجم اللغة - دائرة المعارف الإنجليزية - قاموس الأكاديمية الفرنسية |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
وين الاجابه ياحلوين؟؟:16.jpg: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها
عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية عالمية الدعوة جميعها صحيح أنواع الروابط البشرية ثلاث روابط اربع روابط خمس روابط يعتمد الإسلام في جميع أحكامه وتشريعاته، وما يخص الإنسان في معاشه ومعاده، على طبيعة الإنسان التي يتساوى فيها جميع البشر.تدل على التشريعات القرآنية عالمية الإسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين الناس نصوص صريحة الي حب يتاكد من فين الاسئله بيلاقيها في المحاضره الثانيه |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
الجواب الاول من مجالات التشريع والجواب الثاني صح الجواب الثالث هي نوعين عصبيه محموده وعصبيه مذمومه |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
:Cry111: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
ان شاء الله كذا تمام :000: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
جزاكم الله خير
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اللهم اني اسالك التوفيق للجميع
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
الإسلام دين عالمي ارتضاه الله تعالى لجميع الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهو وحده الذي جاءت هدايته شاملة لجميع مناشط الحياة ومعالجة كل القضايا، ويمكن تطبيق مبادئه في كل زمان ومكان وعالميه الاسلام يستند مفهوم عالمية الإسلام على نصوص كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية لكن ايش سؤالك كامل بالخيارات :biggrin: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا ب / غير أنها قديمة نظريا ج / غير أنها قديمة علمياً د / و كذلك جديدة نظريا أيضا . تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من : أ / وسائل التغريب المباشرة ب / وسائل التغريب غير المباشرة ج / أهداف التغريب د / آثار التغريب ___________________________________ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
:(204): بالاحمر:icon19: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
حاضرة 1 1- للثقافة ثلاثة عناصر أساسية هي : - تفسير الوجود - القيم - النظم 2- جميع السمات المادية و الروحية و الفكرية و العاطفية التي تميز مجتمعاً بعينه أو فئة بعينها : - الثقافة 3- تشمل الثقافة : - الفنون و الآداب - طرق الحياة و حقوق الإنسان - القيم و التقاليد و المعتقدات 4- تختلف و تتمايز الأمم عن بعضها البعض في : - الثقافة 5- المعايير التي يتعامل معها الإنسان في الحياة مثل العدل و الصدق و الوفاء : - القيم 6- المثل التي تتميز بها الحياة الإنسانية و الحياة الحيوانية : - القيم 7- القواعد التي يقيم عليها الإنسان ليرتفعوا بها عن حياتهم الحيوانية : - القيم 8- معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية : - القيم الفكرية 9- من قيم الخير الأخلاقية : - الصدق - البر و الوفاء - الحياء قيم الذوق و رؤية الجماليات : - قيم الجمال 10- القوانين أو التعاليم أو الأعراف أو الشعائر التي يمارسها الإنسان في حياته : - النظم التشريعية 11- تشريعات توارثتها الأجيال و أصبحت قانوناً ملزماً : - التشريعات التاريخية 12- الموضوعات أو المسائل أو المشاكل التي تثيرها الثقافة أو عناصرها و ما يتعلق بالوجود و النظم و القيم : - القضايا الثقافية المعاصرة 13- من سمات الأمة الإسلامية : - الوسطية 14- خص الله تبارك وتعالى النبي........ بخصائص ميّزه الله بها على جميع الأنبياء والمرسلين : - محمد 15- خير أمة أخرجت للناس : - الأمة الإسلامية |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
:(204): |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
1- (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) السمة التي وصف الله بها الأمة الإسلامية : - الوسطية 2- المقصود بالوسطية في الأمة الإسلامية : - أي خيار عدول 3- تعتبر الأمة الإسلامية : - آخر الأمم 4- من المفاهيم الخاطئة في استخدام الوسطية : - تلبيس الحق بالباطل - توظَّف لأغراض ظاهرها الدين وباطنها الدنيا - تضيع بين الإفراط والتفريط (المجافي و المغالي) 5- .......... حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه : - الوسطية 6- تنشر العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله، والإخاء الإنساني بين البشر، فيعطى في ظل الإسلام كل ذي حقٍّ حقَّه : - الوسطية 7- {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} الوسطية المشار إليها هنا : - وسطية الخيرية 8- {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} نعني بكلمة أوسطهم في الآية : - أعدلهم و أرجحهم عقلاً 9- أشار القرآن إلى وسطية الخيرية في .......... من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية : - آيتين 10- أشار القران إلى الوسطية في .....آيات : - خمس آيات 11- من الآيات التي تشير إلى الوسطية الخيرية في القرآن : - {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} - } وكذلك جعلناكم أمة وسطا { 12- عن النبي أنه قال : «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» الوسطية في هذا الحديث تعني : - أعدل الأحوال 13- القائل (عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي و إليه يرتفع النازل ) : - على بن أبي طالب 14- من القائل : «إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق في الولاية، وما رفق عبدٌ بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة» : - عمر بن عبد العزيز 15- قصد النبي بالوسطية في حديثه : «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» : البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو 16- قصد النبي بالوسطية في حديثه : «يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا، إنما بعثتم ميسِّرين ولم تبعثوا معسرين» : - البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو 17- الوسط في كلام العرب : - الخيار 18- تقوم وسطية الإسلام على قواعد من : |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
أسال الله لنا جميعا التوفيق |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
بالتوفيق :004: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
محاضرة 3 1- كلمة "الاستشراق" كلمة : - مولودة و عصرية 2- كلمة "الاستشراق" مأخوذة من الفعل : - استشرق 3- لو أرجعنا كلمة الاستشراق إلى أصلها وجدناها مأخوذة من : - الشرق 4- طلب علوم الشرق ولغاتهم : - الاستشراق 5- يسمى ما ينجزه المستشرقون : - استشراق 6- من يقوم بعملية الاستشراق يسمى : - مستشرق 7- عرّف صاحب معجم .........كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله الاستشراق طلب علوم الشرق ولغاتهم ، ويسمى من يقوم بذلك "مستشرق" : - متن اللغة 8- كلمة الاستشراق وكلمة المستشرق في اللغة الإنجليزية مأخوذة من كلمة : - اوريانت 9- يعرف الاستشراق باللغة الانجليزية : - أوريانتاليزم 10- يعرف المستشرق باللغة الإنجليزية : - أوريانتاليست 11- كلمة " أوريانت" (Orient) بمعنى : - الشرق 12- مصطلح كلمة الاستشراق ترجمة لكلمة "أوريانتليزم" (Orientalism) التي أدرجت في قاموس : - قاموس الأكاديمية الفرنسية 13- يرى المستشرق ( ...... ) أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية وإدراك عاداتها فحسب ، بل يجمع إلى ذلك الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية : - ميكائيل انجلو جويدي 14- يرى المستشرق ( ميكائيل أنجلو جويدي ) أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي : - يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية - إدراك عادات الأمم الشرقية - الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية التي أثرت في الثقافة الإنسانية 15- ......... أول رجل زار البلاد الشرقية : - يصعب تحديد أول من زار البلاد الشرقية 16- رجال ............ في أوروبا هم أول من قصد البلاد الشرقية : (مهم) - الكنيسة 17- من أوائل المستشرقين الذين زاروا البلاد الشرقية : (مهم) - جربرت - بطرس المحترم - جيراردي كريمون 18- المؤرخين يكادون يجمعون على أن الاستشراق انتشر في أوروبا بصفة نشيطة : (مهم) - بعد فترة عهد الإصلاح الديني 19- عهد الإصلاح الديني ظهر على يد : - مارتن لوثر 20- كثرت رحلات المستشرقين للأندلس نتيجة : (مهم) - ازدهار دراسة العلوم الإسلامية - ترجمة القرآن الكريم - ترجمة الفلسفة والطب والرياضيات 21- مرَّ الاستشراق بـ ....... مراحل : (مهم) - ثلاث 22- المرحلة الأولى من الاستشراق هي : - استكشاف كنه الإسلام وأسباب انتشاره 23- المرحلة الثانية من الاستشراق هي : - العدوان و إثارة الشبهات حول الإسلام 24- المرحلة الثالثة من الاستشراق هي : - العدوان السافر على الإسلام 25- تعد المرحلة الأولى من الأستشراق : - موضوعية تبحث عن الحقيقة 26- ظهرت المرحلة الثالثة من الاستشراق (العدوان السافر ) : - بعد فشل الحروب الصليبية 27- آخر الحملات الصليبية للمشرق العربي كانت بقيادة : |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
- تشويه مبادئ الإسلام وقِيَمه ومصادره وتاريخه 1- الاتجاه إلى الدراسات ......... أدّت إلى الاتجاه إلى الدراسات العربية : - العبرانية 2- ظهرت الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوباً مع الضغط الفكري الذي تتعرض له : (مهم) - الكنيسة 3- نتيجة للاستشراق اضطرت الكنيسة إلى إعادة النظر في شروح ....... لمحاولة تفهمها على أساس التطورات العلمية الجديدة : (مهم) - الأناجيل 4- نشط دفاع أهل الكنيسة بالكتابة لتشويه الإسلام في أوربا في عهد : (مهم) - الحضارة العثمانية وامتداد فتوحاتها إلى قلب أوروبا 5- حرص رجال الكنيسة عن طريق الكتابة باللغة ......... في أوروبا لتشويـه صورة الإسلام ووصفه بالوحشية والعداء للشعوب الأخرى : (مهم ) - اللغات المحلية 6- حرص رجال الكنيسة عن طريق الكتابة باللغات المحلية في أوروبا لتشويـه صورة الإسلام ووصفه بالوحشية والعداء للشعوب الأخرى من أجل : - لا يغتر أبناء أوروبا بالحضارة الإسلامية - الهدف الدفاعي للاستشراق 7- من أهم وسائل الاستشراق و المستشرقين : - التأليف - الجمعيات و المجلات - الدوائر المعرفية 8- اتجه عدد كبير من المستشرقين إلى التأليف في موضوعات مختلفة عن : - الإسلام وعقيدته - الرسول صلى الله عليه وسلم - القرآن والسنة النبوية 9- يغلب على مؤلفات المستشرقين : (مهم ) - تشويه صورة الإسلام وإثارة الشبهات حوله 10- من أشهر المستشرقين الذين سعوا في كتاباتهم إلى تشويه صورة الإسلام : (مهم) - أربري - فينسيك - جب 11- مستشرق إنجليزي معروف بالتعصب ضد الإسلام ، ومن كتبه (الإسلام اليوم) (التصوف) (ترجمة القرآن) : - أربري 12- مستشرق إنجليزي معادٍ للإسلام ، تتّسم كتبه بالعمق والخطورة ومنها (طريق الإسلام) (الاتجاهات الحديثة في الإسلام) (المذهب المحمدي) : - جب 13- من المستشرقين تتسم كتاباته بالعمق و الخطورة : - جب 14- عدوّ لدود للإسلام يدّعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم ألَّف القرآن من خلاصة الكتب الدينية والفلسفية التي سبقته : - فينسيك 15- له كتاب ( عقيدة الإسلام ) : - فينسيك |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
والثاني أ ركزوا بين كلمة تاسيس وانشاء المدراس المدنيه اذا تاسيس >> مباشر اذا انشاء >> غير مباشر __________________________ |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
تخصصنا الي احنا فيه وسيله غير مباشره من وسائل التغريب :d
وسرا الليل واحنا ماسرينا وجا الصبح واحنا مادرينا :d |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
حل واجبات قضايا ثقافة معاصره ( : إن الثقافة بمجموعها تمثل ( 1 . أ( تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى) : الروابط البشرية نوعان ب( فطرية ومكتسبة ) : القيم الإسلامية عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها؛ لأنها أ( استجابة للفطرة السوية ) الواجب الثاني سرعة أنتشار الأسلام ودخول الكثيرين فيه : دليل على ؟ - 1 عالمية الدعوة كان للتنصير عاملاً مهماً في ؟ - 2 كسر كل دعوة للوحدة الاسلامية ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في ؟ - 3 أواخر الدولة العثمانية الواجب الثالث أسباب التخلف )التأخر( في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلية أساسية - 1 وخارجية ثانوية : تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي - 2 ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته : إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى - 3 حكمة ووعي : تعريف القومية في - 4 اللغة |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
مساء الخير جميعا.......
الحمد الله خلصت المذاكرة ولحين اراجع الاسئلة..... اسئلة الصيفي الافضل ماتراجعون منها لان ماكتبها الدكتور بدران .. ... |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
؛
موه المستشرقون لما سموا التنصير تبشيرا : أ - لأنه من مدينه الناصرة في الفلسطين ب - لأنه دين المسيح علية السلام الصحيح ج - لإخفاء غايتهم منه د - لأنهزامهم في مدينه المنصوره بمصر اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر أفكار وحمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق : أ- الترويع والقتل ب- إنشاء مدارس الأرساليات التنصيريه ج- بث الفرقه بين المسلمين د- الترويج اللفكر الغربي |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
:004: عن اذنكم براجع المحاضرات الاخيرهه وراجعهه :106: |
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
عن نفسي برقد وباجر الصباح احلق واضبط وبعدين ارجع اراجع وانا مروق واروح اختبر في جامعتنااا وبإذن الله نطلع كلنا مبسوطين
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
|
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
ممكن اسئلة العام الترم الثاني 34 عام
وليس اسئلة الترم الصيفي |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام