![]() |
رد: علوم الحديث(2)
كتاب " سُنن أبي داود السجستاني" لا يشتمل على: a. كتاب الطّهارة. b. كتاب الحجّ. c. كتاب الطّلاق. d. كتاب المناقب. |
رد: علوم الحديث(2)
الكُتُب التي تُجمع فيها مرويات كلّ صحابيّ على حِدة من غير النّظر إلى الموضوع الّذي يتعلّق به الحديث، يُسمى: a. الجوامع. b. المعاجم. c. السُّنن. d. المسانيد. |
رد: علوم الحديث(2)
مُصنّف عبد الرزّاق " من مظنّات الحديث: a. الموقوف و المقطوع. b. المرفوع و المقطوع. c. المرفوع. d. المرفوع و الموقوف |
رد: علوم الحديث(2)
إذا قال ابن معين في الراوي" لا بأس به " فهو عند
c-ثقه |
رد: علوم الحديث(2)
قسّم ابنُ أبي حاتم الرّازي مراتب الجَرح و التّعديل إلى :
a. خمس مراتب. b. أربع مراتب. c. مرتبتين. d. ثلاث مراتب |
رد: علوم الحديث(2)
الإذن بالرّواية لفظًا و كتابةً ، هو تعريف:
C-الإجازه |
رد: علوم الحديث(2)
كتاب " سُنن أبي داود السجستاني" لا يشتمل على: a. كتاب الطّهارة. b. كتاب الحجّ. c. كتاب الطّلاق. d. كتاب المناقب. |
رد: علوم الحديث(2)
أهل المرتبتين الأوليين من مراتب التّجريح يُكتب حديثهم: a. للإعتبار و الإختبار. b. للإختبار. c. للإعتبار. d. للإعتبار أو الإختبار. |
رد: علوم الحديث(2)
أطلق مُصطلح " العَرض " على إحدى طُرق التحمّل، وهي: a. السّماع من لفظ الشيخ. b. القراءة على الشّيخ. c. المُناولة. d. الإجازة |
رد: علوم الحديث(2)
إذا جمع المحدِّث مرويات صحابيّ واحد في كتاب واحد صغير أو جمع فيه ما يتعلّق بموضوع واحد على سبيل الاستقصاء فإن هذا الكِتاب بُسمى: a. جزءا حديثيًّا. b. سُننًا. c. مُسندًا. d. مُعجمًا |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام