|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
لوسمحتو وش اذكر بالظبط حايسه:Cry111::mh12:
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
كتاب تقريب التهذيب ( للعسقلاني ) هو مختصر كتاب
" تهذيب التهذيب " ( للعسقلاني ايضا ) كتاب خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ( للخزرجي ) هو مختصر كتاب " تذهيب التهذيب " ( للذهبي ) كتاب الكاشف ( للذهبي ) مختصر كتاب " تهذيب الكمال " ( للمزي ) |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
في آخر المحاضرة 13
ذكر الدكتور بعض التنبيهات وهي: من المسائل المهمة التي ينبغي التنبيه عليها أنه لا يحتج بالراوي إلا إذا كان عدلاً ضابطاً . وشرط البلوغ يشترطه العلماء حين الأداء لا حين التحمل ، فقد يتحمل الراوي صغيراً ، لكن لا يقبل حديثه إلا إذا رواه كبيراً . وكذلك شرط الإسلام ، فالكافر يمكن أن يتحمل في حال كفره ، لكنه لا يقبل منه إلا أن يرويه بعد إسلامه ، كما حصل مع بعض الصحابة الذين سمعوا من النبي -صلى الله عليه وسلم- حال كفرهم ، ورووه بعد إسلامهم. وتُعرف العدالة من خلال : 1. الشهرة والاستفاضة . 2. التنصيص: بأن ينص الأئمة على توثيق فلان،أو على ضعفه . ويعرف العلماء الضبط من خلال : النظر في روايات الراوي التي شارك فيها الرواة الآخرين الثقات ، فإن وافقهم ولم يخالفهم في زيادة أو نقص أو تغيير ، فهذا دليل ضبطه ، وإن كان الغالب فيه عدم الموافقة وكثرة المخالفة ، فهذا يدل على عدم ضبطه، وعلى حسب نسبة المخالفة يُعرف مقدار الضبط عند هذا الراوي . تنبيهات حول قضايا الجرح والتعديل الأول : وجوب التنبه إلى الاصطلاحات الخاصة لبعض الأئمة ، حيث إن الاصطلاحات قد يكون لها معنىً خاص عند إمام ، يختلف هذا المعنى عند الجمهور ، مثال ذلك : - عبارة "سكتوا عنه” ظاهرها أنهم ما تكلموا فيه ،بينما هي عند البخاري تدل على التضعيف الشديد ، أي أنهم تكلموا فيه كلاما جارحاً شديداً ، فقصد بتلك العبارة أنهم أصبحوا لا يعتبرونه شيئاً . - عبارة "ليس بشئ" ظاهرها التضعيف الشديد بينما هي عند يحيى بن معين تدل على أن الراوي قليل الحديث الثاني : التنبه إلى مراتب العلماء تشدداً وتساهلاً واعتدالاً في الجرح والتعديل . وقد نبّه أهل العلم على ذلك ، ومنهم الإمام الذهبي في كتابه (ذِكْرُ مَنْ يُعتمدُ قوله في الجرح والتعديل) ، حيث ذكر أن العلماء في كل طبقة تقريباً ينقسمون إلى متشدد ومتساهل ومتوسط ، وهناك من العلماء من لم يوصف لا بتشدد ولا بتساهل. الثالث : التنبه لمسألة تعارض الجرح والتعديل ، وهذه المسألة مهمةٌ جداً ؛ لأنها كثيرة الحصول واقعاً.و فيها اختلاف بين العلماء ، والراجح فيها ضمن النقاط التالية : 1) تقديم الجرحِ المُفسّر بجارحٍ حقيقي ، والمقصود بالجرح المُفسّر الذي بُيّن سببه ، والجارح الحقيقي هو الذي يستحق أن يُجْرَحَ به في عدالته أو في ضبطه ، لا كما جرح أحدهم راوياً ، فسُئل : لماذا ؟ ، فقال :"رأيته يركب على برذون يجري به في السوق" ، و جرح آخر راوياً آخر ، فسُئل لماذا؟ ، فقال :" سمعت في بيته صوت طنبور" . أي مزمار. |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
1 مرفق
تصنيف لأهم كتب الجرح والتعديل التي وردت بالمحاضرة الثانية
- - - بالمرفق |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
من الكتب التي يستعان بها في كشف العله والشذوذ في الاحاديث :-
- " علل الحديث " لـ ابن ابي حاتم ,, وهو مرتب على الأبواب - " العلل " لـ الدارقنطي ,, وهو مرتب على الاسانيد - " العلل ومعرفة الرجال " لـ الإمام أحمد |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اسئلة العام تكفوووووووووووون
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
المشرفين او من سبق أخذ مادة عن الدكتور صهيب الحصان بارك الله فيكم هل لديكم اي اسئلة للدكتور حتى لو مواد غير دراسة الاسانيد حتى نعرف اسلوبه في طرح الأسئلة .
|
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
تنبيه / الدكتور صهيب في محاضرة 13 من المحتوى أضاف
الجرح عند المحدثين :هو الطعن في راوي الحديث بما يسلب أو يخل بعدالته أو ضبطه أو فيهما.....الخ وشروط الجارح المعدل ...........الخ آداب الجارح والمعدل.......الخ شروط قبول الجرح والتعديل.....الخ هل هي موجودة في ملخص ابو عبدالمحسن بارك الله في جهوده آمين |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
اقتباس:
بالنسبة لي يفتح معي على الكويزات غير المتصفح وجرب |
رد: تجمع مادة دراسة الاسانيد
تنبيه :
القاعدة المطردة في الحكم على الإسناد أن الأقلُّ في هذا العلم يقضي على الأكثر, فالإسناد الذي كل رواته ثقات إلا راوٍ واحد ضعيف يحكم عليه بأنه إسناد ضعيف , فينظر في أقل راو في الإسناد , فيحكم عليه باعتبار درجة هذا الراوي |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام