رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

من طول الغيبات جاب الغنايم .. نورتي صح اجاباتك يام عمر
س12 المحاضرة 6 وماعدا ذلك المذكور من الجراح وكسر العظام ففيه حكومة
واخر سوال س 38 يقام عليه الحد شفته بالمحتوى في المحاضره 7 الحدود فقرة 3:d5:

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

اهلين ام عمر منورة بالنسبة لسؤال كسر العظم فيه حكومة وسؤال الذمي اذا شرب الخمر فانه يقام عليه الحد لانه ملتزم هذا ان شاء الله صحيح اما سؤال المسلم اذا قطع يد كافر فاتوقع اجابة طالب صحيحة لايقتص منه وللكافر دية وهذا في المذكرة المحاضرة الثالثة اخر سطرين في اول صفحة منها (ومن لايقاد باحد في النفس كالمسلم بالكافر والحر بالعبد والاب بولده فلايقاد به في طرف ولا جراح لعدم المكافأة) والله اعلم.

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

شف اخوي طالب دراسات اسلامية
شخص القى شخص في ماء قليل فمات؟
المحاضرة الاولى صور القتل العمد رقم 4
ان امكنه التخلص ولم يفعل يعتبر هدر
والصفحة الي وراهاشبه العمد
اخرسطر من شبه العمد او القاه بماء قليل يعتبرشبه عمد

الشكوى لله
اكيد هو يبي الاجابه هدر حقت الواجب

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

انا متفقة معك في انه لا يقاد به ..

لكن المسالة في الدية ..

الدية لا تجب عليه الا اذا كان ذمي او معاهد او مستأمن ..

ولا تجب ان كان حربي حتى لو سواه مقلقل :icon120:

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

الله يوفقك ويسعدك ويصلح ذريتك واهلك يارب العالمين

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

جزاكم الله خير

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

الله يحرم يداتك من النار ، شكرا

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

مجهود رائع تستحق الثناء


الله يوفقك

رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
 

اختنا الكريمه بارك الله فيك وجعل اختفاءك من اجل مصلحة الطلاب للتخطيط لهم ..
بالنسبه للسؤال رقم 12 صيغة السؤال مطاطه جدا وغير جيده لانه قال انه كسر عظم ولم يوضح هل هي الهاشمة ام المنقله حتى تكون يا عشره يا خمسة عشر بعير .. ولكنه اتى بها عامه فالجواب الاقرب الديه ولم يذكر من ضمن الخيارات حكومه ماذا نعمل لابد من اجابه .. والاقرب ما ذكر سابقا ووفقكم الله

...
بالنسبة للسؤال رقم 18 الاجابه الصحيح ما ذكرت من انه لا بقتص مه وللكافر الديه وردا على اختنا الفاضله .. انه صحيح لم يحدد ولكن لو قلنا انه كافر كتابي فييه نصف ديه المسلم ولو كان كافر غير كتابي ففيه عشر ديه المسلم .. يعني كذا ولا كذا فيه الديه ودمتم سالمين

.. بالنسبه للسؤال رقم 38 ...ذمي شرب الخمر فما الحكم . هذا السؤال غير واضح لانه ان كان يعتقد تحريمه يختلف عن من لا يعتقد تحريمه كما جاء في شروط اقامة الحد .. فكان الاولى في السؤال ان يقول ذمي شرب الخمر وهو يعتقد تحريمه كان الاجابه يقام عليه الحد .. ولكن الذمي اتت مبهمه فهي بين لا يقام عليه الحد لانهم في الغالب لا يعتقدون التحريم وبين لا اجابه صحيحه وانتم براحتكم .. :Cry111: