|
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/8.gif');border:10px groove red;"][cell="filter:;"][align=center]
على طاري التصوير اليوم جاتنا وحده تبع جامعة فيصل للمره 2 تقول الشروط انو جوال داخل القاعه يعتبر غش مخالف للقوانين الابحاله مقفل ومايكون جنبي وانو اي صوت مع صديقتك يعتبر غش خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر مايشوفون العيال ماخذين راحتهم تصوير وسعة صدر احنا بكره العطسه غش [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
واضح الحل الاباحه يعني خذ الي تبي الي مشتهيه اشربه
|
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
اقتباس:
اقرب شي له الاباحه والخيارات الثانية حاولت مو راضيه تجي معاه |
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
1- ذهب الحنفية والمالكية الى جواز التيمم بصخرة ال تراب عليها وذلك إلنهم يرون انا معنى الصعيد في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيبا: أ- التراب ب- الصخور ج- وجه األرض د- كل شيء نظيف 2-معنى الواو في قوله تعالى ف انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثالث ورباع: أ-بمعنى أو والتخيير ب-بمعنى مع ج-مطلق الجمع د-واو الحال 3-اذا ق ال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء ف أنت طالق ف إذا كانت الواو تدل على الترتيب ف إن الزوجة تطلق : أ-بمجرد دخولها الدار ب-اذا دخلت الدار ثم شربت الماء ج-اذا شربت الماء ثم دخلت الدار د-اذا لم تدخل الدار ولم تشرب الماء -جاءت الكاف زائدة في واحدة من الجمل التالية : أ- " واذكروه كما هداكم" ب- "ليس كمثله شيء" ج-الجليس الصالح كبائع المسك د-زيد كاألسد 7-الفرق الوحيد بين االستعارة والمجاز المرسل يكمن في : أ-العلاقة ب-القرينة ج-المشبه د-المشبه به -دل حرف الجر )من( على التبعيض في واحدة من الجمل التالية: أ-ومن الناس من يقول امنا باهلل ب-ومنهم من يقول ائذن لي ج-ف اجتنبوا الرجس من األوثان د-يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق << اتوقع هذي كانت صيغة السؤال والا انا زهايمر صححو لي :icon9: 1-في قوله تعالى "ق ل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكبلين "قدر العلماء محذوف ا في االية والتقدير قبل الحذف هو : أ-أحل لبعضهم ب-بعض الطيبات ج-صيد ما علمتم د-بعض الجوارح 2- في اسناد المكر لليل في قوله تعالى" بل مكر الليل " : أ- مجاز مرسل ب-مجاز عقلي ج- تشبيه بليغ د- تشبيه مرسل مفصل - في قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب: أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة. ج. اختلافهم في معنى أحصرتم. د. اختلافهم في معنى الفاء الثانية. - تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به: أ. تصريحية. ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية. - اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى: أ. حقيقة. ب. استعارة مكنية. ج. استعارة تصريحية. د. مجازاً. - في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى: أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لا مساس". المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر: كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا أ. الشحم. ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم. - معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:" إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ": أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية. ج. رابطة لجواب الشرط. د. الترتيب والتراخي. والللي تتذكرونه حطووه لو ماصورتو :smile: |
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
اقتباس:
بس متاكده من الصعيد انا عندي بالملزمه انو التراب هو الاصل وله انواع اما يكون من وجهه الارض او يكون من باطن الارض:53: |
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
اقتباس:
هذي 👆 اجابتها فقره ( أ ) |
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
.............
|
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
هههههه الاختبار سهل وحلووو والله جالس في القاعه امخمخ ومروق اما الاختبارات السابقه معقده مدري الدكتور هذا جزاء المصاروه اختباراته كذا دائماً ولا ماسكه معه ع الطيب وماله خلق يسوي اسئله وعطانا اسئلة الاترام الماضيه ع العموم الله يوفق الجميع تحياتي
|
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
لاتكفون خلوها ع اجابتة بنتولعبدالله رجس من الاوثان
|
رد: ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3
الله يخليكم اللي فاكر براجع عندي اخطاء لحد الان تمام
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام