ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

جزئيه من المحآضره الثالثه ..

* الثقافه كمفهوم سوسيولوجي تشمل كل مافي : ( البعد الادبي والتراثي والمسرحي والفني ).
* تفتيت الكليات الكبرى للثقافه الى وحدات يطلق عليها : ( السمات الثقافيه ).
* عملية توحيد اشكال التصرف في الثاقفه الماديه وغير الماديه : ( التنميط ).
* السمات لا توجد في حالة عزله تتحد مع غيرها من السمات لتشكل : ( نمط ).
* الاشاره الى نمط السلوك المتكرر يطلق على : ( نمط اجتماعي ).

* رالف منتون يرى أن حاجات الفرد هي : ( دوافع السلوك الاساسيه ).
* رالف منتون , حدد ثلاث عناصر رئيسيه لتفسير السلوك البشري هي
1/ الحاجه الى الاستجابه العاطفيه
2 / الحاجه الى الخبره الجديده
3/ الحاجه الى الأمن

* المقاربه الوظيفيه تتضمن فكرة : (التنظيم)
* مالينوفسكي , يسمي وحدة التنظيم الأنساني : ( النظام الاجتماعي ).
* النظام الاجتماعي عند مالينوفسكي يضمن : ( الاتفاق على مجموعه من القيم التقليديه تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ، ومع بيئتهم الطبيعيه منها والصناعيه )
* النظم الاجتماعيه قد تكون : ( مقصوده ، تلقائيه )

* افضل تعريف ل النظم الاجتماعيه هو ماقدمه العالم : ( هرتزلر , نظرا الى شموليته وقدرته على تباين وظيفتها الاجتماعيه ومكوناتها ).

* مالينوفسكي , يرى ان احسن وصف لأي ثقافه يجب ان يقوم على : ( معرفة نظمها الأجتماعيه ).
* النظم الاجتماعيه 9 هي : ( الأسريه - التربويه - الدينيه - الأخلاقيه - الجماليه - اللغويه - الاقتصاديه - القانونيه - السياسيه ).
^ الهدف من تصنيف هذه النظم بهذا الشكل : ( لتسهيل الدراسه والأيضاح ).

* النظم الاجتماعيه تعمل على : ( تشكيل سلوك الأفراد والجماعات ).
* ايميل دور كايم , يرى ان النظم الاجتماعيه : ( اجباريه والزاميه ).
* نظرية ايميل دور كايم تقوم على اساس التمييز بين : ( التصورات الفرديه ، التصورات الجمعيه ).
* التصورات الفرديه اساسها : (الشعور).
* التصورات الجمعيه تنتج عن طريق : ( مزج الضمائر الفرديه واتحادها في النهايه ).
* اعظم شكل للحياه النفسيه هي : ( التصورات الجمعيه ).
* دور كايم , لم يستخدم مصطلح الثقافه , وفضل استخدام مصطلح : (الوعي الجمعي).
* النسق الفوقي يُقال ل : ( الدلاله على النسق الثقافي للسكان ).
* النسق الفوقي يتكون من : ( اللغه - الدين - الفنون - الأخلاق ).
* النموذج الثاقفي قد يكون : ( عموميا - خاصا ).
* النموذج الثقافي اذا كان خاصا ب قطاع معين من المجتمع يسمى في هذه الحاله : ( ثقافه فرعيه ).
* الخصوصيات تؤدي الى ظهور : ( تمايز ونغاير وتفاوت داخل نطاق المجتمع ).
* البدائل تسمح ل : ( استجابات وسلوكيات متغايره من دون ان يتعارض ذلك مع التجانس الثقافي العام الا في الحالات اللتي يصاب فيها المجتمع باختلالات بنيويه ).

* القواعد المقبوله اجتماعيا التي يستخدمها البشر في تقرير افعالهم هي : (المعايير)
* مايعتقده البشر كما يجب ان تكون عليه الحياه , ولها تأثير في تحديد افعال البشر هي : (القيم)

* الفكره القائله أن الحياة الاجتماعيه هي نظام اجتماعي اي نظام من اجزاء مختلفه تفسر الجزء : ( البنائي ).
* المماثله مع الكائن العضوي فهي تفسر الجانب : ( الوظيفي ).
* في كتاب " بنية الفعل الاجتماعي " ينظر الى البشر على : ( اعتبار انهم يقومون بالاختيار او المفاضله بين اهداف مختلفه و وسائل تحقيق تلك الاهداف ).

* بارسونز , طوّر فكرة " وحدة الفعل الصغرى " الى : ( مفهوم النسق الأجتماعي ).
* بارسونز . حدد اربع مستلزمات وظيفيه هي :
1/ وظيفة التكيف 2 / وظيفة تحقيق الهدف
3/ وظيفة الاندماج والتكامل 4/ وظيفة ثبات المعايير

* غي روشيه ، شبه مقاربات بارسونز ب : ( الصناديق الصينيه ).
* نقطة الانطلاق في التحليل البارسونزي هي : (الفعل , أي السلوك الانساني).
* موقع الفعل يتحدد في اربع سياقات : ( الأيدولوجي - النفسي - الاجتماعي -الثقافي).
* يؤكد بارسونز ان كل فعل هو : (شمولي , بمعنى انه يندرج في السياقات الأربعه في آن معا).

* وجود نسق ثقافي دون نسق اجتماعي يعني : (حضاره ميته ).
* هربرت بلومر , اوجز فرضيات التفاعليه على الشكل التالي :
1/ ان البشر يتصرفون حيال الأشياء على اساس ماتعنيه تلك الأشياء لهم.
2/ هذه المعاني هي نتاج للتفاعل الاجتماعي في المجتمع الأنساني.
3/ هذه المعاني تُوّر وتعدل , ويتم تداولها عبر عملية تأويل يستخدمها كل فرد في تعامله مع الأشارات التي يواجهها .
^ هذه الفرضيات الثلاث تركز على : ( الرمز الدال ).
* مايفرق الأنسان عن الحيوان , هو : ( الرمز الدال ).
* يمنح البشر القدره على التأمل في ردود افعالهم والأستعداد لها في خيالهم : ( الرمز الدال),