رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

<<== برود باند موبايلي وحاطته فوق راسها :icon9:
انا فعلاً ابتديت بتنزيل محاضرات النحو على الجهاز ,, بتكون اسرع


تصدق حمستني لهذا الدكتور "اسامه" ,, اتمنى يكون موجود السمستر القادم وباخذ الماده عنده ,, ذكرتني بمدرسة مصريه اسمها "ليلى" الله يذكرها بالخير حيه كانت ام ميته ,, كانت السبب في تعلق دفعه كامله باللغه الانجليزيه

سبحان الله بعض الدكاتره لهم تأثير السحر على الطلبه ويتفننون في طرائق تبسيط الماده ,,
وبعض الدكاتره لو يدرسك رسم يحسسك وكأنك تدرس الهيروغليفيه :mad:


***متى ماحطتوا النحو انا مستعده,, وحتى نطلع بفائده الجدول يجب ان يكون شامل لكل شيء بما في ذلك المذاكره والحفظ ولايقتصر على مشاهدة المحاضرات وطباعة المحتوايات ...الخ

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

حمدلله على السلامه اداب اذكر موضوع افتحوه الاعضاء ينشدون عنك ويذكرون جهودك وتعبك معاهم
انا مدري متى رجعت بس اليوم شفت موضوعك
اعذرني عالمداخله واشكر جهودك لزملائك الاعضاء

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

حقيقة ان الدكاتره ياتون كالقضاء ليس لديك امكانية الاختيار عليك الانقياد والاستسلام ..وان كان حظك لوز وزبادي فانت سوف تدرسين عند عبقري من عباقرت ايام زمان (شكله مخزن او مخلل او مخمر.. )..طريقته في الشرح ...!
يشرح الدرس بالنطق والحركة والإيماءات يسأل ويسأل دون كلل ويخطئ ويعاتب نفسه عندما يختار متعمد الاجابة الخاطئة (فلته هذا الرجل )ويضع خيارات على كل سؤال يسأله في المحاضرة ويعدد الخيارات ويعطيك فرصة في المشاركة حين يطرح الاسئلة ومن ثم يجيب وانت معه على الخط اتحدى واحلق حاجبي الايسر وثلاثة ارباع الايمن ان كان هناك شخص مفهّي او مسرح -الغنم- معه :41jg: .

(*)عندي محاضراته كاملة بعد الاختبارات سوف احاول ان ادرجها هنا لان اللغة العربية فائدتها مستمرة لا تتوقف عند حدود الانتهاء من الاختبارات ...وانا كنت بالمناسبة اكرهها -اي اللغة العربية الفصحى - قبل اقل من سنة وقد كتبت عنها موضوع هجاء هنا في المنتدى بحث عنه لإدراجه هنا ولكن دون جدوى تحت عنوان العجوز الشمطاء او شي مقارب لهذا .
الحاصل من كل هذه الهذرة اني كنت اتململ من المادة واحس بضيقة نفس ومغص كلوي تجاهها قبل الزميل الدكتور اسامة عطية . وقد يكون إطرائي له مبالغ فيه ربما !

ولكن له قبول وكرزما قويه :106:

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

صدقيني اني من اقل الاعضاء مجهود وعطاء على اية حال اشكر لكِ ولهم السؤال وهذا من طيب معدنكم واصالتكم ..ولكن الاعضاء المؤثرين واصحاب البذل والعطاء والمجهود والله انه ليس مجاملة او تواضع مبتذل وباهة هم غيري ولكل يعلمهم لا شك اذكر منهم الفاتنة وفاكتر وكاتب اسمه على ما اعتقد الذئب واخرين .

لا ..على العكس ..مداخلتك بيضاء واشكر لك هذا النبل والسمو
الك :106:

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

المحبب من أقسام اللغه العربيه بالنسبه لي هو التذوق والنصوص وما الى ذلك احسها خفيفه وممتعه ,, عموما مفتاح تقبل الماده ,مثل ماقلنا, يكون في يد دكتورها

والله يجعل الدكتور اسامه وأمثاله من العباقره ,المخمرين :biggrin:, في طريقنا دائماً ,, وتكون حظوظنا لووز ومربى ورد بعد :cheese:




حقيقه.. كتاباتك وردودك يميزها مهاره في الصياغه وفكر متفرد عن ما سواه .

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

:(107)::(107)::(107)::(107):

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

جا السبت الحين كيف ؟

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

رد: ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات
 

تلخيص المحاضرة الأولى لمادة النحو التطبيقي 1

المـــــــــــبني والمعرب

عناصر المحاضرة :
() معنى المبني
() معنى المعرب
()أركان الإعراب وعلاماته
()الإعراب الظاهر والمقدر

قال الله تعالى ) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَـــدْ ... )
قال الله تعالى ( وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِِ ...)
قال الله تعالى (يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ...)....( وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ .. )
وقال تعالى (أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خيرٌ )..وقالتعالى(إذْ تبرّأ الذينَ اتُّبعوا من الذينَ اتَّبِعوا)

لو لاحظنا في هذه الآيات الكريمة نجد الآية الكريمة الأولى ..كلمة الناس قد وردت مرتين في المرة الأولى كانت مرفوعة بالضمة ، وفي المرة الثانية كانت منصوبة بالفتحة.


وفي الآية الثانية .،.ولتجدنهم احرص الناس... جاءت مجرورة بالكسرة . فلماذا يا ترى هذه التغيرات في حركة آخر هذه الكلمة ؟
هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، نجد ان كلمة الذي في قوله تعالى (أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خيرٌ ) لم تتغير حركة أخرها ، وكذلك الذين في قوله تعالى (إذْ تبرّأ الذينَ اتُّبعوا من الذينَ اتَّبِعوا) .

معنى ذلك ان بعض الكلمات في اللغة العربية تتغير حركة أخرها وبعضها لا تتغير فلماذا؟
الجواب :
لان كلمة الناس في الآية الكريمة الأولى (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَـــدْ) كانت معربة وكانت في المرة الأول فاعل ..الذين قال لهم الناسُ .

من الذي قال لهم الناس ؟ اذا الناس فاعل والفاعل يجب ان يكون مرفوع . وفي المرة الثاني جاءت الناس اسم إن ..واسم إن من المنصوبات ولذلك تغيرت حركتها من الرفع الى النصب . وفي المرة الثالثة كانت مضاف أليه مجرور ولذلك جاءت مجرورة بالكسرة .

كذلك ، كلمة يعمر – هي من الكلمات المعربة – أي التي تتغير حركة أخرها بحسب الموقع الإعرابي لها . ففي المرة الأولى ، فعلا مضارع مرفوع.. وفي المرة الثانية جاءت منصوبة لأنه سبقها أداة نصب إن التي تنصب الفعل المضارع لذلك نصبت بالفتحة إن يعمرَ

اما كلمة الذي وكلمة الذين فهما كلمتان مبنيتان – أي- لا تتغير حركة أخرها بحسب موقعها الإعرابي.

أتستبدلون الذي ..هنا جاءت مفعول به وجاءت مبنية على السكون وفي المرة الثانية ..بالذي هو خير ..جاءت مجرورة بالباء .

تــبرا الذين : من الذي يتبرا ؟ تبرا الذين.... فالذين فاعل هنا ..ومع ذلك جاءت مبنية على الفتح . وفي الثانية ..من الذين اتبعوا..سبقت بحرف جر - من- ومع ذلك بقية مبنية على الفتح.

ان البناء هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة وان تغير موقعها الإعرابي كان تلزم السكون .
مثل :. ( منْ ) الاستفهامية ! و ( كمْ ) الخبرية او الاستفهامية .
وقد تلزم الكسر مثل:. (هؤلاءِ ) و( أمس ِ ) .
مثال ، زرتك أمسِ ِ..ورايتك أمسِ ِ .

وبعض الكلمات مبنية على الضم :
مثل : ( منذ ُ ) وكذلك ( حيثُ ) بعضها يبنى على الفتح مثل : (أينَ ) و(ثمَ )
ان الاسم المبني او الكلمة المبنية تلزم حركة واحدة او حالة واحدة على أخرها لا تتغير وان تغير موقعها الإعرابي.