رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

معليش اقصد الزوجه تاخذ الثمن صحيح
لكن شوفوا هذا المثال:

الوارث الفرض أصل الفريضه
الزوجه الثمن 24


من ين جت ه 24

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

كيف احسب المشترك الاصغر

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

المضاعف المشترك الاصغر ضاعفي الاعداد الموجودة عندك الى ان تصلين لعدد مشترك بينهم
مثال
3 ، 4
نضاعف ال3 ~> 6~> 12
نضاعف ال4 ~> 8 ~> 12
وزي ماانتي شايفة اصغر عدد مضاعف مشترك بين ال3 و 4 هو الـ 12

وهكذا :16.jpg:

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

اكيد في انصبة ثانية غير نصيب الزوجة ومنها طلعنا الأصل 24
هات المسأله كامله عشان توضح الصورة

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الوارث/الفرض/24
زوجه/الثمن/3
أم/السدس/4
3بنات/الثلث/16
اخ شقيق/عصبة/1

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

والله ماني فاهم شي
لا من شرح الدكتور ولا من شروحات اليوتيوب

خلها على الله
اذاكر من الملزمة و ادخل احل الكويزات وربك يسهل الامور

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

يارب مع نزول المطر الله يسهل لنا حفظ هالماده وفهمها يارب وونحج

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

شوفي
الأصل كيف نجيبه ؟
نطلع المضاعف المشترك الاصغر لمقامات الأنصبة اللي هي الثمن والسدس والثلثين

8~> 16~> 24
6~> 12~> 18 ~> 24
اذا الأصل يكون 24


بعدين نقسم الأصل على مقامات الأنصبة 24 قسمة 8 = 3
24 قسمة 6 = 4
24 قسمة 3 = 8 نضرب ال8 في 2 = 16 لإن نصيب البنات الثلثين مو الثلث
والباقي للعصبة
3+4+16=23
يعني باقي 1 فقط
يروح للعصبة

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

النشاط الصفي اخر محاضرة الحمل ....احس بيجينا



مات عمران عن زوجه حامل ؟
للزوجه ربع (بتقدير انفصاله ميتا) الباقي لاولي الارحام او لبيت المال المنتظم




مات عمرو عن زوجه حامل ،وام،وعم


ان ولد حياً///يحجب الام والعم والزوجه تاخذ ثمن

ان ولد ميتاً///الزوجه تاخذ ربع/الام ثلث/العم عصبه

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

عند وجود وارث له سهم في المسأله الاولى وسهم في المسأله الاولى يجب ان:

نجمع السهمين ونضع المجموع في حقل الجامعه

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

كيف نشتق اصل المساله الجامعه؟
نضرب جزء سهم المسأله الثانيه*بأصل المسأله الاولى

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

نقاط مهمه في المواريث 2
اعداد بن جازع

اولاً / الرد
الاقوال في الرد
1) الرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين
(قول علي رضي الله عنه ، الحنفيه)
2) عدم الرد اطلاقاً ويكون الباقي لبيت المال
( قول زيد وعروة ، المالكية ، الشافعيه)
بشرط انتظام بيت المال
3) الرد على اصحاب الفروض ومعهم الزوجين
( قول عثمان)

ثانياً / التركة
1) عند الحنفيه : كل ما يتركه الميت اموال صافياً عن تعلق حق غيره .
2) عند الجمهور : ما يخلفه الميت من مال ، او حق ، او اختصاص .
(1) المال : النقدي والقيمي او الدين او العين او العقار او المنقول .
(2) الحق : كحق الشفعه والخيارات كلها .

* الحقوق المختلف عليها : الآجل في الدين .
* الحقوق التي لا تورث عند جميع الفقهاء :
(1) الحقوق الشخصية المحضه .
(2) حق الولاية على النفس والمال .
(3) حق الحضانة .
(4) الديون .

* الحقوق المتعلقة بالتركة قبل قسمتها :
1) نفقات تجهيز الميت وغسله ودفنه .
2) قضاء ديون الميت (ديون الله تعالى ، ديون العباد النقدية والعينية) .
3) تنفيذ وصية الميت من ثلث المال الباقي بعد قضاء الدين .

* طرق قسمة التركات :
1) طريقة القيراط : وهي ناتج قسمة (اصل المسألة او مصحها او عولها او مردّها او جامعها على العدد 24)
2) طريقة النسبه
3) طريقة القيمة السهمية : التركة تقسيم اصل المسألة والناتج هو قيمة السهم الواحد .


ثالثاً / ذوي الارحام
* ذوي الارحام اربع اصناف :
1) من ينتمي الى الميت : ( اولاد البنات ، اولاد بنات الابن وان نزلوا ....)
2) من ينتمي اليهم الميت : ( الاجداد والجدات الفاسدون)
3) من ينتمي الى ابوي الميت : ( اولاد الاخوات وبنات الاخوة)
4) من ينتمي الى اجداد الميت وجداته : (العمومه لام والعمات وبنات الاعمام والاخوال واولادهم )


* توريث ذوي الارحام على قولين :
(1) يرثون : وهو مذهب حنيفه واحمد
وهو منقول عن ( عمر وعلي وعباس وابن مسعود)
وافتى به المالكية والشافعيه متأخرين بشرط عدم انتظام بيت المال .
(2) لا يرثون :
وهو قول (ابي بكر وعثمان وزيد ابن ثابت وابن المسيب وابن جبير والزهري)

*طرق توريث ذوي الارحام ثلاثه :
اهل القرابه : من طرق الحنفيه والحنابله في روايه
التسويه : من طرق الحنفيه ولكنها مهمله لبعدها عن روح الشريعه
التنزيل : مذهب جمهور الشافعيه والحنابله .

رابعاً / الخنثى
* ميراث الخنثى عند الفقهاء :
1) الحنيفيه :
يحسب نصيبه بكونه ذكراً وانثى ويعطى الاقل منهما ويعطى الورثه احسن النصيبين ولا يوقف شيء .
2) المالكية :
يحسب نصيبه بكونه ذكراً وانثى ويعطى متوسط مجموعهما ولا يوقف شيء .
3) الشافعية :
يحسب نصيبه بكونه ذكراً وانثى ويعطى الاقل هو والورثه ويوقف الباقي للجميع لحين انكشاف حاله.
4) الحنابله :
ان لم يرج اتضاحه يعطى المتوسط كالمالكية وأن رجي يعطى الاقل كالشافعية .


خامساً / الاستصحاب
* الاستصحاب : هو بقاء الامر على ما كان عليه مالم يوجد ما يغيره . وهو مفتى به عند المذاهب الاربعه .

*الاستصحاب عند الفقهاء :
1) عند الحنفيه : حجة ضعيفه تصلح للدفع ولا تصلح للاثبات .
2) عند الشافعية : حجة قوية تصلح للدفع والاثبات.


سادساً / الحمل
* شروط توريث الحمل :
1) تحقق وجوده حياً في الرحم لأربعة أشهر ، وزاد بعضهم عشرة ايام حتى موت المورث .
2) انفصال الحمل كله حياً حياة مستقرة عند الجمهور ، وعند الحنفيه يكفي خروج أكثره حياً .

* اقوال الفقهاء في قسمة التركة قبل ولادة الحمل :
(1) المالكية : لا تقسم التركة حتى يولد .
(2) الجمهور : تقسم التركة دون انتظار .




سابعاً / المناسخه

* المناسخه لغة : نسخ الشيء ، ازاله ، غيّره ، ابطله.
* المناسخه اصطلاحاً : ان يموت انسان ثم يموت بعض ورثته قبل قسمة التركة .
* العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي :
النسخ زوال الشخص وهو الميت الاول وقيام شخص مكانه وهو الميت الثاني .


ثامناً / المطلقة

* توريث المطلقة :
1) الطلاق الرجعي : ترث باتفاق الائمة الاربعه .
2) الطلاق البائن :
اقوال المذاهب الاربعه في الطلاق البائن :
(1) الحنفيه :
لا ترث اطلاقاً في حال صحته اي ليس في مرض الموت الا في حالة (طلاق الفار) فانها ترث ما دامت في عدتها .
(2) المالكية :
ترث مطلقاً ولو تزوجت غيره .
(3) الشافعيه :
لا ترثه مطلقاً لا في عده ولا بعد العده .
(4) الحنابله ؛
ترثه في العده وبعد انقضاء العده مالم تتزوج .


تاسعاً / استثناءات في توريث المسلمين والكفار:
(1) الحنفيه :
استثنوا المرتد فيرثه اقرباؤه من المسلمين بالنسب او النكاح .
(2) الحنابله : استثنوا شخصين وهم :
1) الوارث بالنسب ان اسلم قبل قسمة التركه ترغيباً له .
2) الزوجة : ترث من زوجها ان اسلمت في عدة وفاته .

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

جزاكم الله خير على جهودكم



ياجماعة الله يرضى عليكم اللي سمع المباشرة الرابعة
يقول وش قال الدكتور فيها
لإني حاولت افتحها ابد مو راضي يدخلني ��
وعجزت اسأل ولحد يعطيني جواب ويفيدني
اللي بيرد الله ييسر له ويفتح عليه

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

خلود معي
تراها سهلة بس ركزي شويات
المجموعه الاولى
الثمن , والربع , النصف

المجموعة الثانية
3\1 ,3\2 , 6\1

اذا جاء الثمن مع احد من المجموعة الثانية
شفتي الثمن مع اي احد منهم على طول ياخذ 24


اذا جاء الربع مع اي احد من المجموعة الثانية على طول ناخذ 12

اذا جاء النصف مع اي احد من المجموعة الثانية ناخذ 6

اصل المسالة طبعا اتكلم عليها
واضح

مثلا
زوجة 8\1
وجاء معها 6\ او جاء3\1 او جاء3\2
ناخذ ال24

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يعطيكم العافيه عيووش واكليل وتيجان
والجميع يارب
الحمد لله شبه فهمت اصل المسأله ^^

لكن تتوقعون ليش منعوا الآله الحاسبه!!
كيف راح نحسب بدونها؟

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يعافيك يارب

انا باخذها واسوي نفسي مادريت لانهم مامنعوا بتاتا قالوا لاتحتاج ..بس عسى ماتقوم وحده وتخرب علينا كلكم خذوها وبدون ماتشاورون لاتفتح عيونهم بعضهم معقدين المراقبين ...وانا وحده احتاج القسمه عندي مصيبه


لكن مستبشره خير الدكتور قال ماراح اجيب ارقام كبيره

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

وياك ياعيوش
انا كتبت اكثر من مره وتلاقين في اهم ماذكر في المباشره الرابعه
وبكتب لكم الاسئله اللي اتذكر قالها

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

فيه سؤال ذكره الدكتور بالمباشره الرابعه ولقيته في الاعوام


لو مات عن خال شقيق ،وخال لأم،وخال لأب وترك ٦٠٠وبطريقه التنزيل يكون نصيب الخال لام؟

نصيبه السدس ١٠٠

خال شقيق---اخ شقيق---٥٠٠

خال لام---اخ لام---١٠٠

خال لاب---محجوب

(هذا السؤال جاوبته معه اخر المحاضره عشان كذا اتذكره )

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ايضا ذكر

لو مات عن بنت ابن و٢ابن بنت؟

بنت الابن ترث نصف فرضاً ونصف رداً
٢ابن بنت محروم ذوو ارحام

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

كمان ذكر

مات رجل عن اب/ام/٣اخوه

الاب ثلث
الام ثلث
الاخوه حجبهم الاب

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

كمان ذكر

هل الرد يكون بسبب/زياده انصبه/او اسهم/اوزيا ه رؤوس؟

زياده اسهم

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

اتوقع راح يكرر النظري من هذا النموذج ...والدكتور وعدنا انه سهل الاسئله تفاءلوا


http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...7&d=1450322935


والمسائل بيجيب سهله ان شاء الله يارب

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

شورك وهداية الله ناخذ الحاسبه^^

بإذن الله متفائلين..

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الملف مو راضي يفتح معي حولته عربي يطلع انجليزي

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

سألت الدكتور عن الآله الحاسبة ومكتوب بالجدول لا يحتاج آله حاسبة فكيف نحل المسائل ؟

فكان رده :لا لزوم للحاسبة
المبالغ صغيره وصحيحة وتحل ذهنيا
وادعوا الله لكم التوفيق


وسألته بطريقة غير مباشرة عن نستفيد من صيغة أسئلة الأعوام السابقة ؟
فرد نعم

سألته سؤال ثالث واعتذر لعدد الطلاب كثير ولا يستطيع الرد على كل الاستفسارات




منقول من الاخت هدفي رضا ربي

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

انبه ضميره عالترم الماضي
احس بيكرر النظريات وبعض المسائل بس بيغير الاسماء

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

خلود فتح معاي

عموما تلاقينه في اول صفحه من تجمع مواريث2 حق بيشو ...ملف ام عمر وسامي وتعديل جوانا

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الحمد لله^^



12) مات (هميان) عن : 2 زوجة ، وبنت ، وترك 800 دينارا ً ، والمبلغ الزائد الذي يرد هو :


كم النتيجه تكون:
الحين الزوجه تاخذ الثمن في وجود البنت والبنت الباقي
يعني الزوجه تاخذ 100 صح
ولا كم ثمن 800..

والباقي للبنت يعني مافيه رد اصلا..

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ماااااااا ابغا نظررررررري
الله يستر

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

القائل بالرد على اصحاب الفروض مع الزوجين هو عثمان رضي الله عنه
والقائل بالرد علي اصحاب الفروض عدا الزوجين هو علي رضي الله عنه

صح كذا ولا لا الله يسعدكم

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ثمن ال800 = 100
والبنت نصيبها النصف
نصف ال800 = 400
والباقي من ال 800 = 300
تأخذه البنت رداً

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

جزاك الله خير ياتيجان
طيب هل حذف المناسخات فعلاً
يعني المحاضرة 12 ماامر عليها لإنها تطبيق على مسائل المناسخات

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

النظري يقصد الدكتور طريقه الحل
بيجيب مسائل نظريه

ماراح يجيب شي نحله في ٣ جداول
ذاكروا النظريه زين

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يجزاكم خييييير

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ماتت ريحانه عن اخ شقيق واخ شقيق خنثى وتركت 600 دينار نصيب الخنثى ان لم يتضحة حالته عند المالكيه 250 دينار كيف طلع ابي اجابه؟

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

مثال ياخلود على اسئله المناسخات

مات عن ٦ ابناء وترك ٦٠٠ وقبل القسمه مات٣ وهم بلا زوجات ولاابناء?
هاذي مناسخه تنحل بالنظر زي ماقال
نقسم ال٦٠٠ على الثلاثه الاحياء بالتساوي
كل واحد ٢٠٠


وخلاص كذا مسائل نظريه

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ماعليك من الكويزات اغلبها غلط

بكل سهوله ذوو الارحام من يدلي للميت بأنثى


بنت بنت
ابن بنت وهكذا
وايضا الاعمام الاخوال

اذا تعرفين اصحاب الفروض والعصبات بتفرقين صح بينهم

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

طيب يالغاليه الجد والجدة وش يصيرون:love080:

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

سالفه
انا الخبط فيها اخاف احوسك احفظيها كذا

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الاجداد الفاسدين يعني
جد ابو الام

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

انتبهي الجده ليست ذوات ارحام
الجده صاحبة فرض سدس

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ايضا جد ابو الاب صاحب فرض واحيانا معصب


ذو الارحام من يدلي بانثى
جد ابو الام

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يسعدك ويوفقك كذا فهمت فالي وفالك a+

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يرفع قدرك ويفرج همك

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

يالفراشة
الخنثى في حال كان ذكر يكون عصبة مع الأخ الشقيق ويقتسمون التركة بالنصف يعني
نصيبه في حال كونه ذكر =300

اما في حال كان الخنثى انثى فتكون عصبة مع اخوها الشقيق وللذكر مثل حظ الانثيين
يعني الأخ يأخذ 400 والخنثى الأنثى تأخذ 200

والمالكية قالوا نصيب الخنثى متوسط النصيبين
يعني نجمع نصيب الخنثى في حال كونه ذكر مع نصيبه في حال كان انثى
ثم نقسمها على 2 والناتج هو الاجابة الصحيحة
300+200=500
500قسمة 2 = 250
وصلى الله وبارك

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يوفقنا جميعاً ... ونعديها بتقدير طيب بمشيئة الله

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الله يسعدك كذا فهمت انا حليت مثلك وصلت 500 وضرب المخ ..اثاريها نقسم ..ربي يسعدك

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

يارب ياكريم سهل علينا الإختبار
وعلمنا ماينفعنا يارب
اللهم صل على محمد

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

:d قولوا امين:)

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الانكسار يكون في الجدات لإنهم يتعددون وممكن يكون في الزوجات ايضاً
اما الأب والزوج لايتعددون

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

الف شكر

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

السلام عليكم اود ان استفسر عن واجب فقه المواريث الاسئلة متغيرة لو احد عندو الاجوبة جزاكم الله خير وملزمة هذا الترم 1438

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

للرفع

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

ياراسي يممممممة يممممممة
قسم بالله ماني فااهمة شيء
ياارب نعديهااا ع خير ياااارب


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: فقه المواريث 2 - شروحات نظريه وعمليه (صوت وصوره)
 

للرفع