|
رد: تجمع مادة التفسير 1
اقتباس:
الله يعطيك العافيه هدى طيب |
رد: تجمع مادة التفسير 1
اسئلة المراجعه 1434/1433
1( معنى قوله تعالى )أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَا ن أ/الخروج معها ب/حسن العشرة ج/الطلقة الثالثة د/الإنفاق عليها 2( أول من اختلعت نفسها في عهد الرسول – صلى الله عليه وسلم –هى زوجة أ/ثابت بن مالك ب/مالك بن أنس ج/أنس بن قيس د/قيس بن ثابت 3( المقصود بالطلاق فى قوله تعالى ) الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ أ/الطلاق البدعى ب/الطلاق البائن ج/الطلاق الرجعى د/كل ما سبق 4/وَلََ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ( المقصود بالشئ هنا : ( أ/المهر ب/الأولاد ج/المسكن د/لا شئ مما سبق 5( تنكير كلمة ) شيئاً ( في قوله تعالى : ) وَلََ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ( يفيد : أ/التعظيم ب/التقليل ج/الإخفاء د/كل ما سبق 6( رجح الشوكانى– رحمه الله تعالى – أن عِدة المختلعة : ( أ/كعدة المطلقة ب/أن تعتد بحيضة ج/ثلاثة قروء د/جميع ما سبق 7( المقصود بالحدود في قوله تعالى ) وَتلْكَ حُدُودُ اللهَِّ يُبَيِّنُهَا لِقَوْم يَعْلَمُونَ أ/أحكام الجهاد ب/أحكام النكاح ج/أحكام الطلاق د/أحكام النكاح والطلاق 8/فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَه ( هذا في الطلاق : ( أ/الرجعى ب/البائن ج/البدعى د/السنى 9( أصل ) العضل ( في اللغة :) أ/السعة ب/اليد ج/الحبس د/الولادة 10 ( نزل قوله تعالى )وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَأَزْوَاجَهُنَّ ( فى : ( أ/عبد الله بن روحة ب/أبى مرثد الغنوى ج/أنس بن مالك د/معقل بن يسار 11 ( من طلَّق هازلًَ فطلاقه : ( أ/يقع ب/لا يقع ج/فيه خلاف د/فيه كفارة 12 ( حكم ) المحلل ( في الإسلام ) أ/حرام ب/مستحب د/جائز د/فيه خلاف 13 ( المقصود بالحولين فى قوله تعالى : )وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلََدَهُنَّحَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ( : ( أ/سنتين ب/شهرين ج/فصلين د/كل ما سبق 14 ( إعراب جملة ) يُرْضِعْنَ ( فى قوله تعالى : )وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلََدَهُنَّ ( : ( أ/مبتدأ ب/خبر ج/صفة د/فاعل 15 ( المراد بقوله تعالى : ) الْمَوْلُودِ لَه ( : ( أ/الطفل ب/الأم د/الأب د/كل ماسبق 16/يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُر وَعَشْرًا (هذه عدة أ/أولات الأحمال ب/اللواتى لم يُدخل بهن ج/المطلقات د/المتوفى عنهن أزواجهن 17 ( المراد من قوله تعالى : )وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلََدَكُمْ (أى : ( أ/تفطموه ب/ترضعوه ج/تعطوه للمرضعة د/تحرموه من أمه 18 ( العلة في جعل العدة أربعة أشهر وعشرا) أ/لخلوها من الحمل ب/للاستقرار النفسى ج/لعدم الزواج د/لطهارة البدن 19/وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ ( هم : ( أ/الآباء ب/الأزواج ج/الزوجات د/الأمهات 20 ( المراد بقوله تعالى : )فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ( : ( أ/كبر السن ب/انقضاء العدة ج /الموت د/كل ما سبق تنسيق::حازم العتيبي نسال الله التوفيق بالدارين |
رد: تجمع مادة التفسير 1
تلخيص للكلمات الإعرابية هي خمس كلمات فقط :: 1- فإخوانكم = خبر لمبتدئ محذوف 2- ان تبروا = عطف بيان لا يمانكم 3- يرضعن = خبر 4- مالم تكونوا تعلمون = الكاف صفه لمصدر محذوف 5- متاعا = منصوب على انه صفه للوصية |
رد: تجمع مادة التفسير 1
6 مرفق
حل اسئلة الفصل الاول 1435
|
رد: تجمع مادة التفسير 1
السوال الاول
يجوز للرجل ان يخطب المراة المعتده ؟ الاجابه اتوقع انها بالتلميح موبتصريح ولا احترت افدوني الله يجزاكم خير لانه اذكر الدكتور في الشرح يقول يلمح لها :no::no: |
رد: تجمع مادة التفسير 1
صحيح بارك الله فيك
|
رد: تجمع مادة التفسير 1
اقتباس:
شكر الله سعيك مناير كل الشكر |
رد: تجمع مادة التفسير 1
اقتباس:
السؤال 22-دفعا للضرر السؤال 28 - مالك وابو حنيفه بس السؤال فيه غلط مطبعي وحاط مالك لحاله والاحناف في خيار لحاله |
رد: تجمع مادة التفسير 1
2 مرفق
اقتباس:
بورك فيك تم تعديل الحل |
رد: تجمع مادة التفسير 1
السلام عليكم
الي عنده اسئلة الفصل الأول لعام 1436 ينزلها لنا مشكوراً .. بارك الله في جهود الجميع |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام