رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

المستوى الخامس اسئلة اختبار العقيدة ( 2 ) 70 سؤال + اسئلة مراجعة الجامعة - http://www.ckfu.org/vb/t643251.html

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

كويز {مستوى خامس}حل أسئلة اختبار العقيدة (2)-70- الجزء الثاني ||~ - http://www.ckfu.org/vb/t597606.html

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

كويز مستوى خامس (( واجبات العقيدة 2 )) لعام 1436هـ - http://www.ckfu.org/vb/t642595.html

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

المستوى الخامس مابعد اختبار العقيد 2 - الصفحة 4 - تصوير الامتحان
http://www.ckfu.org/vb/t643616-4.html

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

كويز اختبار سابق
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=t...716#takeresult

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

معنى الايمان فى قوله تعالى (وما انت بمؤمن لنا)؟
بمصدق

2-المراد بعمل القلب ؟
نيته واخلاصه


3-تعالى: (ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم) .دليل على ان الايمان ؟

اعتقاد بالقلب

4-اقروا بعدم دخول العمل فى مسمى الايمان؟

الحنفية

5-درجة اصل الايمان يقصد بها؟

1. الحد الادنى من الإيمان الذي هو شرط صحة الإيمان

6-قوله - عز وجل- (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) دليل على ان ؟


قول اللسان يدخل في مسمى الإيمان



7- قول الله - عز وجل (وما كان الله ليضيع إيمانكم) ” دليل على ان؟

العمل يدخل فى مسمى الايمان

8-من وجوه التفاضل بالزيادة والنقصان؟

أ-تفاضل التصديق والعلم في القلب باعتبار الإجمال والتفصيل
ب- زيادة أعمال القلوب ونقصها :

ج-الأعمال الظاهرة
د-جميع ما سبق


9-قوله عز وجل : (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً)دليل على ان الايمان؟

يزيد وينقص

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

درجات الايمان تنقسم الى ثلاث درجات

الدرجة الاولى :أصل الايمان ،او الايمان المجمل او مطلق الايمان

والمقصود بة :الحد الادنى من الايمان الذي هو شرط صحة الايمان والنجاة من الخلود في النار في الاخرة ان مات على ذالك وبة تثبت الاحكام من فرائض ومواريث ، وهذا الايمان غير قابل للنقصان ،لان نقصانة يعني خروج الانسان عن اسم الايمان وهذة الدرجة يطلق على صاحبها الاسلام او الايمان المقيد اما مؤمن ناقص الايمان او فاسق فيدخل تحت هذة الدرجة اهل الكبائر عموما وكذالك من اسلم من اهل الطاعه ممن لم تدخل حقائق الايمان قلوبهم

الدرجة الثانية : الايمان الواجب :او الايمان الكامل او الايمان المفصل او الايمان المطلق او حقيقة الايمان


يكون صاحبة ممن يؤدون الواجبات ويجتنبون الكبائر وهو ممن وعد بالجنة بلا عذاب ولهذا لا يوصف اهل الكبائر بالايمان المطلق لان الايمان المطلق هو الذي يستحق صاحبة الثواب ودخول الجنة بلا عذاب وهؤلاء معرضون للوعيد ودخول النار الا ان يشاء الله [/color]


الدرجة الثالثة من الايمان :الايمان المستحب او الايمان الكامل بالمستحبات ودرجة الاحسان

وصاحب هذة المنزلة لا يكتفي بعمل الواجبات وترك المحرمات بل يضيف الى ذالك فعل المستحبات وهذا حالة في عامة الاعمال كالصلاة والحج والصوم

فمن اتى بالواجبات فقط فهو من اهل الايمان الواجب ومن زاد على ذالك المستحبات فهو من اهل الايمان المستحب

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

حبيت أسأل الدكتور نفسه وهل هو من اللي يكرر الاسيله كل ترم الرجاء الاجابه

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 

نامل الانتباه

اذا جاء سوال عن قول القلب

الجواب
عند أهل السنة والجماعة ( اعتقاده ) أو ( اعتقاده وانقياده )


واذا جاء عن عمل القلب عند العلماء

الجواب
نيته واخلاصه

فيجب التفريق بين القول والعمل