رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

الاختيار هي الاجابه الصحيحه

الاعتقاديه

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

الاختيار والعمد يعني ان الانسان لما فعل الكفر لم يكن مجبر ومكره بل فعله باختياره ولم يكن ساهيا اوجاهلا اومخطئا بل متعمد

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

تاكدوا واخبروني هذا حد فهمي للدرس

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

يعني راح اعتمد على السؤال الاول
الاختيار والسوال الثاني الاعتقاديه

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

الاول اختيار الثاني اعتقاديه

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

يويلي كويس انتبهت

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

ضوابط التكفير:

العلم

العمد

#####

بالسؤال "الاختيار" هو ذات معنى "العمد"؛ يعني أن يقوم الفرد بالفعل المكفر مختاراً متعمداً؛ ليس مجبراً ولا مضطراً.

العلم؛ يعني يعلم أن هذا الأمر مكفر؛ الجاهل يُعذر بجهله ويقال له أن هذا أمر مكفر وعليه أن يتوب عنه؛ لكن إن كان لديه علم ودراية أن هذا الأمر مكفر وتعمد واختار فعلاً؛ فإنه يُكفَّر (يستتيبه العلماء فإن لم يتوب يكفر). <--- طبعاً لا أنا ولا إنت نكفره أهل الاختصاص من العلماء، ولولي الأمر أن يتأخذ الإجراء تجاهه.

بالمنهج مذكور أن "الباب" وهو مؤسس "البابية" وهي جذور البهائية؛ قتل بحد الردة (يعني تم تكفيره)؛ وبالتأكيد أن هذا الحكم لم يصدر إلا من خلال علماء والذي طبقه هو الوالي الشرعي.

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

:(204):

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

أهل السنة والجماعة لا يكفرون أحد لارتكابه كبيرة ..

بل هو تحت مشيئة الله .. إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه ..

رد: سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
 

بديهي الجواب بالنسبه للسؤال الاول
الاختيار
السوال الثاني
استحلال
اعتقاديه