ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثالث تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)

- - [ المستوى الثالث ] : تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) . (https://vb.ckfu.org/t536909.html)

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

طيب المانع
والشرط
والسبب

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

اتمنى ممن لديه شروحات أو ايضاحات فلا يبخل على إخوانه

سأذهب لبعض شؤون البيت ولي عودة بإذن الله لن أتأخر

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

الله يوفقك يا شيخنا الفاضل

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

جزاك الله خير

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alooli (المشاركة 10155882)

طيب المانع
والشرط
والسبب

اعتذر سجلت خروج لانشغالي بدون الاطلاع على المشاركات

مع اني لم أفهم المقصود

لكن على عُجالة نضع امثلة للتوضيح وبعدها أتمنى أن نكمل الإجابات على الأسئلة المصورة مع التعليلات والإيضاحات

المانع : أمر إذا وجد فلا يوجد الحكم أو يكون باطلاً فلا ينفذ , وهو نوعان مانع (حكم) ومانع (سبب)
مانع الحكم مثل : الأب إذا قتل إبنه عمداً وعدواناً , فإن الأب لا يقتل قصاصاً , وإن كانت تلزمه الديّة لوجود (مانع الحكم) وهو الأبوّة , لحديث (لا يقتل والد بولده)

مانع السبب : مثل من لديه مال بلغ النصاب وعليه دين إذا خصم من المال أصبح المال أقل من نصاب, فإن الدين يمنع من (سبب الحكم) الزكاة , فلا تجب عليه لأن حقيقة المال الذي معه لم يبلغ النصاب إذا تم خصم قيمة الدّين .
الشرط : وهو ما لايوجد المشروط دونه , يعني يحق لك كذا بشرط أن تكون الحال كذا , مثل قوله تعالى ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد) يعني لك نصف مال زوجتك من تركتها إذا ماتت , بشرط أن لا يكون لها أبناء , أما إذا كان هناك أبناء فلك نصيب آخر حدده الكتاب والسنة .

السبب : ما جعله الشرع معرفاً لحكم شرعي , بمعنى : بسبب كذا وجب عليك أن تفعل كذا ,أو ابيح لك أو حَرُمَ عليك أو غيره من الاحكام مثل : حلول شهر رمضان سبب في جعل الصيام واجب , مع العلم أن السبب ينقسم إلى قسمين :(مقدور عليه , وغير مقدور عليه) أو يقال في فعل المكلف أو في غير فعله ,

المقدور عليه : أن تسافر أنت بمقدرتك وأنت صائم مثلاً = هذا أصبح سبب لأن يكون الإفطار رخصة .
الغير مقدور عليه : كما أسلفنا ( حلول شهر رمضان) فحلول شهر رمضان لست أنت الذي أتيت به أو غروب الشمس أو دلوكها ونحو ذلك

والله أعلم

نكمل مع الأسئلة

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

قال تعالى في كفارة الظِهار "فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا" من قبيل :

- المطلق .
- المقيد .
- المشترك .
- العام .

الشارع هنا لم يحدد ولم يقيد بل طلب من المضاهر (رقبة) فهي من المطلق

لكن لو قال (رقبة مؤمنة) أصبح مقيد بكونها مؤمنة , وهكذا ..

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

الله يوفقك ياشيخ وينور طريقك
وين ها المشاركة ماشفتها الا بالوقت الضائع:000:
الله يخليك أذا نزلت مواضيع فيها شرح سوي لنا تنبية نكون من الشاكرين

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

فائدة :

الفاتحة في الصلاة = ركن

قراءة غير الفاتحة في القران = مندوب

فلو أتى سؤال : حكم قراءة القران << هكذا مطلق فالحكم (مندوب) .

رد: تنبيهات : بخصوص الأسئلة وإجابتها (للمتابعة لمن أحب) .

جواب الكفارة مطلق او مقيد ؟