|
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
عساكم على القوة يعطيكم الف عافيه
|
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
العلماء مش محذوفه :36:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
مجهود رائع ربي يسعدك وننتظر الباقي:17:
|
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
1 مرفق
ارفقت لك ملخص لتاريخ حلو وجميل ومسويته البنت علي شكل خرائط ذهنيه
وعشان اسهل الموضوع عليك اكثر لكل عصر و علمائه يعني الصنيون علماهم جو وكنفو ومسيوس ....>يارب صح وماتكون خانتني الذاكره:42: الهنود كان مانو اليونان افلاطون وارسطو المسيحين وعلمائهم واخير العالم العربي ابن خلدون اذا قسمتيهم كذا وقسمتي كل واحر في عصره ودولته يسهلون عليك اكثر من انك تجمعينهم :27: بتووفيق :43: |
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
يالله اللحين نكمل العلماء الباقين:
9:أرسطو: *يرى أن الفضيله وسط بين رذيلتين *الملكيه المشتركه من الاراضي للدوله عند أرسطو يجب أن تكون من أجل نفقات العباده والتغذيه *يرى أن الأنسان حيوان سياسي مدني بطبعه لايتواجد ولا يتوالد الا من خلال الحياه الاجتماعيه *الفضيله والعداله عند أرسطو مطابقه للقانون *علم الثروات علم جديد ينسب إليه *يعتقد أن الأسره في اليونان مكونه من أربع أركان(أب,أم,أبناء, والرق) *دور المراءه عند أرسطو رعايه الابناء والمنزل *الرق في عرف أرسطو يكون باعتبار الجنس *مخلوقات خلقوا من أجل خدمه الأحرا كما يرى أرسطوا الرق *يرى أنه كل يوناني حر وماسواهم رق *يرى انه لابد أن يكون لكل مدينه ميناء لجلب مواد الغذاء *يرى أن لكل مواطن أرضين أرض يزرعها وأرض ع الحدود كي يدافع عن وطنه *يرى أن عدد السكان يجب أن لايتجاوز مائه ألف *وأن تجاوز عدد السكان مائه ألف فعلى الحكومه القيام بعمليه الاجهاض ,وإعدام المعوقين,وتحريم زواج الكبار من 50 سنه *يرى أن للدوله 6 وظائف *من بحوث اليوتيوبيا الاجتماعيه (كتب أرسطو,وأفلاطون) 10:أبن خلدون: الفكر في بلاد الهند ومصر والصين (الشرق القديم) كما يراها أبن خلدون وصايا تشريعيه *كان قاضي القضاه المالكه في مصر *أول من أسس علم جديد هو علم العمران أو الاجتماع السكاني *له كتاب(المبتداء والخبر في العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر) *كتابه يعتبر تاريخي *مقدمه أبن خلدون تعتبر علم عمران *لم ينشأ علم الاجتماع قبل مقدمه أبن خلدون *يرى أن الضواهر الاجتماعيه لا تسير حسب الأهواء والمصادفات أو الافرادبل تسير حسب قوانين ثابته مطروده *يشبه راي ابن خلدون في ظواهر علم الاجتماع تعريف كاتيليه(الفيزياء الاجتماعيه) *يقابل القوانين عند أوجست كونت العوارض الذاتيه عند أبن خلدون *يقابل علم الاجتماع عند أوجست كونت علم العمران البشري عند أبن خلدون *أبن خلدون سبق أوجست كونت ب 500 عام لتعريف علم الاجتماع *أبن خلدون كرر فكره أرسطو أن الانسان حيوان مدني يشكل المجتمعات والدول *يرى أن الظواهر لا تجمد على حال ولا يمكن أن تتفوق أمتين تماما في نظام ‘جتماعي *يرى أن القوانين تنطبق على كل الظواهر الاجتماعيه *التقسيم المنهجي لابن خلدون الظواهر الاجتماعيه هي المرفولوجيا الاجتماعيه والنظم الاجتماعيه *أول من ربط بين الناحيه التشريعيه والتطويريه *القائل أن الظواهر الاجتماعيه لا تتأثر بالظواهر الطبيعيه فقط بل تتأثر بظواخر من نفس نوعها *يرى أن اجتماع حيواني مدفوع بالغريزه و أن اجتماع الأنساني مدفوع بالفطره *ركز ع عليها أبن خلدون مما جعله يتفوق على وجهه النظر التاريخيه الحديثه الماده التي تعتبر أساس المجتمع من الضروره الاقتصاديه ضروره الاستأناس بالغير *كان يعتقد أن الدول والحضار تعيش لمده 120 سنه وهذا المعتقد خاطئ *نقد قطرق من سبقوه وبين عدم ملاءمتها لدراسه التاريخ *يعتمد طريقته في البحث على الملاحظه,التجربه,المنطق العلمي,والاستقراء والحوادث,المقارنه والتحليل *مرحلتا منهج أبن خلدون في بحثه للظواهر الاجتماعيه أجراء ملاحظات حسيه والعمليات العقليه *معيار أبن خلدون لعالم التاريخ علم بطبائع العمران و أحوال المجتمع *توصل أبن خلدون لفكره العوارض الذاتيه من خلال التاريخ *الموسس الحقيقي لعلم الاجتماع 11:أوجست كونت *أول من فصل بين الناحيه التشريعيه والتطويريه *مؤسس علم الاجتماع الحديث *ولد عام 1798 *توفي عام 1857 *توصل أوجست كونت لفكره القوانين من خلال تاحياه الاجتماعيه في فرنساء *أوجست كونت من مفكري القرن 19 * ألتقى أوجست كونت وهو في عمر العشرين ب (سان سمون) وبقي معه مده 7 سنوات *كتب أوجست كونت كثير من المقالات في مجله المنظم *أنفصل أوجست كونت عن سان سيمون عام 1824 اي بعد 7 سنوات *لم يستمر أوجست كونت بالادانه بالفضل لسان سيمون طيله حياته بل هاجمه بعد فتره وأنكر فضله *يعتقد أوجست كونت أن العلوم مرت ب ثلاث مراحل دينيه,وفلسفيه ,ووضعيه *يعتقد أوجست كونت أن جميع العلوم مرت ب 3 مراحل ماعدا الدراسات الاجتماعيه *ينسب له المؤرخين في أوربا الفضل بنشأه علم الاجتماع *تحدث عن علم الاجتماع الاستاتيكا والديناميكا الاجتماعيه *التطور التاريخي للعلوم ساعد اوجست كونت في تصنيف وتنسقه للعلوم *يرى الدراسات الاجتماعيه لابد أن تكون كبقيه العلوم *تعرف على العوارض الذاتيه و أسماها القانون *توصل أن الظواهر الاجتماعيه خاضعه لقوانين ولاتسير حسب الاهواء أو المصادفات(أبن خلدون وأوجست كونت) *يرى ان الطريق الاسمى والحل لدراسه علم الاجتماع هو التفكير الوضعي *في البدايات الاولى أطلق أوجست كونت على علم الاجتماع فيزياء الاجتماع *نتائج دراسات أوجست كونت لظواهر الاجتماع وجد أنه يتوقف ع اصلاح الفكر ومن أصلح الفكر يتم أصلاح الاخلاق ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي *بالرغم من حداثه علم الاجتماع فقد تحدث عنه اوجست كونت من النظريه الاجتماعيه *المرحله الاولى التي تمر بها العلوم كما يرى أوجست كونت (في نظريه المراحل الثلاث)الدينيه (اللاهوتيه) *المرحله الثانيه التي يمربها العلوم كما يرى أوجست كونت (في نظريه المراحل الثلاث) (الميثافيزيقيه) *المرحله الثالثه التي يمربها العلوم كما يرى أوجست كونت (في نظريه المراحل الثلاث)(الوضعيه التجربه العلميه) *العلوم من وجهه نظره نظريه أو عمليه تطبيقيه *يعتقد أن علم الاجتماع من اعقد العلوم بسبب تغيرات المجتمعات واختلاف كل مجتمع عن أخر *ترتيب كونت للعلوم من الابسط للاعقد (الرياضه,ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع) *نادى كونت بأن تكمل الدراسات الاجتماعيه مراحل نظريه الثلاث مراحل *شعبتا علم الاجتماع عند أوجست كونت الاستاتيكا الاجتماعيه والديناميكا الاجتماعيه |
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
أفلاطون:
*من أهم مؤلفاته الجمهوريه والقوانين الساسيه *يرى أنها أول تنظيم اجتماعي وسياسي يدعوا له البشر (المدينه أو الدوله) *أكثر كتب أفلاطون عمقا وعلما الهدف من أنشاء مدينه خياليه (هو الجمهوريه) *هي أساس الوحده الاجتماعيه عند افلاطون الحاجه الانسانيه *أداء كل فرد في المدينه لوظيفه الطبيعيه والتزامه الفضيله وعكس ذلك يكون الشر والظلم تعريف أفلاطون للعداله *الدافع الجوهري لقيام مجتمع بنظر أفلاطون هو ضروره الحياه *اراء أفلاطون تعتبر يوتيوبيا اجتماعيه *يصل الناس الى طبقه معينه كما يرى أفلاطون بالتنشئه الاجتماعيه *حطم وجود الاسره نهائيا *أوجد 3 طبقات من خلال التنشئه الاجتماعيه *عندما يلاحظ على جسم الطفل عاهه خلال التنشئه الاجتماعيه كما يرى أفلاطون يحول الى المهنه او صناعه تنفعه (الانتاج) *في التنشئه الاجتماعيه لافلاطون لايفرق بين الذكور والاناث *يعتقد أن اي تربيه لايوجد بها دين ناقصه *يدرس المتميزون من سن 20 ـ 30 حسب راي افلاطون الحساب والهندسه والفلك والمسيقى *يدرس السليمون من 8ــ 18 سنه حسب راي افلاطون التدريب العسكري *يدرس المتميزون من سن 30 ـ35 سنه حسب راي افلاطون الفلسفه والمنطق *يقوم المتميزون من سن 35 ــ50 سنه حسب راي افلاطون ب المهام الحربيه والاداريه *من يتميز ويصل من سن 65 سنه حسب راي افلاطون يصبح فيلسوف أو حاكم المدينه *من يتخلف عن المرحله الاداره حسب راي افلاطون يتحول للدفاع *يتم عقد قران الرجال والنساء كما يرى افلاطون في الثكنات العسكريه *الطفل عند أفلاطون تربيه دوله لايعرف امه أو أبوه *تلميد أفلاطون وله 3 نظريات (نشأه المجتمع,نظريه الرق,نظريه قيام مجتمع فاضل )هو أرسطو *أثرت اراء افلاطون في أرسطو اوغسطين: *اصطبغت الافكار الاجتماعيه لدراسه اوغسطين بالصبغه الدينيه في العصور الوسطى *تأثر بالفلسفه اليونانيه وأضاف لها الروح المسيحيه *يرى المجتمع ليس جمع من الافراد بل جماعه من الافراد يشتركون في الافكار والعواطف لهم وحده معنيه ويهدف الى غايه مشتركه *قسم الناس لمجموعتين مدينه الارض ومجموعه السماء *يرى الملكيه حق أنساني ينحدر من أصل ألهي * هو من الفلاسفه المسيحين وأعتبر الرق ضروره من النظم الطبيعيه *عارض الافكار الاشتراكيه *يرى مشروعيه الحرب بشرط أن تغلف بالرحمه وتبتعد عن التنكيل * ناقش فكره المجتمع العالمي أو الجمهوريه العالميه التي يعيش فيها الناس بمحبه تم بحمد الله :16: تقبلوا تحياتي:1::1: |
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
اقتباس:
اقتباس:
انا بصراحه اكثر شي شلت همه العلماء ولنا جيت اذاكر الماده لقيتها صعبه لاني اخلص شي انساء شي:12::44: قلت اجمعهم مع بعض واسهل علي وعليكم الحفظ والتفريق بينهم:34: |
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
ميمي السنافيه لاهنتي سويها على ورد :34:
|
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
اقتباس:
|
رد: علماء تاريخ الفكر الاجتماعي
2 مرفق
تامرين AmoOo
تفضلي :2: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام