رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

القاعد الكبرى : (الأمور بمقاصدها)

فروعها :


لو باع ماله هروبًا من الزكاة أو خلط ماشيته؛ وجب عليه زكاة ما أراد الفرار منه.

من التقط لُقطة ثم علم أن صاحبها جعل عليها مكافأة؛ يجب عليها ردّها ولا يستحق شيئًا.



إذا التقط لقطة بقصد كتمانها؛ فإنه يضمنها لو تلِفت سواءً فرّط أم لم يفرّط.



إذا صار الخمر خلاًّ؛ فإن كان بقصد تخليله فهو حرام؛ وإن لم يقصد ذلك فليس بمحرّم.



من طلق امرأته بقصد حرمانها من الميراث؛ فإنها ترث.

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

لو قيل : لمَ خَلَّد الله المؤمن في الجنة والكافر في النار؟ ولِمَ لم يجعل عذابهم مدة حياتهم فقط؟

يُقال : اعتبارا بالنية فالمؤمن في نيته أنه لو بقي أبد الآباد لأطاع الله، وكذا الكافر نيته البقاء على الكفر ما عاش.

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

القواعد المندرجة تحت قاعدة (الأمور بمقاصدها)
1- (العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني).

2- (من أدى واجباً عن الغير فإن نوى الرجوع إليه به، رجع وإلا فلا).

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من


أ‌- المذهب الحنفيhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

ب‌- المذهب المالكي

ت‌- المذهب الشافعي

ث‌- المذهب الحنبلي

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

الله يوفقكم اجمعين


وان شاء الله اذا احتجت مساعده يا اختي الترم الجاي ماتقصري معي :agolakser:

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

الأرجح في الفرق،، بين العرف والعادة،،،



أن العادة


(أعم)

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭
 

(1)

القاعدة الفقهية : (حكم شرعي في قضية أغلبية يتعرف منها ما دخل تحتها)؛ مثل : (المشقة تجلب التيسير).




نلاحظ : أن القاعدة الفقهية هنا تبين (حكم) يجمع مسائل كثيرة مماثلة له.






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ









(2)


القاعدة المقصدية : (بيان للحكمة التي توخاها الشارع من أصل التشريع)؛ مثل : (إن
مقصود الشارع من مشروعية الرخص، الرفق بالمكلف من تحمل المشاق).



نلاحظ : أنَّ القاعدة المقصدية هنا تبين (الحكمة) من هذا التشريع.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




(3)

القاعدة الأصولية : (قضية كلّية يتوصّل بها الفقيه إلى استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية)؛ مثل : (النهي المطلق يفيد التحريم).


نلاحظ : أنَّ القاعدة الأصولية هنا تبين (دلالات اللفظ) في اللغة, يقولك النهي المطلق يفيد التحريم؛ يعني : إذا سمعت قوله الله تعالى (لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) - (لا تقربوا الزنا) - (لا تقتلوا أنفسكم) << كل هذي (لا) (لا) هي لا : ناهية ... تفيد (التحريم).








***

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة ║ ✿ ✭